運(yùn)河古城坐落于棗莊市轄區(qū)臺(tái)兒莊區(qū)，既是民族精神的象征、歷史的豐碑，也是運(yùn)河文化的承載體，至今仍保留有不少的遺存，被世界旅游組織譽(yù)為“活著的運(yùn)河”、“京杭運(yùn)河僅存的遺產(chǎn)村莊”。重建臺(tái)兒莊古城，是幾代臺(tái)兒莊人民的夢(mèng)想，古河道，古碼頭，一座可以舟楫搖曳、遍游全城的東方水城，中國(guó)第一座二戰(zhàn)紀(jì)念城市，重建后的臺(tái)兒莊古城，將成為世界上繼華沙、龐貝、麗江之后，第四座重建的古城，世界第三座二戰(zhàn)城市，全國(guó)唯一海峽兩岸交流基地。江北水鄉(xiāng)·運(yùn)河古城，目前已經(jīng)成為煤城棗莊的新城市名片。國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。歷史上的臺(tái)兒莊是一座商旅所萃、居民饒給的運(yùn)河名城，它形成于漢，發(fā)展于元，繁盛于明清，據(jù)《嶧縣志》記載：“臺(tái)(兒)莊跨漕渠，當(dāng)南北孔道，商旅所萃，居民饒給，村鎮(zhèn)之大，甲于一邑，被乾隆皇帝稱為‘天下第一莊’”，呈現(xiàn)出“……[詳細(xì)]

　　臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館坐落在山東省棗莊市臺(tái)兒莊城區(qū)西南郊，是為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期著名的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役而修建，于1992年由臺(tái)兒莊區(qū)人民政府籌資建成，1993年4月8日正式對(duì)外開(kāi)放，占地面積34000平方米，建筑面積6000平方米，融展覽館、影視館、全景畫(huà)館于一體。一九三八年春，中國(guó)軍隊(duì)重創(chuàng)日本侵略軍兩個(gè)精銳師團(tuán)，殲敵萬(wàn)余人，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期繼平型關(guān)大捷后的又一重大勝利，這就是震驚中外的臺(tái)兒莊大戰(zhàn)。時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，英雄的臺(tái)兒莊人民沒(méi)有忘記血與火的歷史，沒(méi)有忘記為保衛(wèi)這塊土地而犧牲的千萬(wàn)將士。為了弘揚(yáng)民族精神，對(duì)子孫后代進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育，經(jīng)中宣部批準(zhǔn)，臺(tái)兒莊人民政府于一九九二年十月十二日，投資1900萬(wàn)元興建了臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館。臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館坐落在風(fēng)景秀麗的古運(yùn)河畔，占地面積34000平方米，建筑……[詳細(xì)]

　　抱犢崮景區(qū)位于棗莊市山亭區(qū)境內(nèi)，位于棗莊市東北20公里處，屬國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家地質(zhì)公園，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，森林覆蓋率為96.8%，主峰為魯南72崮之首。于2004年評(píng)為全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，全省十佳森林公園，2005山東十大魅力景點(diǎn)。抱犢崮國(guó)家森林公園群山綿延不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障，森林植被面積大，主要樹(shù)種為側(cè)伯、刺槐還有楸樹(shù)等珍貴樹(shù)種和多種雜木樹(shù)種。群山之中有一峰突起，如擎天柱直插霄漢，這便是抱犢崮。崮西南麓有一條深澗大壑，泉水匯集于此，形成瀑布。深澗東側(cè)有清華觀和巢云觀。半山處有洞數(shù)十個(gè)，名曰桃源洞、水簾洞等。洞內(nèi)外石壁雕有千姿百態(tài)的佛像。自麓至巔，陡峭如壁，手足并用方能攀援而上。崮頂平田數(shù)十畝，石池滿蓄山水，深數(shù)尺。佇立崮頂，極目南天，平野如畫(huà)，東眺黃�！�…[詳細(xì)]

