杭州萬松書院位于西湖南線景區(qū)萬松嶺。萬松書院充分挖掘杭州歷史文化內(nèi)涵，集中展現(xiàn)明代書院文化和科舉制度場景，演繹中國四大明間傳說之一“梁山伯與祝英臺”在杭同窗三年的絕美愛情故事，完整凸現(xiàn)孔家山石林自然秀逸風貌，打造西湖歷史文化景觀廊道。梁祝書房大門——正面展現(xiàn)梁祝同窗三載的場景，左邊“拜師”體現(xiàn)了尊師重教的中國傳統(tǒng)美德，右邊“日課”是教者誨人不倦、學者孜孜以求的寫照。品字型石牌樓——中間石牌坊正面書“萬松書院”，背面書“太和元氣”；左牌坊正面書“敷文書院”，背面書“道冠古今”；右牌坊正面書“太和書院”，背面書“德侔天地”。萬松書院、太和書院、敷文書院代表了書院的三個時期。書院三座石牌坊呈品字排列……[詳細]

　　杭州民間傳說，岳飛愛將張憲遇害后，尸體被秦檜切成72塊，分別丟在杭州72個不同的地方。當時百姓念著岳家軍和張憲的好，自發(fā)籌資分別在這72個地方建起了72座廟宇。因為不敢公開紀念張憲，大家把這些廟叫做資福廟，一時形成了“十里八鄉(xiāng)拜張憲，求福祉、保平安”的風潮。以前在眾安橋、祖廟巷、東山弄等地方，都曾有過資福廟，不過時至今日，杭州留存下來的資福廟只剩下玉皇山南這一座了。2010年，在南宋皇城大遺址綜合保護工程實施的大背景下，大資福廟修繕一新。目前我們所看到的大資福廟由中國美院風景建筑設計研究院設計。在原有大資福廟的基礎上，配置了東西廂房、兩廊及天井�；謴秃蟮拇筚Y福廟總建筑面積1000余㎡，其中主殿……[詳細]

　　中山中路歷史文化街區(qū)，是反映杭州歷史變遷和歷史風貌的街區(qū)之一，街區(qū)歷史風貌以近代歷史建筑為主要特色。“中山中路近代建筑群”，例如浙江興業(yè)銀行舊址、鹽業(yè)銀行、浙江實業(yè)銀行、地方銀行舊址、四拐角之萬隆火腿店、四拐角之張允升百貨店、四拐角之孔鳳春、四拐角之宓大昌、葉種德堂、萬源綢莊舊址等,有的是中國傳統(tǒng)建筑風格，有的是仿西方古典和中西合璧式建筑風格等。這些風格各異的老房子都已得到保護性的修繕維護。中山中路是一條杭州老字號最集中、歷史建筑最原汁原味的步行街。中山中路近代建筑群—葉種德堂葉種德堂在中山中路最南端，靠近鼓樓處，清末民國初杭州的著名中醫(yī)館，現(xiàn)建筑為民國時所建，上世紀五十年代被胡慶余堂所并，我……[詳細]

　　杭州素有“絲綢之府”之美稱，隨著杭州絲綢業(yè)的發(fā)展，一種為滿足行業(yè)聚議和解決糾紛需要的組織——行會，及其建筑——行業(yè)會館，也應運而生。杭州最早的絲綢行會，出現(xiàn)在清嘉慶二十二年(1817)，并于忠清巷建立了行會議事之所——觀成堂。光緒三十年(1904)，因場地局促，無法滿足絲綢從業(yè)者--、議事的需要，宋錫九等人提出“復創(chuàng)遷地改筑”方案，并獲得眾同業(yè)者贊成。此后，綢業(yè)巨賈王達甫、蔣延桂、徐吉生、丁立中等集資在保信巷（今直大方伯）內(nèi)重建觀成堂，于宣統(tǒng)三年(1911)初開始建造新廈，民國三年(1914)九月竣工，耗銀幣5.8萬元。整個建筑占地20畝，層樓疊起，氣勢巍峨。主要建筑有武帝殿、觀成堂、天章閣、……[詳細]

