凱歌樓，俗稱大樓、中樓，位于神木縣城舊街中心，是神木縣僅存的一座三層樓閣式古建筑。明隆慶元年（公元1567）年，駐守神木參將高天吉御敵凱旋，為紀(jì)念勝利并報答“神恩”而建，清同治七年（公元1868年）被焚于戰(zhàn)亂繼又在原臺基上重修。樓為磚木結(jié)構(gòu)，通高18.375米，座北向南，一層為臺基，略呈方形，南北長20.65米，東西寬20米，內(nèi)夯黃土，外砌青磚，中辟十字券洞，與四面大街相通。臺東北角設(shè)石階通達(dá)臺面，上設(shè)石雕圍欄，南北各有東西相向硬山式小配房四間。二、三層為兩層重檐歇山頂0式建筑。二層通面闊五間10.23米，進(jìn)深四間9米，檐柱圍廊，石質(zhì)鼓形柱礎(chǔ)，南面正中置四扇格門，左右各設(shè)券洞窗，西北角設(shè)木梯，直達(dá)三層樓內(nèi)。三層全為格扇門，廊下置平座欄桿，四角置檐柱，懸風(fēng)鈴。上下檐均布置一圈斗拱，下檐一圈38……[詳細(xì)]

　　“西津寺”古稱“寶峰寺”，座落在神木縣馬鎮(zhèn)鎮(zhèn)南沿黃河之濱七里處的石山上、占地五畝，始建年代不詳，據(jù)府谷縣志和碑記載，曾于元代中統(tǒng)三年（公元1263年）、明正統(tǒng)八年（公元1443年）、弘治九年（公元1496年）、清同治三年（公元1864年）多次擴(kuò)建維修。清末此寺廟達(dá)到鼎盛時期，有數(shù)位僧人主持佛事，鐘聲悠揚，香煙繚繞，與佳縣“白云山”遙相呼應(yīng)，成為完整的佛教寺院。本世紀(jì)三十年代該寺廟遭兵火焚燒，甚為嚴(yán)重，使一座依山傍水，有占地150畝約十三萬多株古柏環(huán)繞中的古剎毀于一旦。僅留寺廟殘痕、古柏林帶和雕刻精制、造形美觀、栩栩如生的石獅一對。還有（公元1496年）重修該寺時立龍頭龜座碑石一塊，碑陰、碑陽兩面刻有文字，正筆楷書，字跡清晰，記載寺院歷年來修繕情況。令人不得其解的該寺廟周圍柏樹林帶，長勢不同于……[詳細(xì)]

　　佳縣全天星臺遺址日前，秦帝國全天星臺遺址被完整發(fā)現(xiàn)。這一重大考古學(xué)術(shù)成果，由榆陽區(qū)古道研究室、文體事業(yè)局歷經(jīng)9年調(diào)查考證，經(jīng)中國秦漢研究會會長周天游、中國社科院研究員陳美東主持的專家評審組通過評審。此成果填補了中國天文學(xué)史與思想史研究的一大缺項，也使中華民族延續(xù)兩千余年的天文文化謎團(tuán)大白天下。遺址面積2.8萬平方公里秦帝國全天星臺由1424個圓形或橢圓形土臺組成，其分別與天空332個星宿或星官一一對應(yīng)，又分別對應(yīng)秦帝國的疆域山川，郡縣城障，宮廷苑囿，文武百官，軍隊、監(jiān)獄，社會百業(yè)，日常生活等。同時，這些星臺還與各種神話等精神世界相呼應(yīng)，構(gòu)成完整的“地上天國”。秦始皇“地上天國”星臺群東臨黃河，西跨明長城內(nèi)外，南止秀延河下游，北達(dá)鄂爾多斯高原，面積2.8萬平方公里，大部分分布在陜北。其中在榆林……[詳細(xì)]

