藏王墓屬全國重點文物保護單位，位于山南瓊結(jié)縣宗山的西南方，背靠丕惹山（意為增長之山），是吐蕃王朝時期第29代贊普至第40代（末代）贊普、大臣及王妃的墓葬群，總面積305萬平方米。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極平坦，東西長約130米；下層為長方形土臺，周邊不齊整。藏王墓的數(shù)目現(xiàn)難確定，能看到的有八九座�？拷�河邊的大墓據(jù)說是松贊干布之墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓，墓旁有巨大功德碑。導(dǎo)游藏王墓位于山南瓊結(jié)縣宗山的西南方，距離澤當鎮(zhèn)約90公里。各陵墓封土高大，為土壘成的高臺丘墓。其上層土墩為橢圓形，墩頂極為平坦，東西長約130米，下層為長方形土臺，周邊不齊整。藏王墓的數(shù)目現(xiàn)難確定，能看到的有八九座。靠近河邊的大墓據(jù)說是松贊干布之墓，與之相鄰的是赤松德贊的墓，墓旁有巨大……[詳細]

　　曲德貢寺，亦稱“上曲德寺”。在山南市乃東區(qū)境內(nèi)，位于區(qū)駐地以南的曲德貢鄉(xiāng)。該寺建于11世紀，屬格魯派，最初是大譯師熱羅澤瓦的住宅，第十三世0土登嘉措（1876～1933）時曾進行擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。曲德貢寺坐北朝南，面積11993.8平方米。主體建筑為大殿和僧舍。大殿高四層，面積2231平方米。第一層中部基本處于地面以下，內(nèi)砌有矩形的厚石墻。第二層是大經(jīng)堂和供佛殿。大經(jīng)堂面闊7間，進深6間，4根大柱直通三層，形成高側(cè)天窗。佛殿主供宗喀巴大師與他的兩大弟子（賈曹杰和克珠杰）、釋迦牟尼佛和第十三世0合金塑像、丹東米若杰銀質(zhì)像，兩側(cè)供奉三世佛及八大隨佛弟子塑像，東邊供有多杰羌-、白度母和無量壽佛塑像。第三層有3個佛堂及0的住室，每年夏季0都要到這里念經(jīng)；中間佛堂內(nèi)供有多杰羌-塑像，還供有高達一米……[詳細]

　　原貢嘎宗最早建于元末明初西藏地方噶舉派帕莫竹巴政權(quán)時期。宗的辦事機構(gòu)設(shè)在今崗堆鎮(zhèn)乃沙村德慶曲果寺所在地的山坡上，此地地形險要，居高臨下，是易守難攻的戰(zhàn)略要寨。公元17世紀第三世0喇嘛執(zhí)政之后將貢嘎宗從德慶曲果遷移到貢嘎雪村山頭上。 據(jù)《藏族簡史》記載，公元16世紀中葉，第九代之后，帕莫竹巴內(nèi)部形成兩個政治中心。兄弟分據(jù)貢喀（貢嘎）和丹薩替寺。據(jù)寺廟老僧人介紹，直到公元二十世紀九十年代初，德慶虹曲果寺內(nèi)還存有好幾件明朝皇帝賜給西藏帕莫竹地方王室的珍貴禮品，如鍍金馬鞍、乃車王的信物寶劍等。 宗府——宗本居住和辦公之處。貢嘎舊宗府是一個典型的一座城堡建筑。根據(jù)原宗辦事人員的回憶，這座軍事碉樓式的城堡建筑主樓高五層，上為碉樓，下為暗堡。城堡外壁布滿槍眼、箭窗戶，便于向外射出。樓內(nèi)的洞穴直通到江下，取……[詳細]

　　曲龍寺位于沃卡鄉(xiāng)政府以南，沃德貢杰山北面。曲龍寺依山而建、背靠雄偉的沃德貢杰雪山，面向遼闊的沃卡草原。導(dǎo)游曲龍寺依山而立，背靠雄偉的沃德貢杰雪山，面向遼闊的沃卡草原。曲龍寺是恪魯派的早期寺院之一，1393年，36歲的格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師“率同師徒弟子共九人赴沃卡卻隆靜修”宣傳格魯派教法。當時沃卡宗的宗本扎西倫珠因篤信佛教，自愿作了這師徒九人的施主。宗本極力要求為這九名在巖洞中修行的師徒修建一座道場。于是在宗喀大師的應(yīng)允旨意下修了一座長14肘，寬11肘的經(jīng)堂，直到1969年這座經(jīng)堂依然如故，這就是曲龍寺初建的情況。以后“大師拜三十五佛懺,手足指皆已破裂，石上磨成手足和頭部跡印。復(fù)在一個比較大點的而根也很穩(wěn)固的四方石盤上作曼荼羅供，以腕部磨試，兩腕皆傷，把石磨轉(zhuǎn)得很平滑”。這兩塊石頭就由他的弟……[詳細]

