位于淳安縣西南的洪銅山，距縣城約75公里。屬銅山鄉(xiāng)，為淳安錫鐵礦所在地。據(jù)清《遂安縣志》載：“洪銅山，縣南七十里，唐天寶八年嘗置場采銅，民苦之，因廢�！敝腥A人民共和國成立后，地質(zhì)部門曾在此探礦，并籌建地方國營銅山鐵礦。1970年上半年至1971年12月，工人在施工中發(fā)現(xiàn)古礦洞及摩崖題記。1974年10月、1979年11月和1981年10月，省、市、縣文物管理部門先后實地調(diào)查。遺址可分為老礦洞、摩崖題記、冶煉爐基和礦渣堆積4部分。老礦洞共發(fā)現(xiàn)4處，都在海拔600-700米的山腰，距洞口水平深度約七、八十米，有豎井、鈄井、平巷等，采鑿痕跡清晰可見。洞內(nèi)遺物有坑木(木撐架)、螞蝗拔+金鐵釘、木輪、陶缽等。在洪銅山尖頭巖西麓的石壁上有摩崖題記：“大唐天寶八年，開山坉取銅至乾元元年七月，又至大歷十年十……[詳細]

　　寶成寺麻曷葛刺造像位于浙江省杭州市上城區(qū)紫陽山，開鑿于元代至治二年（1322年），題材為佛教密宗造像。麻曷葛刺是大日如來的梵語音譯，意譯是“大黑天”，元朝統(tǒng)治者奉為軍神或戰(zhàn)神。龕形呈橫長方形，龕頂略有弧度，高2．45米，寬4．1米。龕內(nèi)又開三個小龕，中間為本尊麻曷葛刺像，左側(cè)為文殊騎獅像，右側(cè)為普賢騎象像，三像后為尖拱形火焰背光。龕楣上有浮雕金翅鳥三只，左右還有飛鳥和奔獸。大龕北側(cè)壁有元代至治二年漢文造像題記，十分珍貴。麻曷葛刺造像造型較大，保存良好，刀法簡練，和杭州飛來峰藏傳佛教相比有不同的風(fēng)格，因此這處造像是研究藏密“梵式”造像發(fā)展的重要實物。2001年寶成寺麻曷葛刺造像被國務(wù)院列入第五批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　位于慶春路210號的馬寅初故居，系三層磚木結(jié)構(gòu)樓房，建于清末民國初。原屬馬星竹所有，后由馬寅初購買。馬老先后于1936年、1946年、1947年、1949—1951年在此居住。其間，馬寅初撰寫了《資本主義與社會主義相互影響》、《向王若飛諸同志學(xué)習(xí)》等20余篇文章。還在浙大、上海滬江大學(xué)等發(fā)表了《關(guān)于目前之經(jīng)濟危機》、《經(jīng)濟與民主》等20余場演講。1946年6月13日，馬寅初在杭州20多所學(xué)校聯(lián)合召開的“反對內(nèi)戰(zhàn)，反對-”的-上發(fā)表演講，并與學(xué)生一起冒雨-。1949年8月26日，他被任命為解放后浙江大學(xué)第一任校長，9月赴北京出席全國第一屆政協(xié)會議，會上被推選為中央人民政府常務(wù)委員和財政委員會副主任，還兼任華東軍政委員會副主席。10月1日參加了中華人民共和國開國大典。1950年11月16～22日……[詳細]

　　梵天寺經(jīng)幢位于浙江省杭州市上城區(qū)鳳凰山東麓梵天寺路。梵天寺為五代吳越國名剎。據(jù)《吳越備史》載，梁貞明二年(916年)，錢镠迎鄮縣(今鄞縣)阿育王寺釋迦舍利塔到杭州，建城南塔珍藏。后城南塔毀于火。乾德三年(965年)，吳越國王錢弘俶重建，后改為梵天寺。梵天寺經(jīng)幢建于公元965年，是南塔寺的門前遺物，左右各一對，高近15米。經(jīng)幢通體用太湖石雕刻而成。雙幢形式、結(jié)構(gòu)基本相同，南北對峙，相距13米，幢高15．76米，由基座、幢身、腰檐、短柱層及幢項五部分組成。幢頂為日月寶珠，雕刻精致，紋飾各異�；�座為須彌座，共三層，雕有覆蓮、幡龍、菩薩像等，底層浮雕“九山八海”；束腰浮雕蟠龍，生動威武；上層短柱四周鑿成小龕，龕內(nèi)雕佛像。幢身刻佛經(jīng)，為八角形，南幢身刻有《大隨求即得大自在陀羅尼經(jīng)》，北幢身刻《大佛頂陀……[詳細]

