拱宸橋位于大關(guān)橋之北，東連麗水路、臺州路，西接橋弄街，連小河路，是杭城古橋中最高最長的石拱橋。橋長98米，高16米，橋面中段略窄為5.9米寬，而兩端橋堍處有12.2米寬。三孔薄墩聯(lián)拱駝峰橋，邊孔凈跨11.9米，中孔15.8米，拱券石厚30厘米，為拱跨的1/52.7和1/39.7中墩厚約1m，合大孔的1/15.8;眉石厚20厘米。采用木樁基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，拱券為縱聯(lián)分節(jié)并列砌筑。據(jù)《古今圖書集成·杭州橋梁考》和康熙《杭州府志》載，由明末商人夏木江所倡建。此橋在清代幾經(jīng)毀壞重建。順治八年(1651年)橋身曾坍塌；康熙五十三年(1714年)由浙江布政使段志熙倡率捐筑，云林寺的慧輅竭力捐募款項相助。雍正四年(1726年)右副都御史李衛(wèi)率屬捐俸重修，把橋加厚2尺，加寬2尺，并作《重建拱宸橋記》。同治二年(18……[詳細]

　　《民族日報》舊址為晚清時期宗祠建筑，建筑面積300平方米。1939年元月5日，《民族日報》在此創(chuàng)刊�！睹褡迦請蟆访�義上是國民黨浙西行署主辦的，實際上是由社長王聞識為代表的共產(chǎn)黨人掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的愛國抗日宣傳陣地，其創(chuàng)刊誓言、辦報原則、宣傳策略堅守我黨團結(jié)抗戰(zhàn)的正義主張，其發(fā)行量和發(fā)行面是國民黨《浙西日報》的3倍，被譽為浙西抗戰(zhàn)的一面旗幟。舊址曾一度成為中共浙西特委的秘密住地，領(lǐng)導(dǎo)各地區(qū)開展黨的工作�！睹褡迦請蟆返淖饔煤陀绊�，刺痛國民黨頑固勢力的神經(jīng)，1940年夏、1941年12月，浙西行署兩次下令改組《民族日報》社，大肆搜捕報社共產(chǎn)黨人和進步人士，先后有19名地下黨員和新聞工作者被捕，12名遭殺害，血染報旗。1945年10月，《民族日報》�？�，歷時6年10個月。報社設(shè)在於潛鶴村何家祠堂。從創(chuàng)刊到……[詳細]

　　杭州萬松書院位于西湖南線景區(qū)萬松嶺。萬松書院充分挖掘杭州歷史文化內(nèi)涵，集中展現(xiàn)明代書院文化和科舉制度場景，演繹中國四大明間傳說之一“梁山伯與祝英臺”在杭同窗三年的絕美愛情故事，完整凸現(xiàn)孔家山石林自然秀逸風貌，打造西湖歷史文化景觀廊道。梁祝書房大門——正面展現(xiàn)梁祝同窗三載的場景，左邊“拜師”體現(xiàn)了尊師重教的中國傳統(tǒng)美德，右邊“日課”是教者誨人不倦、學(xué)者孜孜以求的寫照。品字型石牌樓——中間石牌坊正面書“萬松書院”，背面書“太和元氣”；左牌坊正面書“敷文書院”，背面書“道冠古今”；右牌坊正面書“太和書院”，背面書“德侔天地”。萬松書院、太和書院、敷文書院代表了書院的三個時期。書院三座石牌坊呈品字排列意為：做人要有品，為官要有官品。牌樓上祥云環(huán)繞，正面雕著雙龍戲珠和梅蘭竹菊，背面雕刻福祿壽圖案。當時……[詳細]

