渣津是宗教圣地。早在晉代有吳猛和許遜（許真君），煉丹于黃龍山及龍安山，為民除害，追趕孽龍，留有許多故事傳說。后來許真君被尊為凈明忠孝道教派祖師，民間稱為“忠孝神仙”、“西江砥柱”、“普天福主”。渣津老街修建有規(guī)模宏偉的萬壽宮，歷來香火旺盛。是歷史上集宗教、經(jīng)貿(mào)、文化、娛樂為一體的綜合活動場所。兜率禪寺始建于隋開皇年間，是修水佛教傳播最早的-道場。唐宋達到鼎盛時期，宋代為本縣六大禪院之一，歷代高僧輩出。僧墓、古跡眾多，2002年釋法照禪師主持投入巨資重建梵宇，其建筑規(guī)模、規(guī)格將建設(shè)成為江南著名寺院。2007年9月，由省民族宗教事務(wù)局授牌為“江西省重點寺院”。兜率寺興盛時建筑頗廣，宋代邑人黃庠，大文學家曾鞏，清代翰林院學士毛奇齡等曾為兜率寺寫過碑記文章。宋代“殿舍中嚴、齋宮、宿廬、庖幅之房布列兩……[詳細]

　　工農(nóng)革命軍第一軍第一師師部舊址座落于修水縣城鳳凰山路60號，東臨縣城鳳凰山路，北靠縣政府招待所，西接秋收起義修水紀念館，南抵林氏祠堂。舊址座北朝南，一進二重，磚木結(jié)構(gòu)，小青瓦屋面，四水歸內(nèi)，麻石門框，整個建筑面積350平方米，占地面積1200平方米。上堂前為工農(nóng)革命軍第一面軍旗設(shè)計、制作的地方，上堂前左右各一間房，為師長、副師長辦公居住，下堂前左、右各二間房為師部八大處辦公室，天井為青石鋪砌，兩側(cè)廂房為警衛(wèi)戰(zhàn)士陳士榘、韓偉（解放后分別被授予上將、中將軍銜）值班室，舊址正門前為練兵場。該舊址原系修水縣商會，1927年8月，準備參加南昌起義的國民革命軍第四集團軍第二方面-衛(wèi)團因起義部隊南下，追趕不及輾轉(zhuǎn)來到修水。8月12日攻克修水縣城，在縣城駐扎了近一個月，期間，警衛(wèi)團匯同平江工農(nóng)義勇隊及通城、……[詳細]

　　東皋一圣仙娘殿，坐落在月塘中學后山邊。傳說東皋：“一圣仙娘”，名緯英，系戰(zhàn)國時期偉大愛國詩人屈原女兒，因生不逢時，烽火連年，隨父母顛沛流離，目睹國破家亡，民不聊生，憂國憂民，同父親屈原于公元前二百七十六年五月初五日投汩羅江自盡。一代烈女，以身報國，驚天地，泣鬼神。玉帝深威其誠，托化成仙，每當歲首，迎送“一圣仙娘”造紙龍，舟中坐屈原相公，寓以憑悼忠魂。據(jù)考冷氏宗譜，宋寶章閣大學士，經(jīng)略安撫使冷公應(yīng)微及光祖感其“一圣仙娘”心誠，將“一圣仙娘”如神奉敬，十六 世祖（公元一一七二年至一三三零年間），巽光（東皋）公由白嶺鎮(zhèn)遷往東皋，將“一圣仙娘”隨遷奉敬。 東皋公后裔選址修建東皋公祠，道光壬午年（公元一八二二年）二十一世祖公爵即毅庵公后裔，在公祠左邊建毅庵祠和甘露字。甘露字為一圣仙娘老宗……[詳細]

