果都大觀園果都大觀園，是大沙河鎮(zhèn)投資200余萬元興建的一座集果園、花園、公園于一體的新型游樂中心,占地380畝,園內(nèi)共有三大景觀、四大景區(qū)和十小景點(diǎn)。有宮保府、大觀樓、民俗文化博物館、漢代帝王館、古豐城縮影、兒童樂園和涼亭、曲橋、曲廊、假山、噴泉及各種花卉盆景，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工藝，園林風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)施有機(jī)結(jié)合起來，給人們休閑娛樂營(yíng)造了一個(gè)舒適文雅的環(huán)境。2005年被評(píng)定為“國家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”�！�—宮保府。系清代三朝重臣李衛(wèi)的府第。李衛(wèi)任太子少保時(shí)，雍正皇帝撥�？钤诹�十六座樓（李衛(wèi)的老家）為李衛(wèi)建造一座府舍，故稱“宮保府”。后由乾隆皇帝御筆親書“宮保府”的大幅匾額，懸掛在大門上方，以示封賞。不幸1851年，黃河在蟠龍集決口，宮保府和全村建筑被洶涌澎湃的洪水所吞沒。1996年大沙河人民和海內(nèi)外的李氏宗族，捐資重建“宮保府”。新建的宮保府占地6畝，下有九間地下室,上有七間大殿，東西長(zhǎng)36米，高15米，采取清代皇帝家園林式建筑風(fēng)格，古樸典雅氣勢(shì)雄偉。——漢代帝王館。為大觀園主要景觀之一，占地……[詳細(xì)]

　　萬畝梨園大沙河鎮(zhèn)李寨萬畝梨園始建于1958年，原為李寨鄉(xiāng)果園，面積2000畝。株行距6×8米。主要品種為豐縣白酥梨，授粉品種有鴨梨、黃梨、紫酥等品種。經(jīng)過近二十年的發(fā)展，東起大沙河鎮(zhèn)姚莊村雙廟，西至大沙河鎮(zhèn)二壩村西陳莊，面積12000多畝。四十多年來，勤勞智慧的沙河果農(nóng)，狠抓科技投入，強(qiáng)化白酥梨生產(chǎn)的科學(xué)管理，實(shí)行測(cè)土科學(xué)配方施肥，科學(xué)剪枝，人工授粉，疏花疏果，加強(qiáng)各類病蟲害的綜合防治，努力提高優(yōu)質(zhì)果率，使昔日的黃河灘變成了今日的花果園。1999年周邊縣、市的領(lǐng)導(dǎo)曾20多次6000余人到萬畝梨園參觀學(xué)習(xí)，倍受贊揚(yáng)。該園生產(chǎn)的“大沙河”牌優(yōu)質(zhì)白酥梨?zhèn)�大酥脆、皮薄汁多、營(yíng)養(yǎng)豐富，自1990年以來，白酥梨在國家、省、市各級(jí)舉辦的大型水果評(píng)比中，榮獲40多項(xiàng)大獎(jiǎng)，并連年被評(píng)為“部?jī)?yōu)、省優(yōu)、市優(yōu)”產(chǎn)品稱號(hào)。獲全國“梨王”桂冠和全國農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。自1997年起推廣使用果食套袋，使白酥梨成為天然綠色食品，市場(chǎng)價(jià)格比普通酥梨高出75%。被九九年中國昆明世界園藝博覽會(huì)指定唯一無公害水果，并享有永久冠名權(quán)……[詳細(xì)]