　　新葉村自南宋以來已有800年歷史,現(xiàn)保存了大量葉氏祖墓，共有新葉葉茂公墓、新葉葉熙公墓、玉華葉氏祖墓、玉華葉氏墓、醉翁山葉氏祖墓、石崗塘葉氏墓、石岙葉氏墓、石岙葉光隆墓、正昌崗葉氏墓、葉--烈士墓等10座墓葬。其中較具代表性的有：葉茂公墓：位于新葉村東南面，墓主為葉氏茂字輩先祖，墓向朝東，占地73.4平方米，直徑8.7米，高2米，墓面由塊石錯縫砌筑，寬6米。墓碑鐫字三行，記載墓主身份、生平、立碑年份等。墓前設(shè)拜壇，進深3.7米。葉熙公墓：位于新葉村北，墓主為葉氏先祖熙字輩十一公以觀，及其福字輩十七公安人。墓面朝東，墓基呈圓形，直徑3.25米，墓高1.36米，墓面寬2.7米，墓碑鐫字三行，記述墓主身份、生平及立碑年份。墓面兩側(cè)壘拳手，由石塊錯縫堆砌。墓前設(shè)拜壇，進深1.2米。玉華葉氏祖墓：位于……[詳細]

　　杭州民間傳說，岳飛愛將張憲遇害后，尸體被秦檜切成72塊，分別丟在杭州72個不同的地方。當時百姓念著岳家軍和張憲的好，自發(fā)籌資分別在這72個地方建起了72座廟宇。因為不敢公開紀念張憲，大家把這些廟叫做資福廟，一時形成了“十里八鄉(xiāng)拜張憲，求福祉、保平安”的風潮。以前在眾安橋、祖廟巷、東山弄等地方，都曾有過資福廟，不過時至今日，杭州留存下來的資福廟只剩下玉皇山南這一座了。2010年，在南宋皇城大遺址綜合保護工程實施的大背景下，大資福廟修繕一新。目前我們所看到的大資福廟由中國美院風景建筑設(shè)計研究院設(shè)計。在原有大資福廟的基礎(chǔ)上，配置了東西廂房、兩廊及天井�；謴�(fù)后的大資福廟總建筑面積1000余㎡，其中主殿360㎡，其余近690㎡。修繕部分盡可能保留舊有建筑的原始風貌，輔之以落地門、花格窗，凸顯南宋民風南……[詳細]

　　倉前糧倉位于余杭倉前街道靈源村，南臨余杭塘河。前身是南宋紹興二年(1132年)為備賑濟而設(shè)立的臨安便民倉�，F(xiàn)存4棟單體建筑，均坐北朝南，占地面積1661平方米。其中2棟為老式木房作糧倉，為房式倉。二十世紀60年代，按蘇聯(lián)模式加建2棟平房，為蘇式倉。是全國首批“無蟲、無霉、無鼠、無雀”糧倉。倉前糧倉入選全國重點文物保護單位前糧倉起源于南宋時期的臨安便民倉。清嘉慶年間的《余杭縣志·倉敖》記載：“臨安便民倉，在縣東十里，今名其地曰倉前”。臨安為南宋時杭州的府名，余杭為屬縣，倉前屬余杭縣管轄，地處縣城東面；便民倉，則是用來儲存糧食供朝廷賑災(zāi)濟民所用。倉前，原名靈源，自古就是著名的稻米之鄉(xiāng)，糧源豐富；京杭大運河的支流余杭塘河橫貫其中，運輸十分便利，離杭州又較近，一旦需要即刻到達，南宋朝廷看中其得天獨厚……[詳細]

　　深澳建筑群位于桐廬縣江南鎮(zhèn)，年代為明至民國。深澳村的古建筑有歷史悠久、分布集中、保存完整和設(shè)計精致的特點。踏入深澳村，沿著爬滿青苔的石板路，歷史的痕跡和歲月的滄桑就這樣隨著慢悠悠的腳步被一步一步地踏出來了。深澳村的歷史非常悠久，有文字記載的始于南宋初期，主要由申屠氏遷居桐溪而形成，距今已有一千多年了。申屠氏先人有著非常先進的理念，他們在規(guī)劃村落建設(shè)之初就首先規(guī)劃了村落的水系。深澳村民依水而居，應(yīng)家溪在村東蜿蜒流過，村西有一條叫洋婆溪，它將水從應(yīng)家溪的上流引入，平時可作為灌溉使用，若遇上山中發(fā)洪水，又可用來分洪。村地面的明溝用來排除雨水和生活污水，而設(shè)在地下三、四米深處的暗渠則是供水系統(tǒng)，暗渠高二米，寬約一點五米，拱頂，全用卵石砌成，引山泉水，至今水質(zhì)仍清澈甘洌。為方便取水，每隔一定距離，建一……[詳細]

