清塘“樓田慘案”遺址位于永州市道縣清塘鎮(zhèn)樓田村道山西南坡道巖內。1944年9月12日至11月11日，1944年12月14日至1945年1月20日，日本侵略軍兩次進犯道縣，先后盤踞95天，燒殺-，無惡不作。日軍在道縣制造了一系列駭人聽聞的慘案。1944年12月，一群日本侵略軍進犯道縣清塘鎮(zhèn)樓田村，村民早已躲出村莊。日軍四處搜尋，見兩個小孩往后山上跑，便跟蹤追去，發(fā)現倆小孩跑進一巖洞，巖洞(名叫“道巖”)內藏有許多人。日軍不敢貿然進入，就向洞內喊話，洞內的難民誰也不敢出來。日軍于上午10時左右，從村里找來干柴草、干辣椒和手搖風車，將柴草燒燃，放上干辣椒，然后用風車往巖洞內鼓風，熏燒巖洞�；旌现�辣椒味的濃煙，借著風勢，趁著火勢，迅速猛烈地灌入巖洞內。由于巖洞沒有其他出口，躲藏在洞內的1000余難民……[詳細]

　　朝陽巖位于永州市零陵城區(qū)大西門對面，瀟水河西岸之臨江峭壁，是永州八景之一，這里泉水激石、紅霞映閣、鳥鳴霧林、風景旖旎，素有“朝陽旭日”之稱。唐永泰二年（765）道州刺史元結詣都計兵，途經永州，維舟巖下，喜其山水秀麗，崖石奇絕，因其巖口東向，取名朝陽巖，并撰《朝陽巖銘》及《朝陽巖》詩，飧于石壁。柳宗元貶居永州后，常到此游覽，著有《朝陽巖遂登西亭二十韻》，朝陽風光，從此聞名。柳宗元在永州10年間，常來游巖賞景，賦詩述懷。寫有《游朝陽巖遂登西亭二十》、《漁翁》及《江雪》等詩�，F巖口石壁上還有他的《漁翁》詩摹刻：“魚翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，矣乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐�！睗O翁夜傍西巖宿的西巖即指朝陽巖。黃庭堅、何紹基等均有詩文留于此地。朝陽巖洞口石壁上有宋嘉祐……[詳細]

　　上甘棠村古建筑群位于湖南省永州市江永縣夏層鋪鎮(zhèn)。唐大和元年（827年），周氏族人定居上甘棠，村莊名稱位置和居住家族始終未變，為湖南省絕無僅有。“甘棠”一詞出自《詩經•南風》，取甘棠為村名含有對先祖榮光的懷念。因該村處于謝沐河的上游，故稱上甘棠。今上甘棠村有450戶，1700余人。留下古建筑甚多，有壽宣亭、忠厚祠、月陂亭摩崖石刻和歷史悠久、保存完整的古民居，體現了中古時期文化的精華。村內至今仍保存著200多幢明清時代的古民居。此外，村莊里留下了大量的明清建筑，如明萬歷四十八年的文昌閣、明弘治六年的門樓、明嘉靖十年、清乾隆年間的步瀛橋、民國二年的石圍墻等，還有一批明顯帶有宋代特征的古建筑。考古專家稱，像上甘棠村這種同時具有建筑、商業(yè)、書院、宗教等文化特色并保存完好的古村落，實屬奇跡�！�…[詳細]

　　水市革命烈士陵園位于永州市寧遠縣水市鎮(zhèn)水市圩，寧遠縣城南18公里處，為紀念紅軍烈士以及1950年在三二九-暴-動中犧牲的烈士而建立。1949年11月17日，寧遠縣和平解放，但是一小撮-分子不甘心失敗，妄圖死灰復燃，夢想奪回他們失去的天堂。以鄭元贊(國民黨團長、縣長)、歐平成(軍統特務)、歐隆(國民黨營長)為首，組織了中國國民黨華南鏟共總司令部-組織，進行-活動。1950年3月29日，“華總”-組織在寧遠二區(qū)的水市、和平、下陂等地進行-武裝-。王昆、郭金生、龍進星、歐燕、趙岐山、石朝生、蔣化坤等7位革命干部慘遭殺害。3月31日，寧遠縣委依靠廣大群眾，開展轟轟烈烈的清匪反霸和鎮(zhèn)壓-運動，參加三二九--的犯罪分子，除首犯鄭元贊潛逃臺灣外，其余全部逮捕歸案，歐成平等114名主犯被依法鎮(zhèn)壓。郭金生、石……[詳細]

