中寺原名“云龍庵”，位于遵義市匯川區(qū)板橋鎮(zhèn)中寺村譚家灣組，曾經(jīng)是貴州省級文物保護單位，現(xiàn)已損毀，廟中有道光十二年碑載：“永三甲云龍庵建自明朝”，前殿、中殿石欄右邊刊載的古詩：“漫道規(guī)模壯大觀，明時肇進又重刊，此中具有清閑處，如撫悠琴月下談�！�，《遵義府志》載云龍庵在城北八十里永安山，又名中寺。中寺云龍庵建于明末，完善于清初。解放后，用作學(xué)校、鄉(xiāng)政府、公社、醫(yī)院等，未能妥善保護。1978年起，機關(guān)單位相繼遷出，寺內(nèi)無人居住。1976年建陶罐廠，加劇了寺廟損壞�，F(xiàn)在僅存遺址�！�…[詳細]

　　修文縣城西二十公里烏栗鄉(xiāng)綠水村之荒田，有一座原始而簡陋、古老而奇特的索橋，是省級文物保護單位之一。它凌空橫跨于修文與清鎮(zhèn)分界的貓?zhí)�河上，橋索粗如大拳，長約24米，橋高約10米。兩岸懸崖峭壁，河谷幽深。雄奇而又險峻，水流湍急，最大的流量為每秒數(shù)十立方米。這是一座竹索橋。它是：岸大石上鑿石為鼻，取大綿竹捻之為索，拴于兩岸之石鼻，索上穿短竹筒，一削木如牛枷擔(dān)系竹筒上。渡者自縛于枷擔(dān)上，兩握竹索，漸次換手移握而前，則竹筒亦隨之以進，須臾往復(fù)。有慣于渡索之山導(dǎo)，無須用手握索，而是以手握筒，將身稍微一擺，輕如猿猱蕩秋千，眨眼溜到對岸。竹筒終不耐用，后改用小枷擔(dān)，加于竹索上，人縛于枷擔(dān)下面，雙手移握以進。還……[詳細]

　　趙家壩墓地與皇墳嘴墓地隔湘江相望，相距600米。1957年貴州省博物館在對楊粲墓進行清理時對該墓地M1主要針對女墓室進行清理，并于1982年列為省級文物保護單位。經(jīng)此次發(fā)掘確認(rèn)，墓地中的M1、M2為播州楊氏第19世土司楊忠彥墓、20世楊元鼎墓、M3為某一代土司夫人墓�！�…[詳細]

　　長順來遠寫字崖位于長順，類別為摩崖、石刻和崖壁畫。寫字崖系1978年1月省博物館考個工作者調(diào)查時發(fā)現(xiàn)的，寫字處為半洞穴式凹槽，空間高2.5米，長3.5米，寬1.5米。在槽內(nèi)石壁上有古代、近代文人用墨書寫的漢字20余處，雜于其間的符咒、繪畫則多以紅土為之。最早者為明洪武元年（1368）書寫，最晚者為1930年書寫，詩句多為觸景感情，也有憤世之作，如清康熙二十六年（1768年）的一首七律為：“小壑舟上依石邊，澄澄碧水映長天。兩岸乳鴉眠石竹，一池皎月墜金蓮。僧倦夕陽驚夢鶴，士憐芳草傍啼鵑。此日好景知多少？山徑靜處水總閑�！睂懽盅碌陌l(fā)現(xiàn)，對研究長順及貴州的歷史文化有著重要依據(jù)。1992年2月23日，寫……[詳細]

　　流水堰楊輝墓位于遵義縣團溪鎮(zhèn)白果村西1公里。楊氏據(jù)播725年，楊輝為楊氏第25世土司，活躍于明中期，自楊輝之后，楊氏--不斷，家道逐漸中落，至楊應(yīng)龍時期終于為明廷所滅。楊輝墓為青石砌筑的三室石室墓葬，墓葬與墓園、墓上建筑遺存、墓祠等部分共同構(gòu)成了雷水堰墓地。該墓地的發(fā)掘進入“2015年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評，并作為“貴州省遵義市播州楊氏土司遺存”的子項目榮獲2011-2015年度“田野考古獎”一等獎。本文及后續(xù)文章擬就楊輝墓的發(fā)掘及本身的故事作一系統(tǒng)的梳理。楊輝墓，位于貴州省遵義市團溪鎮(zhèn)白果村雷水堰上，原是當(dāng)?shù)厝怂�熟知的“皇墳”，墓葬背山面水，乘風(fēng)聚氣，地理位置極為優(yōu)越。墓葬乃播州楊氏第25……[詳細]