　　石佛院造像又稱仁王寺造像，位于杭州石佛山，現(xiàn)有五代錢越王時期所造石像五軀，造像最大者為位于石壁中間的阿彌陀佛站立像，其兩旁分別為觀世音菩薩和大勢至菩薩站立像。在三尊立像的兩側(cè)，又分別有釋迦牟尼以及天臺宗創(chuàng)始人智者大師坐像。石像毀壞嚴重，惟有智者大師造像保存相對完整，結(jié)跏趺座持禪定印。建炎初年，在金人的追擊下，高宗皇帝一行狼狽南逃。原東京開寶寺僧慧照大師法曄領徒從高宗南渡。至杭州后，奏疏行闕，請即錢塘七寶山改建仁王院，主大內(nèi)祈禳事如故。在南宋潛說友撰修的《咸淳臨安志》中，便有七寶山開寶仁王寺中古石佛像的記載，石佛像開鑿于仁王寺創(chuàng)建之前，也即五代吳越國時期當為確信。石佛院從錢越王時期營窟造像開始，……[詳細]

　　新四軍隨軍被服廠舊址山溝溝景區(qū)下余村茅塘自然村。為一徽式建筑，現(xiàn)為民居。曾作為新四軍隨軍被服廠。該民居建于20世紀20年代的盛家，外為高墻頭，小青瓦，內(nèi)有兩層皆為木制結(jié)構(gòu)，鏤空木窗、梁木雕有鳳凰撲牡丹的圖案，上層為小0。墻門外朝東磚墻上有抗日標語。1945年，粟裕率新四軍第一軍主力南下，并成立蘇浙軍區(qū)，下轄三個縱隊。當-頑固派調(diào)集部隊三次向第一、三縱隊進攻，新四軍-還擊，取得了三次浙西反頑自衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。當?shù)诙�次反擊�?zhàn)勝利后，新四軍一縱隊在余杭區(qū)西部山區(qū)整訓，于太平鄉(xiāng)茅塘村設立隨軍被服廠，廠址在當時的盛水福和盛阿毛家。當時有04臺縫紉機，60余人夜以繼日地緊張生產(chǎn)，制成一批軍裝、軍帽、綁帶、皮帶……[詳細]

　　杭州阮公祠位于吳山元寶心60號，祀清浙江巡撫阮元。阮元（1764～1849），字伯元，號蕓臺，江蘇儀征人。清代著名經(jīng)學家、金石書法家，官至體仁閣大學士。曾任浙江學政、巡撫多年。其間疏浚西湖，修筑海塘，創(chuàng)辦書院，頗有政績。編有《十三經(jīng)注疏》、《兩浙金石志》等。該祠現(xiàn)存建筑為光緒五年（1879）由重陽庵改建而成，占地320平方米。面闊五間，硬山造，坐西朝東，通面寬20米，進深11米，六架前檐廊式磚木結(jié)構(gòu)。2007年阮公祠重修。今重修后的阮公祠，長長的石階直達門前，頗具氣勢。整個建筑由兩側(cè)廂房、大殿及跨院偏殿組成。大殿面闊五間，硬山造，坐西朝東，敞亮通透。大殿布置成中堂形式，中立巨幅阮元線刻像，前置……[詳細]

　　岳官巷吳宅位于岳官巷4號，明代。杭州岳官巷東起新華路，西至六克巷。明萬歷年間，學官殳云橋、殳龍山居于此，故名學官巷，后訛稱為岳官巷。清咸豐年間，云貴總督吳振域?qū)㈧�云橋、殳龍山之宅歸為已有，加以擴建，稱吳宅。清康熙年間，學官翁嵩年也曾在吳宅居住，其先后任戶部主事、刑部郎中和粵東提學等職，提攜后進。尤為人稱道的是，他在廣東督學時，一次考試因考場設于雷州，瓊州(即海南島)考生須渡海趕考。翁嵩年聞之說道：“我豈能以一己性命換取千萬人性命？”遂將考場改設于瓊州，讓考生在當?shù)貞�試，自己則不顧渡海風險，乘舟親赴瓊州海峽督查考務，一時傳為佳話。吳宅內(nèi)有五進院落，富有典型的江南特色，是杭城僅存的明代木結(jié)構(gòu)建筑之……[詳細]

