大伊山石棺墓位于連云港市灌云縣伊山鄉(xiāng)任莊村大伊山東麓青風嶺上。1981年發(fā)現(xiàn)時，遺址僅存西北角�，F(xiàn)存遺址東西長70米、南北寬45米，總面積約3000平方米，時代距今約6500年，是中國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的石棺墓。1985年2—4月進行搶救性發(fā)掘，1986年3—4月進行第二次發(fā)掘。兩次發(fā)掘共揭露面積550平方米，清理出新石器時代早期墓葬62座，岳石文化和西周時期灰坑各1個，漢代墓葬10座。文化層厚約1米，地層堆積清晰。新石器時代早期石棺墓61座，全部采用大伊山上自然石板鑲砌而成。共出土陶器、石器、骨器、玉器等文物170余件。石器均磨制，少數(shù)留有打制痕跡，器形有斧、錛、鏟、鑿、杵、研磨器等；骨器有針、……[詳細]

　　下邳故城遺址位于江蘇省睢寧縣古邳鎮(zhèn)，古邳，歷史上為“古下邳”。下邳地處沂水與泗水交匯，一度是兵家必爭之地。下邳國自商代就有，為諸侯國；戰(zhàn)國時，古文名篇《鄒忌諷齊王納諫》的鄒忌封地就是下邳；漢初，韓信作為最早被封的異姓王，被封楚王，國都亦在下邳；東漢明帝劉莊置下邳國，封其子為下邳王。三國時劉備、曹操和呂布在此明爭暗斗，呂布就在下邳被曹操縊死，關(guān)羽就在此地投降了曹操；東晉葛洪曾在此煉丹，南朝宋的開國皇帝劉裕在此擔任邳州太守躋身實力派……歷史上的下邳經(jīng)歷了楚漢相爭、三國角逐、宋金交兵的風云激蕩，歷史文化底蘊深厚。然而，長久以來，人們只能從地方志或其他記載中去尋找下邳古城的影子。文物保護下邳古城遺址為……[詳細]

　　石頭城位于原石頭城小學(xué)南側(cè)城墻轉(zhuǎn)角南端旁的懸崖頂部，東漢年間因?qū)O權(quán)在此山上建城，史稱“石頭城”，簡稱“石城”，意為石頭山之城，自此石城又成為南京的代名詞。由于地殼運動，石頭城段挺直的懸崖峭壁屹立于長江岸邊，遠遠望去，清涼山像一只臥伏的猛虎，鬼臉城段如高昂的虎頭，諸葛亮謂之“鐘山龍蟠，石城虎踞，帝王之宅也”。因風化水蝕，使原來平整的巖面變得凹凸不平，猶如一張面目猙獰恐怖的“鬼臉”。鬼臉之上是磚砌的城墻，因此被稱為鬼臉城。石頭城段保存著高20米，長1000米的明代城墻。該段城墻是明城墻中最為雄偉的段落，1988年1月3日被國務(wù)院發(fā)布為全國重點文物保護單位。在2003年南京老城改造建設(shè)中，市區(qū)政府投……[詳細]

　　綽墩遺址位于江蘇省昆山市巴城鎮(zhèn)正儀綽墩村，其總面積約40萬平方米，中心區(qū)面積29萬平方米，文化內(nèi)涵從下至上依次為馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化和馬橋文化，另有唐宋時期遺存。1961年1月，南京博物院在進行太湖地區(qū)考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn)該遺址。1982年7月30日至8月7日，南京博物院在昆山文化館配合下，對遺址進行調(diào)查與發(fā)掘。1998年至2004年由南京博物院、蘇州博物館及昆山文物管理所三家合作，先后進行了六次考古發(fā)掘，發(fā)掘總面積3393平方米，發(fā)現(xiàn)新石器時期至唐宋時期各類遺存450處，其中，有房址14座、墓葬95座、灰坑177個、水井90口、水稻田64塊、水溝8條、河道2條，出土各類器物1000多件�！�…[詳細]