　　葫市摩崖造像在赤水市赤水河葫市灘右岸石壁上，是川、黔水陸運輸與物資集散的重要場壩，經(jīng)濟文化比較發(fā)達。附近有摩崖造像數(shù)處，或單軀或三五軀，多以佛、菩薩、大士為題材，雕于寺廟遺址的巖石上。河岸石壁一處，緊靠王爺廟廢墟。共15尊。為全身浮雕，分上下兩龕，共15尊。姿態(tài)各異，形象生動。有側(cè)身而立，有正面端坐。頭戴寶冠的大佛，袖手結(jié)跏跌坐于須彌座上，著做領(lǐng)袈裝，雕紋細致流暢；雙目微合，兩耳肥大，頭稍前傾，表情嚴(yán)肅。蓮花座上的觀音，身披瓔珞，豐腴而不肥胖，秀麗而不羸弱，面相慈祥。美髯關(guān)公，身跨棗紅馬，手提偃月刀，雙目炯炯，威儀可畏。其他各軀，在藝術(shù)處理上亦具特點。清代以前，黔北屬四川管轄，政治、經(jīng)濟、文化……[詳細]

　　赤水石鵝嘴摩崖造象位于赤水，類別為摩崖、石刻和崖壁畫。赤水石鵝嘴摩崖造象為第一批貴州省文物保護單位�！�…[詳細]

　　畢節(jié)豬拱菁苗族起義遺址位于畢節(jié)，類別為革命遺址、遺跡和革命紀(jì)念建筑物。豬拱箐位于畢節(jié)市西北部青場境內(nèi)，主峰海拔二千二百余米，三面絕壁，唯有一路通往大山北門，地形雄奇險峻、巍然磅礴，易守難攻，是清朝末年苗族云、貴、川三省農(nóng)民起義軍總部遺址。1982年4月被貴州省人民政府確定為省級重點文物保護單位。清朝咸豐十年八月，苗民陶三春、陶新春兄弟率眾于赫章縣韭菜坪起義，九月?lián)]師轉(zhuǎn)移到畢節(jié)市豬拱箐建立義軍根據(jù)地。咸豐十一年二月，太平軍石達開部開往畢節(jié)，與苗族義軍會合，推動了豬拱箐苗族農(nóng)民起義。之后十多萬義軍在清軍的傾力剿滅之中，堅持抵抗時間長達七年之久，創(chuàng)下了我國農(nóng)民起義史上的奇跡。當(dāng)時，豬拱箐的半山以上為……[詳細]

　　安龍張凌翔、馬河圖墓位于安龍，類別為革命遺址、遺跡和革命紀(jì)念建筑物。安龍張凌翔、馬河圖墓為第一批貴州省文物保護單位�！�…[詳細]

　　黔東特區(qū)革命委員會，楓香溪會議會址位于德江縣楓香溪鎮(zhèn)楓溪村洞青組，楓香溪會議會址又為紅三軍軍部駐址。1934年紅三--戰(zhàn)至楓香溪，6月19日在此召開歷史上著名的“楓香溪會議”，全稱“中共中央湘鄂西分局會議”。此次會議是紅三軍發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折點，會議決定建立黔東特區(qū)，恢復(fù)紅三軍各級黨組織及其政治機構(gòu)。該址為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房屋建筑長22米，寬8米，院落長22米，寬6.8米，二進四合院，穿斗式構(gòu)建，為典型土家風(fēng)格建筑�！�…[詳細]

　　湄潭天主堂完好地保存著20多條紅軍標(biāo)語。這座天主教堂，是法國巴黎外方傳教會貴陽教區(qū)建造的，時間大約在清朝光緒年間。教堂外觀精美，正門門楣上的橫匾上寫著：中國工農(nóng)紅軍第九軍團司令部舊址。在它的主堂內(nèi)外和神甫住房的墻壁上有許多紅軍寫的標(biāo)語。這些標(biāo)語現(xiàn)在都被鑲嵌在玻璃框里保護起來了。透過玻璃看到，標(biāo)語是用毛筆書寫的，自上而下，字體工整熟練，每條標(biāo)語后面都有落款，上 書--“紅軍II宣”。標(biāo)語的內(nèi)容如下：反對老板打罵工人！工人增加工錢！學(xué)生起來組織抗日會和義勇軍！農(nóng)民起來實行不交租不完糧不完稅！農(nóng)民起來實行土地革命！農(nóng)民起來奪取地主武裝！貧苦工農(nóng)自動起來當(dāng)紅軍！歡迎-弟兄來當(dāng)紅軍！反對王家烈抽收苛捐雜……[詳細]

　　貴陽地下黨省工委舊址陳列室位于貴陽鬧市區(qū)文筆街的中共貴州省工委舊址，是貴州省的重點文物保護單位，亦是貴州省和貴陽市的愛國主義教育基地。此處舊址，原為貴陽市望族高家六代相襲的深宅大院。20世紀(jì)30年代中后期，貴州地下黨將此辟為秘密聯(lián)絡(luò)點及省工委的重要活動點。20世紀(jì)20年代，先進思想和馬列主義傳入貴陽。一向封閉落后的山城飄來了清新的政治空氣。以至后來，共產(chǎn)主義社會理論的精神為高家數(shù)名子弟所接受，于是，在這封建墻垣內(nèi)，發(fā)生了一段段與共產(chǎn)黨緣份不盡的故事。1933年，中共黨員林青、繆正元從上�；氐劫F州開展建黨工作。1934年林、繆二人和秦天真、熊蘊竹、肖世銑、葛發(fā)祥從畢節(jié)來到貴陽，和高言志、尹素堅等……[詳細]