　　文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓。文瀾閣始建于清乾隆四十七年（1782）。是年，《四庫全書》告成，當時先抄四部，分藏紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、奉天文溯閣、熱河文津閣“內(nèi)廷四閣”。后乾隆皇帝因“江浙人文淵數(shù)，允宜廣布，以光文昭”，又命續(xù)抄三部，分藏揚州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣，是為“江南三閣”。現(xiàn)江南三閣惟文瀾閣及所藏《四庫全書》存世，成為“東南瑰寶”。文瀾閣是將杭州圣因寺后的玉蘭堂改建而成的，改建的各項工費均由浙江商人捐辦。據(jù)時人記載：“閣在孤山之陽（南麓），左為白堤，右為西泠橋，地勢高敞，攬西湖全勝。外為垂花門，門內(nèi)為大廳，廳后為大池，池中一峰獨聳，名‘仙人峰’。東為御碑亭，西為游廊，中為文瀾閣�！毕特S十一年（公元1861年）文瀾閣焚毀，部分藏書散失。光緒六年（公元1880年）開始重建，……[詳細]

　　蕭紹海塘（杭州段）位于杭州市濱江區(qū)、蕭山區(qū)，年代為明、清。蕭紹古海塘位于錢塘江左岸，西起蕭山西興，東至上虞，唐代曾稱為防海塘。全長116.85公里，除去山體，海塘實長103公里。明、清時期根據(jù)所處位置，又以西興、瓜瀝、宋家溇為界，自西而東分稱西江塘、北海塘、后海塘、東江塘。其中，蕭紹海塘（杭州段）分為兩段，起點都是自西興的永興閘起。一條向南經(jīng)長河、浦沿、聞堰、義橋、臨浦，到進化鎮(zhèn)的麻溪壩止，為西江塘，全長31.25公里。另一條向東經(jīng)北干、新街、新塘、衙前、瓜瀝、益農(nóng)與紹興的后海塘相接，稱為北海塘，全長41.44公里。這就是保護了蕭山人千年之久的兩個“米桶扣”。古海塘歷史悠久，春秋戰(zhàn)國時，已有零星海塘。最早在《越絕書》中記載了航塢山東麓石塘，可以說是北海塘的前身，當時是用來給越國修建、停泊軍船……[詳細]

　　中國刀剪劍博物館坐落于京杭大運河（杭州段）拱宸橋橋西歷史文化街區(qū)。博物館建筑由橋西土特產(chǎn)倉庫改建而成，以文化遺產(chǎn)的角度、專題的方式解讀了刀剪劍“物開一刃為刀，兩面開刃為劍，雙刀相交則為剪”的獨特文化。常設(shè)展覽面積2460平方米，由“刀與劍”、“剪刀的故事”兩個展廳共同構(gòu)成。于2009年9月29日正式對外開放。開放時間：周二到周日9：00-16:00（周一全天閉館）……[詳細]