　　杭州蔣經(jīng)國舊居的別墅建成于1931年，門牌為里西湖1號、2號，別墅占地1333.3平方米，上下兩層。主樓344平方米，4個房間，完全西洋風(fēng)格�？箲�(zhàn)勝利后，蔣經(jīng)國曾攜妻-及子女寓居于此。里西湖，近斷橋，有一棟圍墻包裹的兩層小樓。曾有銅牌，上 書“蔣經(jīng)國舊居”。抗戰(zhàn)勝利后，大約是1948年10月至11月期間，蔣經(jīng)國攜妻兒在此小住。蔣經(jīng)國舊居的別墅建成于1931年，門牌為里西湖1號、2號，別墅占地1333.3平方米，上下兩層。主樓344平方米，4個房間，完全西洋風(fēng)格。2003年，杭州市園文局正式明確蔣經(jīng)國舊居為杭州市文物保護點。2015年01月28日因在杭州園文局官網(wǎng)上一條“政務(wù)公示”引起關(guān)注。“政務(wù)公示”的主要內(nèi)容是該別墅將成為浙江麥當(dāng)勞餐廳食品有限公司的一項新建項目，經(jīng)營大眾咖啡館(含面包、薯……[詳細]

　　閘口白塔坐落于浙江省杭州錢塘江邊閘口的白塔嶺上。閘口白塔位于錢塘江邊，始建于五代十國時期的吳越末期，與六和塔遙遙相望，是錢塘江的標(biāo)志性建筑。北宋著名的政治家、文學(xué)家范仲淹曾寫有《過余杭白塔寺》詩：“登臨江上寺，遷客特依依。遠水欲無際，孤舟曾未歸。亂峰藏好處，幽鷺得閑飛。多少天真趣，遙心結(jié)翠微�！卑姿�全部以白石雕刻砌筑而成，是仿木構(gòu)樓閣式的雕制塔。平面呈八角形，共九層，高約10米，逐層劃分，比例適度，出檐深遠，起翹舒緩，輪廊秀麗挺拔。塔的最下邊是基座，雕刻有山峰、海浪等紋飾，象征著“九山八�！�，其上立有須彌座。塔座的束腰上刻有佛經(jīng)，再上分為九層，每層由塔身、塔檐和平座三部分組成，塔身上浮雕有佛、菩薩和經(jīng)變故事，人物形象惟妙惟肖，刻畫生動。在中國的中原和北方地區(qū)，很少見到平面八邊形的樓閣式塔建筑……[詳細]

　　普濟寺位于馬目大橋北端鐘潭嶺上，據(jù)史料記載，普濟寺始建于北宋仁和天圣年間，距今已有八百多年歷史。屬南海普陀山普濟寺下院，素有小南海之稱。三殿格局，寺內(nèi)有印度進貢的玉觀音一尊（屬國寶級文物）。宋宣和年間曾毀；南宋建炎有桐廬僧廢額移建；宋淳佑中僧日照修，清咸豐辛酉年毀；光緒十五年唐其章籌金建，十九年僧寬憶添造客堂；民國七年僧德增建平屋十間。香火鼎盛時，有殿宇多進，僧十幾人，寺田二十余畝，山三十多畝。在漫長的歷史進程中，屢經(jīng)戰(zhàn)火的罹亂，屢建屢毀，止共和初期，寺廟還保存原來的規(guī)模，到二十世紀六十年代，文革-時，有遭毀，玉觀音已被棄于深潭之中。1992年，由善男信女出資出力，在寺廟原基上重建觀音一殿，并塑造了佛像，翌年佛像被毀。2006年再次籌金重塑佛像。同年有成立了寺廟管委會，負責(zé)寺廟擴建和相關(guān)事宜……[詳細]