　　法云寺俗稱五龍山廟，位于橫山縣殿市鎮(zhèn)五龍山村的五龍山支脈上，山體高70米，像一只巨大的龜體橫臥在黑木頭川中，呈南北走向。寺廟就建于山體上，東依銀塔山，西眺黑木頭川河和韭殿四級公路，南北臨溝，距橫山縣城30公里。據(jù)民國十八年（1929）于右任題鑒的《陜西橫山縣志》記載：寺廟始建于唐代，明萬歷、崇禎、清康熙、乾隆、嘉慶年間對該寺進(jìn)行擴(kuò)建和維修。法云寺占地面積9600平方米，坐東北朝西南，總體建筑分兩部分組成：前部分經(jīng)山門、五龍照壁進(jìn)入，由大雄寶殿、真武祖師、五佛殿、文昌殿等12座建筑組成。山門為洞式，位于龜?shù)念^部，兩側(cè)各踞石獅。五龍照壁距山門后2米的正中，壁面磚石，上雕刻五龍盤踞。真武祖師為主體建筑，面闊三間，進(jìn)深一間，為枕頭窯洞式磚木結(jié)構(gòu)，頂為卷棚硬山單檐勾連搭灰瓦頂。大雄寶殿與真武祖師殿相連……[詳細(xì)]

　　訾家河萬佛寺位于陜西省神木縣中雞鎮(zhèn)訾家河黑圪垯山山頂，隔-河與煤都大柳塔礦區(qū)相望。據(jù)傳寺廟始建于明代，歷代均有重修，現(xiàn)占地45畝，建筑面積達(dá)4000平方米，分為北、中、南三院。建有大雄寶殿、天王殿、祖師殿、觀音閣等50余座殿宇，另有牌樓、旗桿等80余座附屬建筑。寺廟是以佛教為主的佛、道、儒合一的宗教活動場所。供奉有釋迦牟尼、菩薩等50余尊塑像。每年農(nóng)歷的正月初八，四月初八，六月十八、十九、二十為傳統(tǒng)廟會時間。萬佛寺南北長99米、東西寬33米，坐北朝南，分南院、中院、北院，其中中院位置最高，是主體。東為-河，南、西、北被風(fēng)吹日曬和雨水沖刷，形成溝渠，隔溝群山環(huán)繞。大柳塔煤礦開發(fā)建設(shè)時，該山正對井口，作為制高點，設(shè)測量點一個，按山形命名為“乳峰”。抬級而上是山門，漢白玉四柱三門七牌樓，上 書金色……[詳細(xì)]

　　金剛寺位于榆林城東1.5公里榆陽河南山峁上，坐東面西，榆林的東山和金剛寺的正門隔相眺望。據(jù)史冊載記：金剛寺建于明萬歷三十二年（1605年），由延綏鎮(zhèn)總兵杜文煥創(chuàng)建。寺坐南向北，三教殿院落為寺主體建筑，三教殿和過殿均上下兩層，底層均為磚砌五樓一枕通券洞，外接斗拱飛檐明廊建筑，上層為磚木結(jié)構(gòu)樓閣。為道、佛、儒三教于一體的寺廟。寺內(nèi)現(xiàn)存明代萬歷四十八年（1620）鑄造的大鐵鐘一口。寺院有殿宇33間，依山就勢修建，南北100米，東西55米，占地5500平方米。臺階式通道由溝底直通正殿三教殿。進(jìn)入正殿前要過一通道，通道正中坐有笑口常開的彌勒佛。佛前祭祀桌很簡易。正殿前有兩耳樓，這在很多寺廟皆可看到，一鐘樓，一鼓樓。一個間方1米、紅底黃銅色的“佛”字立于兩耳樓之間。正殿的左翼的小院兩壁雕刻有印度大乘佛教……[詳細(xì)]

　　榆林市財神宮、東岳廟、無量山組成榆林市無量寺。無量寺位于榆林市東城門百米之處的駝峰山。始建何時尚無精確考證。據(jù)《榆林縣志》和碑文記載為明代正德年間（1506-1521年），距今480余年。與本市白云山、青云山齊名。隨著歷史的沿革政治的變遷最終于1947年8月9日（農(nóng)歷6月19日）午夜二時焚毀一光。寺院原貌蕩然無存。原寺主供真武祖師有廟宇五座，建筑面積約四百平方米，占地面積約八千平方米。榆林財神宮壯嚴(yán)宏大，殿字金碧輝煌，更兼吹東山風(fēng)景之清幽秀麗，登高遠(yuǎn)瞻，令人心曠神怡。1986年在原址開始了重建工程，而后逐年修建、擴(kuò)建、增建，現(xiàn)仍在建，截止現(xiàn)在已建成各種宮殿、樓閣、亭臺、長廊、園林建筑、碑林存史建筑、社區(qū)活動、娛樂建筑等總面積4450平方米，占地面積39875平方米，未曾向國家要過一分錢，全靠……[詳細(xì)]