　　吉堆吐蕃墓群分布于西藏山南市洛扎縣洛扎鎮(zhèn)吉堆村委會所在地南側(cè)的半山腰上，面積約50萬平方米。從其形制、結(jié)構(gòu)上看，是一處典型的吐蕃時代墓地。整個墓群共有66座墓葬(其中2012年9月新發(fā)現(xiàn)18座)，大小不一，有的墓大而層厚，每級間墊有圓木或墊有白瑪草(一種植物草)，排列整齊，而且形狀有方形、圓形、梯形、亞字形、塔形。墓葬封土為覆頭狀，平面?zhèn)葹樘菪�。封土采用夾石夯筑的方法。另墓群周邊有11個祭祀坑。吉堆古墓群對于了解吐蕃歷史，洛扎地方史和吐蕃喪葬制度有很高的價值。吉堆吐蕃墓群是在西藏山南市南部緊臨不丹王國邊界、緊靠喜馬拉雅山脈的一處大型墓地。加上有門當、得鳥窮兩處摩崖石刻為其證，實為西藏吐蕃時期不可多的一處可較為準確確定年代的古墓地，為研究吐蕃時期，特別是吐蕃中期佛教傳入西藏后的葬俗形式及其變化……[詳細]

　　朗賽林莊園位于扎囊縣扎其鄉(xiāng)朗賽林村，始建于吐蕃王朝晚期在帕竹王朝時期形成現(xiàn)在的規(guī)模。朗賽林莊園過去是扎囊縣境內(nèi)一個封建大領(lǐng)主的領(lǐng)地，這個家族出過一些著名的人物，包括多吉扎寺的兩個-，大學(xué)者班禪羅桑益西和原地方政府的噶倫。據(jù)說這個莊園自開始修建到最后完工，花費了三十年時間。整個莊園建筑除七層主樓外，有附樓、望樓、碉樓、花園、壕溝及林卡，有農(nóng)田、牧場、手工業(yè)作坊等附屬建筑。朗賽林莊園用石砌土夯的特殊建筑工藝和土石承壓比例協(xié)調(diào)的古代高層建筑構(gòu)思在西-史上十分罕見。朗賽林莊園是西藏最早的高層建筑之一，也是西藏農(nóng)奴社會的歷史見證之一。導(dǎo)游位于扎囊縣扎囊鄉(xiāng)，與桑耶寺隔江相望，距澤當鎮(zhèn)25公里。該莊園是現(xiàn)今西藏保存較為完整的古老貴族莊園，屬山南地區(qū)重點文物保護單位。莊園主樓高7層，十分豪華。主樓前面有附樓……[詳細]

　　哲布林寺在山南市的乃東區(qū)境內(nèi)的澤當鎮(zhèn)。哲布林寺坐東朝西，由索朗降材建造，屬薩迦派寺廟。哲布林寺建筑規(guī)模不大，由大殿和僧舍組成，面積為1012.5平方米（東西長37.5米，南北寬27米）。大殿高二層，面積290平方米（東西長17.3米，南北寬16.8米），高7.5米。主殿大門前有兩根木柱組成的寬闊門戶，左右各一小窗。大殿有柱16根，其中央2柱（高約6米）直通二層樓上，去撐高側(cè)天窗。殿內(nèi)原供有彌勒佛8歲等身像，其左右供有多吉桑巴、釋迦牟尼、薩班·貢噶堅贊（薩迦派第四代祖師）、卓滾曲德帕、薩欽·貢噶寧布（薩迦派初祖）、吉尊索朗擇木、吉尊扎巴降材等。供奉的佛像中有一度母塑像和“土巴阿扎瑪”塑像備受藏傳佛教教徒們尊崇。土巴阿扎瑪?shù)乃芟裼善呤�多種寶石冶煉的合金鑄成，略呈紫青色，色澤不俗。二層西邊為0禮佛……[詳細]

