完城村漢參戶故城遺址：北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“平舒縣城西南五十里有參戶亭，故縣也�！奔粗附裢瓿谴迥侠镌S的古城遺址。參戶縣為西漢高祖五年(公元前202年)所置的勃�？ざ�十六個屬縣之一，縣在東漢初廢，縣治降為亭。亭，即今鄉(xiāng)鎮(zhèn)建制。從歷史文獻(xiàn)所記，參戶故城雖降為亭，但因地理位置重要，成為朝廷屯兵的地方，因而又稱平虜城或木門城。參戶故城還為侯國，漢武帝時，河間王劉德封第九子劉勉為參戶侯。參戶侯傳五世，至東漢初隨縣制一并裁撤。參戶故城遺址呈四方狀，長寬各600米，高于地表0.6米，總面積360000平方米。當(dāng)?shù)胤Q為“南臺”的遺址面積2667平方米，散有大量陶器碎片，繩紋筒瓦，獸形、卷紋圖案瓦當(dāng)。1956年于此出土一枚兩厘米見方、半厘米厚的篆刻“刑部司馬”銅印。早年時，每經(jīng)暴雨就有很多銅鏃顯露。在……[詳細(xì)]

　　九門古城址位于藁城市區(qū)西北15公里處，南臨滹沱河，東靠機(jī)場路，現(xiàn)是九門回族鄉(xiāng)所在地。九門古城址1982年被公布為河北省重點文物保護(hù)單位。九門古城址始建于戰(zhàn)國時代，據(jù)《比干后裔：林氏家族三千年統(tǒng)譜》記載：九門是比干后裔第一村，商末少師比干的后裔林皋，系孔子72弟子之一林放的后代，為趙相，始居九門。九門古城址總面積90萬平方米，九門村位于遺址之上，村中心地勢較高，四周地理形勢溝壑縱橫、地面凹凸不平，斷崖暴露處，瓦礫堆積，文化內(nèi)涵從戰(zhàn)國、秦漢、南北朝、隋唐至宋朝文物標(biāo)本延續(xù)不斷，并有文物不時出土。值得一提的是1999年，城址北端，莊貨頭古代寺院遺址在修機(jī)場路動土?xí)r出土了一批北朝石造像殘件，全部是漢白玉質(zhì)的，石質(zhì)晶瑩細(xì)膩、滋潤潔白，雕琢技術(shù)精湛，玲瓏剔透，造型優(yōu)美，寓義深刻，高貴華麗，著色鍍金部分底……[詳細(xì)]

　　前西關(guān)村距藁城市30公里，地處我市最北邊，北隔木刀溝和新樂市相望，東靠無極縣境，系三縣交界處，處于北緯38˙32，東經(jīng)114˙50，商代遺址在前西關(guān)村西南500米處，北1.5公里是滋河分支，俗稱木刀溝。遺址原來是一大面積高大土臺，四周逐漸下洼，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“狗塔子”，并流傳著一個歷史故事：東漢光武帝劉秀發(fā)跡前曾避難于崗上洞穴之內(nèi)，饑寒交迫，一義犬叼來食物讓其充饑，救了他的性命，后來劉秀登基當(dāng)了皇帝，不忘義犬送食物相救之恩，在此高臺之上修建了一座磚塔，以示報犬相救之恩。這故事是當(dāng)?shù)貍髡f到此處調(diào)查，土臺鏟平，未見磚塔遺址，也不見歷史資料，無從可考。1975年，前西關(guān)村民張西天在遺址西部平整土地時，出土一組青銅器，計有饕餮紋青銅觚、青銅爵、穿帶青銅壺、圓足直耳饕餮紋青銅鼎、青銅戈、玉戚六件文物，通……[詳細(xì)]

　　左村古漢墓群位于河北省邢臺市南和縣治西南約十公里的左村村南200米處。古漢墓群有三座古墓，村東南編號為一號墓，村西南編號為二號墓，村正南編號為三號墓。一號墓：位于左村東南方向約200米處，該墓在1976年冬社員平整土地時，無意中發(fā)現(xiàn)，曾出土文物有：拉鏈銅溫酒器一個，銅鏡4個，銅虎頭灶一個，銅香爐一個，鎏金銅鼎一個，鎏金博山爐一個，鎏金長頸壺一個，共17件，現(xiàn)保存于邢臺市文化局文物科，同時，還出土了殘?zhí)掌�，這些文物經(jīng)省級鑒定為西漢時期的遺物。二號墓：位于左村村西南方向約150米處，1982年冬季社員拉掉封土，暴露出墓室兩個，兩側(cè)北端墓室未動，西側(cè)南端墓室已被破壞，出土文物有：青銅劍兩把，燈臺一個，博山爐一個，玉壁三件�，F(xiàn)已收歸館藏。三號墓：位于左村村正南方向約200米處，該墓保存完好，封土高8……[詳細(xì)]

