鳳山祖廟旅游區(qū)位于汕尾市區(qū)東南面，是粵東旅游黃金海岸的主要景點(diǎn)。鳳山雖不高，但以形似一鳳凰展翅而得名。汕尾人祖籍多為福建，明末清初在風(fēng)山下建“鳳山祖廟”，鳳山祖廟也就成了汕尾人民、旅居臺港澳同胞及海外僑胞尋根問祖的圣地。同時(shí)鳳山祖廟作為汕尾港歷史沿革的佐證，反映了當(dāng)?shù)毓�、近代的漁業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)貿(mào)易、交通運(yùn)輸以及文化藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗和民間信仰，是汕尾港的發(fā)祥地。公園那風(fēng)山頂峰有一座高達(dá)16.83米的全國最高的天后圣母石像，是由468塊來自媽祖家鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)花崗巖石雕刻而成，著名文學(xué)家冰心女士為石像題寫了“天后圣母”四字。鳳儀臺媽祖石像高達(dá)16.83米，由468塊來自媽祖家鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)花崗巖石雕刻而成，是中國目前最大型的媽祖藝術(shù)石雕像。我國著名文學(xué)家冰心為石像題寫了“天后圣母”四個(gè)大字。鳳山媽祖石像的落成……[詳細(xì)]

　　得道庵位于捷勝鎮(zhèn)郊區(qū)“海岸第一山”的山腰，面積600平方米，距離鎮(zhèn)中心0.5公里，景區(qū)隔壁為道教場所云山觀。得道庵始建于明崇禎年間，原叫“云山寺”。清代光緒三十二年（1906年）住持僧遇緣禪師擴(kuò)建這座庵寺時(shí)，易名為“得道庵”，大門匾額“得道庵”三字，長1.8米，寬0.66米。有“地拓三弓，卻萃西山之秀，天開八景，洵增南國之光”之雅頌。得道庵歷來名聞遐邇，“勝地靈巖”即是指得道庵。得道庵背山面海，山勢高聳，怪石嵯峨，山色秀麗，庵內(nèi)有虹橋捷步、曲徑通幽、蓮池印月、勝地靈巖、碧澗流泉、古壁蒼松、石船泛陸、仙井盤空等八景。歷來題寫的詩詞不少，可以感受到“有聽濤聲奏梵樂，遠(yuǎn)觀海天共一色”的美好意境。得道庵的和尚常以茶待客，相傳飲了這里的山泉所泡之茶，可益壽延年�！�…[詳細(xì)]

　　汕尾安美媽祖廟是汕尾地區(qū)一座有著悠久歷史的文化遺跡。始建于清順治九年五月。當(dāng)時(shí)，汕尾仍是一個(gè)地曠人稀的小漁村，居民多以捕撈為業(yè)。在風(fēng)云幻變、海浪滔天的時(shí)候只有媽祖這一偉大的護(hù)航女神，才能給漁民以精神的慰藉，鼓起他們戰(zhàn)勝災(zāi)難、渡過難關(guān)的勇氣。當(dāng)時(shí)汕尾的漁民大多數(shù)是從福建遷徙而來，對媽祖有極其虔誠的信賴，故在汕尾西區(qū)擇取吉址，專程到福建莆田湄洲割火分靈，迎請媽祖到汕尾敬拜。隨著歷史的進(jìn)展，漁業(yè)，鹽業(yè)、商業(yè)逐日興旺，汕尾從—個(gè)小漁村發(fā)展為—個(gè)具有一定規(guī)模的港口，成為粵東地區(qū)著名的漁業(yè)基地。由于媽祖的聲威昭著，故前來宮廟上香的信眾逐年增多，安美媽祖廟成為汕尾地區(qū)及鄰近港口漁民、船民、商旅進(jìn)香的必到之廟。光緒三年九月，及民國十九年九月，先后對廟宇進(jìn)行了二次改建和擴(kuò)建，使之成為汕尾地區(qū)規(guī)模宏偉、香火鼎勝……[詳細(xì)]

　　捷勝所城遺址在今捷勝鎮(zhèn)政府所在地。明洪武廿七年（1395），千戶候良始建捷勝所城。萬歷十二年（1584）重建。該址原名捷浪埔。元末時(shí)，曾在此地發(fā)生一場戰(zhàn)爭，全殲洋匪，當(dāng)?shù)厝嗣駷闅g慶勝利，明初建的所城取名為捷勝所城。城址平面呈不規(guī)則四方形，面積162300平方米，設(shè)垛口440個(gè)分東、西、南、北門，建四座敵樓。城墻大部分用灰沙夯筑，靠近四門地段用大方磚砌筑。城內(nèi)原設(shè)所署、鎮(zhèn)撫司、史目廳等建筑。明清時(shí)代均屬碣石衛(wèi)派兵駐守。該城位于-畔，西臨浩瀚南海，南側(cè)1浬有龜齡島，是粵東軍事海防重鎮(zhèn)之一。1927年11月拆毀大部分城墻，現(xiàn)殘存東北側(cè)一角。它對研究海豐的歷史及軍事海防情況提供了實(shí)物資料�！�…[詳細(xì)]