　　石佛院造像又稱仁王寺造像，位于杭州石佛山，現(xiàn)有五代錢越王時期所造石像五軀，造像最大者為位于石壁中間的阿彌陀佛站立像，其兩旁分別為觀世音菩薩和大勢至菩薩站立像。在三尊立像的兩側(cè)，又分別有釋迦牟尼以及天臺宗創(chuàng)始人智者大師坐像。石像毀壞嚴重，惟有智者大師造像保存相對完整，結(jié)跏趺座持禪定印。建炎初年，在金人的追擊下，高宗皇帝一行狼狽南逃。原東京開寶寺僧慧照大師法曄領(lǐng)徒從高宗南渡。至杭州后，奏疏行闕，請即錢塘七寶山改建仁王院，主大內(nèi)祈禳事如故。在南宋潛說友撰修的《咸淳臨安志》中，便有七寶山開寶仁王寺中古石佛像的記載，石佛像開鑿于仁王寺創(chuàng)建之前，也即五代吳越國時期當(dāng)為確信。石佛院從錢越王時期營窟造像開始，到了紹興年間仁王寺的創(chuàng)建，寺院規(guī)模而至鼎盛，彼時觀音臺殿宏麗，與三門鼎立相望，蔚為壯觀。南宋一代，仁……[詳細]

　　童家祠堂位于浙江省杭州市建德市大洋鎮(zhèn)大洋村漁民自然村。童家祠堂是童祖愷、童潤蕉烈士的家族宗祠，也是中共建德縣委的誕生地和建德地下黨重要的活動場所之一。1927年9月，建德縣黨的代表會議在大洋秘密召開，正式成立了中共建德縣委員會，童祖愷任縣委書記。11月19日，建德縣農(nóng)民協(xié)會代表會議在大洋高庵召開，宣布縣農(nóng)民協(xié)會正式成立。1928年1月16日，建德縣委、縣農(nóng)民協(xié)會在大洋童家祠堂門口廣場召開誓師大會，掀開了大洋農(nóng)民暴-動-的序幕。1月19日，國民黨軍警到大洋鎮(zhèn)壓農(nóng)民運動，農(nóng)民協(xié)會被迫轉(zhuǎn)入地下活動，暴-動-失敗。童家祠堂建于清道光二十三年（1843），坐北朝南，硬山頂雙坡屋面，建筑面積約720多平方米。正門開在門廳明間，仿牌樓式的石砌磚雕門樓，四柱三間沖天式，上 書-“童氏宗祠”。共三進，面闊五間……[詳細]

　　導(dǎo) 游 ： 建議作為整個杭州城市觀光的南起點。站在并不寬闊的橋面上可以一覽六和塔全景，體會杭城依山傍水的味道。 看 點 ： 本區(qū)游覽，以“登六和古塔，觀錢江大潮，賞宋城風(fēng)光，游未來世界”為基點，輻射“溯錢江之源，觀海寧大潮”為層面，適宜在秋高氣爽，農(nóng)歷八月-潮來臨之際游賞為最佳。介 紹 ： 西湖，雷峰塔還有錢塘江大橋是許多中國普通百姓對杭州的最初印象。這座由我國著名橋梁學(xué)家茅以升親自設(shè)計的大橋位于六和塔東側(cè)江面，始建為1937年，歷經(jīng)坎坷。它是我國第一座自行設(shè)計建造的鋼梁雙層公路、鐵路兩用大橋，全長1453米，其中江上正橋1072米，北岸引橋288米，南岸引橋93米。 小貼士：每年農(nóng)歷八月十五，觀錢塘江大潮。餐 飲/住 宿/購 物 ： 在錢塘江大橋靠近杭州這頭有很多風(fēng)味館，可以吃到特色海鮮……[詳細]