　　桑頂寺位于浪卡子縣浪卡子鎮(zhèn)，地處羊卓雍湖畔一東西向山脈的南坡上。寺廟東南方向約200米處即為羊湖，距浪卡子縣數(shù)公里。坐北朝南，海拔4450米。桑頂寺始建于公元十四世紀中葉，由噶舉派香巴噶舉支派創(chuàng)始人瓊波南交后輩傳人旬奴珠興建，為西藏現(xiàn)存的少數(shù)香巴噶舉寺院之一。桑頂寺是西藏唯一由女-主持的僧人寺廟。從第一世多杰帕姆-布頓·卻烈那杰到現(xiàn)在，共傳了十二代-，-為靈童轉(zhuǎn)世制度。周邊景點－桑頂寺位于羊卓雍錯湖西南一座險要陡峭的山頂上，屬藏傳佛教噶舉派香巴噶舉支派，是一座有300多年歷史的古老寺廟。據(jù)《宗教源流鏡史》記載，由香巴噶舉創(chuàng)始人瓊波南覺的四傳弟子克尊·旬所建；另一說為15世紀初由博東巴·喬列南杰（1375-1451）所建，為僧尼合住寺院，由西藏唯一的女-多吉帕姆住持，多吉帕姆（意譯為“金剛亥母……[詳細]

　　貢嘎曲德寺位於西藏貢嘎縣境內(nèi)，地處貢噶機埸通往拉薩的公路旁邊，是拉薩近內(nèi)著名的薩迦派寺院之一，距今已有數(shù)百年的歷史。據(jù)傳，貢嘎曲德寺始建於元代未年，是薩迦派在前藏著名的寺院，貢嘎曲德寺現(xiàn)存主要建筑有大經(jīng)堂和僧舍二大部分。大經(jīng)堂高二層，整個建筑面積呈正方形狀，門前有兩根明柱，左右門墻上繪有四大天王像。大經(jīng)堂內(nèi)有二十多根大立柱，能容數(shù)千名喇嘛同時誦經(jīng)。每根立柱上掛有唐喀，大殿四墻繪有大型佛本生故事壁書，色彩艷麗，筆法精湛，壁書為明清時代所繪；大殿進門左邊是護法神殿，門口塑有護法神像，內(nèi)主供大威德金剛，班丹拉姆等護法神；大殿右邊是一個小佛殿，現(xiàn)存放寺內(nèi)雜物，塑像已毀。但保存了部分精美的佛本生壁書，其繪書風格與大殿內(nèi)的壁書有很大差異。如裝飾圖案、卷草紋圖案明顯地受到了白居寺及古格書派的影響，就年代而……[詳細]

　　卓瓦寺位于西藏山南市洛扎縣邊巴鄉(xiāng)柏日村，距邊巴鄉(xiāng)政府所在地5公里。該寺是由蓮花生大師弟子休布·拜吉僧格三十五世系第十五世休布達瓦堅增在-一繞迥時創(chuàng)建的，距今有1100多年的歷史，于2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位�！白客咚隆泵�字的由來據(jù)說是因為在-5繞迥時期，休布·第四十七世洛扎朗卡堅參與格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師兩人第一次會面于此地，很投緣，故此得名“卓瓦”�！白客摺痹诓卣Z中意思是“高興”的意思。該寺的上、中、下部均有自然形成的強巴佛像、閻王佛像、六字真言以及大小拉康12座，東西兩面洛扎朗卡堅參的修行法洞各一座，大型寶塔8座。除此之外，在其周圍懸崖壁上還有自然形成的白海螺、寶塔等眾多佛教圣跡。 卓瓦寺屬噶舉派，在文革時期曾遭到過破壞。1985年進行修復(fù)，卡及五股金剛柞等重要文物……[詳細]

　　山南市昌果溝，屬新石器時代遺址。遺址長約500米，寬約300米，總面積達18萬平方米。經(jīng)過對遺址邊緣試掘，獲得了磨制石器、細石器和打制石器標本300余件及大量陶片。陶片中可辨器形有侈日圈足碗、侈日罐、鏤孔窩柄器等，陶器紋飾有網(wǎng)紋、弦紋、短線紋、圓圈紋、圓點紋、人字紋、十字紋等。昌果溝新石器遺址出土的陶器，與昌都卡若、拉薩曲貢遺址出土的陶器，具有不同的特征，很可能是青藏高原文化遺址中一種新發(fā)現(xiàn)的原始文化類型。西藏山南貢嘎縣……[詳細]

