東山湖溫泉度假村位于潮州、汕頭、揭陽三市中心交界處東山湖旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)，這里依山就勢，觀仁者之山，傍智者之水，得天獨厚，擁有罕見的保健型溫礦泉資源，泉口溫度高達(dá)100c，富含益生成分，成為潮汕海內(nèi)外名流獨愛的溫泉。東山湖溫泉屬天然溫礦泉，泉口水溫達(dá)到100℃～102℃，其主要礦物質(zhì)成份為氟、硅、鍶、鋰、鋅等，無色透明、屬高品質(zhì)CINa型堿性微咸溫泉水具有極高醫(yī)療價值，全國罕見。對神經(jīng)痛、肌肉酸痛、關(guān)節(jié)痛等癥有效，可活絡(luò)筋骨、消除疲勞、增進(jìn)健康、美容美體。潮州東山湖溫泉度假村溫泉酒店占地面積近千畝，建有五層高的洞穴式造型溫泉山一座，以“田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土氣息”為理念，建有近百個溫度不同、形態(tài)各異、風(fēng)格獨特的溫泉泡浴池；東山湖溫泉度假村景區(qū)內(nèi)蘊藏著豐富的溫礦泉資源，泉口水溫達(dá)到100℃左右，具有水溫高、水質(zhì)好的特點，含有偏硅酸、氡、氟、硫、鋰等多種對人體有益的微量元素，屬罕見的醫(yī)療保健型溫泉，是粵東地區(qū)溫泉旅游業(yè)一顆璀璨的明珠。……[詳細(xì)]

　　“都爺祠”——該祠位于峽山鎮(zhèn)舊城區(qū)內(nèi)。因峽山鎮(zhèn)桃溪村人、大理寺卿周光鎬勤政愛民、平定叛亂有功，當(dāng)他于明萬歷三十四年(1606年)告老還鄉(xiāng)之際，由皇帝賜建。潮汕人稱周光鎬為周都爺，其祠稱“都爺祠”。該祠占地1000多平方米，建筑面積800多平方米，坐西向東，為三廳兩天井土木結(jié)構(gòu)。其飛檐照壁雕刻精美。1992年，由海外華僑和周氏后代集資200多萬元，照原樣進(jìn)行修葺。由潮安工藝美術(shù)廠制作、內(nèi)用玻璃鋼外用古工藝涂漆貼金、高2．6米的周光鎬塑像代替了原來的神龕，置于第三進(jìn)大廳中�！�…[詳細(xì)]

　　翠峰巖景區(qū)，位于仙城鎮(zhèn)金竹嶺西北山麓，距潮南城區(qū)13公里。《汕頭旅游發(fā)展規(guī)劃意見書》把其列同中山公園、宋大峰景區(qū)、仙湖景區(qū)等為第二類資源景區(qū)。翠峰巖始創(chuàng)于元至正三年（1343），距今已有660年的歷史。巖上古廟“圣母娘娘廟”，奉祀于巖上西華石室修真坐化的林九姨，民間素稱其為“巖娘”，自古香火頗旺。相傳，林九姨為成田鄉(xiāng)人氏，原名林玉云，生于元延��年間（1314～1320）。降生時，異香滿室。爾后素食至18歲，堅貞不屈不嫁，為抗婚攜一犬一鍋逃難至此，獨處巖洞修真。期間，林九姨樂善好施，擅于用藥，治病救人甚多，山下鄉(xiāng)民敬若神明。其貞潔和救苦救難濟世之心，感動上蒼，遂修真升化（其犬同化）。升化之后，降“瑞云”裝點山巒，辟“龍泉井”滋潤萬物，顯靈濟世。人們感其功德，遂建廟奉祀，事聞朝廷，元帝敕封“翠峰巖林九姨娘娘”。至明初，降乩奉玉皇封九姨為“母后圣母”，遂稱巖娘為“圣母娘娘”�，F(xiàn)巖內(nèi)西華石室有九姨泥塑坐像，保存完好。1985年，翠峰巖被列為潮陽縣文物保護(hù)單位。翠峰巖景區(qū)寬廣，范圍約5.5平方公里……[詳細(xì)]