　　窯塢窯址位于建德市大慈巖鎮(zhèn)陳店村葉墩自然村，窯址所在處為一山谷，東南側(cè)近谷底有山間泥路可通，低谷處原有水塘，現(xiàn)已改為耕地，谷北有溪流自西北向東南流經(jīng)，東有農(nóng)戶聚居。從窯址所在處地形情況看，窯床遺跡應(yīng)位于東南向坡地上，作坊遺跡應(yīng)位于山岙處。窯址面積約15000平方米，文化層堆積面積約6000平方米，堆積厚度1-3米。地表可見散落的瓷片和匣缽殘片，局部聚集成堆，應(yīng)是當(dāng)?shù)卮迕癯鲇诟�作的需要撿拾堆成。窯床未暴露，推測窯形應(yīng)為龍窯。采集青瓷殘件（片）共41件，包括碗、罐、壺和韓瓶。其中，碗殘件3件，罐殘件1件，執(zhí)壺殘件1件，韓瓶殘件36件。從采集產(chǎn)品看，該窯址為宋代民窯，制作多欠精細，尤以韓瓶類為粗。產(chǎn)品以碗類為主，其次為韓瓶，尚可見壺、罐等。深灰胎，胎質(zhì)多較粗。青釉，偏灰、黃、褐等，可見藍白色窯變釉……[詳細]

　　浙江省高等法院及杭縣地方法院舊址(省級文物保護單位)年代：近代公布時間：2005年3月16日浙江省高等法院成立于民國十九年（1930年），浙江省杭縣地方法院成立于民國十六年（1927年）以后，其前身分別為設(shè)立于清宣統(tǒng)二年（1910年）的浙江高等審判廳及高等檢察廳、杭州地方審判廳及地方檢察廳。上述司法機構(gòu)自成立之日起，同在法院路（清舊名臬司前）辦公，即現(xiàn)在延安路和慶春路交叉口的西北側(cè)。民國二十六年（1937年）12月，侵華日軍侵占杭州，浙江省高等法院及杭縣地方法院隨政府遷移后方，民國三十四年（1945年）抗戰(zhàn)勝利后，浙江省高等法院及杭縣地方法院遷回杭州，辦公地點仍在法院路原址。民國三十五年（1946年）10月，杭縣地方法院改稱為杭州地方法院。1949年5月杭州解放后，浙江省高等法院及杭州地方法……[詳細]

　　新四軍隨軍被服廠舊址山溝溝景區(qū)下余村茅塘自然村。為一徽式建筑，現(xiàn)為民居。曾作為新四軍隨軍被服廠。該民居建于20世紀20年代的盛家，外為高墻頭，小青瓦，內(nèi)有兩層皆為木制結(jié)構(gòu)，鏤空木窗、梁木雕有鳳凰撲牡丹的圖案，上層為小0。墻門外朝東磚墻上有抗日標(biāo)語。1945年，粟裕率新四軍第一軍主力南下，并成立蘇浙軍區(qū)，下轄三個縱隊。當(dāng)-頑固派調(diào)集部隊三次向第一、三縱隊進攻，新四軍-還擊，取得了三次浙西反頑自衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。當(dāng)?shù)诙�次反擊�?zhàn)勝利后，新四軍一縱隊在余杭區(qū)西部山區(qū)整訓(xùn)，于太平鄉(xiāng)茅塘村設(shè)立隨軍被服廠，廠址在當(dāng)時的盛水福和盛阿毛家。當(dāng)時有04臺縫紉機，60余人夜以繼日地緊張生產(chǎn)，制成一批軍裝、軍帽、綁帶、皮帶，還有棉衣、棉褲，送給全隊使用。抗日標(biāo)語墻山溝溝景區(qū)下余村茅塘自然村。在盛云義、盛阿生家墻門外朝東磚……[詳細]