　　舜廟 時間為現代。位于湖南省寧遠縣九嶷山舜源峰下。此為祭祀舜帝之大型建筑物。 廟原在九嶷大陽溪，唐僖宗時（874—888）徙建于九嶷玉琯巖前，明洪武四年（1371）遷入現址。明清兩代每年一小祭，三年一大祭。每遇大祭，朝廷欽差祀官持詔至。廟屢經修葺。明徐霞客在《楚游日記》中謂：“陵有二大樹夾道，若為雙闕然，其大俱四人圍。廟僧呼為珠樹，……由二珠樹中入，有屋三楹，再上一楹。上楹額云‘舞于遺化’，有虞帝牌位，下三楹額云‘虞帝寢殿’，列五、六碑，俱世廟、神廟二朝之間者�！爆F存殿宇為清末及民國31年（1942）修復。1962年失火，拜殿焚毀。后正殿、寢殿、碑亭塌毀。20世紀90年代末進行了大規(guī)模的修復擴建，已恢復明清時代格局。陵廟占地兩萬多平方米，從山門到寢殿，進深244米，東西寬101米，四周宮……[詳細]

　　雷晉乾烈士墓位于永州市祁陽縣三口塘鎮(zhèn)壩塘村。雷晉乾，祁陽縣三口塘鎮(zhèn)壩塘村人，1898年12月出生，1918年考入湖南省立第三師范，1921年三師成立一個進步學生組織——心社，雷是首批參加者，并是骨干成員之一。是年冬加入中國共產黨。1923年春參加三師驅逐反動校長劉志遠的學潮。之后先后去安源、水口山發(fā)動工人運動和“岳北農工會”組建工作。1925年秋同羅嚴、毛澤民、夏明震等到廣東農民運動講習所學習，并以個人身份加入中國國民黨。1925年12月由國民黨湖南省黨部和中共湖南區(qū)委以農民運動特派員的身份派遣回祁陽發(fā)展黨組織，領導農民運動，開展革命活動。先后發(fā)展段文元、王鎮(zhèn)湘、廖康國為中共黨員。1926年1月成立中共祁陽縣特別支部，任特支書記。9月，陳策、王一分(王首道)先后被派來祁陽工作，王一分接任特支……[詳細]

　　東安頭翰林祠位于湖南寧遠縣灣井鎮(zhèn)東安頭村，始建于清乾隆元年(1736)。為紀念為紀念村人、明景泰三年(1452)進士李敷而建。是九嶷山的一大景區(qū)。東安頭翰林祠是一處集崇祀先祖、紀念名人和公益活動于一身的民居建筑，全盛時期，門匾、堂匾、楹聯遍布祠內外。它們與祠前的月臺、池塘、文塔形成一個蔚為壯觀的人文建筑景觀，是江南地方民居的一大特色。東安頭翰林祠占地1200平方米，建筑面積782.2平方米。起源與歷程在久安背村讀書人李世南榮登翰林之后四百多年，明景泰三年（1452），同屬灣井李氏家族的東安頭村讀書人李敷也進士及第，榮登翰林。這是家族的榮耀，當然東安頭村也要建座翰林祠紀念一下。清乾隆元年（1736），村里為紀念本村出來的進士李敷，建了這座具有湘南地方特色的公益性建筑。清嘉慶十六年（1811）增……[詳細]

　　建筑面積7100平方米的具有典型湘南民居特色的老宅子，是目前祁陽乃至永州年代久遠、保存完好、規(guī)模最大的古民居，叫李家大院。李家大院背山面水而筑，體現了建筑與山水和諧相處的湘南民居特色。現保存完好的房屋有36棟，游亭17座，大廳36間。房屋為磚木結構，翹角飛檐、雕梁畫棟、古色古香。院內天井既通風采光，又起排污瀉洪作用。房屋布局縱橫有序，講究通風透氣，正、橫屋之間有階巷四達。龍溪李家大院原由老屋院、吊竹院、上、下院和品字書屋組成�，F存的李家大院僅指上、下院和李氏宗祠，全院大部分房屋為直向排列，呈長方形，東西長，南北短，戶戶相連，井然有序。整個上下院是一個相互聯系的整體，有游亭、巷道或階檐相通。宗祠內地面都是用青磚鋪設，梁柱用材粗獷，柱礎多為石質，木柱多為古樹所制。聽村民說李家大院內這樣的古木大柱……[詳細]