　　甘泉寺位于山東省棗莊市卓山北側(cè)，因寺中甘泉而得名。該寺建于元仁宗延佑六年。寺內(nèi)現(xiàn)存千年樹(shù)齡的銀杏古樹(shù)，足以佐證該寺歷史之悠久。銀杏樹(shù)下，有一塊石碑立于明朝萬(wàn)歷十五年（1588年），題為《重修龍窩寺碑記》，該碑高約四米，為一巨石雕刻制而成，碑文為明朝光祿寺卿賈夢(mèng)龍所撰，其弟賈夢(mèng)鯉所書(shū)。碑背面記載著甘泉寺過(guò)去的輝煌：擁有良田千頃，寺內(nèi)僧人逾百，重修時(shí)捐資捐助者有數(shù)千人之眾。甘泉寺亦歷史經(jīng)劫難，屢受戰(zhàn)亂雷火的襲擊。到1949年前后，這里已傾圯殆盡，僅存殘?zhí)诡j壁。1992年，棗莊市市中區(qū)渴口鎮(zhèn)出資260萬(wàn)元對(duì)甘泉寺施以大規(guī)模重修。重建后的大雄寶殿；東西廂房雕廊畫(huà)棟，古色古香；四周院墻蜿蜒曲折，古樸曲雅。大雄寶殿內(nèi)，如來(lái)佛祖端坐中央，東西兩側(cè)十八羅漢神態(tài)各異，惟妙惟肖。大雄寶殿前臺(tái)階下方是放生池，寺之……[詳細(xì)]

　　中共滕縣縣委舊址位于滕州市羊莊鎮(zhèn)，年代為中華民國(guó)。2013年10月10日，中共滕縣縣委舊址被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　位于滕州市區(qū)西南，距市區(qū)約5公里。據(jù)史料記載，“故城周圍二十里內(nèi)有子城�！爆F(xiàn)故城城垣依稀可見(jiàn)�！巴獬恰甭猿史叫�、東西橫陳。沿外城西墻南去，有一段塹壕，俗稱“西海子”為昔日的護(hù)城河，外城內(nèi)東南兩端各有洼沼一片，積水成澤，昔日植滿蓮藕，有“兩池荷花、一城芙蓉”之稱�！白映恰痹谕獬侵醒�，略呈方形，周長(zhǎng)10余華里。近百年來(lái)當(dāng)?shù)鼐用裨谠�城基上圍土筑寨，以抵御兵禍水患，現(xiàn)“子城”高出地面3-4米，城墻頂上植滿槐樹(shù)，綠葉成蔭，花香四溢。城內(nèi)有滕城村，村四周是一片蔥綠的果園和農(nóng)田，煥發(fā)著勃勃生機(jī)。城東北隅有一高臺(tái)，為“文公臺(tái)”，亦稱“靈臺(tái)”，臺(tái)下一池，傳為“靈池”�！睹献�.梁惠王上》記載：“文王以民為臺(tái)，為沼，而民歡樂(lè)之，謂其臺(tái)為靈臺(tái)，謂其沼為靈沼�！彪�文公效法文王筑靈臺(tái)，掘靈沼，取與民歡樂(lè)之意。明萬(wàn)歷年間……[詳細(xì)]

　　甘泉寺始創(chuàng)于何年何月，已無(wú)法考證，或曰始建于宋代，但均無(wú)確鑿證據(jù)。相傳曾有一名士考中狀元，唐皇見(jiàn)其一表人才，便將皇姑許配給與他。狀元為了逃婚棄國(guó)回家，來(lái)到這里依山靠泉，建了座寺廟，出家做了和尚�；使米贩蛐那幸瞾�(lái)到這里，見(jiàn)郎君已出家，無(wú)奈便在寺廟前建了尼姑庵。傳說(shuō)雖無(wú)文字記載，不足為證，然寺內(nèi)現(xiàn)存千年樹(shù)齡的銀杏古樹(shù)，足以佐證該寺歷史之悠久。甘泉寺亦歷史經(jīng)劫難，屢受戰(zhàn)亂雷火的襲擊。到一九四九年前后，這里已傾圯殆盡，僅存殘?zhí)诡j壁。一九九二年，棗莊市市中區(qū)渴口鎮(zhèn)對(duì)甘泉寺施以大規(guī)模重修。重建后的大雄寶殿；東西廂房雕廊畫(huà)棟，古色古香；四周院墻蜿蜒曲折，古樸曲雅。大雄寶殿內(nèi)，如來(lái)佛祖端坐中央，東西兩側(cè)十八羅漢神態(tài)各異，惟妙惟肖。大雄寶殿前臺(tái)階下方是放生池，寺之西北角銀杏樹(shù)下的甘泉潺潺注入，（甘泉寺因此而得……[詳細(xì)]