　　祥符塔高21.06米，位處海拔83.8米的龜山之顛。站在練江平原或登臨大南山、小北山，百幾十里內(nèi)，人們都可以看見聳立于龜山之顛的祥符塔：它就象一支蒼老的巨筆，蘸抹云彩，倒寫青天。它的雄姿，它的蒼桑，它的傳說，讓人心生敬仰，讓人浮想聯(lián)翩，讓人心馳神往。據(jù)傳，因光折射，祥符塔影曾映照于附近江河及水井，乃至人家的水盆之中，成正立或倒立影像，蔚為奇觀，常為民間所樂道。周光鎬在其《明農(nóng)山堂集》（為館藏文物）中有詩贊之�？梢�，祥符塔在民間人們心目中影響之大。穿越茂林曲徑，再拾級登上龜山山頂，一目就可以看見山頂原來有一個平坦的可容納數(shù)百人甚至上千人的巨大塔盤，祥符塔就聳立于塔盤之中。這么寬敞的塔盤，是青少年游客戲逐的“半天瑤臺”。塔為七層八面，實心，塔基周長21.2米。塔尖遭雷擊損毀，但卻長出“青發(fā)”（小樹），給人一種“鶴發(fā)童顏”的聯(lián)想。該塔始建于北宋宣和二年（1120），幾經(jīng)修毀�，F(xiàn)塔為明萬歷二十五年（1597）周光鎬重修后保存下來的文物古跡。傳修塔掘塔基時得一古瓶，內(nèi)藏鑄有“祥符”二字的銅錢一枚，……[詳細(xì)]

　　仙湖景區(qū)，位處仙城鎮(zhèn)境內(nèi)大南山北麓中段，距潮南城區(qū)13公里。景區(qū)內(nèi)有新石器時代晚期的文化遺址多處，也有明末民族英雄鄭成功抗清駐軍營地舊址。它背山環(huán)水，湖光山色，自然景光優(yōu)美。1984年旅外僑胞和群眾集資規(guī)劃興建景區(qū)，經(jīng)多年來的建設(shè)，目前，已發(fā)展成為初具規(guī)模的景區(qū)，被《汕頭旅游發(fā)展規(guī)劃意見書》列同汕頭中山公園、和平宋大峰景區(qū)、深溪翠峰巖景區(qū)等為第二類資源景區(qū)。景區(qū)范圍約3平方公里。仙湖景區(qū)內(nèi)有多處景點，其中：東區(qū)有天山龍泉、蓬萊仙苑、財星拱照、天云樓閣、洞天福地（崇德院）；南區(qū)有南極生輝（南辰宮）、文物展廳、鄭成功紀(jì)念碑、花卉基地、萬類咸昌（放生池）；西區(qū)有紫竹林苑、八卦亭樓、吾佛慈悲、民俗廟道、瑤池道壇、南海慈航（法船）、福海橋亭、皈依大廳；北區(qū)有龍虎門湖光、林默圣廟、北斗壽星（北斗宮）、頤養(yǎng)樂苑（福利院）、古人陵園等。仙湖景區(qū)還計劃興建環(huán)湖公路、游泳池、賓館、文物館、書畫館、度假村等一批配套設(shè)施，到時仙湖仙景將更加優(yōu)美。地址：汕頭市潮南區(qū)仙城鎮(zhèn)大南山北麓中段支脈的內(nèi)外糧山之間類型：湖泊……[詳細(xì)]

