所藥村壁畫墓位于望都縣所藥村東，京廣鐵路西側(cè)。所藥村壁畫墓為東漢磚室墓。經(jīng)發(fā)掘證實(shí)，是東漢浮陽侯孫程之墓。孫程，字稚鄉(xiāng)，東漢宦官，涿郡新城人，安帝時(shí)為中黃門，給事長樂宮。安帝死后，他與王康等18人謀立濟(jì)陰王。濟(jì)陰王即位，封孫程浮陽侯，食邑萬戶，旋拜騎都尉，陽嘉元年（公元132年）拜奉車都尉，是年卒，帝追車騎將軍印綬。此壁畫墓為多室磚券壁畫墓，座北朝南，由墓道、墓門、前室及北壁小龕等部分構(gòu)成。墓道至后室及北壁小龕通長20.35米，中室及東西兩側(cè)室通寬14.74米。室與室相通處有短小的過道，室頂及壁畫均抹有1厘米厚的白灰，各室均用方磚鋪地二層，中部稍高。墓室的券全是多弧線連起的尖券，體現(xiàn)出我國古代磚筑結(jié)構(gòu)的水平。此墓除發(fā)現(xiàn)部分隨葬品外，值得重視的是前室四壁、通往中室的券門兩側(cè)的壁畫和通西耳室通道……[詳細(xì)]

　　相傳，在原始社會(huì)末期，我縣（原名慶都）居住著華夏民族最古老的一個(gè)部落，部落首領(lǐng)系黃帝四世曾孫帝嚳第三妃陳鋒氏女以地氏為名曰慶都，于三階前丹陵生堯，故稱堯母。堯十二歲受封于陶為諸侯，十五歲改封于唐，十六歲從諸侯為天子，號(hào)陶廣廣氏。這就是我國歷史上所說的唐堯虞的帝堯。據(jù)文獻(xiàn)記載：堯曾制定歷法，以日月星辰的變化規(guī)律確定民間農(nóng)時(shí)播種季節(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起過重要作用。堯身為天子生活儉樸，穿粗衣、食粗飯，很受群眾愛戴。他在后期實(shí)行了禪讓給受群眾擁護(hù)的人，他到處訪賢，選定舜為接班人。曾對(duì)舜進(jìn)行三年考核，命舜攝政，他死后由舜繼位。堯幼時(shí)隨母寄居伊祁山，被尊為天子后，伊祁山改為堯山，后人稱伊祁山為太子庵，張晏《漢書》注云：堯山在北，堯母慶都山在南，堯母登堯山，望都（孤）山曰望都，望都縣以此得名。三阿，太……[詳細(xì)]

　　堯母陵位于望都城內(nèi)東南角，原有堯母祠堯母陵，雞鳴井等建筑，清康熙十六年9公元1677年）邑令李天；乾隆五十年（公元1786年）知縣沈寅，光緒十三年（公元1887年）邑令趙啟心等多欠重修，到民國初年，堯母陵高規(guī)模宏偉壯觀，四周繞一墻，計(jì)一百一十五丈。頭門二門俱系磚墻，左右各開二門，殿龕祀奉堯母神像，前廊壁嵌石刻詩，兩傍廂屋亦系成文心，殿東豎一碑，陽篆堯母陵三字，字徑三尺，為明萬歷年間蘄水司農(nóng)部郎朱昌篆。碑陰刻楊紹程撰文，傍豎明朝縣令原秉謙碑，西豎一碑，邑人太守麻典撰文；殿西側(cè)三十步隔一垣墻，矮架木坊橫額曰：堯母陵進(jìn)二十步有井“圣泉”（即雞鳴井），相傳，投入井中一枚錢幣，就能聽雞嗚聲，故稱雞嗚井。井上復(fù)一亭，稱“硯金亭”。井東有大碑一，清康熙年間尚書湯斌撰文，亭北五步即陵。殿前槐榆交蔭宏敞而幽秀……[詳細(xì)]