　　鄭作民(1902—1940)，湖南省新田縣高山人，黃埔軍校第一期畢業(yè)生，國民革命軍第二軍中將副軍長，革命烈士。1926年參加北伐戰(zhàn)爭。歷任排長、連長、營長、團長、旅長和副師長等職。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，任國民黨陸軍第二軍副軍長兼第九師師長，先后參加淞滬會戰(zhàn)、徐州突圍戰(zhàn)和田家鎮(zhèn)守衛(wèi)戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。1940年1月，于桂南會戰(zhàn)中奉命由貴州馳援南寧。臨行立下遺囑，安頓家事，決心與日軍決一死戰(zhàn)。所部抵廣西昆侖關軍事要地后，即指揮官兵構筑工事備戰(zhàn)。后以左翼為日軍包圍，奉命轉移。為阻止日軍追擊，親率一個團進行掩護。后遭日軍重兵包圍。2月3日，指揮部隊反擊突圍，于激戰(zhàn)中犧牲，時年38歲。他犧牲后,國民政府追贈他為陸軍中將副軍長，蔣介石題詞：“馬革裹尸還萬里,虎賁英烈壯千秋�！敝泄仓醒朐谘影舱匍_追悼大會,毛……[詳細]

　　據史書記載，零陵古城始建于公元前124年，時為泉陵侯城，后為泉陵縣邑。東漢光武帝建武元年(25年)為零陵郡城。唐代建子城，城廂格局形成。宋嘉定間，刺史趙善謐增修里城，紹興、開慶、景定年間三次修葺，筑磚質城墻，增兩廓。明洪武六年(1373年)，拓建磚石城，城廂周九里二十七步，高三丈余，闊一丈四尺五寸，雉堞2942個，城門七：東、南、西、北及太平、永安、瀟湘，增建鎮(zhèn)永、望江、德勝、五間四座城樓。古城歷2139年，至今格局清晰。從零陵大西門城門外向右，有一條僻靜小街，其街長不過150余米，寬不過3～4米之間。那青色的石板路、周邊斑駁的老墻，滲透出一股老氣橫秋的景象，這就是緊靠著零陵古城墻的內河街。站在內河街，一眼望去，深色油漆的金屬護欄內就是那盡顯歷史的古老城墻。滄海桑田，朝代替換，斗轉星移，時代……[詳細]

　　寇公樓，顧名思義，為的是紀念宋代名相寇準，傳說，寇準貶為道州司馬時，常常游山玩水，排遣心中的苦悶和寂寞。他在那里結識了一個老漁翁，他問漁翁：“我看你常常在這里垂釣，是不是這里魚特別多？”漁翁說：“我不在乎這里魚多魚少，我是來釣太平的�！崩蠞O翁荒唐的回答使寇準非常驚異。太平是個什么東西？豈能釣它上手，禁不住要打破沙鍋問到底。漁翁才告訴他，這地方所以名叫金鼎灘，是因為很久很久以前，仙人路經此地，一不小心，把肩上的金鼎滑下河中，仙人大驚，說金鼎沉河，天下大亂，老百姓要長年受苦了，他告訴后人，總有那么一天金鼎會浮出水面來，那時天下就太平了。所以他才常常在這里垂釣，是期盼金鼎出現呀！寇準聽了，十分感動，老百姓是多么地渴望太平日子呀！寇準就在那里，建一小亭，并親筆提寫“望太平”三個大字。。他在《春日懷舊……[詳細]

　　月巖在道縣城西20公里處的清塘鎮(zhèn)。巖有東西兩洞門,東洞門長65米,寬40米；西洞門長105米，寬60米，宛如城闕,狀極雄偉森嚴。入洞數十步,敞若廣庭，洞頂空能見天，日光直照洞內。月巖酷似月亮，自樂邊看象上弦月,自西邊看象下弦月,從洞中看，空頂之空圈宛如明月懸空。天光透入巖中，竟是三個月亮，中間的月亮能隨著行人的步伐變化出“上弦、滿月、下弦”，真是溶洞中罕見的奇觀。“月巖”由此得名。因東西兩門貫通,又稱“穿巖”。是為道州八景之一。明代地理學家徐霞客先生徒步一游月巖后，竟酒未沾唇，飯未下咽，就在月巖中撇下拐杖，解衣脫帽，草鞋當枕頭，仰面而睡，真真領略了此妙境的也只有霞客先生一人了。他在《楚游日記》中把道州月巖列為“永南洞目”第一�！≡聨r系都寵嶺山麓，周圍一帶屬喀斯特地形，群峰挺拔,青嶂翠岱,酷似……[詳細]