　　田心灣景區(qū)位于田心鎮(zhèn)西南面，深汕高速公路田心出入口處，距華古巖2公里，距潮南城區(qū)20公里，是《汕頭旅游發(fā)展規(guī)劃意見書》中的第三類景區(qū)。田心灣處于大閘灣至惠來海域交界處的中段。范圍廣闊，碧海浩瀚，藍(lán)天無際，水天一色，偶有白帆海鷗點綴，頗多詩意。若是風(fēng)起浪涌時，田心灣煙波浩淼，驚濤撲岸，更是一番壯觀的景象。南宋太常博士、著名詩人、廣東提舉楊萬里臨“潮陽海岸望�！币辉娒鑼懥诉@一景象：“動地驚風(fēng)起海陬，為人吹散兩眉愁。身行島北新春后，眼到天南最盡頭。眾水更來何處著，千峰赴此卻回休。客中供給能消底，萬里煙波一白鷗�！焙０锻�海觀濤，能消兩眉愁，能開闊人心胸，為游人所企望，故游人樂此不疲也。田心灣海灘平遠(yuǎn)，坡度小，平時海浪小，沙灘沙質(zhì)細(xì)白潔凈，為天然沙灘浴場。若是晴朗天氣，細(xì)浪奔波，撲上沙灘，真的如卷雪、似白虹，實有“漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空……”的意境，甚是美觀。時有游客弄潮戲浪，歡聲笑語，泳衣霓裳，五顏六色，更添活色活香的優(yōu)美景觀。景區(qū)氣候宜人，常年適宜水上活動的時間在6個月以上。景區(qū)內(nèi)建有……[詳細(xì)]

　　深溪革命烈士紀(jì)念碑位于汕頭市潮南區(qū)仙城鎮(zhèn)深溪居委“雞仔寮”山。北距陳店國道324線7公里，東距兩英6公里，南距紅場15公里，西距普寧市軍埠鎮(zhèn)8公里。基地左前方100米處是潮陽深溪水廠，左后方是深溪水庫，右后方800米處是汕頭市聞名的深溪翠峰巖風(fēng)景名勝區(qū)。大革命時期，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，深溪人民的優(yōu)秀兒子，潮普惠縣蘇維埃政府副主席劉大剛在這里發(fā)動農(nóng)民，成立潮陽縣第一個農(nóng)民協(xié)會，組建赤衛(wèi)隊，劉大剛?cè)无r(nóng)會執(zhí)委，劉明合任赤衛(wèi)隊長。后來二人帶領(lǐng)隊伍開進(jìn)大南山，為開辟和保衛(wèi)大南山革命根據(jù)地展開了一系列斗爭，成長為大南山根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人，劉大剛?cè)纬标柨h革命委員會主席，潮普惠縣蘇維政府副主席；劉明合任潮陽縣赤衛(wèi)大隊長，潮普惠縣蘇維埃政府軍務(wù)部長。在殘酷的對敵斗爭中，獻(xiàn)出了年輕寶貴的生命。為紀(jì)念劉大剛、劉明合以及在大革命斗爭中犧牲的深溪籍劉鎮(zhèn)坤、劉瞇目、劉亞盾、劉亞臣、劉德豐等7位烈士，1971年3月，由潮陽縣人民政府擇址在深溪“雞仔寮”山建革命烈士紀(jì)念碑，碑體高7米，寬1.2米，呈矗長方形體，頂端半……[詳細(xì)]