　　觀音閣位于滕州市柴胡店鎮(zhèn)南部的老君院村，坐落在一個(gè)蜿蜒起伏的老君山西側(cè)，其上原為一座古寺，可惜破壞殆盡，依稀尚可辨出當(dāng)時(shí)的建筑遺跡。許多小佛窟造像已蕩然無(wú)存，唯余這座石質(zhì)建筑的觀音閣，及閣內(nèi)殘存佛像和壁龕造像若干。觀音閣高１５米，寬８米，盲窗２孔。門額題觀音閣三字，上年款署萬(wàn)歷己未年（１６１９年），下款題為泰興三立，屬萬(wàn)歷重修時(shí)的題記。跡象表明是閣原為唐代佛窟，萬(wàn)歷時(shí)圍窟建閣留存于今。觀音者，乃佛教徒崇拜之偶像，全稱“觀世音”，是梵文ＡｖａｌｏｋｉｔｅｓＶａｒａ的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”，又稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等�！睹罘ㄉ徣A經(jīng)·觀世音菩薩普門品》中說(shuō)：“觀世音菩薩以何因緣，名‘觀世音’？佛告無(wú)盡意菩薩：善男子，若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞……[詳細(xì)]

　　臺(tái)兒莊運(yùn)河在明萬(wàn)歷年間修通后，臺(tái)兒莊遂成南北漕運(yùn)咽喉要塞，于是“商賈輻輳”，其中不少是外來(lái)的回教徒。為有一個(gè)禮拜之處，他們便在臺(tái)兒莊城東門里修建了一座小型的清真寺。清朝初年，漕運(yùn)的繁榮帶來(lái)了臺(tái)兒莊的興盛，“商旅所萃，居民饒給，村鎮(zhèn)之大，甲于一邑，俗稱天下第一莊”，在臺(tái)兒莊定居的回族客商越來(lái)越多，原來(lái)的清真寺已不能滿足其朝拜之需要。時(shí)至清乾隆年間，阿訇李中和倡議重修清真寺，以發(fā)揚(yáng)光大伊斯蘭教。據(jù)寺前石碑記載：“李中和拋卻浮屠，純講救理。南走蜀閩，北走豫燕，蓄款數(shù)年，功成一旦�！敝匦藓蟮呐_(tái)兒莊清真寺，位于臺(tái)城大北門內(nèi)的郁記花園舊址，占地38畝。臺(tái)兒莊清真寺寺院前大門向東，過(guò)廳5間，南北講堂各5間，東西小講堂各3間，西水房3間，大殿25間。后大門向西，門樓兩旁有大理石紫花石鼓一對(duì)，光彩照人。院內(nèi)蒼……[詳細(xì)]

　　范蠡廟，位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)陶山之上，原廟已無(wú)蹤影，現(xiàn)僅存舊址�！峨�縣志•喬寓志》記載：范蠡，字小伯，徐人也……為越大夫。佐勾踐破吳后乘輕舟入海，變姓名適齊，為鴟夷子皮。后百余年見(jiàn)於陶，為陶朱公，財(cái)累億萬(wàn)復(fù)棄之，蘭陵市賣藥入世。世見(jiàn)之，居於昌盧之華采山，人因其居為祠焉，名其山為陶。同縣志《祠祀志》又載：[陶朱公廟]在陶山后，薛河上。齊乘云：本桃山，訛作陶山，遂以祀陶朱公者謬。此齊乘謬也。此陶山漢屬東�？�，在蘭陵境，故有范蠡湖釣魚(yú)臺(tái)。而廟即其居也，自唐以前有之，寶歷二年重修。孫長(zhǎng)文記曰：勾踐用范蠡而社稷興，夫差失吳員而家國(guó)喪，乃知君圣從諫，木正從繩，賢者天資良謀神授，功成名遂恩難退變。同縣志《古跡志》又載：“[釣魚(yú)臺(tái)]在陶山后薛河中，高一丈五尺，代經(jīng)大水而土不損，土人云范蠡釣魚(yú)處。廟基……[詳細(xì)]