　　隆昌寺位于湯山鎮(zhèn)北約２公里的寶華山上。寶華山，因盛夏季節(jié)黃花滿山而得名，周圍３６座山峰似３６片蓮花瓣，隆昌寺如蓮房一般端坐其中。山間云霧縹緲，溪連流水叮咚，一年四季，松柏常青，確是一方非同尋常的佛教勝地。隆昌寺，又稱寶華寺，始建于公元５０２年，至今已有一千四百多年的歷史。最初是梁代高僧寶志和尚在此結(jié)庵傳經(jīng)，故名寶志公庵。寶志即民間傳說中濟公和尚的原型。明神宗敕賜大藏經(jīng)及“護國圣化隆昌寺”的名稱，于是改稱隆昌寺。清康熙乾隆曾多次駕幸寶華山隆昌寺，足見其在佛教界的地位和影響。 隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之稱。寺內(nèi)戒臺只有有放戒資格的寺院才能擁有。隆昌寺號稱有殿宇九百九十九間半，網(wǎng)絡(luò)……[詳細]

　　南京拉貝故居南京拉貝故居是南京國際安全區(qū)主席約翰·拉貝（JohnH.D.Rabe）的故居。是為記念在“-”中救濟大量中國難民的德國人約翰·拉貝，其故居修繕后將于明年8月正式向公眾開放。南京拉貝故居位于南京大學(xué)鼓樓校區(qū)內(nèi)，是3層樓房構(gòu)成的院落。據(jù)了解，2003年9月，時任德國總統(tǒng)的約翰內(nèi)斯·勞在訪問南京大學(xué)時得知拉貝的事跡，回國后親自推動和促成拉貝故居修繕、改建計劃。1931年～1938年，拉貝（1882～1950）曾任德國西門子公司駐南京辦事處經(jīng)理。在-期間，他和其他國際友人在南京設(shè)立國際安全區(qū)，籌建25個難民收容所，救濟20多萬中國難民。當時，拉貝的住宅就是難民收容所，救濟了600多名難民。……[詳細]

　　衛(wèi)道觀前潘宅即禮耕堂，位于平江路衛(wèi)道觀前，1982年被列為蘇州市文物保護單位。此宅為清乾隆五十二年(1787年)徽商潘麒兆所建。占地6700平方米，建筑面積7500平方米，坐北朝南，可分五路六進，后通混堂巷，規(guī)模龐大，屋宇高峻，裝修精致，現(xiàn)狀尚稱完整。中路建筑偏西，依次為門廳、轎廳、大廳及三進樓廳。大廳原有“禮耕堂”匾額，系硬山造，面闊五間17米，進深13.7米，臺基為花崗巖鎖口石加側(cè)塘石，高55厘米，鎖口石厚達26厘米。明間設(shè)置踏步三級，制作精細，平整光滑。扁作梁結(jié)構(gòu)，前廊設(shè)一枝香軒，廳內(nèi)置前后船篷軒，中為四界大梁。前檐挑檁頭雕水浪龍頭鯉魚，內(nèi)挑雕靈芝梁墊，原廳內(nèi)左右梢間隔有矮墻半欄，喜慶祝……[詳細]

　　惠山寺經(jīng)幢，在無錫惠山寺古華山門內(nèi)兩側(cè)，南側(cè)為唐陀羅尼經(jīng)幢，北側(cè)為宋大白傘蓋神咒幢，兩幢中間相距10米。唐陀羅尼經(jīng)幢，建于唐乾符三年(876)。高6.26米，底部直徑1.48米。由幢基、幢身、幢頂三部分組成。幢基為三組八角形束腰式基座，底部為束腰形須彌山；中間一組底座上滿刻海水紋，八角形束腰上浮雕獅子四個，姿態(tài)各異，上乘覆蓮瓣托座；上面一組八角形束腰上面刻壺門式龕八個，內(nèi)雕佛像，結(jié)跏趺坐，其上為仰蓮瓣，仰蓮之上為八角形座，每面刻欄桿，轉(zhuǎn)角處為蓮瓣首望柱。幢身立于欄桿石座之上，作八棱形石柱，遍刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)，系白鹿山人李端符書。幢身上部為八角形寶蓋裝飾，角隅處均飾獅首，口銜連珠狀瓔絡(luò)帶。寶蓋……[詳細]