　　八路軍駐貴陽辦事處（即八路軍貴陽交通站）舊址，是抗日戰(zhàn)爭時期中共中央南方局設(shè)立的貴陽工作站，為中國共產(chǎn)黨在貴陽活動的據(jù)點之一。租用的是現(xiàn)貴陽市民生路92號的兩幢2層木結(jié)構(gòu)民居院落，占地面積600平方米，建筑面積920平方米，院內(nèi)住戶23戶，臨街門面5戶，1949年后該處一直作為民居使用。沿臨街門面旁小巷進入十?dāng)?shù)米即見院落。1938年10月，武漢失陷以后，隨著南京中國政府西遷重慶，許多工廠、大學(xué)和科研機構(gòu)紛紛西遷至西北和西南。貴陽在抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略地位引起了人們的關(guān)注。以貴陽為連接點的川黔、湘黔、滇黔和黔桂四條公路干線成了以重慶為中心的國統(tǒng)區(qū)的動脈。貴陽還是中國抗戰(zhàn)后方通往滇緬、滇越公路的必經(jīng)之……[詳細]

　　《新華日報》貴陽分銷處舊址位于貴陽市富水西路12號，為一木結(jié)構(gòu)四合院平房，正房及對廳均為三楹瓦房，中間約30平方米的庭院，分銷處租用的是坐東向西靠北正房屋，前后兩間，一為工作室，一為臥室。新華日報貴陽分銷處成立于民國27年（1938年）九、十月間，為中共貴州省工委領(lǐng)導(dǎo)下負(fù)責(zé)黨報發(fā)行的組織，新華日報當(dāng)時在重慶出版，為了避免國民黨查禁和沒收報紙，每天都由重慶至貴陽的長途客運汽車運來，由于藏于行禮之中從未脫銷。新華日報讀者絕大多數(shù)都是地下黨員和黨所領(lǐng)導(dǎo)的讀書會群眾，分銷處發(fā)行工作，由省工委派地下黨員吳同塵、郎德服、陶祖銘等負(fù)責(zé)。民國29年（1940年），“皖南事變”前夕，白色恐怖籠罩貴陽，一些共產(chǎn)黨……[詳細]

　　白巖腳洞舊石器時代遺址位于貴州省普定縣后寨灣河村白巖腳寨西南約9公里。這一遺址是貴州省博物館蔡回陽和貴陽師范學(xué)院秦啟萬于1978年8月在普定調(diào)查溶洞時發(fā)現(xiàn)的。1979、1982和1984年先后三次工作的結(jié)果，共獲得石制品1000多件、動物化石22種、骨器2件。與文化遺物伴出的化石為大熊貓—劍齒象動物群。碳-14年代為距今12080±200年(第3層)和距今14630±200年(第5層)。屬于舊石器時代。貴州省普定縣白巖腳洞舊石器時代遺址，經(jīng)過近幾年來的工作，出土相當(dāng)數(shù)量的石制品、動物化石和少量骨器，是貴州省近年來舊石器時--古重要發(fā)現(xiàn)之一。……[詳細]

　　銅鼓山菩薩洞古人類遺址位于招堤街道銅鼓井村南約4千米銅鼓山南側(cè)，系舊石器時代—新石器時代洞穴遺址。洞呈巖廈狀，向南偏西，高出地面約50米。洞高5.5米，寬10.8米，進深5米，面積約50平方米。1983年發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘。文化層以棕色及褐色為主，厚約1.5米，分3層。獲石制品2000余件。有石核、石片、石錘、砍砸器、刮削器、尖狀器、雕刻器等。哺乳動物化石均為碎骨片，含5片鹿角和2片食肉類動物頭骨等�；�石中燒骨占一半，為用火證據(jù)。文化性質(zhì)與興義“貓貓洞文化”頗為相似，屬舊石器時代晚期。洞外坡腳拾得磨制石錛1件，器體上保留有打制疤痕，表示其晚期已進入新石器時代早期。銅鼓山菩薩洞古人類遺址系貴州省重點文物……[詳細]

　　官渡崖刻位于貴州省赤水市官渡鎮(zhèn)麻遷邊的公路旁，崖刻為幾組既有象形又有抽象形態(tài)的陰刻符號，主要內(nèi)容為橫臥的人形、房屋、田地、耕具、戰(zhàn)車、弓箭、斧鉞、以及鳥獸蟲魚等。這些符號是什么時代，什么民族留下的遺跡，值得進一步研究。1982年2月，貴州省人民政府將官渡崖刻公布為省級文物保護單位。……[詳細]

　　平壩肖家莊漢墓位于平壩平壩區(qū)白云鎮(zhèn)肖家村東北約1公里瓦窯坡(封土堆現(xiàn)存約17座)，類別為古墓葬及歷史人物墓。平壩肖家莊漢墓為第一批貴州省文物保護單位�！�…[詳細]

　　大方三塔之聯(lián)璧塔位于慕俄格古城街道堰塘村，省級文物保護單位，為清代古建筑。……[詳細]