　　位于山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)松卡村，距離西-史上第一座寺廟桑耶寺9公里的雅魯藏布江邊，這里共有大小不同五座石塔，均為整塊巨石雕刻而成的。據(jù)說這五座石塔是印度密宗高僧寂護主持雕刻的。這五座石塔自西向東第一座最大，為多邊形底座方塔，其他四座大小形狀均相同，在5座石塔附近有許多摩崖造像，其中以無量壽佛為主題。自西向東在第一座石塔下處有一無量壽佛像有橢圓形背光，在第二座石塔東面有一蓮花生造像，有橢圓形背光，在第四座塔東面有一處三尊相并的釋迦佛造像，都有圓形背光，三尊像服飾均為相同。松卡石塔位于西藏山南地區(qū)扎囊縣桑耶寺以西15公里的雅隆藏布江邊一座巖石山腳下，海拔3650米。這里共有大小不同五座石塔雕刻而成，通體白色，均為整塊巨石雕刻而成，高度均為2米左右，建筑年代不詳。據(jù)說這五座石塔是藏傳佛教最早的教派寧……[詳細]

　　贊塘寺（玉意拉康）位于西藏山南地區(qū)澤當鎮(zhèn)圭薩公社贊唐村，正于雅礱河對岸的昌珠寺遙遙相對，海拔3576米。據(jù)說為松贊干布的一個王后昂瓊貝克慕（在尼泊爾公主和文成公主之后）所建。贊塘寺是雅礱地方著名的“三圣地”（乃松）之一。寺的規(guī)模較小，進門后為一小院落，中間即為主殿，殿前有一寬三間、進三間的經(jīng)堂，左右各有一間小殿，這一部分建筑風格尚屬后世增建部分。經(jīng)堂的后殿即大殿的殿門，門為三間，門的上邊壁繪三世佛，左邊繪有仲敦巴、阿底夏、那錯依斯三像，右邊繪有蓮花生、赤松德贊、菩提薩陲三像。經(jīng)堂的右壁繪西藏的歷史傳說故事。贊塘寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級文物保護單位。贊塘寺大殿門內(nèi)，臨前檐平列八柱，每柱皆二根并立，礎(chǔ)石如復(fù)盆上雕蓮花瓣，此殿開間不大，但建筑結(jié)構(gòu)與一般大殿不同，殿內(nèi)無柱，在……[詳細]

　　拉隆寺拉隆寺建成于公元12世紀。著名的歷史著作《智者喜筵》就在此寺寫成。拉隆寺位于洛扎雄曲河北岸的扎日鄉(xiāng)拉隆村，海拔4222米，距洛扎縣城18公里。該寺建筑風格獨特，具有藏、漢結(jié)合的建筑造型。是民族團結(jié)的象征，在西-史上有較大的影響，且保存的珍貴文物眾多。于2007年被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。公元七世紀藏王松贊干布迎娶文成公主后，在藏地興建許多藏傳佛教寺廟.據(jù)說文成公主當年望著南方，潛心禱告，望能在南方形成永遠的寺廟。后來南方興建了寺廟，主供佛像如七世佛等從天竺境內(nèi)自然飛來，直至今日人們還把該地稱為“丹恰”(永遠或永恒的意思)。后來拉隆白多于公元836年一846年間進行擴建。由于拉隆白多刺殺吐蕃贊普朗達瑪，使得拉隆寺一度處于衰落狀態(tài)。在帕竹政權(quán)時期，巴俄·祖拉陳哇……[詳細]

　　瓊果杰，漢語意為三條河四座山的交匯之地。這三條河均發(fā)源于四周的四座神山。在西藏的宗教史和神話傳說中，這四座山都是神的化身，傳說南面的神山是班丹拉姆的頭發(fā)所化，班丹拉姆是傳說中西藏的保護神和0喇嘛的明妃。瓊果杰海拔4350米，是去圣湖必經(jīng)之路。這里的人們認為：瓊果杰地呈八瓣蓮花形，天現(xiàn)如意0之象，是福田妙地。人們還說，這里的草原上曾盛開著十三種吉祥的花卉。瓊果杰寺是二世0喇嘛根敦加措于公元1509年主持修建的。當初的建筑僅是祖拉康（主殿），高共五層，經(jīng)堂58柱，并飾有金頂。至五世0時，攝政王第巴·桑結(jié)加措對該寺進行了擴建，形成占地面積4000平方米的龐大建筑群。瓊果杰寺大門外，立有“瓊果杰寺志”石碑，是三世0時所立。在寺后山坡的瑪尼石佛龕中，供有三世0的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，……[詳細]