　　位于泗洪縣梅花鎮(zhèn)大新莊西南，為江蘇省省級文物保護單位，2013年列為江蘇省第二批大遺址名錄。地處重崗山北麓，西臨趙莊水庫，東距寧徐公路約2公里。為丘陵墩形遺址。南北長約250米，東西寬約200米，面積約50000平方米。地表為黃灰土，并雜以紅燒土塊，遺物分布普遍。遺址東部因村采沙，暴露了長約100余米的文化層，其厚度約1.5米左右。以下多是黃色自然土層和沙石層。從斷面上看，遺物的殘片亦較多。剖面采集陶片以夾砂紅褐陶和泥質(zhì)紅陶為主，可辯器形有鼎、豆、缽、罐、帶紋飾陶支架等。該遺址還曾經(jīng)出土過石斧，紅砂陶杵，陶墜等。在遺址的剖面還發(fā)現(xiàn)了濠溝，濠溝深約4米，堆集早期遺物。經(jīng)考證確認該遺址距今8000……[詳細]

　　寶帶橋建成于唐代元和年間（1829）。由當時的蘇州刺史王仲舒主持建造。為籌措建橋資金，王仲舒帶頭將自己身上的寶帶捐出來，寶帶橋之名由此而來。寶帶橋用堅硬素樸的金山石筑成，橋長316.8米，橋孔53孔，是我國現(xiàn)存的古代橋梁中，最長的一座多孔石橋。我們現(xiàn)在所見的寶帶橋是明代正統(tǒng)年間重新修建的。清咸豐年間和抗日戰(zhàn)爭時期，由于英帝國主義和日本侵略者的破壞，毀損已相當嚴重。解放后，人民0根據(jù)明代的規(guī)模和形制，修繕了這座古橋。寶帶橋不僅改善了大運河和澹臺湖之間的交通條件，而且因其制造精巧，加上周圍有青山綠水相襯，恰擬飄動在水鄉(xiāng)原野上的一條寶帶，更顯綺麗多姿�；疖囌境俗�103路到底，步行10分鐘可達注：因火……[詳細]

　　中共中央華中分局成立65周年來臨之際，華中分局舊址紀念館在江蘇省淮安市楚州區(qū)建成開館，再現(xiàn)了老一輩革命家運籌帷幄、決勝千里的歷史瞬間，吸引了游客千余名群眾和游客駐足觀看。1945年10月25日，根據(jù)黨中央的指示，中共中央華中分局、華中軍區(qū)在淮安成立，鄧子恢、譚震林分別擔任華中分局正、副書記；張鼎丞任華中軍區(qū)司令員，粟裕和張愛萍任副司令員。華中分局統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)華中面積約20多萬平方公里、人口2300余萬的73個縣市黨政軍工作，在爭取和平民主、準備自衛(wèi)戰(zhàn)爭、鞏固政權(quán)建設(shè)、推行經(jīng)濟發(fā)展等方面做了大量工作，取得了蘇中“七戰(zhàn)七捷”、鵝錢鄉(xiāng)土地改革等諸多的輝煌成就。1947年9月華中工委成立，華中分局至此完成……[詳細]

　　蘇州報恩寺塔重建于南宋紹興年間（1131～1162），八角九層，磚身木檐，是南-江（即今蘇州）城內(nèi)重要一景，在《平江圖》碑中已經(jīng)刻出，現(xiàn)稱北寺塔，仍是蘇州城主要大街的重要對景。報恩寺塔內(nèi)部為雙層套筒，八角塔心內(nèi)各層都有方形塔心室，木梯設(shè)在雙層套筒之間的回廊中；各層有平座欄桿，底層有副階（圍繞塔身的一圈廊道）。這些，都與山西釋迦塔相仿。但副階屋檐與第一層塔身的屋檐是一坡而下，沒有重檐。與釋迦塔不同。磚砌塔身每面分三間，正中一間設(shè)門。木結(jié)構(gòu)部分曾經(jīng)清光緒年間重修，檐角高聳，又在平座上加了許多擎檐柱，已部分改變了原樣。副階柱間連接有墻，平面直徑30米，與釋迦塔相近；塔全高達76米，比釋迦塔高出將近9……[詳細]