　　金佛寺石窟位于安崖鄉(xiāng)東五公里處的石崖上，該寺共有交錯分布的大小14處石窟，就修建在開光川北側(cè)的懸崖（長約180米、高約35米）上。該崖上覆黃土，底部為砂巖質(zhì)基巖，經(jīng)開光河沖刷后裸露在外。因為金佛寺的原因，當(dāng)?shù)厝艘矊⒋搜旅�名為金佛崖�！拔母铩睍r期，雖然各石窟內(nèi)的造像遭到了極為嚴(yán)重的破壞，但很多石雕裝飾都較為完好地保存了下來。1985年金佛寺石窟列為本市重點文物保護(hù)單位。金佛寺石窟創(chuàng)建于唐代，也有相關(guān)的史料記載。曹穎僧所著《延綏攬勝》稱，“唐時石崖傾塌，內(nèi)現(xiàn)金佛一尊，因建（金佛）寺”；金佛寺內(nèi)的明代《啟建金佛寺記》碑文中，也有“懸崖上有松柏成林，下游潺潺綠水交流，東盡懸絕，西有古剎”的說法。時至今日，金佛崖頂部還生有幾株古柏，歷經(jīng)數(shù)百年仍枝繁葉茂，堪稱金佛寺歷史最鮮活的見證。金佛寺各個石窟均為平……[詳細(xì)]

　　河津寺又名佛禪寺，約建于明萬歷年間，迄今已有四百余年。坐落于河道中央一塊巨石之上，與神木鎮(zhèn)黃石頭地村隔河相望。寺院坐北朝南，原有三進(jìn)十八間殿宇，以及殿后十八余間禪堂客舍。寺中主祀儒釋道三教祖師，配祀關(guān)圣帝君、眼光菩薩、二郎神楊戩等。山門正對樂樓，兩旁石獅護(hù)守。門內(nèi)古柏一株，高丈余，樹冠渾圓，主干挺拔，如天神之錘。明清兩代，河津寺多次補葺，香火旺盛。上世紀(jì)二十年代，尚有僧人二十多位，佛事涉及四十八壇，百里方圓。每年農(nóng)歷四月二十八傳統(tǒng)廟會，鄉(xiāng)民云集、客商盈野，敬神、娛樂、貿(mào)易盛況空前。后經(jīng)戰(zhàn)爭和文革-，僧眾逃散，廟舍盡毀。改革開放以后，在國家宗教政策和文物保護(hù)政策感召下，鄉(xiāng)民自發(fā)恢復(fù)文物，重修了正殿和部分廊房。河津寺所踞之石，三面臨水，一百著陸，成半島形。臨水石壁雖不甚高，但陡不可攀。北端壁上嵌……[詳細(xì)]

　　肖崖革命舊址肖崖革命舊址位于橫山縣城南102公里處的魏家樓鄉(xiāng)肖崖村拐渠內(nèi)。1947年轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北途中，中國0、中央軍事委員會主席毛澤東，副主席-等率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)、解放軍總部工作人員，于8月4日至8月8日在此工作、生活了四晝夜。當(dāng)時，毛澤東、-、任弼時、彭德懷就住在肖崖村李俊臣的四孔接口窯內(nèi)。窯院對面不遠(yuǎn)有一座小山猶如屏風(fēng)，將舊址掩蔽起來。從山上俯視可見蜿蜒東去的大理河水緩緩流過，307國道像一條帶子一樣環(huán)山而過。毛主席工作疲憊的時候，愛在這座小山峁上散步。舊址是由四孔土窯接石頭面組成的獨院，左靠大路，右有居民。土窯深7米，寬3米，高3.3米，接口處深60公分，窗為圓窗，門為雙扇門。從左到右一、二孔為前后窯（室），前室是發(fā)報室和工作人員休息室；后室是任弼時、彭德懷的寢室和辦公室；第三孔是毛主席的寢室……[詳細(xì)]