　　“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人�！蔽医裉旖栌美畎住兑顾奚剿隆愤@首詩來形容我們的瀟湘樓一點都不為過。先生們、女士們各位朋友請隨我的手指處便是瀟湘一帶赫赫有名的瀟湘樓。一眼望去，樓頂穿過云層，樓身巍然聳立。從正面看整個樓閣就如“品”字一樣端莊落座在1209平方米的突兀的小石山上，因樓傍古城墻瀟湘門而得名“瀟湘樓”。樓前是一條歷史悠久的古石板街，石板街依祁水（又名小東江）西岸而延伸。小東江上可追溯到邵陽與祁東四明山發(fā)源地流經邵陽、祁東、祁陽北部各鎮(zhèn)。祁陽縣城東江村頭海水灣與湘江匯合。祁水與瀟水在此匯合形成兩股水系回漩產生諸多靈氣，瀟湘樓建于此靈氣之地與文昌寶塔、萬卷書巖相得益彰，更顯文風盛世。相傳瀟湘樓是為紀念舜帝“泛湘江”巡祁陽而建，供奉舜帝和娥皇、女英像。原樓始建于明嘉靖年間……[詳細]

　　唐生智故居位于永州市東安縣蘆洪市鎮(zhèn)趙家井村。唐生智(1889-1970)，字孟瀟，湖南東安人。1911年加入同盟會，1914年畢業(yè)于保定陸軍軍官學校，先后參加辛亥革命和討袁、護法戰(zhàn)爭，歷任湘軍團長、旅長、師長。北伐時任國民革命軍第8軍軍長、前敵總指揮、第4集團軍總司令、湖南省主席等職。1929年任國民黨政府軍事參議院院長、第5路軍總指揮。1930年趁蔣桂戰(zhàn)爭復出，組織“護黨救國軍”，任總司令。1931年5月寧粵對立期間任廣州軍事委員會兼軍事參議院院長。1934年12月兼任國民黨訓練總監(jiān)部總監(jiān)。1935年4月，被任命為陸軍一級上將�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，任南京衛(wèi)戍司令長官，國民黨軍事委員會委員。以后長期閑居湖南，曾在家鄉(xiāng)東安創(chuàng)辦“耀祥書院”，研究佛學、哲學、中國古代學術思想及古典文學。1949年在湖南組……[詳細]

　　回龍橋 時代為清。位于湖南省道縣侗族自治縣坦坪鄉(xiāng)坪日村，此橋為侗族人民的傳統建筑。 回龍橋始建于清乾隆二十四年（1759），民國20年（1931）重修改建，將木墩改為石墩。橋長60米，寬4米，除兩孔中立石墩外，全部用杉木建成，木榫銜接，斜穿直套，縱橫交錯，結構十分嚴密，反映了侗族人民的建筑技術水平。全橋可分為東西兩段，結構迥異。西段券拱式，以圓木組成排，分數排置石墩上，逐排懸臂伸出，形成拱券，上鋪木板橋面；東段為梁式，以圓木組成排，選置兩排平鋪于石墩上，在中間石墩上墊兩排圓木，然后在兩端橋墩之間，搭接圓木兩層，上鋪木板，構成橋身。橋上覆蓋重檐屋頂形成長廊。在橋兩端及中部，建3個多角亭，中亭書“文昌閣”，兩端亭均題“回龍橋”。皆為三重檐，下層四坡，頂為六角攢尖頂，上置覆缽、“金盆”及寶瓶�！�…[詳細]

　　濂溪故里古建筑群濂溪故里及月巖摩崖石刻位于清塘鎮(zhèn)樓田村和月巖村西，始建于北宋，至今建村已有1200年歷史，也是理學鼻祖周敦頤出生地。自宋以來，歷朝歷代對其精心營造、修葺，使濂溪故里建筑規(guī)模日趨壯觀，古建筑達到38棟，形成了以道山、道巖、圣脈泉等為主的自然風光，以周敦頤故居、愛蓮堂、濂溪祠、“蘭挺桂秀”民居、文塔等為代表的古建筑以及周敦頤之父輔成公墓及周敦頤兄嫂墓及十余方宋、明石刻等。因有濂溪故里，先賢稱道州為“文獻之故國”。月巖為周敦頤少時讀書悟道處，為奇特的地質天坑現象，其一洞三月，洞中含月、月中含洞、景隨步移、蘊含了靜中有動，動中有靜的深刻哲理。月巖內現存宋、明、清歷代摩崖石刻58方。濂溪故里祠座落在道縣清塘鎮(zhèn)樓田村（現樓田糧站所在地），始建于南宋淳熙七年（1180年），祠坐左為豸嶺，右……[詳細]

