司馬庫斯古道西起新竹縣尖石鄉(xiāng)的新光部落，經(jīng)司馬庫斯，東迄宜蘭、新竹交界處的鴛鴦湖，直線距離大約11公里，但一路曲曲折折，實際步程達50公里。古道昔為尖石后山泰雅族居民進出宜蘭大同的要道，而且直到產(chǎn)業(yè)道路通抵前，司馬庫斯居民的出入、補給，仍充分仰賴此步道。曾經(jīng)有很長一段時間，司馬庫斯是臺灣唯一無公路通達的部落，給外界的印……[詳細]

　　石鹿古道為昔日泰雅族人的通外要道，沿途柳杉遍布，云海景觀絕美。時空變遷下的古道早已喪失聯(lián)外交通的功能，抗日的英勇亦成昨日歷史，今日的石鹿古道反而以原始山林的自然風(fēng)光，展現(xiàn)其清新脫俗的面貌，吸引游人至此尋幽訪勝；而沿途的部落足跡雖多殘破，但石鹿派出所及大山炮臺仍有足跡可循，不僅可強烈感受到舊日風(fēng)情，更可作為停駐休息的驛站……[詳細]

　　鴛鴦湖位于新竹縣與宜蘭縣交界的深山中，為淡水河的上游水源之一。鴛鴦湖海拔約1670公尺，湖面長575公尺、寬200公尺，面積約3.6公頃，有如一柄湯匙；關(guān)于湖名的由來，是因為湖面上常有鴛鴦棲息，相傳從前有一樹青梅竹馬的情侶，男的因狩獵不慎葬身湖底，女的為此跳入湖中相隨殉情，此情感動天，湖神便將他們化他一對鴛鴦，終日嬉游……[詳細]

　　獅球嶺炮臺獅球嶺位于基隆市區(qū)之南、高速公路大業(yè)隧道上方，連接虎頭山和基隆山，嶺高雖僅155公尺，卻居高臨下控制整個基隆市。清光緒9年（1883年），劉銘傳聘英國技師在此建立炮臺，于翌年的中法戰(zhàn)爭中，成功地阻止法軍向南推進，并迫使其退守澎湖；馬關(guān)條約割臺后，獅球嶺也憑藉著險要的地形，迫使日人轉(zhuǎn)由澳底、鹽寮一帶登陸，是基隆……[詳細]

　　杠子寮炮臺列屬三級古跡的杠子寮炮臺，位于基隆市東北方的杠子寮山區(qū)，與二沙灣、獅球嶺、白米甕等炮臺形成犄角之勢，護衛(wèi)著基隆港；炮臺歷經(jīng)中法戰(zhàn)爭、乙未割臺戰(zhàn)役等洗禮，是一處已逾百年的古戰(zhàn)場。杠子寮炮臺占地寬廣，全區(qū)共分三區(qū)。第一區(qū)規(guī)模較小，有三處房舍遺跡及兩座碉堡，房舍僅存殘破磚墻，概為一般營舍，碉堡則由石材疊砌而成，頂以……[詳細]

　　臺灣博物館位于二二八和平公園的北側(cè)，為全臺灣歷史最悠久的博物館，也是島內(nèi)第一座以臺灣本土自然史、原住民人文史料為收藏重心的博物館。臺灣博物館成立于1915年，現(xiàn)列三級古跡。臺灣博物館館藏約5萬多件，展示空間涵蓋館內(nèi)及戶外的二二八和平公園北側(cè)。公園西北邊陳列著從臺灣東海岸挖掘出的巖棺、石輪等古物，乃3000多年前臺灣巨石……[詳細]

　　清水祖師廟白清朝中葉以來，清水祖師廟便是三峽地區(qū)的信仰中心。因整幢寺廟建制遵循傳統(tǒng)，并延請優(yōu)秀的民間藝師參與興建，因而造就出雕梁畫棟的精致廟宇，被譽為“民間藝術(shù)殿堂”。占地約500坪的祖師廟布滿精細繁復(fù)的木雕、銅塑、石雕，令人目不暇給。每一木刻都引經(jīng)據(jù)典，取材自三國志、封神榜、西游記等傳說故事，完成的木刻再漆上白、紅、……[詳細]