　　天龍寺，位于玉皇山南麓，八卦田的上方。天龍寺造像是五代吳越國佛教造像中的杰出代表。2006年被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。天龍寺始建于北宋干德三年（965），南宋建炎三年（1129）時焚于火，之后重建，并在南宋郊壇初建時，作為郊祭時百官隨從的臨時住所。元、明、清歷代屢有毀建，但建寺之初的東、中、西三龕佛像共11尊一直保存較為完好。附近的善男信女還是常常來這里燒香拜佛，還自發(fā)地為這些佛像油漆。天龍寺內(nèi)的東、中、西三龕佛像，分別是水月觀音、彌勒佛和阿彌陀佛，是五代吳越國佛教造像中的杰出代表，在我國石窟造像藝術史中也有著獨特的地位。天龍寺造像與慈云嶺造像、天龍寺造像、煙霞洞造像、并稱為國……[詳細]

　　龔自珍紀念館位于杭州城東馬坡巷6號小采園內(nèi)，占地六百多平方米，1990年開館。龔自珍，名鞏柞，字瑟人，清代思想家、文學家，浙江仁和（今杭州）人。他和林則徐等人共同開啟了抨擊時弊，抗御外侮，通經(jīng)致用的進步思想，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。龔自珍紀念館建于清末，屬中式宅院，為清代桐鄉(xiāng)人汪維所建“小米山房”，俗稱“小米園”。清代著名思想家、文學家龔自珍出生于馬坡（婆）巷。龔自珍（1792-1841），道光九年進士。官至內(nèi)閣中書、禮部主事等。學務博覽，所作詩文極力提倡更法，改革圖強，“以朝章國政世情民隱為質(zhì)干”，“誦史鑒，考掌故，慷慨論天下事”，著有《定庵文集》，今人輯有《龔自珍全集》。龔自珍雖自……[詳細]

　　釜托寺又名寶隆寺、寶嚴院，位于百丈鎮(zhèn)半山村東北3公里釜托山坳。年代為清，類別為古建筑。據(jù)清嘉慶《余杭縣志》載：“寶嚴院在縣北一百二十里古城界，舊名寶隆，梁乾化二年（912）僧覺海創(chuàng)，宋治平二年（1065）改今名。元末毀于兵，明洪武初重建，改名釜托寺。清順治十二年（1655）重建復名寶隆寺”。至同治光緒年間（1862—1908），住持僧根生、慶善募化重修、擴建，頗具規(guī)�！，F(xiàn)今僅存大雄寶殿一幢，硬山頂，兩邊馬頭墻，面寬三間二弄，通面寬14.24米，前后廊，通進深16.45米。內(nèi)四界用脊柱（高12.5米），前后做四步以代大梁，帶前后雙步廊。用材考究，殿宇高敞。梁、枋、撐拱等，雕刻精致，氣勢宏偉。寺前……[詳細]

　　于謙故居位于杭州南宋御街-清河坊景區(qū)，河坊街祠堂巷北端盡頭，浙江省杭州市上城區(qū)清河坊祠堂巷42號，距離西湖僅一公里。明成化二年（公元1466年），于謙案昭雪，故宅改建為憐忠祠，以資紀念�，F(xiàn)故居已照原貌修繕一新，陳列于謙生平事跡，尚留旗桿石、造像碑等遺物。故居免費向公眾開放。故居一進有井一口，一面靠墻，三面由石欄桿圍住。當年于謙在這里汲水，井圈內(nèi)壁繩痕還在。井邊有一間十余平方米的起居室，于謙在這里起居，在井邊洗漱后開始一天的晨讀。主建筑“忠肅堂”，原是故居的廳堂，陳設簡單，一眼望得到底，一如于謙清白的一生�！爸颐C堂”門廊的一副對聯(lián)：“吟石灰、贊石灰，一生清白勝石灰；重社稷、保社稷，百代罄擊意社稷……[詳細]