　　抗日戰(zhàn)爭時期國民革命軍第二十七集團軍駐地舊址群九江市修水縣２０世紀３０、４０年代１、國民革命軍第二十七集團軍第二十軍軍部白嶺舊址(白嶺鎮(zhèn)下泰清村石嘴上胡墨軒屋〔又名跳石屋〕):與文物本體重合;２、第二十軍軍長楊漢域白嶺住地舊址(白嶺鎮(zhèn)溫泉村３０組丁家橋胡毓英屋):以舊址本體為界,東延伸至山腳,南延伸１.４７米,西同文物本體,北延伸至山腳.面積:２７９.９１平方米;３、白嶺鎮(zhèn)溫泉村抗日泉(白嶺鎮(zhèn)溫泉村泰清溫泉):東延伸至０.６米,東南延伸０.８米,南延伸０.４米,西南延伸０.８米,西延伸至山腳,西北延伸０.７米.面積:１４.５７平方米;４、第二十軍軍部暨軍長楊漢域住地路口舊址(路口鄉(xiāng)路口村坳背源嶺下丁定時屋):東延伸１米,東南延伸２１.３１米,南延伸２.６米,西南延伸１.１１米,西延伸０.５米……[詳細]

　　五杰廣場：修水縣城的老北門，占地14802平方米，它在沿江路、站前路和安居工程通道的中間，這里是修水的北入口，是一個給外地人進入修水縣城的第一印象的地段。當人們峰回路轉(zhuǎn)經(jīng)過數(shù)小時的旅途顛簸從九江、南昌方向進入修水縣城的時候，豁然開朗出現(xiàn)在面前的就是這個寬闊的廣場，這個廣場命名為五杰廣場�？h黨政班子聯(lián)席會議在反復(fù)征求有關(guān)人士的建議后，幾經(jīng)討論決定，將這個廣場命名為五杰廣場，隆重推出義寧五杰。廣場中心設(shè)立花崗石闕型石柱五根，每根石柱分別雕刻義寧五杰頭像和簡短介紹，以五位鄉(xiāng)賢的事跡激勵后人，張揚修水，呼應(yīng)史學界對義寧之學日益興起的研究，也是開發(fā)修水旅游事業(yè)。陳氏故居：修水桃里是清末兩代名人陳寶箴、陳三立父子的誕生地，陳寶箴（1831—1900）曾任湖南巡撫，在晚清時期領(lǐng)導(dǎo)了頗有影響的湖南新政，是一……[詳細]

　　渣津是修水縣西部重鎮(zhèn)，這里歷史悠久，人杰地靈。是殷商時期古艾侯國都城所在地，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期修水蘇區(qū)的中心區(qū)域。 1927年8月下旬，秋收起義部隊工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團三營和四團駐扎渣津，9月9日，秋收起義總指揮盧德銘師部機關(guān)駐扎于渣津萬壽宮，10日，在萬壽宮后大沙洲召開了數(shù)千軍民參加的誓師大會，號召工農(nóng)大眾團結(jié)起來，拿起武器同-反動派作殊死的斗爭。1928年8月，彭德懷、滕代遠、黃公略等率領(lǐng)紅五軍進駐修水，9月29日，在渣津桂花橋頭全殲敵朱培德部一個憲兵營后，輾轉(zhuǎn)到達臺莊，進行了著名的臺莊整編，恢復(fù)重建了0湘鄂贛邊特委。1930年底至1931年初0贛北特委（后改為贛北分區(qū)委）曾駐扎渣津黃泥灣，領(lǐng)導(dǎo)贛北黨組織和人民開展革命斗爭。同時這里又是0修水中心縣委、0修水縣委……[詳細]

　　南山巖石刻包含黃庭堅書“佛”及咒語、明嘉慶年晏旗峯林春澤書“石門”、“藏龍洞”及“藏龍洞記”、九曲回廊碑刻。南山崖與修水縣城一河相隔。山崖上古木參天，點綴著亭臺樓閣，是個游覽的好去處。更有“看點”的是，臨河一塊高2.68m，寬2.28m巨大平整的石壁上，刻有一個高1.84m，寬1.20m的“佛”字，該字歷經(jīng)千年風雨仍見雄健筆力，在中國書法界享有盛譽。據(jù)傳說，黃庭堅在此題“佛”，有一段緣故。有一年初夏，黃庭堅返回故鄉(xiāng)修水，逆水而上。行至南崖怪石附近，突然狂風陡起，怪石嶙峋，眼看船只要觸礁沉沒。黃庭堅知道是怪石作祟，走出船艙，朝天叩拜，拜后旋即波瀾頓消，風靜石隱，水平如鏡，乘客欽佩不已，艄公感激不盡。黃庭堅一生篤信佛學，他想，我佛慈悲，普渡眾生，何不借佛之威，鎮(zhèn)妖避邪，造福百姓。于是在船上乘興題……[詳細]