　　行唐縣文廟位于河北省行唐縣，始建于明天啟五年（1625年），清順治十三年（1656年）、康熙二十九年（1690年）、四十六年（1707年）、六十年（1721年），乾隆四十四年（1779年）均有重修。文廟是設(shè)饌祭孔的場所，每年春秋兩季，縣府的主要官員，都要到文廟行“釋奠”禮。學(xué)童入學(xué)和年青知識分子考中秀才后，也要到文廟行“釋菜”禮。文廟建筑群以大成殿為中心，以南北中心線為對稱軸，由南至北有：照壁（萬仞宮墻）、泮池（泮池左右分別立有“文官下轎”、“武官下馬”石碑。在清-取秀才的稱“入泮”），泮橋(又名狀元橋)、欞星門（為三間四柱的木牌坊）、前殿、東廡、西廡、大成殿和后殿（明倫堂），以及宰牲房、神廚、神庫等建筑。主次建筑，錯落有致，渾然一體。文革期間遭破壞，現(xiàn)僅存大成殿，位于縣城東南行唐中學(xué)院內(nèi)，……[詳細(xì)]

　　所藥村壁畫墓位于望都縣所藥村東，京廣鐵路西側(cè)。所藥村壁畫墓為東漢磚室墓。經(jīng)發(fā)掘證實，是東漢浮陽侯孫程之墓。孫程，字稚鄉(xiāng)，東漢宦官，涿郡新城人，安帝時為中黃門，給事長樂宮。安帝死后，他與王康等18人謀立濟(jì)陰王。濟(jì)陰王即位，封孫程浮陽侯，食邑萬戶，旋拜騎都尉，陽嘉元年（公元132年）拜奉車都尉，是年卒，帝追車騎將軍印綬。此壁畫墓為多室磚券壁畫墓，座北朝南，由墓道、墓門、前室及北壁小龕等部分構(gòu)成。墓道至后室及北壁小龕通長20.35米，中室及東西兩側(cè)室通寬14.74米。室與室相通處有短小的過道，室頂及壁畫均抹有1厘米厚的白灰，各室均用方磚鋪地二層，中部稍高。墓室的券全是多弧線連起的尖券，體現(xiàn)出我國古代磚筑結(jié)構(gòu)的水平。此墓除發(fā)現(xiàn)部分隨葬品外，值得重視的是前室四壁、通往中室的券門兩側(cè)的壁畫和通西耳室通道……[詳細(xì)]

　　位于藥王廟養(yǎng)生文化區(qū)，由遼寧王佛禪寺投資建設(shè)，投資1.2億元，占地100畝，建筑面積9000平方米。計劃分兩期建設(shè)，一期建設(shè)大殿和齋堂等工程，二期建設(shè)天王殿、觀音殿、山門殿等建筑。一期工程計劃2013年6月底開工，2014年5月底完工。 原址位于唐山市豐南區(qū)西南部（現(xiàn)東田莊鄉(xiāng)），始建于明嘉靖二十七年，數(shù)百年香火鼎盛，神奇?zhèn)髡f眾多，每年農(nóng)歷四月二十八是此廟廟會，方圓數(shù)百里的人們云集于此，求醫(yī)、問藥、燒香還愿、捐款捐物，來此寺敬香者據(jù)簽布記載涵蓋7省18縣。 明末清初，翰林學(xué)院院士李來秀考取探花，執(zhí)掌密云縣知士，由于官場-，被他人頂替。李來秀看破紅塵，為避戰(zhàn)亂，流落到豐南西的藥王寺削發(fā)為僧。順治初年修成正果，康熙三十九年在寺中圓寂，人稱函-師或老仙師。 涵宏和尚功德圓滿，真身供……[詳細(xì)]

　　井陘朝陽寺位于井陘縣北正鄉(xiāng)東南正村，西鄰微礦工路，交通便利，2001年6月1日被井陘縣民政局批準(zhǔn)為佛教活動場所。據(jù)寺內(nèi)碑文記載，朝陽寺先后于明朝嘉靖年及清朝嘉慶年間進(jìn)行過重修。但由于年代久遠(yuǎn)、世事滄桑，寺內(nèi)殿宇損壞嚴(yán)重，佛容失色、僧僚短缺，景況凋零。自1997年以來寺內(nèi)各殿均已多次重修，如今朝陽寺建筑總面積現(xiàn)為635.66平方米，朝陽寺的發(fā)展已初具規(guī)模。大雄寶殿重建于明代嘉靖年間，清道光十年重修。1999年4月再次大修，2006年5月重建，現(xiàn)建筑面200平方米，殿內(nèi)正面3尊銅鑄佛像，為釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，均高3.6米。鑄銅護(hù)法2尊，分別是迦葉、阿難，均高2.5米，兩邊供奉十八羅漢。殿內(nèi)金碧輝煌，香火旺盛，能容納百余名信眾開展佛事活動。觀音殿建于明代嘉靖二十五年十月，清代嘉慶五年六月……[詳細(xì)]