　　建于北宋的東岳廟歷史上幾經(jīng)滄桑，但它始終是杭州人節(jié)俗文化的匯集點。現(xiàn)存東岳廟占地面積2470平方米，分“山門”、“中庭”、“主殿”、“后殿”與“廂房”5個片區(qū)。對外開放后，游客在山門口將首先看到一塊寬約5米的屏匾，匾上“善惡昭彰”4個大字為清代布政司方某所書。山門內(nèi)左右兩壁前，重鑄了4尊太尉鐵像。這4尊鐵像分別稱“靈應”、“福佑”、“忠正”、“順佑”侯，杭州人俗稱“鐵哥”，鐵像始鑄北宋末年，元末重鑄。正殿為東岳廟主大殿，殿正上方“東岳之殿”為南宋理宗字跡。進入主殿，便見東岳大帝木雕彩色坐像，東岳大帝左右兩側(cè)，增設了炳靈公、火神和碧霞元君。為豐富文化內(nèi)涵，有關部門還在東岳廟的中庭兩側(cè)，建了一組文……[詳細]

　　過溪亭亦稱二老亭，正是這座過溪亭記錄了九百年前蘇東坡和辯才和尚之間一段友情佳話，至今為人津津樂道道。為什么一個亭子會有兩個名字，這里說的二老又是指誰呢？其實指的就是北宋時期的高僧辯才和大文豪蘇軾。蘇軾非常喜歡結(jié)交僧友，在眾多的高僧當中，他尤其欽佩辯才。辯才是上天竺法喜寺第3代方丈，俗姓徐，名元凈，他十八歲時來到杭州上天竺，學習天臺教義,因善說法義而聞名吳越。宋神宗特地恩賜紫衣袈裟，并賜法號“辯才”。蘇軾第一次來到杭州時就曾去上天竺拜訪辯才，辯才也非常欣賞蘇軾的為人和文采，兩人成了莫逆之交。當蘇軾因為朝廷黨爭遭受排擠，辯才因與蘇軾交往，受到牽連，一度被迫離開上天竺。辯才依然平心應對，泰然處之，并……[詳細]

　　蓋叫天故居位于杭州金沙港26號，又名燕南寄廬，系著名京劇表演藝術家蓋叫天于二十世紀二三十年代置地構(gòu)筑。故居由門廳、正廳、后廳、左右?guī)�房、佛堂等建筑組成，保持著青瓦白墻的典型江南民居建筑風格。故居內(nèi)陳列著蓋老生前遺物達200余件，展示了蓋老的從藝經(jīng)歷及藝術成就。2003年，蓋叫天故居按原貌修復，陳列蓋叫天生前遺物和圖文資料。故居外觀白墻青瓦，為典型的江南民居建筑風格，內(nèi)部由門廳、正廳(百忍堂)、后廳(藝人之家)、左右?guī)��?蓋叫天紀念館)、佛堂等建筑組成，是一獨特、完整的私家宅園。蓋叫天一生大多數(shù)時間生活于此，平日不僅在院內(nèi)勤于練功、唱戲，而且還在此接待過梅蘭芳、周信芳等著名同行藝人。周恩來、陳毅……[詳細]

　　夏衍故居位于杭州慶春門外嚴家弄50號，建于清末民初，屬中式平房，著名作家夏衍曾居住于此�，F(xiàn)為陳列室，是杭州市文物保護單位。被命名為杭州市愛國主義教育基地。故居原名八詠堂，為五開間七進深院落，為夏衍誕生至青少年時代的活動地，現(xiàn)經(jīng)擴建，占地一千兩百平方米，建筑面積為六百平方米，采用院落式和江南民居式樣。陳列室展示了夏衍一生從事電影活動的生平事跡，以及夏衍生前用過眼鏡、衣物，還有名家字畫等。夏衍舊居占地面積1000余平方米，建筑面積467平方米。舊居內(nèi)設展廳、八詠堂、蠶房、私塾、鄔家店、童年臥室和現(xiàn)代臥室等展室，基本保留了夏衍童年及青少年時期在此居住的原貌。一樓展廳詳細介紹了夏衍生平和他在電影、新聞……[詳細]