　　普照寺是古嶧縣佛教名剎，也是山東省棗莊市至今尚存的為數(shù)不多的宗教古建筑之一。位于棗莊市區(qū)西北約20公里，屬于西集鎮(zhèn)。據(jù)《嶧縣志·祠祀》卷載：“（嶧縣）城西六十里有普照寺，舊名普照禪院�！彼聫R位于山亭區(qū)西集鎮(zhèn)西集村西，在古龍河（即今西集龍河）之陽(yáng)，背負(fù)遠(yuǎn)山，左右為西集、姜莊村翼護(hù)，堪為形勝之地。普照寺建于隋代，金大定年間擴(kuò)建重修，至明萬(wàn)歷年間達(dá)到最大規(guī)模，占地百余畝。寺院坐北朝南，龍河繞寺而過(guò)。寺門建在南邊近河沿處，門外龍河碧波蕩漾，兩岸芳草萋萋，風(fēng)景頗美。普照寺當(dāng)年有檐門三間，四大天王守護(hù)兩側(cè)，院內(nèi)五間大殿雄渾壯觀，檐廊下四根雕刻著盤龍的石柱非常精美。殿內(nèi)觀世音佛像泰然安坐，十八羅漢姿態(tài)各異。大殿東側(cè)為滄浪殿，供奉著水神，西廂房三間，祭祀著關(guān)公。院內(nèi)古木參天，碑碣林立，環(huán)境極為幽靜。萬(wàn)歷十一……[詳細(xì)]

　　滕州張氏祠堂位于滕州市大塢鎮(zhèn)大塢村。年代為。2006年12月7日，滕州張氏祠堂被山東省人民政府公布為山東省第三批省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)《古滕張氏族譜》記載，張氏祠堂始建于清朝康熙年間，乾隆十三年（1748年）竣工。坐北朝南，總占地面積1440平方米。張氏堂祠建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)外院落，既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，是北方典型的四合院封閉式建筑風(fēng)格。以正門、正廳為中心的南北軸線上，前后為兩進(jìn)院落。大門外兩側(cè)為大方磚砌八字墻，一對(duì)石獅拱衛(wèi)。內(nèi)院由方磚鋪地，東西兩廳各三間，為卷棚屋蓋，后有高大雄偉的堂廳，廳堂房屋均為硬山起脊，灰色小瓦覆頂。堂廳是主廳，張氏祖先的牌位按支系和輩分分別擺放在堂廳和東西廳內(nèi)。張氏祠堂是大塢張氏族人祭祖的場(chǎng)所，北方人也稱為家廟，張氏族人每年農(nóng)歷的二月十二日祭祖，俗稱丁祭，要……[詳細(xì)]

　　中陳郝瓷窯遺址位于山東省棗莊市區(qū)西稍偏北10公里處，屬于薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)中陳郝村。窯址北部是與釣臺(tái)、卓山一脈相承的山麓，南部丘陵時(shí)起時(shí)伏，附近有煤礦，盛產(chǎn)瓷土，蟠龍河自北向南從村中流過(guò)，瓷窯址面積頗大，方圓約四、五平方公里。田野中、河流邊散落很多古瓷片，俯拾皆是，整個(gè)村落就建筑在手工業(yè)作坊區(qū)的廢墟上。村中自地表以下3米多深，全是不同時(shí)代堆積起的瓷片。歷年來(lái)，村民在耕田翻土、開(kāi)挖水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)數(shù)以千計(jì)完整的瓷器，有日常生活中所用的器皿，有造形生動(dòng)靈巧的玩具。中陳郝古瓷窯址可以劃分為三大區(qū)域，自蟠龍河出村東上為青瓷區(qū)。河床兩岸散布大量青釉瓷片和窯具，一直延伸到北陳郝和張嶺村南部。田野中窯址眾多，土色有黑有紅，耕土層之上隨處可以見(jiàn)到古瓷片。岸邊的瓷片堆積有的地段高達(dá)3米。瓷器碎片以青釉為多，黃釉、醬釉以及……[詳細(xì)]

　　在滕州城東郊，荊河西岸，高聳著一座巍巍古塔。每當(dāng)斜陽(yáng)西照，霞光萬(wàn)道，波水漣漪與塔影遠(yuǎn)山相映生輝，極為奇麗壯觀，被古人命名為塔影高標(biāo)（又稱浮屠峙玉），為古滕八景之。古塔俗稱龍泉塔，原是龍泉寺的一座佛塔。龍泉寺建筑規(guī)模宏麗，從遠(yuǎn)處便可望見(jiàn)那黃墻壁瓦,蒼松紺宇。進(jìn)寺四顧，但見(jiàn)正中大殿軒昂，兩側(cè)廡殿整齊，殿內(nèi)供的佛像栩栩如生，碑房里各種碑刻琳瑯滿目、風(fēng)雅古樸。清末民初，龍泉寺龐大的建筑群大都倒塌失修，僅存此塔。昔日輝煌壯觀的龍泉禪寺已成為歷史，但龍泉塔穿越歷史的煙云巍然屹立。關(guān)于龍泉塔命名，據(jù)史書(shū)記載：又大泉水，時(shí)漂民居，故建塔以鎮(zhèn)之，龍泉之名蓋亦有自云。塔名的由來(lái)可能與水有關(guān)。龍泉塔建于何時(shí)？由于年代久遠(yuǎn)，資料散失，至今仍無(wú)定論。清道光《滕縣志》中有以浮屠峙玉為題的詩(shī)：久隨韋肇映題名，卓立龍泉奠此……[詳細(xì)]