　　蔣治烈士墓為位于浙江省杭州市建德市三都鎮(zhèn)烏祥村東南面山灣腳，1940年12月建，為蔣治夫婦合葬，占地面積為405平方米，墓面朝西，墓基成圓形，直徑3.5米，封土堆高1米。墓碑正面為“蔣治同志之墓”，由原上海書記石西民題字。墓后面有蔣治同志生平及革命事跡。蔣治（1910—1940），又名子謙，建德市烏祥村人。1929年秋，留學(xué)日本期間，積極參加“反帝大同盟”組織的革命活動，并由張國衡介紹，加入中國共產(chǎn)黨。1930年11月，被派往杭州，任中共杭州中心縣委常委，旋即調(diào)回上海。1931年春，上海黨組織遭破壞，11月，蔣治離滬回鄉(xiāng)隱蔽。1933年2月，因當(dāng)?shù)剜l(xiāng)長王興杰告密，蔣治夫婦在家鄉(xiāng)烏祥被捕，囚禁于杭州浙江陸軍監(jiān)獄。獄中，備受折磨，肺病加劇。1934年9月被保釋出獄治療。1935年6月回上海尋找黨……[詳細]

　　梅城鎮(zhèn)烏龍山上南麓的玉泉寺（俗稱石佛坳），寺旁有泉，冬夏不竭，而得名。古寺掩映在松林之中，環(huán)境清幽。站在寺門南望，但見山巒起伏，像是蓮花開瓣，南北雙塔高聳其間，猶如亭亭玉立之蓮蓬。廟內(nèi)有一奇石，人稱之為息石，唐德宗貞元年間（公元749年前后），凈宗五祖少康大師在此建道場，并將邊上的一塊謂“息石”的巖石雕鑿成一尊“阿彌陀佛”石像，此石據(jù)說不是產(chǎn)自烏龍山上的，它與周圍山上的巖石色澤不一樣，凡人燒香拜佛后，常有到石邊靠靠、貼貼，說是能祛病消災(zāi)的�！跋⑹�”是玉泉寺鎮(zhèn)寺之寶。由于少康大師不遺余力地弘揚凈土佛法，使其迅速傳播，名師輩出，直至如今風(fēng)行海內(nèi)外；凈宗由洛陽南傳入浙，然后傳往日本，在海內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響。玉泉寺，建德乃至浙西地區(qū)最主要的寺廟之一，原稱善導(dǎo)和尚凈土道場。曾擁有宇舍二百多間，還建有……[詳細]

　　東山巖寺遺址位于航頭鎮(zhèn)石屏村胡家自然村東山上，年代為清光緒戊戌年（1898），類別為古遺址。該寺依山而建，四周古樹林立，香火鼎盛，當(dāng)?shù)剡h近聞名。據(jù)考證該寺始建于明朝萬歷年間，崇禎九年（1636年）重建，大清乾隆三十二年（1767年）建造前殿，大清光緒戊戌年（1898年）原址上再次重建，文革期間人為拆除。《壽昌縣志》記載：在縣西北十都內(nèi)圖，年久失修化為丘墟，清光緒戊戌年，僧同志捐資重建，殿宇雄壯，古木幽深。其道屈而上，門前有普善橋，橋下有池，登橋而望，可供游覽山之麓，有八角涼亭行人經(jīng)此資憩息焉。該遺址占地面積約9095平方米，原寺建筑坐西朝東，該廟原設(shè)天王殿、子孫堂、正殿，食堂、禪房，并建有涼亭、石橋等。現(xiàn)寺遺址上尚存普善橋，通往寺廟的老道，殘留部分夯土墻體、蓮花柱礎(chǔ)和其他一些石構(gòu)件。老道為臺……[詳細]

　　杭州碑林位于勞動路65號杭州孔廟內(nèi)�？讖R以大成殿為中心，正前分筑戟門、泮池和欞星門，左右兩邊即碑亭與碑廊。碑林匯萃了唐至清末共五百多方石碑，內(nèi)容包括了帝王御筆，地方史料、名家法帖、人物刻像、水利圖刻和儒學(xué)、宗教、墓志等，具有較高歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。原是杭州孔廟舊址。碑林內(nèi)共有碑、帖、墓志等500多件，薈萃了自五代到清代的五朝名家手跡的石刻。數(shù)量最多的是南宋太學(xué)石經(jīng)，現(xiàn)殘存86塊。杭州孔廟（碑林）原為南宋臨安府學(xué)所在地，始建于紹興元年（1131年）。此后府學(xué)除焚毀重建或規(guī)模增擴外，至光緒三十一年（1905年）廢科舉制度后，一直是杭州的官辦學(xué)府。建筑格局規(guī)整大氣，風(fēng)格的古樸典雅。其內(nèi)收藏著唐至清代各類碑刻500多石，有帝王御筆、地方史料、名家法帖、人物畫像、天文星圖、水利圖刻等，其中以宋高宗的……[詳細]