　　汪魯門鹽商住宅，原占地面積5600多平方米，是揚州現(xiàn)存規(guī)模較大的鹽商住宅之一。住宅內(nèi)大部分建筑為上樓下廳結(jié)構(gòu)，樓上每個房間之間均相通，形成“串樓”，這樣的格局在老宅院中較為少見。最為考究與精美的要數(shù)面南正廳，是揚州現(xiàn)存鹽商住宅中體量最大、最為完整的楠木廳。從用材上說，廳內(nèi)圓柱、構(gòu)架、大梁、山界梁、金童柱、楞枋、步川、椽子、雕飾構(gòu)件無一不是楠木。從木工工藝上來說，柁梁為月梁式，直徑達0.6米，山界梁與柁梁之間金童柱是方木形，其下端墊為斗口式（櫨斗）。其上脊梁端不用金童柱，而用大斗口承托。木椽為方形，不是常見的半圓椽式。廳前船篷軒跨度達2米余。木作綴以雕飾，工藝洗練、圓熟、直率，無不彰顯楠木本質(zhì)之……[詳細]

　　趙用賢宅位于江蘇常熟市區(qū)西涇岸片區(qū)南趙弄10號。趙用賢宅是明代趙用賢及其子孫居住的宅第，始建于明代嘉靖時期。據(jù)史志記載，趙用賢為明隆慶五年（1571）進士，官至吏部侍郎，卒后贈禮部尚書。其子琦美，以父蔭歷官刑部郎中，父子皆喜藏書，為隆慶、萬歷間著名藏書家，書房曰“脈望館”，取意《仙經(jīng)》：“蠹魚三食神仙字則化為此物”。此宅坐南朝北，原有軸線三組，左右二組已毀，今存為主軸，占地面積約1400平方米。宅內(nèi)大木構(gòu)架、梁枋彩畫、雕花柱礎(chǔ)、雕花踢腳磚和丁字斗拱等均為明代原物,具有較高的建筑藝術(shù)價值。趙宅現(xiàn)存建筑為軸線房屋一組，總面積約400余平方米。門屋3間，前檐斗拱出挑，闌額施有彩繪；大廳四椽栿及平梁皆……[詳細]

　　狼山廣教禪寺時代;明至清地址：位于江蘇省南通市南郊的狼山在中國佛教史上，狼山是大勢至菩薩的道場，為中國佛教八小名山之一。廣教寺建于唐總章二年（669年），是一座有一千三百多年歷史的古剎。據(jù)《通州志》記載：唐總章二年，由上即建大雄寶殿、殿閣、方丈室，山在巨浸中，設(shè)舟以濟，號慈航院，后改廣教寺。狼山奉祀的開山師祖是僧伽，又稱狼山大圣。傳說當時狼山為白狼精占踞，大圣菩薩僧伽與白狼精斗法，以一襲袈裟遮遍全山降伏惡狼，白狼只得讓出此山。從此這里香火興起。成為佛教樂土。僧伽是唐朝高僧，唐高宗時，曾到長安、洛陽游歷，為人治病，名聲大噪。南游江淮時，醫(yī)病治水，為百姓稱道。唐中宗尊為國師。后世稱他為大圣菩薩。……[詳細]

　　曲陽城遺址位于連云港市東�？h曲陽鄉(xiāng)城南村西的北小嶺南。曲陽城自西漢始為東�？で�陽縣縣治。城址略呈長方形，南北長260米，東西寬200米。現(xiàn)存北、西、南三面三段城墻和北、西、南三面三個城門。城墻殘高3—4米，基寬約5米，板筑，黃土夯成，夯層清晰。城門僅存寬約8米的缺口。遺址中有漢代云紋瓦當、繩紋陶尊、罐、筒瓦、板瓦及陶器殘片。曾出土漢代青銅劍、鐵刀、銅鏡、銅箭鏃和“軍假司馬”銅印等文物。漢于吉得道教經(jīng)典《太平青領(lǐng)書》的曲陽(《后漢書·襄楷傳》，〈李賢注〉即在此處。1995年4月被公布為江蘇省第四批文物保護單位。2013年被公布為第七批全國重點文物保護單位。保護范圍：從城墻基向外延4米。建設(shè)控制地……[詳細]