　　楊祠暴-動-舊址---沙坪滿覺寺、全豐楊祠1928年3月1日，中共修水臨時縣委根據(jù)革命形勢發(fā)展的需要，在臺莊書堂召開了全縣黨的積極分子會議，會議回顧了秋收起義以來的大好形勢，同時也清楚地認識到，修、銅、武三縣的國民黨當局以修水農(nóng)民革命是要進行瘋狂報復(fù)的，因此，必須作好應(yīng)對敵人反撲的準備。會議決定，迅速擴大工農(nóng)武裝，開展武裝斗爭。一是成立楊祠暴-動-委員會，組建修武銅工農(nóng)革命軍游擊隊，暴委主任和游擊隊長由參加秋收起義后剛從井岡山派回縣的余經(jīng)邦同志擔任，副隊長由楊萬英同志擔任；二是指定甘特吾、陳秋光等人到朱溪、大橋、臺莊等地組織幾千人參加支援平江的農(nóng)民革命斗爭，以此鍛煉隊伍，為以后更大規(guī)模的暴-動-培養(yǎng)骨干力量。3月上旬，中共修水臨時縣委在沙坪滿覺寺召開楊祠暴-動-委員會成立大會，湘鄂贛委派蒲圻……[詳細]

　　渣津萬壽宮，是渣津境內(nèi)最大的古建筑，始建時間無考，當在渣津形成街市之時，原稱“靈劍仙宮”。清同治十一年（1872年）重修。宮殿一進四重，前重為牌坊戲臺；中重為麻石天井，兩側(cè)為酒樓；上重為正殿，供奉許真君、吳猛等神像；后重為諶母殿，供奉諶母娘娘。兩側(cè)建有廂房，為廟會活動場所。占地一千六百多平方米。整個宮內(nèi)有二十四只支柱，（正殿有六只大木柱，二只石柱，大木柱粗約二圍）。所有看面梁都有人物浮雕，飛檐翹角，氣勢宏偉，蔚為壯觀。萬壽宮不僅具有道教朝圣之功能，而且集宗教、民俗、商貿(mào)、文娛為一體。舊時每年在萬壽宮內(nèi)都要舉行盛大的祭祀、賽會、唱戲、商貿(mào)、議事等活動。1927年9月9日，震驚中外的湘贛邊秋收起義在修水打響第一槍，當晚起義部隊抵渣津，總指揮部就駐扎在萬壽宮左廂房內(nèi)。盧德銘總指揮召集師部機關(guān)人員在……[詳細]

　　黃庭堅墓坐落在雙井村西南，墓塋坐北朝南.黃庭堅(1045—1105),北宋治平四年(1067)進士,崇寧四年(1105)9月客死在宜州(今廣西宜山縣)貶所,其墓是大觀三年(1109)蘇仙固、蔣緯護柩歸葬雙井祖塋之西，其墓宋代以來多次維修，1959年被列為江西省文物保護單位。1982年江西省人民政府撥款予以全面維修.修復(fù)后陵高1.93米,直徑2076米.在召開黃庭堅960周年研討會前，縣政府又撥款對陵園進行了重修。陵園南面對著開闊的田野和遠處的修河，南面大門樓上方有我國書法協(xié)會沈鵬同志的“山谷園”親筆題詞，左右兩邊題有“杭山擁翠碧水揚波此處詩魂稱鼻祖，左史垂名右軍攬勝先生筆法耀千秋”長聯(lián)。四周是水泥圍墻，墻外是一圈挺拔的白楊。據(jù)傳說五六十年代墓地全是合抱的松、柏，可惜“-”與“文革”時都被砍光……[詳細]