　　在捷勝鎮(zhèn)捷勝城東南三公里處臨海山坡上。東面背山，西面臨海。因西北面緊靠沙角尾村,而取名沙角尾遺址。1936年英籍芬戴禮神甫和意大利籍麥兆漢神甫發(fā)現(xiàn)。遺址地表采集的多為磨光石器，器物主要有長身石斧、石錛和少量的有肩石錛，還有呈柳葉形的石箭鏃。陶器主要是一種矮圈足陶罐，飾曲折紋，腹部飾一周附加堆紋，有的罐口沿帶流。器表飾繩紋、斜方格紋、葉脈紋、曲折紋等。遺址屬新石器時(shí)代晚期，距今約4000多年。為研究海豐沿海地區(qū)史前文化提供了實(shí)物資料。……[詳細(xì)]

　　坎下城（ᑒ下城），位于汕尾城區(qū)內(nèi)，北鄰后徑村。城呈不規(guī)則橢圓形，城墻原高5.6米，殘高3米，為雙層夾墻，灰沙夯筑，周長1157米，設(shè)垛口391個(gè)，分建東、西、南、北四門，配防炮78位。明崇禎九年，工科都給事、鄉(xiāng)賢葉高標(biāo)奏建城坎下。十年（1637年）城成�？蚕抡�始建之時(shí)，一面倚山，三面環(huán)水。北門是山，今之變電站小山。東、西、南門臨海。西門（今西門媽祖廟處）是水門，只有船只可以出入，一如《水滸》梁山水寨，碼頭在城內(nèi)。水寨有水師，水師有水舶，可通捷勝、碣石。時(shí)至今日，西門仍留有一個(gè)“西門池”，面積雖不大，乃是歷史的有力見證�？蚕鲁俏挥谑袇^(qū)香洲街道城內(nèi)路北端，是全省現(xiàn)存最完整的明代古城池之一。該城建于崇禎九年（1636年），呈不規(guī)則橢圓形，城內(nèi)面積7.2萬平方米，周長1157米，城墻原高……[詳細(xì)]

　　位于城區(qū)中心后徑村西南側(cè)。明朝末年，為抵御倭寇、海盜，在汕尾城內(nèi)建筑“坎下城”。民國初期，廣東都督在城內(nèi)設(shè)兵工廠。該城平面呈不規(guī)則橢圓形，城墻殘高3米，為雙層夾墻，灰砂夯筑，轉(zhuǎn)長為1157米，設(shè)垛口391個(gè)。分東、西、南、北四門，保存較好�，F(xiàn)內(nèi)有一座城隍廟和少量碑刻。該景區(qū)以展示汕尾城區(qū)戎邊文化、城市演變、海防軍事及民眾文化為主要內(nèi)容的開放式城市博物館，并融入旅游的概念，保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合，文物與旅游相結(jié)合的城市文化功能區(qū)�！�…[詳細(xì)]

　　寶樓山青銅時(shí)代遺址在東涌鎮(zhèn)寶樓村龍崗埔。1938年，意大利籍的麥兆漢神甫在寶樓山遺址采集到鑄造青銅斧、青銅鈴、青銅發(fā)簪的石范和夔紋陶及少量繩紋陶片等文化遺存。1984年文物普查中，在該地未能找到青銅器及鑄造青銅器的范模，卻發(fā)現(xiàn)了一件磨光石錛。該遺址附近的羊牯嶺山，出產(chǎn)錫礦和鋼礦，鑄造青銅器的石范模的出現(xiàn)，證實(shí)了寶樓山先民采礦的歷史可追溯到青銅器時(shí)代。……[詳細(xì)]

　　東坑南新石器晚期遺址在捷勝鎮(zhèn)東坑村。東臨東坑湖，西2公里是東坑鹽町，南距東坑海1公里，北距東坑村2公里，面積約3.5萬平方米。因位于東坑村南側(cè)而得名。約于1938年麥兆漢神甫發(fā)現(xiàn)。地表散布遺物相當(dāng)豐富，有石器和陶器。石器主要是弧凹形刮削器、梯形石錛、石鏃、石矛、-等。陶器有夾砂黑陶和夾砂紅陶二種。主要器類是敞口罐，還有一種矮圈足夾砂陶碗，器表飾繩紋。泥質(zhì)陶有淺紅色和灰色二種，一種為帶流把壺，還有一種直口陶罐和燒制火候較高的陶缽，器表均飾方格紋或雙線方格紋。有的已燒制成近瓷的硬陶。該遺址出土器物經(jīng)碳十四化驗(yàn)，屬新石器時(shí)代晚期文化遺址�！�…[詳細(xì)]