　　坐果山遺址該遺址位于源遠流長東安縣大廟口鎮(zhèn)南溪村二組的坐果山上。2008年10月，源遠流長文物考古研究所會同當地有關部門對該遺址進行了發(fā)掘，發(fā)掘面積約1000平方米。清理出了一組完整的山地居住遺跡，共發(fā)現古人用來支撐房屋柱子留下的柱洞100多個，灰坑（包括火堂）10余個。從柱洞的位置可以看出，生活在坐果山下的商周古人采用山石為墻，在山石之間空地立柱搭棚。從中可以復原商周時期人類依據巖山的自然環(huán)境來建筑居室的情形。在遺址內一條長達數十米的自然深溝中，發(fā)現文化層厚達3－4米，出土子大量的文化遺物，石斧、石錛、石鑿等石器，釜、罐、鼎、鬶、紡輪等陶器，還有少昊的青銅矛、鏃、和玉玦、玉環(huán)等。根據發(fā)掘出土的大量動物遺骨，可以確定的經濟形態(tài)是以狩獵為主體。所發(fā)現的石器，已椹了一條完整的的石器制作加工鏈，這……[詳細]

　　楊氏宗祠坐落在潘市鎮(zhèn)側樹坪村，為始建于清乾隆四十八年（1783年）的宗教祭祀建筑，歷史悠久，完整地保留了明清時代宗祠建筑風格和歷史文化信息，是集建筑、歷史、科學、藝術價值于一體的歷史文化遺產。楊氏宗祠自清代起就承擔著興辦教育的重任，反映出當地民眾渴望知識、崇尚文化的美好品德。它不僅承載著人文歷史、民俗民風演變的豐富信息，也支撐著一個地方乃至一個民族對保持文化傳統的信念和希望，并見證了廢除科舉這一重要歷史事件，對研究清末到當代中國教育體制變革有著重要的價值。楊氏宗祠在辦學生涯中，培養(yǎng)了一大批國家棟梁之才，考取北大、清華及留學國外者甚多，其中清華大學教授楊知行就是其中的翹楚。楊氏宗祠在建筑藝術上也體現了高超的營造之巧與審美之趣：高低起伏的翹尾式馬頭墻不但有防風火之功，更寓族人馬到成功之意。青磚山……[詳細]

　　江華瑤族自治縣大圩鎮(zhèn)寶鏡村是一個迄今已有三百多年歷史的古村落。據《江華瑤族自治縣地名錄》記載，因其“村前有田峒，有一井塘水清如鏡，可食飲，又能灌田，故名寶鏡。”據寶鏡《何氏族譜》記載，寶鏡先祖何應棋，怡情山水，性喜遨游，于清順治年間由道州溯沱水、馮河而上，見該地風俗淳厚，土肥水美；遂挈家人于此建宅定居，繁衍生息，距今353年。寶鏡古民居至今保存完好，占地80畝，由9井18廳組成，共108間房，俗稱“三堂九井十八廳，走馬吊樓日曬西。”整座建筑群為磚木結構，以青石、青磚、青瓦建成。院內屋字儼然，重樓翹檐，雕梁畫棟；院外古木參天，樹齡在四、五百年間者，達百余株。有“松林淡月”、“槐社夕陽”、“虹橋鎖翠”、“螺岫浮崗”、“響泉逸韻”、“珠塘漾碧”、“寶塔酣青”等寶鏡八景，堪稱人間仙境。近年，到古村觀……[詳細]

　　金盆圩鎮(zhèn)的李千二古村，這里有一處代表著李氏宗族文化與靈魂歸宿的地方—李氏宗祠。李氏始祖李百一，原籍江西泰和縣，宋末因躲避戰(zhàn)亂帶領族人遷居湖南新田，因金盆圩鎮(zhèn)地處盆地，氣候宜人，非常適宜人居住，便決定遷此地，并于元天歷二年（1329）組織族人在此始建李氏宗祠。歲月變遷，李氏宗祠幾經風雨洗禮，但族人們仍承先志，不遺余力多次維修宗祠。據族譜記載明永樂十五年（1418）李文昇發(fā)動族人對宗祠進行了整體重修；明萬歷十九年（1592），李一本帶領族人修繕了宗祠的殘破部分；清雍正元年（1723年），李開宅組織族人再一次對宗祠進行了大規(guī)模重修，現在李氏宗祠的規(guī)模和建制保留的就是這次大修以后的模樣。古人建祠選址蘊含豐富的風水學，李氏宗祠也不例外。宗祠坐南朝北，前面是一片廣闊的田垟，后面圍繞著潺潺溪流，寄托了先人……[詳細]