　　武植墓祠位于清河縣3公里處武家那村南側(cè)。武公名植字田嶺，童時謂“大郎”；暮年尊稱四老，公之夫人潘氏，名門淑媛，公先祖居晉陽郡，系殷武丁后裔后人，搬清河縣孔宋莊（現(xiàn)名武家那村）定居，公幼年喪父與母祖依，衣食難濟(jì)，少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書 ，中年中進(jìn)士，官拜七品，與利除弊，清廉，公明鄉(xiāng)民聚萬民傘敬之，然悠悠歲月歷歷滄桑，名節(jié)無端詆毀古墓，橫遭數(shù)劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今侑葺墓室清淙正名，告慰武公以示后人，是為銘記焉。1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圓井型結(jié)構(gòu)，是座懸棺墓，未發(fā)現(xiàn)遺物尚存。為緬懷先祖，武氏族人又對武大郎墓修葺一新，并于1996年，籌資修建穿廳、展室、圍墻、大門、甬道。在墓前修建碑樓，并撰寫碑文如下：“武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之……[詳細(xì)]

　　棲云寺坐落在河北省遵化市侯家寨境內(nèi)的鷲峰山上，建筑年代久遠(yuǎn)，歷史、文化內(nèi)涵十分豐富。從唐代初期開始，棲云寺便歷盡滄桑，其間雖然迭經(jīng)興廢，但始終表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。棲云寺究竟建于何時?史無明文記載。據(jù)明孝宗弘治四年所刻《重建鷲峰山棲云寺記》碑文稱，寺之始建年代，“纖細(xì)莫能究”。在中臺即舍身臺的下巔，建有棲云寺，建筑面積2100平方米，據(jù)寺內(nèi)碑文記載：該寺始建于隋朝，唐天佑年間重建，大遼期間重修。歷史上曾經(jīng)過七次重建，四次修建，距今以有一千三百余年。保存完好，古色古香。寺內(nèi)兩株參天老柏，老樹新枝，蒼勁挺拔。據(jù)傳，兩株老柏曾因聽六世老祖講經(jīng)而得道成仙，距今以1400余歲。當(dāng)?shù)匕傩罩v，每當(dāng)夜深人靜，山風(fēng)吹來，柏枝隨風(fēng)作響，發(fā)出翁翁的聲音，隨風(fēng)力的大小聲音也時強(qiáng)時弱，好似人語，故曰老柏誦經(jīng)。棲云寺右上……[詳細(xì)]

　　元符寺位于成安縣城西北18里之東二祖村村北（該村原屬滏陽縣、磁縣。1945年后屬成安縣）。據(jù)《磁縣縣志》記載，元符寺始建于唐貞觀十六年（公元642年），開元二十年（公元732年）在寺內(nèi)建塔，安放二祖慧可大師靈骨。唐元和十二年（公元817年），昭義軍監(jiān)軍使李朝正在塔前立碑。唐元復(fù)二年、宋嘉祜二年曾兩次重新建塔。宋明道二年（公元1033年）飲賜寺名曰“廣慈禪院”。元符三年（公元1100年）改今名。據(jù)佛教史籍記載，菩提達(dá)摩來華傳經(jīng)，不遇高徒而面壁九載�；劭闪⒀�斷臂而求真?zhèn)鳎�是為禪宗后第一代傳人。實及修行辦道之靜地。歷史上的元符寺，規(guī)模浩大，氣勢恢宏，呈三進(jìn)院落。寺前有廣場，占地20余畝，寺門南向，第一進(jìn)院落為大悲佛殿，殿前塑有四大天王像。第二進(jìn)院落聳立著二祖舍利塔，高九丈三尺，蓮花頂一丈八，二層為……[詳細(xì)]