　　昌慮故城遺址位于土城村，座落在滕州城東南30公里。地處薛河北岸，與陶山隔河相望。明萬(wàn)歷和清道光《滕縣志·古跡》中均云：“昌慮城，亦曰濫城，城周十里，有子城�！笨箲�(zhàn)前夕，該城仍完整，部分女墻依稀矗立，北、東、西3門都較完整；北門樓有磚制橫額“昌慮”二字，東西橫排，柳體正楷，是唐代遺物。濫城是小邾國(guó)屬地。濫邑為小邾國(guó)重要城池，東漢始改為昌慮縣。該城西北角炮臺(tái)上有一塊長(zhǎng)1.5米，寬約1米的石刻，有“濫邑”字樣�？箲�(zhàn)前夕，韓復(fù)榘曾下令重修昌慮城，才把濫邑女墻拆平。據(jù)傳，清末為防太平天國(guó)軍隊(duì)攻城，曾重修，女墻修得很完整。這次重修時(shí)，西門外有民工劉開(kāi)祥掘出將軍尸骨一具，骨骸作佩劍狀。有一虎符，劉開(kāi)祥拾得，拴在腰間，晝夜跟隨，劉死時(shí)帶入墳?zāi)�。�?jù)此分析，這具骸骨是春秋時(shí)將軍，死時(shí)配虎符葬于城下。內(nèi)城2米以下……[詳細(xì)]

　　偪陽(yáng)故城位于山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)澗頭集西南約2.5公里處，南依群山，東有龍河古道。逼陽(yáng),春秋小國(guó),子爵。《世本》云：“逼陽(yáng),妘姓,祝融之孫,陸終第四子求言之后�！敝劣诤螘r(shí)所封，初封何人，史無(wú)可考�！秶�(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》曰:“妘姓鄔、鄶、路、逼陽(yáng)，曹姓鄒、莒皆為守衛(wèi)，或在王室，或在夷狄”,可知逼陽(yáng)與曹姓國(guó)及其他妘姓國(guó)皆為周時(shí)諸侯國(guó)�！洞呵铩肤斚骞�十年(公元前563年)春，魯、晉、宋諸國(guó)聯(lián)合攻打逼陽(yáng)，因“城小而固”，至夏五月“遂滅逼陽(yáng)”。逼陽(yáng)城破，國(guó)君被俘，逼陽(yáng)歸宋。齊滅宋歸齊，后歸楚。秦設(shè)傅陽(yáng)縣，漢、晉因之，后廢。城周長(zhǎng)3293米，當(dāng)?shù)赜小熬爬飭伟瞬健敝�說(shuō)。城址南北長(zhǎng)、東西短,大體呈長(zhǎng)方形。城中西南隅有小山,俗稱“米山”。西北部有村莊,名城里村。其余皆為農(nóng)田。殘墻北部明顯,系因清代農(nóng)民義軍加高舊墻,筑……[詳細(xì)]

　　青華閣，位于陶莊鎮(zhèn)“棗莊市園藝場(chǎng)”內(nèi)的山坡上，原名“呂祖閣”，始建於康熙三十年。創(chuàng)建“呂祖閣”碑記，現(xiàn)鑲嵌于閣的底層北墻內(nèi)。其內(nèi)容為：“予御風(fēng)乘云，歷覽各區(qū)大地僧寺道觀之間，建樓立閣者不可勝指，夫普提仙靈何借棲止於是，而必須煩財(cái)聚工坐土木與其上也。得毋主之者籍以身便耶。噫嘻！是說(shuō)也，世豈無(wú)之？而就所論於清允道士也。清允年未及壯，即斷塵緣，違父母、舍妻子而隱。初舍朝陽(yáng)，后得白云而居，自以為縞衣黃冠，伏羲穴而老終身，倘徉焉足矣。若必后后焉，苦心竭思，競(jìng)?cè)毡疾�，工作之為是與塵俗奚異哉？然則，清允何以有是乎，蓋為呂祖故也。純陽(yáng)與清允夙植根緣，自清允歸山后，降乩提度不惜金針者，於茲數(shù)十年矣。殷殷懇懇，若不忍釋，而清允者奉事益虔，又以為崇之不尊，祀之不久不可以圖報(bào)也，爰立閣焉。純陽(yáng)雖不借閣而尊，而清允尊……[詳細(xì)]