　　拱北殿是汐止廟宇群中頗負盛名的一座，層層疊疊雕飾精致的屋頂依山而筑，為隱藏在翠柏山勢間的一處勝境。由汐止市沿汐萬公路往烘內(nèi)方向前行，即可見拱北殿牌樓，按指示牌順著柏油路上行，或取林蔭石階皆可登抵拱北殿，后者走來尤為涼爽。拱北殿歷史將近百年，又俗稱汐止仙公廟，建于三秀山上，主奉孚佑帝君、釋迦牟尼和孔子；每年農(nóng)歷4月8日釋……[詳細]

　　十八王公廟位在石門往金山途中，廟的規(guī)模雖小，香火卻十分旺盛，尤其入夜后人山人海的盛況，更在臺灣廟宇中蔚為奇觀。十八王公廟的由來相當(dāng)傳奇，據(jù)說在清朝時，曾有17位福州富紳相偕乘船到普陀山進香，不幸遭海難而喪生，尸體漂流至石門沿岸，僅一只隨行的忠犬存活，但仍以身殉主；當(dāng)?shù)鼐用窀衅淞x行，遂將忠犬與17人合葬一冢，并建廟奉祀，……[詳細]

　　紅毛城佇立在淡水街尾往淡海方向，高踞淡水河出�？诘纳綆p，迄今已超過三個半世紀(jì)歷史，是淡水最具歷史意義的建筑，也是一級古跡。從古至今，由于淡水港戰(zhàn)略形勢的重要，隨著戰(zhàn)爭不斷，淡水港主權(quán)一直易手，現(xiàn)在它成為淡水開發(fā)以及臺灣歷史的重要見證。紅毛城佇立在淡水河出海口的小山巔上，沿著山徑，四周林木蒼郁、庭園幽寂，紅磚砌成的方形領(lǐng)……[詳細]

　　大溪齋明寺齋明寺位于大溪往龍?zhí)兜?號省道旁，創(chuàng)建于清道光年間，為大溪鎮(zhèn)內(nèi)最古老禪寺，已列為三級古跡，全寺占地約2~3甲，隔著大漢溪與大溪街道相對，環(huán)境幽雅，夾道幽篁綠林，遠眺近觀皆成美景。寺內(nèi)保存全臺唯一宋版磧砂藏經(jīng)的影本，為宋元時期三代圣尼相繼斷臂化緣勸募，歷時91年方竣工之木刻版本，彌足珍貴。齋明寺以一派傳統(tǒng)農(nóng)家三……[詳細]

　　觀音鄉(xiāng)觀音村位居桃園海岸線中點，與接鄰的新屋鄉(xiāng)同為開發(fā)已久的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有甘泉寺石觀音、白沙岬燈塔等名勝，雖居海角一隅，卻頗負盛名。甘泉寺原名觀音寺，光緒年間，廟旁忽見涌泉，泉水甘甜清冽，據(jù)聞可治百病，鄉(xiāng)民競相至此取水飲用，觀音寺遂改名為甘泉寺，鄉(xiāng)民并在泉水涌出處設(shè)有甘泉井，并興建小亭，供奉觀音大士像；其后神跡遠播，寺宇不斷……[詳細]

　　關(guān)西位于新竹縣東北部，三面環(huán)山，鳳山溪及其支流流經(jīng)，青山綠水環(huán)抱，古稱美里莊；這里空氣清新，高齡人瑞多，故有“長壽之鄉(xiāng)”的美譽。關(guān)西一帶原是原住民的聚居地，清乾隆年間，客家移民由廣東海豐、陸豐等地陸續(xù)入墾，才改寫了關(guān)西的開發(fā)歷史。關(guān)西鎮(zhèn)的路旁、田野間，矗立著一座座傳統(tǒng)客家古厝，散發(fā)出悠然古味，其中又以鄭氏、羅氏家祠以及……[詳細]