　　南響堂寺南響堂寺位于古太行八陘之一“滏口陘”西側(cè)要隘處（現(xiàn)在西紙坊村），由石窟、靠山樓閣、殿宇和古塔組成。據(jù)現(xiàn)存隋碑記載，始建于公元565年，至今已有1400多年的歷史。石窟現(xiàn)存7座，共有大小造像3700余身，刻有記年題記的有38處之多。石窟均鑿于北齊年間，窟內(nèi)外及附近巖壁上還有不少隋唐等朝代補(bǔ)鑿的摩巖造像。寺內(nèi)有宋塔、明清殿宇、百年古樹。 南響堂寺有石窟七座，隨山勢營造，分上下兩層。下層“華嚴(yán)”和“般若”兩洞形為支梯，中有方柱，后壁下鑿有通道，以便禮佛時通行。龕內(nèi)佛像雖遭破壞，但洞壁上佛典-仍清晰可辨。據(jù)記載，這些佛經(jīng)有的歷刻四年之久，字體方正，結(jié)構(gòu)渾樸，筆力雄健剛勁，是研究書法演變的珍貴文物。由洞前的“之”字形石階向上走去，為二層五窟，這五窟中“千佛洞”最為壯觀。洞內(nèi)有石佛一千零二十八……[詳細(xì)]

　　大龍門摩崖石刻位于淶水縣九龍鎮(zhèn)大龍門城堡西北0.5公里處，坐落在崇山峻嶺之中。峽谷兩側(cè)群峰競秀，斷崖絕壁高聳入云，峭壁如削，谷中溪流激浪奔騰，景色尤為壯觀。金、明、清各代均將此視為軍事要塞，在峽谷東部盡頭，建有城堡，歷代官家均派重兵把守，是一處“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”的軍事要塞，摩崖峭壁上刻有許多古代名人的詩詞題詠，系當(dāng)時巡防駐守關(guān)隘的武官留下的真跡。全峽摩刻20多處，最為醒目的是明萬歷乙酉年（公元1585年）都尉使兵部右侍郎，山東嶧陽進(jìn)士賈三進(jìn)題寫的“萬仞天關(guān)”，字高2.7米，寬1.8米，氣勢磅礴，灑脫雋秀，堪稱藝術(shù)珍品。其余各處題字均為0.6米－2米不等，“天成形勝”，為明萬歷年間都門守口把總指揮何繼文題。“峭壁千重”，為明萬歷四十六年（公元1618年）歲春二月十五都門王世興題�！敖饻�萬仞……[詳細(xì)]

　　華嚴(yán)寺位于暖泉古鎮(zhèn)內(nèi)，座北朝南，軸線上原有山門、天王殿、過殿、大雄寶殿，兩側(cè)有鐘鼓樓、配殿、禪房等。由于歷史原因，山門、天王殿、鐘鼓樓已毀，其余建筑尚存。華嚴(yán)寺的建筑年代無史料考證，但在調(diào)查中當(dāng)?shù)乩先苏f在大殿脊檁下原有木扁一塊，上 書-有“大明洪武三十二年”等字樣。這與古建筑專家學(xué)者考證其為明代早期建筑相一致。因此，華嚴(yán)寺現(xiàn)存建筑為明代早期建筑，而且從其彩繪、天花圖案來看，該寺應(yīng)為皇家敕建寺院。華嚴(yán)寺雄渾壯觀，精巧華麗，堪稱蔚州禪林巨剎。華嚴(yán)寺歷史上有“大寺前面佛爺鏡，大寺后面青菜園”之說，現(xiàn)在寺后的青菜園早已不見蹤影，但前面的“佛爺鏡”（應(yīng)是華嚴(yán)寺前的放生池）仍清澈可見�！胺馉旂R”在寺前山門外，為一園形石砌水池，直徑約15米，池水為泉水、清澈見底，水底錦鯉游迤，水面白鵝飄浮，很似江南風(fēng)韻。……[詳細(xì)]

　　定晉巖禪果寺碑刻位于武安市口上村寺溝。據(jù)碑文記載：定晉巖禪果寺始建于東魏高歡渤海王時期，后唐同光至天成年間（923-930年）重修，明正德十年發(fā)生火災(zāi)，寺院全焚。明正統(tǒng)、成化、嘉靖和清乾隆、道光、光緒、民國都有重修，寺院建筑約于1940年第二次毀壞。寺院建筑宏偉，氣勢磅礴，依山就勢，均建于定晉山巖之下，是東魏至清末近千年間的佛教圣地�，F(xiàn)禪果寺已廢，僅有遺址和附屬文物。其中的碑刻有：五代后唐千佛邑碑1通、明代張鏡心草書碑2通、其他記事碑19通。還有明代三世佛3尊、三頭六臂菩薩1尊、龍池佛1尊。其中后唐沖修古定晉禪院千佛邑碑，又稱“透影碑”，立于北巖原禪果寺院內(nèi)，青石質(zhì)，石質(zhì)堅硬，通高4.08、寬1.14、厚0.31米，碑首與碑身為一體。碑文正文為楷書，36行，每行72字，共有2664字，主要記……[詳細(xì)]