　　杭州錢王祠始建于北宋熙寧十年（公元1077年）的錢王祠位于杭州西子湖畔，是后人為紀念吳越國錢王功績而建造的。900多年來，歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)毀建，所存八字墻是原建筑僅存遺跡。為挖掘杭州的歷史文化內(nèi)涵，恢復歷史文化景觀，杭州市政府于錢王祠舊址--西湖南線柳浪聞鶯公園重建這座古祠，古祠恢復了吳越國錢氏三世五王塑像、功德崇坊、主要殿堂建筑、相應景觀，同時陳列錢氏相關的史跡，并以聲、光、電的高科技手法再現(xiàn)錢王修筑海塘等歷史場景，古韻濃郁，情趣盎然。此外，古祠內(nèi)還建造了古戲臺，演出《錢謬記》和一些昆曲、京劇、越劇等，讓游客欣賞。據(jù)了解，重建的錢王祠與柳浪聞鶯公園融為一體，已成為集游覽、觀賞、文化展示、歷史研……[詳細]

　　郁達夫杭州故居——“風雨茅廬”位于杭州市上城區(qū)小營街道大學路場官弄63號，1933年，因積極從事進步文化活動，郁達夫受到國民黨當局的警告和監(jiān)視，-離開上海到杭州避難�！帮L雨茅廬”系郁親自選址、親自設計，于1936年春建成的新家，是一幢結(jié)合中西建筑風格、清麗典雅的磚木小樓。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，郁達夫毅然告別“風雨茅廬”，義無反顧地輾轉(zhuǎn)福州、武漢等國內(nèi)多個城市，并奔赴南洋投入抗日斗爭。他以筆作-、主編多個文藝副刊，發(fā)表了400多篇抗日救國文章，并化名趙廉，利用各種機會掩護和支持華僑及印尼人民的抗日活動。1945年8月29日，因身份暴露，郁達夫在印尼蘇門達臘被日本憲兵逮捕，后被秘密殺害，成為抗日戰(zhàn)爭最后……[詳細]

　　明宅在新華路277號，為茅宅、陳宅兩座明代建筑之總稱。茅宅今存兩進，一進轎廳，三間開，面闊7.5米；二進為正廳，五開間，面闊19.5米。1884年茅家買進后始稱。1984年文物普查時發(fā)現(xiàn)明萬歷二十五年（1597）方磚一塊及察其建筑風格，屬晚明民居建筑。陳宅原座落在拱墅區(qū)霞灣巷15號，京杭運河江漲橋段拓直時易此保護。兩宅均經(jīng)修葺，布局與原宅已略有變動。今由絲綢城作營業(yè)場所，屬杭州市文物保護單位。保護范圍：現(xiàn)狀圍墻范圍內(nèi)，并于東側(cè)石庫門處外擴約3米，總面積為1992平方米。建設控制地帶：東至新華路東側(cè)第一幢建筑東界，南至杭州環(huán)北絲綢服裝城北側(cè)花壇北界，西至保護范圍外擴約50米，北至保護范圍外擴約3……[詳細]

　　林風眠故居位于仁壽山公園里，是林風眠先生于1934年親自設計和建造的法式宅院。1999年修整后，開放供瞻仰，故居內(nèi)展出林風眠先生不同時期的作品，并按原樣保留了畫室等陳設。林風眠是中國現(xiàn)代美術教育的奠基人之一，1900年出生在廣東梅縣，6歲學畫，中學畢業(yè)赴法留學。1928年創(chuàng)立國立藝術學院（現(xiàn)中國美院前身）�？箲�(zhàn)時期-內(nèi)地，勝利后回到杭州，1991年逝世。故居內(nèi)展出林風眠先生不同時期的作品，并按原樣保留了畫室等陳設。地址：靈隱路3號保護范圍：東至文物本體外擴約15米，南至南側(cè)綠化帶南界，西至文物本體外擴約10米，北至文物本體外擴約15米，總面積為1879平方米。建設控制地帶：東至東側(cè)木構(gòu)建筑東側(cè)……[詳細]