　　孝子祠坐落于臨安區(qū)清涼峰鎮(zhèn)的楊溪村，今天的孝子祠已經(jīng)不是明代時期的建筑，而是清代時期所建。乾隆二十五年，皇上御賜重建祠宇，到了咸豐年間祠堂因為戰(zhàn)亂被毀，于1807年重建。孝子祠屢經(jīng)損毀拓建，規(guī)模宏大，祠堂坐北朝南，呈典型的廊院式徽派建筑，青磚漢瓦，四水歸堂馬頭墻。碩大筆直的96根或圓或方的柱子與鼓形、六邊形、方形、覆盆形等形態(tài)各異的石礎(chǔ)，整齊排列，頂端支起數(shù)百根拱形大梁，構(gòu)成祠堂空間層次豐富的梁架。祠堂由門樓、中堂和后寢三進兩天井組成，面寬五間，占地面積739平方米。門樓為五架梁前卷式，深兩間，明間辟大門，外檐下用坐斗和扇面拱作裝飾，撩檐枋上有木雕。屋面為硬山頂小青瓦。大門上方懸掛明嘉靖皇帝御題“孝子”二字的匾額。兩側(cè)檐柱有一副對聯(lián)，上聯(lián)：廟貌鄰韓墓，下聯(lián)：孝思紹虞廷。中堂：高于前廳三步臺階……[詳細]

　　筧橋中央航校舊址位于筧橋鎮(zhèn)東北部橫塘村。1930年，蔣介石決定在原中央軍校航空班的基礎(chǔ)上，擇址杭州筧橋，擴建為中央航空學(xué)校。1931年春，校舍和機場等建成，設(shè)立機構(gòu)，采購飛機，招生辦學(xué)，并先后在洛陽、廣州設(shè)立分校。至1937年抗戰(zhàn)前，共培訓(xùn)學(xué)員500余名�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，航校先后遷往云南昆明、巴基斯坦拉合爾，并改名為中央空軍軍官學(xué)校，而筧橋機場作為空軍的主基地使用。至抗戰(zhàn)勝利學(xué)校又遷回杭州原址。1948年冬，遷往臺灣。杭州解放后，航校由中國人民解放軍空軍部隊接管，仍作為航空學(xué)校和軍用機場使用。1957年，改為軍民兩用機場。2000年，因杭州蕭山機場建成使用，民航撤出筧橋機場。 筧橋中央航校舊址是中國近代規(guī)模最大、組織健全完善，管理最嚴格的航空專業(yè)人才培訓(xùn)基地。學(xué)校設(shè)施齊全，設(shè)備先進，由國內(nèi)優(yōu)秀的……[詳細]

　　中山中路歷史文化街區(qū)，是反映杭州歷史變遷和歷史風貌的街區(qū)之一，街區(qū)歷史風貌以近代歷史建筑為主要特色�！爸猩街新方�代建筑群”，例如浙江興業(yè)銀行舊址、鹽業(yè)銀行、浙江實業(yè)銀行、地方銀行舊址、四拐角之萬隆火腿店、四拐角之張允升百貨店、四拐角之孔鳳春、四拐角之宓大昌、葉種德堂、萬源綢莊舊址等,有的是中國傳統(tǒng)建筑風格，有的是仿西方古典和中西合璧式建筑風格等。這些風格各異的老房子都已得到保護性的修繕維護。中山中路是一條杭州老字號最集中、歷史建筑最原汁原味的步行街。中山中路近代建筑群—葉種德堂葉種德堂在中山中路最南端，靠近鼓樓處，清末民國初杭州的著名中醫(yī)館，現(xiàn)建筑為民國時所建，上世紀五十年代被胡慶余堂所并，我當年大三時在胡慶余堂財務(wù)部實習，就是在這里面，黑漆漆不見陽光的老房子里辦公�，F(xiàn)在恢復(fù)葉種德堂的名號，……[詳細]