　　黃龍古剎位于湘鄂贛三省交界的幕阜山東麓，修水縣西北區(qū)黃龍村境內(nèi)，宋代為江南佛教四大叢林之一，是中國佛教禪宗黃龍宗發(fā)源地，1987年列為省級文物保護單位。古剎始建于唐乾寧二年（公元895年），為超慧祖師所創(chuàng)。超慧至黃龍觀止而言曰：“凝三山之靈秀，蓄九泉之源流，九關(guān)十三鎖，真佛境也�！彼旖S龍寺。據(jù)僧譜所載，此寺初建時，一進九重，規(guī)模宏大。建有韋陀殿、天王殿、鐘鼓樓、金剛殿、大雄寶殿等殿宇，氣魄雄偉。至清末民初及十年文革浩劫期間，寺院最后慘遭破壞，古樹被砍到，寺廟被焚燒，神鐘被砸爛，佛像被推翻。幾經(jīng)興衰的黃龍寺，至1994年，本縣出家多年的比丘尼——仁玉、惟白母女倆為弘揚家鄉(xiāng)佛法，隨緣回鄉(xiāng)住寺，使沉睡多年的黃龍寺重新點燃了香火。并將古寺尚存的遺址東方丈、祖師堂等得到了修復(fù)；1996年，上海等地佛……[詳細]

　　紅十六軍軍部舊址（紅十六軍軍部舊址、團部舊址）紅16軍駐地舊址有兩處:一處是位于修水縣渣津鎮(zhèn)西堰村軍部舊址，一處是位于渣津鎮(zhèn)東堰村更尾垅的部隊駐地舊址。1931年11月，國民黨軍獨立第32旅劉夷部兩個團和江西省保安團，在探得修水馬坳、渣津地區(qū)均無紅軍后，長驅(qū)直入，妄圖占領(lǐng)中共湘鄂贛省委、省蘇維埃政府駐地——修水上衫。為粉碎敵人的圖謀，紅16軍軍部偕一個團急回修水，與紅軍獨立第3師、修水赤色警衛(wèi)1、2營和區(qū)游擊隊一道，利用渣津黃坊三面環(huán)山的地形地貌，設(shè)下“口袋”，并以小股力量且戰(zhàn)且退，誘敵深人；另在馬坳至渣津一線設(shè)下埋伏，在渣津黃坊塅待機伏擊。11月16日，敵分三路向黃坊塅搜索前進，紅16軍伏兵四起，經(jīng)激烈戰(zhàn)斗，俘敵團長1人，連長4人，排長以下官兵300余人，繳-437支，-4萬余發(fā)。殘敵向縣……[詳細]

　　臺莊會議舊址——修水臺莊張氏宗祠位于東港鄉(xiāng)臺莊村。1928年10月29日，中國工農(nóng)紅軍第五軍黨代表滕代遠以中共湖南省委特派員的身份，在修水臺莊張氏宗祠主持召開平江、瀏陽、修水、銅鼓縣委和紅五軍黨委領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)席會議，正式恢復(fù)中共湘鄂贛邊特委，滕代遠、彭德懷、李宗白、邱訓民、王首道5人為特委常委，滕代遠任書記。會上認真總結(jié)了平江起義以來的工作，提出反對盲動主義是當前黨和紅軍的一項重要任務(wù)。會議決定從各縣抽調(diào)一批干部和赤衛(wèi)隊員編入紅軍。將紅五軍和修平銅瀏赤衛(wèi)隊混合編成10個大隊和一個軍部直屬大隊，由彭德懷、滕代遠、鄧萍、李燦、賀國中5人組成的紅五軍軍委，率領(lǐng)5個大隊撤離邊區(qū)，相機南下井岡山，與紅四軍會合。其余5個大隊1000余人，由副軍長黃公略率領(lǐng)，留在湘鄂贛邊區(qū)堅持斗爭。臺莊會議后，修水縣委、縣蘇……[詳細]