　　滕州縣衙，位于山東省滕州市北辛街道辦事處，于2006年12月7日，授予山東省文物保護(hù)單位，是一座古建筑，為明清時(shí)期滕縣的縣衙。是中華人民共和國(guó)山東省文物保護(hù)單位之一。元朝末年，滕縣縣衙在戰(zhàn)亂中被毀。公元1369年（明洪武二年），知州薛原義修南梁壩堰，引南梁水由黃山橋入護(hù)城壕，滕縣縣衙也得到重建。1487年，明憲宗逝世，憲宗第三子朱佑樘即位，后改年號(hào)為弘治。明孝宗朱佑樘勵(lì)精圖治，是明代中葉一位賢君，開(kāi)創(chuàng)了史家譽(yù)為“弘治中興”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期政府財(cái)政不斷好轉(zhuǎn)，奠定了縣衙規(guī)制完備的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。據(jù)史，滕縣縣衙就是在公元1465年—1505年（明朝成化、弘治年間）規(guī)制齊備的�，F(xiàn)存老縣衙大堂保留完整，具有典型的明清建筑特色，據(jù)考證應(yīng)為明代所留之物，有500多年的歷史。對(duì)于明朝當(dāng)時(shí)滕縣縣衙的……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：新石器時(shí)代建新遺址在山東省棗莊市山亭區(qū)西集鎮(zhèn)伏里村，1981年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)。遺址坐落在村北側(cè)一片高出周圍1.5米左右的平坦臺(tái)地上。經(jīng)鉆探，遺址平面呈橢圓形，現(xiàn)存面積約3萬(wàn)平方米。東、南、北三面被群山環(huán)抱，西部為開(kāi)闊平原，遺址北側(cè)有一條小河。1992年，濟(jì)棗公路修筑時(shí)需從遺址中穿過(guò)，山東省文物考古研究所考古發(fā)掘隊(duì)對(duì)該遺址進(jìn)行了2次較大規(guī)模考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)大汶口文化房基27座，灰坑和窖穴261個(gè)，墓葬92座，水井l眼，陶窯1座，出土陶器、石器、骨角器等各類遺物1000余件。古河溝將遺址分為兩半，東為居住區(qū)，西為墓區(qū)。居住區(qū)發(fā)掘出房址10余處，其中三處為半地穴式，灰坑8個(gè)，并出土了大量以素面陶片為主的文物等。區(qū)內(nèi)水井在大汶口文化中首次發(fā)現(xiàn)，把祖先從飲用河水到飲用井水的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)推前了千余年�！�…[詳細(xì)]

　　明末清初，漕運(yùn)繁盛，山西商人紛至沓來(lái)，在臺(tái)兒莊落戶座賈。為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)黨，借勢(shì)興商，他們于清雍正十三年(1735年)，集資興建山西會(huì)館，供奉山西圣人關(guān)公靈位，實(shí)為關(guān)帝廟。因臺(tái)兒莊已有一座關(guān)帝廟，故稱新關(guān)帝廟。新關(guān)帝廟初建時(shí)占地30畝，樓殿禪舍百余間，主要建筑有春秋樓、關(guān)公殿等，建筑面積近6000平方米。春秋樓5間大殿約高15米，青磚白縫琉璃瓦，飛檐鉤掛很壯觀。新關(guān)帝廟樓上懸掛巨幅畫(huà)像《二爺觀春秋》。關(guān)公殿3間大堂，青磚筒條瓦，獸脊小飛檐，殿內(nèi)關(guān)公塑像手握青龍彥月刀，刀頭長(zhǎng)1.3米，刀柄為優(yōu)質(zhì)青銅。塑像前有錫制大方桌，桌上有半米直徑的錫制大香爐，終日香煙繚繞。此后，晉商對(duì)新關(guān)帝廟的修繕維護(hù)一直未斷。清乾隆三十年和乾隆五十年，兩次大的工程，先后續(xù)建儀門、配殿、戲樓、轅門以及配套房舍幾十間，還建了10米……[詳細(xì)]