　　洛扎朵宗遺址位于洛扎縣城東南一個獨立的山頭平臺上，建于帕竹王朝時期，當時屬西藏十三個宗之一，也是執(zhí)行帕竹王朝十五條法律的重要場地之一，海拔4200米。相對高度200米，建筑由石塊砌成，占地約4000平方米，在平臺邊緣建有一周圍墻，四周各建有一座碉樓，最南端山嘴上建有一座半圓形碉樓，主體建筑高5層，占地300平方米，底層為多間矩形庫房，墻厚0.5米。這里專門設(shè)有70余米深的地牢，據(jù)說里面有羊羔大的蝎子，后來也是西藏噶廈政府流放犯人的重要場所之一。18世紀初葉，洛扎朵宗宗本文學(xué)家朵嘎·夏仲次仁旺杰，撰寫有《無敵青年傳奇》即《旋努達美》長篇小說。朵宗遺址由2007年被洛扎縣人民政府公布為縣級文物保護單位�！�…[詳細]

　　杰頓珠宗遺址坐落于邊巴鄉(xiāng)杰麥村西南側(cè)懸崖上，距今有600多年的歷史，海拔3300米，占地面積1130平方米，東、南兩面為懸崖峽谷，西面為陡坡，北面山勢較為平緩，宗大門位于北面。杰頓珠宗建筑略呈橢圓形，大門向外凸出，形成狹長通道，穿過通道可進入一間圓形的碉樓，碉樓的西側(cè)有3間住房，再往西依圍墻建有1間長弧形住房。主體建筑位于宗南部，臨懸崖。遺址底層為4間長方形房間。主體建筑前有一長石階，石階西側(cè)有房2間。主體建筑后有取水暗道，暗道沿懸崖絕壁垂直下降長達60米。宗周圍建有石墻，墻厚1米。杰頓珠宗于2007被西藏自治區(qū)人民政府公布為第四批自治區(qū)級文物保護單位。2019年，杰頓珠宗遺址列入第八批全國重點文物保護單位。……[詳細]

　　窮果杰寺也稱卻柯杰寺、瓊杰果寺。位于加查縣崔久鄉(xiāng)。當初的建筑僅是祖拉康（主殿）。高5層，經(jīng)堂58柱，并飾有金頂。至五世0-時，第悉桑杰嘉錯對該寺進行擴建，形成占地近4000平方米的建筑群。寺外立有“窮果杰寺志”碑，是三世0-時所立。在寺后山坡上的瑪尼石佛龕中，供有三世0-的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，極受香客崇拜，說是凝望此石可以看見使自己如愿的圖像。窮果杰寺地處前往圣湖的必經(jīng)之路，可供借宿。前往圣湖的游客一般在此住一宿，翌日清早上路，徒步或騎馬約4—5小時，即可到達聞名遐邇的圣湖拉姆拉錯�！�…[詳細]

　　東嘎尼姑廟始建于18世紀，創(chuàng)建人為貢欽·晉美林巴。時奉紅教（寧瑪派）。東嘎尼姑廟建時規(guī)模不大，僅有一座殿堂，主要供奉無量壽佛、強巴佛、蓮花生泥塑像。 隨著黃教（格魯派）的發(fā)展。尼姑廟不但陳破，而且其規(guī)模日漸縮小，后來在晉美·曲結(jié)思格（第三代-）的主持下，進行了修葺和擴建，主供佛像增添了格夏日和寧瑪派著名人物隆欽饒絳·次臣羅哲（著名佛學(xué)家）塑像； 該廟建有第一至三代-的靈塔，還有蓮花生鎏金銅像（胸部飾物系純金鑄造）。由于該廟在區(qū)內(nèi)外聲譽較高，前往朝佛觀光的信徒絡(luò)繹不絕�！�…[詳細]

　　夏珠林寺位于崗堆鎮(zhèn)貢嘎雪村貢日嘎布山上，距貢嘎縣城22公里，海拔3200米，教派為格魯派。夏珠林寺原屬（明朝時期）十四世帕竹第司的住寺，后改為格魯派，并命名為“頹日嘎旦謝珠林加帷旺布扎倉”，該寺原有的佛像、佛經(jīng)、佛塔照留該寺。另外，五世0還向寺廟恩賜了屋脊寶瓶，并新鑄造了菩提三輪主尊金銅像。該寺主圣為豐收能仁佛像，守護神為防盜火面具，據(jù)說此面具在有盜火危險時能發(fā)出信號。當時寺里有僧人172人，其生活由西藏地方政府益?zhèn)}勒空解決，五世0還專派寺廟管理人員。七世0格桑加措時期為該寺恩賜了赤金鑄造的藥師八如來像，且在拉薩創(chuàng)建了藥師供施處。熱振攝政時期大規(guī)模地擴建維修該寺大殿，并增添了菩提三輪主尊及八大菩薩的銅像等。寺廟重要定期佛事為-一月份舉行神變供養(yǎng)及禁食齋，-二月份舉行度母儀軌，-三月份舉行藥師……[詳細]