　　漢高祖劉邦出自豐縣，他成為帝王之后的光環(huán)，為豐縣編織了無數(shù)絢麗的故事和神奇的傳說，今豐縣王溝鎮(zhèn)的三十里廟村及其村旁的白帝河即由來于此�，F(xiàn)在的三十里廟村位于鎮(zhèn)政府西30余里，毗領(lǐng)山東單縣和安徽碭山之界，全村272戶人家，約1100多口人，12個(gè)姓氏集聚，和睦相處，田原氤氳，過著安居樂業(yè)的富庶生活。然而，在兩千多年的秦未漢初，這里則是百里的荒野涸澤——豐西澤。古人云：“翳荒漠漠夕陽斜，衰草凄凄無寒鴉；路斷人稀野煙少，蛇蟲狡兔共為家�！鼻爻�末年，君政暴虐，黎民涂炭。時(shí)任泗水亭長(zhǎng)的劉邦，奉命押送勞役赴驪山為秦始皇修陵。從沛城至豐西澤中，僅百里之途便逃亡紛紛，人心思叛。按秦律，勞工有逃逸者押送人當(dāng)斬。故劉邦不再前行，令眾人歇息飲酒。入夜，劉邦釋放徒眾，宣布將從此潛藏，招募同黨，反-秦。劉邦帶領(lǐng)愿從者十余人月下前行，遇一長(zhǎng)蛇擋道，遂揮劍斬蛇，繼續(xù)往芒碭山前進(jìn)。忽遇一老嫗在路旁啼哭，攔住劉邦索命。劉邦問其何故在此啼哭，對(duì)曰：“吾兒乃白帝子，今為赤帝子所殺，還吾兒命來！還吾兒命來！”劉邦聞此頗感詫異，忙……[詳細(xì)]

　　狀元碑園狀元碑園座落于豐縣黃樓，由前花園，垂花門，碑亭和碑廊組成，為仿清古代建筑，莊重典雅、精致堂皇，造型優(yōu)美，是一處內(nèi)涵豐富的歷史文化景點(diǎn)。碑園因珍藏清康熙徐州狀元李蟠撰作書丹的碑銘而得名。碑園外，前花園內(nèi)的“狀元碑園”四個(gè)大字熠熠生輝，一尊如墨如漆的靈璧磐石矗立門外更顯得碑園文化的厚重。碑園正門為典型的清式垂花門樓。青瓦建瓴，雕梁垂青，古樸中透出幾分家院的溫馨。雙扇門漆成紅色，兩旁的四字聯(lián)語也漆成紅色，聯(lián)曰：“經(jīng)傳道德、名重謫仙”。意在借老聃與李白顯揚(yáng)李姓家世。此聯(lián)隸書，出自李鴻民先生腕。垂花門階石三疊，承建者孫統(tǒng)義先生曰：“此寓連升三級(jí)?”進(jìn)門，回首仰視，門樓內(nèi)上懸一紅地金字匾額，-“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”四字，為書法家孟昭俊先生手跡。站在門樓下的青石臺(tái)階北望，碑園中諸景物——碑亭、華表、回廊、綠樹、紅花等，盡收眼底。碑亭位于碑園南北中軸線中間稍北的位置上，青石起三疊之臺(tái)，將四角六柱的碑亭高高托起，有翼然欲飛之勢(shì)。亭為全榫卯木結(jié)構(gòu)，上則青泥板瓦，飛檐翹角，下則梁柱交錯(cuò)，雕繪精絕。迎門方向，懸一……[詳細(xì)]

　　鳳鳴園（鳳鳴塔） 鳳鳴園位于古城河的東南角，占地90余畝�！傍P鳴公園”是由明萬歷年間所建的一座“鳳鳴寶塔”而得名。“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，不但鳳鳴園的鳳吟閣傳說中曾降落過鳳凰，鳳鳴園的秦池之水，也真的孕育出了劉邦這位真龍?zhí)熳�。這些故事在司馬遷的《史記》當(dāng)中均有記載。美麗的傳說賦予了鳳鳴園神秘的色彩，讓人遐想無限。然而由于歷代的兵燹水患，鳳鳴園的原貌也早已蕩然無存。 隨著城鎮(zhèn)建設(shè)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的追求也越來越迫切。因此，建設(shè)一個(gè)融歷史、文化、景觀于一體的綜合性游樂園已是大勢(shì)所趨。1993年縣委、縣政府想群眾所想、急群眾所急，決定下大力氣，拆遷周圍建筑，重建鳳鳴園。 重建后的鳳鳴公園內(nèi)采用自然式園林布局手法，建設(shè)有鳳鳴塔、人工湖、老年活動(dòng)室、假山、長(zhǎng)廊、鳳鳴書院等景點(diǎn)，栽植了大樹，種植了花草、樹木，鋪設(shè)了環(huán)湖路，安置了路燈，成了人們游閑和鍛煉的好去處。 鳳鳴塔座落在鳳鳴公園內(nèi)，一塔巍巍，雄踞湖濱，瑰麗壯觀、氣……[詳細(xì)]