　　東山民居位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)西南東山鎮(zhèn)松園弄。東山民居，又名春在樓，俗稱雕花樓，原為金氏地主宅院，占地5500平方米。磚雕門樓高達9米，仿木結(jié)構(gòu)，飛檐翼角，運用細磚鑲嵌、透雕、高浮雕和線刻等多種手法，遍刻福祿吉祥圖案、文字及堯舜禪讓、文王訪賢、郭子儀拜壽等歷史人物故事，是中國江南磚雕藝術(shù)代表作。主樓前樓的梁、枋、柱、欄、窗等處刻吉祥圖案、三國故事、二十四孝及戲曲場景。兼用科林斯式柱頭、西式鐵鑄欄桿、“十字架”、彩色玻璃等西方建筑手法裝飾。后樓特點是采用外觀兩層內(nèi)實三層的結(jié)構(gòu)手法。以回廊聯(lián)通前后樓。樓北花園小巧玲瓏，因地制宜布置水池、曲橋、假山、亭榭、花木等。樓南一廳，據(jù)考證為明代建筑。200……[詳細]

　　崇教興福寺塔位于江蘇省蘇州市常熟古城區(qū)東。崇教興福寺塔原名崇教寶塔，俗名方塔。始建于南宋建炎四年(1130年)，當時有僧文用提出“茲邑之居，右高左下，失賓主之辨，宜于蒼龍左角，作浮圖以勝之。”縣令李之善其說，逐令建塔。歷經(jīng)元、明、清幾經(jīng)重修。清咸豐間，寺毀而塔幸存。1963年9月重又進行了大修。方塔雖建于宋代，仍沿襲唐代方形樓閣式木塔的形制。塔為四面九層盔形頂，磚木結(jié)構(gòu)，逐層遞收，立面的輪廓吳拋物線狀。1978年置塔鈴。同年，中國佛教協(xié)會會長趙樸初為塔題額“崇教興福寺塔”，摹勒于山門之上。1984年4月，恢復(fù)方塔原名。九十年代園內(nèi)又辟月季園，花容秀美，千姿百色。后院增建長廊，亭、堂、鑿荷池、堆……[詳細]

　　城上村遺址位于黃梅鎮(zhèn)大卓城上村南，距離市高級中學(xué)僅2.5公里，北緯31°59′08″9，東經(jīng)119°10′31″1，海拔高程31.7米，面積70650平方米。遺址現(xiàn)場文化堆積豐厚，有古代筑城的夯土層和環(huán)壕（護城河）設(shè)施，極有可能是一處重要的吳國城址。被國家文物局評為“2008年全國重要新發(fā)現(xiàn)”，是江蘇省上榜的三處新發(fā)現(xiàn)之一。今年6月份，市博物館請省考古研究所對遺址進行了試掘、勘探，根據(jù)調(diào)查、鉆探結(jié)果可知：城上村遺址為一處新石器時代崧澤文化至良渚文化時期的環(huán)壕聚落遺址，遺址南部有新石器時代人類居住遺跡，北部有新石器時代墓葬。遺址北部東側(cè)剖面第⑧層及其以下堆積、中部西側(cè)剖面第⑩層及其以下堆積為新石……[詳細]

　　時代：宋地址：中國江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)相門內(nèi)干將東路甲辰巷南首此塔為五層八面的樓閣式塔，采用青磚仿木結(jié)構(gòu)，高6.82米，底邊寬0.51米。各層均以相間的菱角牙子和板檐磚疊澀挑出腰檐，檐下壁面隱出闌額、柱頭枋與轉(zhuǎn)角鋪作，檐上架設(shè)平座，八面間隔辟壺門和隱出直欞窗，四門四窗的位置逐層相錯。該塔始建年代不詳，因其結(jié)構(gòu)造型與蘇州地區(qū)現(xiàn)存的宋代磚塔相似，且標示于宋代平江圖上，故長期認為是宋塔，但對塔磚所做的“熱釋光”抽樣測定顯示其燒制于晚唐至五代末期，且塔在建造細節(jié)上尚存有一些唐代建筑的特征，故準確年代仍待考證。清代《吳門表隱》記載蘇州城中有七座小型磚塔，今僅存此塔。民國時期塔身曾被圍入民房，在1993年的……[詳細]