　　圓通寺位于浙江桐廬縣城內(nèi)，面臨清清幽遠的富春江，背倚林木蔥郁的舞象山，寺院青山環(huán)抱，清幽莊嚴，是兩江一湖（富春江、新安江、千島湖）風景名勝區(qū)中規(guī)模最大的佛教勝地，素有“浙西普陀” 之稱，歷來與拉薩布達拉宮、昆明的圓通禪寺、南海的普陀山齊名，并稱為中國著名的“四大觀音道場”。歷朝以來，由于兵火災(zāi)害，圓通寺屢毀屢建。圓通寺始建于唐貞觀八年（公元634年），距今已有1370多年，初名“紫竹林”，供奉觀世音像。唐會昌年間（公元841—846年），擴建為寺，名圣德寺，又名潮音寺。宋大中祥符七年（公元1014年），朝廷賜名“圓通禪寺”，明朝洪武八年（公元1375年），寺僧安隱法師重建�？谷諔�(zhàn)爭時期，寺院遭日機轟炸被毀，后陸續(xù)拆除。千古名剎，千年滄桑，七經(jīng)劫火，卻屢毀屢建，實乃觀音慈悲，深入人心之顯現(xiàn)。桐……[詳細]

　　茅灣里窯址位于杭州市蕭山區(qū)南18公里的進化鎮(zhèn)大湯塢村裘家山茅灣里。茅灣里印紋陶原始瓷窯遺址包括裘家山、獅子山、蜈蚣腿等地，面積約20000平方米。1956年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，采集有大量的印紋硬陶器及施青黃色釉的原始青瓷片、紅燒土塊、釉渣等。文化層堆積豐富，分布范圍較廣，保存完好。其附近還有大墳山、梅園、安山、后山等多處印紋陶原始瓷窯遺址發(fā)現(xiàn)。茅灣里窯址以燒制印紋硬陶和原始青瓷為主�？拷�席家村方向的主要為印紋硬陶。硬陶以含鐵量較高的粘土為原料，因燒成溫度不同，胎色呈赭褐色、深黃色、深灰色。紋飾為拍印而成，主要有米字紋、網(wǎng)格紋、方格紋、云雷紋等。用泥條盤筑法，高溫焙燒，質(zhì)地堅硬，叩之有鏗鏘聲。大湯塢方向的窯址以青黃色薄釉原始青瓷居多。胎以瓷土為原料，色灰白，質(zhì)地較堅硬密實。制作采用輪制，器型規(guī)整，器底壁……[詳細]

　　倪家窯址位于建德市大洋鎮(zhèn)倪家村上蔣自然村西南面山坡上，鄰近蘭江主河道。窯址所在處為一平緩?fù)蛊拢�北、東、西三側(cè)均有水塘。窯址面積約6500平方米，文化層堆積面積約2500平方米，堆積厚度0.6-1.2米不等。地表散落瓷片、窯具殘件等，局部聚集成堆，在凸坡中部及西側(cè)可見紅燒土碎塊。瓷片以帶釉粗瓷為主，多見罐、缸類廢品堆積，少見碗類產(chǎn)品，制作較粗糙，器型、釉色單一。地表可見大量支座及其殘件。釉色分灰青偏黃，窯變藍色釉，下腹及底部多施釉不及。窯口有陶泥清洗池。由采集標本判斷，器型以罐為主，另有缽、韓瓶等。以灰陶為多，胎質(zhì)較粗。由器型及釉色等判斷該窯址為宋代窯址。倪家窯址是一處生產(chǎn)粗瓷器的窯址，在現(xiàn)場踏勘中未發(fā)現(xiàn)制作較精者，釉色多顯灰青黯淡，是一座普通的民窯。在杭州地區(qū)以往的城市考古工作中，經(jīng)常能夠發(fā)……[詳細]

　　后山窯址位于建德市大慈巖鎮(zhèn)陳店村窯口自然村后山南坡上，窯址所在處為一山間土丘，南側(cè)有一水塘，西北側(cè)平地現(xiàn)為耕地，東側(cè)為農(nóng)戶聚集區(qū)，有溪流在村東北側(cè)自西北向東南流經(jīng)，鄉(xiāng)間公路東北-西南向穿過窯址堆積。窯址堆積主要位于土丘北部及其西側(cè)凸坡。窯址面積約10000平方米，文化層堆積面積約4000平方米，堆積厚度0.5-1.2米。地表隨處可見散落堆積，根據(jù)地表瓷片、窯具殘片等分布情況看，以鄉(xiāng)間公路為界，高于鄉(xiāng)間公路的坡地上，堆積相對單一，以韓瓶和支座為主，基本不見其它器型殘件，而低于鄉(xiāng)間公路的坡地上，地表采集遺物類型相對較豐富，瓷器施釉，制作較精，窯具可見匣缽、墊圈等。后山窯址所產(chǎn)瓷器制作上有粗、細之分。韓瓶、罐類器物制作較粗，黑胎，胎質(zhì)粗，施釉則多不勻，釉色多顯灰青色，或偏黃、褐，器型欠規(guī)整，裸燒而……[詳細]