　　漢高祖廟位于現(xiàn)鳳城賓館院內(nèi)。最早建在中陽坊，幾經(jīng)遷移，座落于文廟左側(cè)。中陽坊高祖廟位于原縣治東北角，由五代時(shí)劉知遠(yuǎn)修建，到唐代已開始損壞，人跡罕至。唐高祖時(shí)的國子監(jiān)博士徐礦過高祖廟時(shí)曾寫下一詩：“魂魄定驚鐵馬馳，孤城遺廟閱今茲。月明劍佩來三杰，世遠(yuǎn)君臣晦六奇。狐兔解圍階陛拜，金錢空費(fèi)女郎祠。轟騰車馬郊衢去，吊古真堪揮淚洏�！彼涡�和年間（公元1119—1125年），高祖廟為時(shí)任豐知縣韓侯、主簿王之才重建。至元朝末年，廟宇荒蕪，墻垣傾圮。明初朱元璋詔命有司歲時(shí)享祭。明宣德元年（公元1426年）知縣闕膺加以修葺。正統(tǒng)八年（公元1443年）典史劉勉重修。弘治十二年至十三年（公元1499—1500年）知縣于讓、縣丞宋溥、典史查俊、教諭陳讓、訓(xùn)導(dǎo)吳輒、鄭發(fā)重修。高祖廟正殿三間、東西廡房六間，前門樓三間，周圍砌有較高院墻。嘉靖五年（公元1526年）豐縣城被黃水淹沒，縣治遷于華山之陽，高祖廟遷建于嵐山之陽。嘉靖三十一年（公元1552年）縣治遷回舊址，將高祖廟改建于城北門外東側(cè)。嘉靖三十九年（公元1560……[詳細(xì)]

　　豐縣永寧寺起自東漢，興于皇家，為民間寺院之始。漢明帝永平初年，西竺佛教傳入中國后，最初只在京都及諸王府地設(shè)寺禮祀。因豐縣為漢室祖居，倍受帝王眷顧。漢明帝敕資在祖居地原址建起永寧寺。永寧寺寺院整齊壯觀，肅穆莊嚴(yán)，仿宮殿建式，殿堂廊廡互為照應(yīng)，間次形成“七堂伽藍(lán)”，為一方名寺。北齊天保二年（公元551年）重修，并更名為白塔寺。北周天和六年（公元571年）被毀。隋開皇元年（公元581年）重立，開皇十三年更名為道成寺，大業(yè)元年（公元605年）又廢。唐貞觀初年，唐太宗派尉遲敬德親自監(jiān)修，并遷址于縣西北隅三合里；唐上元二年（675年）重修，更名重光寺。宋大中祥符四年（公元1011年）復(fù)名永寧寺；建炎年間重修，遷址于縣城東北隅盧綰故宅，即相鄰于漢時(shí)永寧寺原址。金大定十九年（公元1179年）僧人普凈重修。元至元十四年（公元1277年）僧人文秀重修；大德七年（公元1303年）僧人法澍屢加修葺。明洪武年間（公元1368—1398年）僧人仲達(dá)重修，并更名為興教寺；明嘉靖五年（公元1526年）六月黃河決口，全縣……[詳細(xì)]

　　文廟大成殿，位于豐縣縣城解放路西首北側(cè)，江蘇省人民政府于2006年公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。文廟亦稱孔廟，始建于唐代，明嘉靖三十九年（1560年）遷建現(xiàn)址，占地十余畝，宮室近百間，建筑雄偉壯麗，為祭孔之地，歷代多在此興學(xué)育人，直至二十世紀(jì)五十年代。大成殿是文廟的標(biāo)志性建筑，座落于文廟中心，面闊五間18.9米，進(jìn)深三間12.2米，面積230平方米。單檐九脊歇山頂，黃色琉璃瓦屋面，抬梁式木結(jié)構(gòu)，24根立柱支撐大殿，蓮花座鼓形石柱礎(chǔ)，上有斗拱，木扣連接負(fù)重屋面，透花飾件雕刻精良。大殿內(nèi)正中神龕供奉孔子塑像，兩側(cè)為四配，東位面西的是復(fù)圣顏回、述圣孔伋，西位面東的是宗圣曾參、亞圣孟軻。殿內(nèi)外懸兩塊匾額、三副對(duì)聯(lián)，殿內(nèi)匾額為康熙題書的“萬世師表”，殿外匾額是雍正御筆“大成殿”；殿內(nèi)兩聯(lián)分別是乾隆書：“覺世牖民詩書易象春秋永垂道法，出類拔萃河海泰山麟鳳莫喻圣人�！薄皻鈧渌臅r(shí)與天地鬼神日月合其德，教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師�！钡钔庖宦�(lián)為雍正書：“德冠生民溯地辟天開咸尊首出，道隆群圣統(tǒng)金聲玉振共仰大成�！薄�…[詳細(xì)]