　　山背遺址位于修水縣上奉鎮(zhèn)山背村，距縣城63公里，為新石器時代晚期遺址，是一種有段石錛和夾砂紅陶為主要特征的文化遺址。于1987年被江西省人民政府以贛府列為省級文物保護單位�？脊艑＜宜f的山背文化遺址，是指在鄱陽湖地區(qū)乃至整個長江中下游地區(qū)、以段石錛和紅砂陶為主要特征的、新石器時代晚期的文化遺存的總稱。山背遺址主要分布于跑馬嶺、養(yǎng)鴨場、金雞嶺、長窩嶺、風洞嘴、楊家坪、刺毛窩、荷樹窩等8處丘陵山坡上，面積約6200平方米。山背文化遺址為我國長江中下游地區(qū)人類聚焦之地，距今約五千年，是初中歷史教科書中提到的“山背文化”的活學樣本。山背址文化遺群目前已探明有46個文物遺址，其中8處為省級文物保護單位，均勻地分布在山背村周圍山丘西南坡上，東西長5公里、南北寬4公里，見距50米至200米不等。山背遺址的……[詳細]

　　回坑村古建筑群（廊橋、繡花樓、龍王閣、泉塘古井）九江市修水縣新灣鄉(xiāng)回坑村清１、廊橋:以文物本體為界,東延伸５􀆰６７米,東南延伸８.０２米,南延伸５.６７米,西南延伸８.０２米,西延伸５.６７米,西北延伸８.０２米,北延伸５.６７米,東北延伸８.０２米.面積:５２１.４２平方米;２、繡花樓:以文物本體為界,東延伸１５.９９米,南延伸２２.４１米,西延伸２.７５米,北面同文物本體重合.面積:７７７.４２平方米;３、龍王閣:以文物本體為界,東延伸１４.８５米,東南延伸２７.８０米,南延伸４１.２９米,西南延伸３１.５８米,西延伸７.２０米,西北延伸至路邊,北延伸至路邊,東北延伸至路邊.面積:１２５３.２１平方米;４、泉塘古井:以文物本體為界,東延伸１４.８５米,東南延伸２７.８０……[詳細]

　　紗籠村位于修水縣港口鎮(zhèn)紗籠村，紗籠村是一個有著悠久歷史的古村落,民風純樸,紗籠橋聞名遐邇。紗籠橋，這座坐落于江西省修水縣港口鎮(zhèn)紗籠村的古橋，橫跨五里港，呈現(xiàn)東西走向。它始建于清同治十年（1871年），擁有寬4米、長24米、高8米的尺寸，總面積達到130平方米。該橋巧妙地運用了青石橋墩，共計3個（東、西引橋各1個，水中1個），并在橋墩上安置了木梁，上面鋪就了寬闊的木板，形成了橋面。特別值得一提的是，橋面上還搭建了一座小青瓦頂?shù)?節(jié)橋廊，由木柱穩(wěn)固支撐，兩側(cè)則配備了精致的木柵欄和簡易木凳。磚砌的東、西橋門門楣上，清晰地題寫著橋名，以示紀念。如今，這座古橋依然保存完好，成為了歷史的見證者。在古代，紗籠橋是修水通往湖北省的重要交通要道，其獨特的建造形制在修水境內(nèi)難得一見。因此，它對于我們了解清代以來……[詳細]

　　靈源摩崖石刻包含“靈源”、“黃龍山”、“三關(guān)”、“法窟”石刻、觀音井與明代石亭等。黃庭堅在黃龍寺周圍所刻的摩崖石刻“黃龍山”、“靈源”、“法窟”等字，保存完好無損，可謂“�？菔粻�”，更是使此山帶有一定的傳奇色彩�！包S龍山”三字刻于寺前下馬石前石壁上，字徑達85厘米、字體方圓渾厚，，有力透石背之感�！办`源”二字，行書陰刻于靈源拱橋頭左側(cè)巨石上；寺右側(cè)有崖鑿石梯多級，其石壁刻有“南無阿彌陀佛”六字，其側(cè)另有一處僧人焚化之地，其石壁上刻有“三關(guān)”和“法窟”二字，均為黃庭堅真跡。寺右側(cè)有石刻“翠云洞”三字，洞內(nèi)有宋人摩崖石刻“張顏幾、黃叔豹、叔熬、茂來謁長老清公，時堂中有眾五百人。建乙酉二月甲子”字跡，其側(cè)有江西派詩人韓駒題刻“韓駒丕馳來游”。黃龍寺眾多的石刻，已被列于省級文物保護單位。據(jù)悉，前些……[詳細]