　　跨湖橋遺址位于浙江省蕭山城區(qū)西南約4公里的城廂街道湘湖村。遺址西南約3公里為錢塘江、富春江與浦陽江三江的交匯處，在此形成曲折之形，往北再折向東流入東海。遺址南北均為低矮的山丘，往北越過山嶺可見錢塘江，南面為東西向連綿不斷的會稽山余脈�？绾�橋遺址，是由古湘湖的上湘湖和下湘湖之間有一座跨湖橋而命名。由于長期的湖底淤泥沉積，遺址的表土厚達3、4米，從而使遺址內(nèi)的文物保存比較完整�？绾�橋遺址原有面積數(shù)萬平方米，經(jīng)過1990年、2001年和2002年三次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達1030平方米左右。遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨特，碳14測年距今7000－8000年。出土有大量的陶器、骨器、木器、石器以及人工栽培水稻等文物，經(jīng)碳14測定和熱釋光測定，其年代在8000－7000年之間。釜、豆、盆、缽……[詳細]

　　飛來峰造像位于浙江省杭州市的靈隱寺前。飛來峰是一座高約209米的石灰?guī)r山峰，山上怪石嶙峋，奇幻多變，石間分布著五代至元代的造像約300多處，是浙江規(guī)模最大的一處造像群。飛來峰造像群中五代時期的造像至今尚存有10多尊，都是佛教“凈土宗”的“西方三圣”，分布在山頂和青林洞的洞口處。在青林洞入口的西側(cè)有后周廣順元年（951年），滕紹宗舍錢雕造的彌陀、觀音、勢至等像，是飛來峰有題記的造像中時代最早的一龕，龕中的三尊造像都是坐在高束腰仰蓮須彌座上，身后飾有火焰紋的背光，帶有晚唐的造像風格。北宋的造像最多，有200余尊。分布在金光洞內(nèi)的是小羅漢。玉乳洞內(nèi)的是六祖像，形體較大，是天圣四年（1026年）的作品，風格比較古樸。青林洞南口的崖壁上有一龕乾興元年（1022年）的浮雕“盧舍那佛會”，浮雕的技法嫻熟，……[詳細]

　　杭州素有“絲綢之府”之美稱，隨著杭州絲綢業(yè)的發(fā)展，一種為滿足行業(yè)聚議和解決糾紛需要的組織——行會，及其建筑——行業(yè)會館，也應(yīng)運而生。杭州最早的絲綢行會，出現(xiàn)在清嘉慶二十二年(1817)，并于忠清巷建立了行會議事之所——觀成堂。光緒三十年(1904)，因場地局促，無法滿足絲綢從業(yè)者--、議事的需要，宋錫九等人提出“復(fù)創(chuàng)遷地改筑”方案，并獲得眾同業(yè)者贊成。此后，綢業(yè)巨賈王達甫、蔣延桂、徐吉生、丁立中等集資在保信巷（今直大方伯）內(nèi)重建觀成堂，于宣統(tǒng)三年(1911)初開始建造新廈，民國三年(1914)九月竣工，耗銀幣5.8萬元。整個建筑占地20畝，層樓疊起，氣勢巍峨。主要建筑有武帝殿、觀成堂、天章閣、行吾素齋等。是當時杭州規(guī)模最大的同業(yè)組織會館。新廈建成后，掛出的招牌是“綢業(yè)會館”，一時成為南北絲綢……[詳細]