　　七星寺，座落于潮南區(qū)成田鎮(zhèn)家美村馬家溝東北側(cè)。梵宇坐西向東，靜處平疇，遠(yuǎn)離村舍，修竹簇?fù)�，環(huán)境清幽。每當(dāng)?shù)鞠悴司G，桔黃花紫，鳥語蝶舞，鋤耕人忙之際，乍聞木魚經(jīng)聲，裊裊梵音，使人有頓忘塵勞、幸逢盛世的怡然之感!古剎累遭破壞，文物散佚，創(chuàng)拓何年，頗費稽考�，F(xiàn)據(jù)寺中僅存功德紀(jì)念牌位及當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)譜牒查校：昔于明代港頭鄉(xiāng)大檀越主庠生張協(xié)熊發(fā)愿捐資，鼎力支持通能慧公禪師開山創(chuàng)寺；至明萬歷年間(1573—1620)，復(fù)有西岐鄉(xiāng)大檀越主冠帶劉光前，舍田14畝永作香油田，寺中現(xiàn)存乾隆十九年(1754)重興住持源海勒石舍田功德碑記殘部可資佐證。據(jù)故老相傳，往昔春秋二祭，寺僧依例奉白糖塔一座及香燭，親登劉氏宗祠奉祀施主劉光前，族人以禮相待，僧俗固緣殊盛，香火鼎盛一時。在世變天劫中，古剎歷劫必修，累承永升、鳳坤(重興祖)、智行、源海諸代住持僧維護(hù)管理，傳燈續(xù)焰。至抗日戰(zhàn)爭期間，日軍侵毀拆南畔厝包楹梁以修工事，從此香火式微。后由女眾優(yōu)婆姨方妙旺照拂庵務(wù)。建國后，比丘僧光智一度住持該寺。“0”期間，古剎曾被當(dāng)?shù)卣加酶摹��?a href=/landscape/29/chengtianqixingsi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　沙隴鎮(zhèn)溪西鄉(xiāng)五皈寺，俗稱“五保寺”,肇于宋仁宗天圣五年(1027)，南宋景炎三年（1278）釋續(xù)開擴建，相傳文天祥前來禮住持并步上沙丘望幼主，明洪武一年（1368）“虱母仙”何野云也到此。1984年起由住持釋惟振重興，文物頗多。相傳南宋末兵荒馬亂，民不聊生，志定和尚到此，觀察地勢，見西南山的大龍溪、水龍溪兩溪水浩大長流，東咸水溪流通至海，沙灘平坦，是為寶地，遂于此筑宇建寺。名為“五皈”，其意是常住要有“五戒三皈”。后來，沙隴人多，分為五片，稱“五�！�，故俗稱之“五保寺”。據(jù)說明朝剛立，即洪武一年（1368），陳友諒軍師“虱母仙”何野云，兵敗流落到此，為高姓建祠，步至寺，效文丞相登丘懷主。后來因七座沙丘環(huán)寺（今遺存最大沙丘“七頭埔”），寺易名“七星寺”。故民諺云：“未有溪西地名，先有高姓；未有沙隴，先有五皈寺；未有東坡，先有秧質(zhì)地�！庇衷疲骸俺币亟灾�三高僧，禪農(nóng)水建各齊能，大顛、大峰與志定，莊嚴(yán)國土利有情�！焙槲涫�四年（1381），民念師恩，于寺前擴建奉安殿而敬奉之。清嘉慶庚申（1800）……[詳細(xì)]

　　大南山紅宮紅場舊址 紅宮在潮陽紅場鎮(zhèn)林招村三房祠。該祠外墻油刷紅色，屋頂飄揚著革命紅旗，群眾稱之紅宮。 1929年7月中旬，紅軍第四十七團(tuán)在此成立；1929年冬，潮陽縣革命委員會也在此成立；1930年初，紅軍第十六師軍事政治學(xué)校第四分校也設(shè)于這里。1929年冬至1932年初，許多重要會議在此召開，紅宮名揚大南山蘇區(qū)。 紅場在潮陽紅場鎮(zhèn)大陂村前的飛鵝山下。1931年春，中共東江特別委員會和潮（陽）普（寧）惠（來）縣蘇維埃政府帶領(lǐng)群眾在這開辟了一個廣場，面積1400平方米。廣場東南側(cè)有一塊圓臺形巨石作為紅軍閱兵臺，面向廣場的石壁上刻書“鞏固蘇維埃政權(quán)”。5月17日至23日，東江第二次工農(nóng)兵代表大會在此召開，特委書記徐國聲在會上將廣場命名為紅場。后來，場內(nèi)建起戲臺、球場、秋千場，紅場便成為大南山蘇區(qū)的軍事、政治、文化活動中心。1935年國民黨鄧龍光部占領(lǐng)大南山，紅場的戲臺、球場、秋千場被燒毀。 建國后，1962年至1963年，省、縣人民政府在閱兵臺上修建一個四角亭，按原狀復(fù)建戲臺，并于紅場南端……[詳細(xì)]