　　中共贛北特委（贛北分區(qū)委）舊址位于位于修水縣渣津鎮(zhèn)渣津村。1930年12月，湖南省委為加強對贛北各縣黨的工作的領(lǐng)導(dǎo)，決定調(diào)張警吾組建贛北特委。1931年1月，贛北特委正式成立，機關(guān)先后駐修水上衫宮選大屋和渣津匡上庚大屋，書記張警吾；同時撤銷修水中心縣委，成立修水縣委。贛北特委隸屬湖南省委辦事處，下轄修水、銅鼓、武寧等縣委和宜豐臨時縣委（同年3月后為縣委）以及湖北通城縣委。同年3月，中共湘鄂贛特區(qū)委成立時，贛北特委改為贛北分區(qū)委，隸屬湘鄂贛特區(qū)委，下轄江西修水、宜豐、銅鼓和湖北通城等4個縣委。同年8月，贛北分區(qū)委撤銷，又恢復(fù)修水中心縣委。中共贛北特委（贛北分區(qū)委）舊址原為匡上庚大屋，民國初年建筑，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積800平方米；外墻上仍保存有“實行工農(nóng)--”、“鏟除地主階級殘余勢力”等紅軍標語……[詳細]

　　中共修水中心縣委地下聯(lián)絡(luò)站舊址位于修水縣義寧鎮(zhèn)黃土嶺鸚鵡街24號。1938年10月武漢淪陷后，為了團結(jié)一切抗日力量，打擊國民黨頑固勢力，做好駐修水的國民黨第三十集團軍等部隊的抗日統(tǒng)戰(zhàn)工作，奉中共湘鄂贛特委和修水中心縣委指示，中共地下黨員、修水縣各界民眾抗敵后援會副總干事楊抱愛以創(chuàng)辦“抱愛醫(yī)院”為名，建立了地下聯(lián)絡(luò)站。當時修水中心縣委駐在離縣城60華里的馬坳鄉(xiāng)下，楊抱愛常帶著來修工作的地下黨員步行到馬坳，同中心縣委書記甘卓吾聯(lián)系，接受任務(wù)；國民黨駐軍中地下黨員和修水中心縣委的聯(lián)系，也是通過楊抱愛取得聯(lián)系的。1940年3月29日，楊抱愛被國民黨特務(wù)暗殺，抱愛醫(yī)院因此停止了地下活動。中共修水中心縣委地下聯(lián)絡(luò)站舊址屬西式風格建筑，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積180平方米。2007年9月，修水縣人民政府公布為修……[詳細]

　　修銅宜奉縣委、縣蘇、紅軍醫(yī)院舊址（修銅宜奉臨時縣蘇舊址、修銅宜奉臨時縣委舊址、修銅宜奉紅軍醫(yī)院舊址）九江市修水縣２０世紀３０年代保護范圍：１、修銅宜奉臨時縣蘇舊址(黃港鎮(zhèn)林場矮子坑):以文物本體為界,東、南、西、北各向外延伸１０米.面積:１５１４.０６平方米;２、修銅宜奉紅軍醫(yī)院舊址(黃港鎮(zhèn)楊家坪老醫(yī)院):以文物本體為界,東延伸至河邊,南延伸至山腳,西延伸屋后坎邊,北延伸９.７７米.面積:４１４.８１平方米;３、修銅宜奉臨時縣委舊址(上奉鎮(zhèn)麻洞村黃家塘):以文物本體為界,南延伸４米,西延伸１.３９米,北延伸１.９４米,東同文物本體.面積:８３.０８平方米.……[詳細]