　　在民國時(shí)期及其之前，豐縣城內(nèi)街道為東西南北向，但直對(duì)四門的大街并不直接貫通，形狀成交錯(cuò)狀。而與四門內(nèi)外相對(duì)者，為廟宇八座，俗稱四門對(duì)八廟。后又將伏道（五門）列入，稱為五門對(duì)十廟。五門對(duì)十廟一直作為豐縣的一景。經(jīng)豐縣城城門的大街，延至廟前轉(zhuǎn)彎易向，城內(nèi)城外皆如此。東門（望華門）東對(duì)城外的三官廟，三官廟在民國年間為東關(guān)小學(xué)；西對(duì)天齊廟（今劉邦廣場(chǎng)東側(cè)），天齊廟民國初年已廢。西門（障瀾門）西對(duì)城外王母廟，王母廟在民國初年已廢；東對(duì)關(guān)岳廟。北門（大澤門）北對(duì)玄帝廟，玄帝廟在民國時(shí)作為北關(guān)外小學(xué)；南對(duì)火神廟，火神廟在1931年改為紅笛劇場(chǎng)，后劇場(chǎng)遷出，廟前水井成為推水賣水者汲水處。南門（中陽門）南對(duì)城外碧霞祠（稱泰山奶奶廟），北對(duì)三大廟，三大廟在民國時(shí)曾作縣內(nèi)電話總機(jī)處，后曾改為鐘樓。伏道（五門）西對(duì)財(cái)神廟，財(cái)神廟在民國初年改為小學(xué)，1928年小學(xué)停辦，后曾改為救濟(jì)院；東對(duì)曲全宮，曲全宮大殿塌后改建福神廟（土地廟）。這就是豐縣城的四門對(duì)八廟和五門對(duì)十廟。……[詳細(xì)]

　　漢皇祖陵園 豐縣漢高祖劉邦的老家，被史家稱為漢高故里，俗稱漢皇故里，其位置在今豐城西北七公里處的豐單公路北側(cè)趙莊鎮(zhèn)金劉寨村，漢皇祖陵園，就座落在村西白銀河旁，因這里是劉邦的出生之地和兒時(shí)生活的地方，又是漢文化的發(fā)祥地.故而此處古今揚(yáng)名，四海皆知，皆稱漢之故里，也曾吸引歷代的達(dá)官貴人，專家學(xué)者，特別是劉氏后裔前來旅游觀光，考察訪問，尋根拜祭，又因劉邦創(chuàng)建了大漢王朝和影響古今中外的大漢文化，故而劉邦被文史學(xué)家稱之為漢之始祖，漢皇祖陵園俗稱漢皇林，此處是劉邦的曾祖父—魏國大夫劉清之墓所在地，白銀河水繞陵園西北側(cè)而過，這里交通方便，風(fēng)景秀麗，是古今名人朝拜的勝地，漢皇祖陵以劉清墓為中心，正北建有劉氏家祠，名漢里祠，東北角建有漢高祖劉邦的廟，名曰西王廟，西北角建有光武帝劉秀的廟，名曰東王廟，正東側(cè)建有劉備關(guān)公張飛桃園三結(jié)義廟，名曰三義廟，西側(cè)為玄帝廟，前面為漢皇大殿，殿前為陵門，門前設(shè)有氣勢(shì)壯觀的千米神道，神道兩旁列以石人，石馬，石丞相等大型石雕，被譽(yù)為古豐勝景，因改朝換代，黃河屢決，古跡多……[詳細(xì)]