　　霞霧橋位于大同鎮(zhèn)上馬村�！跋检F橋”建于明朝末年，清道光29年（即1849年）經(jīng)過一次大的整修。上世紀90年代上馬村的退休教師方秀榮出資整修了分水石。幾百年來，霞霧橋經(jīng)歷無數(shù)次的考驗，最令人難以忘懷的是1972年的八三洪水，在這場幾乎史無前例的洪水中，洪水的猛烈沖橋身，橋在洪水中不斷搖動，人們目睹險情都以為霞霧橋兇多吉少，但洪水過后，霞霧橋卻奇跡般的立在水中，仍然默默地為人們服務(wù)。然而，霞霧橋雖然有它真實的名字，可人們?yōu)槭裁匆恢毖赜孟埋R橋的名字？而“下馬橋”又怎么會變成“上馬橋”的呢？這里也有一個有趣的故事。據(jù)老人們講，落難天子下馬的傳說早在民間流傳，當(dāng)年建好這座橋后，人們覺得用“下馬橋”這個名字不怎么吉利，正當(dāng)人們?yōu)闃虻拿�字犯愁時，有一位德高望重的長者看到橋西南群山云蒸霞蔚，河面霧靄裊裊，就……[詳細]

　　郊壇下和老虎洞窯址位于浙江省杭州市玉皇山南的烏龜山西麓，郊壇下窯址發(fā)現(xiàn)于20世紀20年代。1956年，浙江省文管會曾在遺址南部進行首次局部發(fā)掘，清理龍窯窯爐一座，并發(fā)掘了窯旁的部分瓷片堆積。1985年10月到1986年1月，臨安城考古隊對窯址進行正式發(fā)掘。1988年冬，因建設(shè)南宋官窯博物館又進行了考古發(fā)掘，發(fā)掘面積共1400余平方米，共發(fā)現(xiàn)窯爐一座，作坊遺址一處，其中作坊遺址包括房基三座、練泥池一個、轆轤坑兩個、釉料缸兩個、堆料坑一個，素?zé)隣t一座，以及素?zé)�坯堆、排水溝、道路等遺跡。出土瓷片三萬余片，窯具數(shù)千件。老虎洞窯遺址位于杭州市鳳凰山北麓，南距南宋皇城北城墻不足百米，西南距郊壇下窯遺址約2.5公里。窯址發(fā)現(xiàn)于1996年，同年11月，杭州市文物考古所進行了為期一個月的考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)兩座窯爐……[詳細]

　　浙江余杭玉架山史前聚落遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)，遺址首次發(fā)現(xiàn)的由六個環(huán)壕組成的完整的聚落，第一次揭示出了良渚文化社會的一個基本單元，六個環(huán)壕應(yīng)該代表了六個相關(guān)的氏族。而且從6個環(huán)壕的面積大小、分布位置和墓葬等級等方面也可以看出它們之間的不同地位。玉架山遺址的發(fā)掘為研究良渚文化的社會組織結(jié)構(gòu)等提供了全新的材料和視野，被評為“2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。浙江余杭玉架山史前聚落遺址位于浙江省余杭經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，西距良渚古城20余公里，南面是首次發(fā)現(xiàn)良渚文化水稻田的茅山遺址，西南面是發(fā)現(xiàn)高等級貴族墓葬的橫山遺址。2008年10月—2012年4月，浙江省文物考古研究所與中國江南水鄉(xiāng)文化博物館聯(lián)合對玉架山遺址進行了鉆探和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)遺址總面積約15萬平方米，已發(fā)掘面積約1.8萬平方米。經(jīng)過3年多的……[詳細]