　　位于臺中縣梧棲鎮(zhèn)，梧棲古稱“竹筏穴”居民多以捕漁為生，所以又叫做“網(wǎng)罟寮”，又因為位置位于鰲峰山西麓，因此也稱“鰲西”。在清朝光緒十七年間，當(dāng)?shù)厥考澕�議更名，乃取“鳳非梧不棲，非醴泉不飲，非竹實不食”之寓意，并將鰲西更名“梧棲”；臺中港在清朝前是大陸漁船來臺時的重要停泊港口，后來因為泥沙漸漸淤積，民國五十八年才又重新闢……[詳細]

　　指的為新竹市的海岸線，北起南寮，南至南港，長約十七公里，屬離水堆積海岸，上千公頃的潮間帶是北臺灣最大的海濱濕地，孕育了大量的蝦蟹螺貝類；十七公里海岸風(fēng)景區(qū)規(guī)劃新竹漁港娛樂漁船碼頭、看海公園、海天一線看海區(qū)、港南運河、美山蔚藍海岸區(qū)、紅樹林公園、海山漁港觀景臺、南港賞鳥區(qū)等八大區(qū)，除外，還規(guī)劃有帆船運動公園、南寮休閑舊港……[詳細]

　　位于桃園縣大園鄉(xiāng)，距離臺北市中心只要車程40分鐘即可到達，機場土地面積約1,223公頃，是我國最重要的空運進出口，臺灣桃園國際機場共有兩座航站大廈，二個航站大廈的啟用讓臺灣桃園國際機場(中正國際機場)的動線更流暢、便捷的空間，出入境在同一樓層的設(shè)計。由于臺北已設(shè)有松山機場，其東側(cè)與北側(cè)鄰基隆河岸，西側(cè)及南側(cè)又緊鄰臺北市……[詳細]

　　位于臺北縣萬里鄉(xiāng)緊鄰野柳風(fēng)景區(qū)，在基隆西北方十五公里一處突出海野柳海洋世界中岬角之前，處于得天獨厚的天然海景環(huán)繞之中。全年開放的海洋世界，是國內(nèi)唯一的海豚表演館，廣大的觀眾席可容納3000人，每到假日吸引無數(shù)游客前來觀賞。野柳海洋世界其實除了可愛的海豚外，這兒還有擬虎鯨、海獅表演及不定期更新的外國表演節(jié)目，如高空跳水、……[詳細]

　　五分埔位于臺北市信義區(qū)，范圍為忠孝東路五段、松仁路以東、中坡北路一帶的永吉里；在中國古代清朝時，五分埔是臺灣原住民平埔族麻里錫口社的活動范圍，在清乾隆三十四年（一七六九年）時福建安溪縣，祖籍福建安溪縣的何、周、沈、杜、李五姓人家，向平埔族人買下這塊地開墾，并以五分埔為莊名。在臺灣，到臺北的演藝明星也經(jīng)常要忙里偷閑來此一……[詳細]

　　南寮漁港位在新竹巿西北郊，離新竹市區(qū)不遠，因此交通十分便利；南寮漁港于1949年啟用完工，在擴建后無論是漁船的數(shù)量、噸位或是漁獲量都可說是桃、竹、苗地區(qū)屬一屬二的漁港；南寮舊港及其周邊聚落為新竹市早期發(fā)展地區(qū)之一，見證了新竹市的歷史發(fā)展過程，具有重要的歷史文化價值，南寮漁港更是南北漁船返航路之終點，過去亦是各地魚貨漁船……[詳細]

　　法鼓山是臺灣地區(qū)頗具影響力的佛教道場，創(chuàng)建者為圣嚴(yán)法師，被認(rèn)為是臺灣佛教四大山頭之一。法鼓山崇尚與自然和諧相處，并在宗教建筑上體現(xiàn)與時代同步的理念。其廟宇一改宗教寺廟屋檐黃瓦的傳統(tǒng)風(fēng)格，在自然中追求信仰。……[詳細]