　　綏德革命烈士陵園，位于綏德縣城區(qū)雕陰山下，大理河南岸，坐南向北，建成于1957年，占地面積13760平方米，建筑平面成“凸”形。陵園拱形鐵欄門上浮雕“綏德烈士陵園”8個鎦金大字，石砌大門腿上刻有對聯(lián)兩副。聯(lián)曰“大理河濱刻石建陵彰先烈；雕陰山前興土筑墓慰英靈�！薄盀槿祟悶樽鎳�獻(xiàn)身革命雖死猶生；謀幸福求和平不惜犧牲足資楷模�！贝箝T內(nèi)兩側(cè)有窯洞、門房各1孔，門房兩側(cè)倒坐磚窯各7孔。陵園中間為青磚人行道路，兩旁翠柏成行，綠蔭蔽天。正前方為仿蘇式紀(jì)念塔，高14.35米，雙層石座，方形塔身，頂端嵌有紅色五星。塔身正面雕刻“革命烈士紀(jì)念塔”。紀(jì)念塔往后居中為革命紀(jì)念館，館內(nèi)正中安放著著名革命烈士李子洲銅像，四周分別陳列李子洲、李成榮、李成蘭、崔文運、崔曙光、崔田夫、楊重遠(yuǎn)、霍世杰、霍維德、常漢三、蒲子華、……[詳細(xì)]

　　乏牛山位于瓜園則灣鄉(xiāng)政府駐地東北3公里處，顧名思義，該山高峻挺拔，耕犁和行走于此山的老黃牛也會困乏。因其山巔設(shè)“目連寺”，當(dāng)?shù)厝罕娨喾Q之為目連山。據(jù)說，上世紀(jì)60年代初，國家曾在目連寺旁搭過一座高二丈余的木架，觀測人員借助望遠(yuǎn)鏡上架遠(yuǎn)眺，向東可以看到距此200余里的黃河，向南可以看到千里之遙的西安城�？梢�，此山名曰“目連”，亦實為“目連”。但是，“目連寺”之目連本文是“目犍連延”的略稱。目犍連延是古印度一位小伙子的名字，梵文的音譯，意譯為采菽氏，婆羅門種姓，是釋迦牟尼的十大弟子之一，稱神通第一。《盂蘭盆經(jīng)》說他為救生母脫離餓鬼道而設(shè)盂蘭盆會，因此中國過去也流行目連救母的故事。南宋、明朝、清朝以及近代的“目連戲”都反映了目連遍歷地獄找尋母親青提夫人，終于依仗佛力救出母親的經(jīng)過，歌頌了目連不畏艱……[詳細(xì)]

　　柳樹澗堡位于陜西省定邊縣境內(nèi)。明長城延綏鎮(zhèn)重要關(guān)堡。明時柳樹澗堡為延綏鎮(zhèn)西路所轄十四營堡之一，天順初始筑，成化9年棄之，駐軍歸永濟(jì)堡。嘉靖37年又修復(fù)舊堡，由永濟(jì)移守至原堡，堡城位于今定邊縣城東南140里的郝灘鄉(xiāng)柳樹澗村南2里處，隆慶6年增高，堡城今尚存，墻殘高1米，東、南、北各1城門。明時柳樹澗堡轄長城“三十三里二百七十步，墩臺四十八座”。這段長城毀壞嚴(yán)重，尤其是馬圈梁村附近的夯土城墻，幾里之內(nèi)僅殘存夯土墩臺。柳樹澗堡北至長城1里，西至舊安邊40里。柳樹澗堡東南40里至永濟(jì)堡，永濟(jì)堡西四十里新安邊營。清雍正九年（1731年），陜西行政區(qū)劃調(diào)整，以定邊、鹽場、磚井、安邊、柳樹澗五堡之地設(shè)立定邊縣，柳樹澗歸入定邊縣。由于劉渠村為柳樹澗堡屬地。柳樹澗堡在定邊縣東140里緊挨長城。從秦朝開始，定邊……[詳細(xì)]

　　鴻門寺塔據(jù)《橫山縣志》記載：“響鈴塔建于元代泰定年間（1324—1328年）”，距今有八百余年的歷史。如果記載屬實，那么就是陜西境內(nèi)唯一的元代佛塔，因為另有記載說塔修建于明代成化年間。我似乎更傾向于明成化年間，因為陜北榆林地區(qū)的佛塔基本與長城和戰(zhàn)區(qū)有關(guān)，大多修建在前沿，方便軍民祈禱平安。因為龍的實際有效控制范圍沒有抵達(dá)榆林一帶，明代以前榆林一帶沒有佛塔，榆林地區(qū)的佛塔基本都是明代之后修建，而塔灣這一帶就是長城大邊和二邊的經(jīng)過處，所以我傾向于明代修建。響鈴塔正在申報全國重點文物，元代佛塔是個亮點，如果明代就很難有機(jī)會在陜西眾多的明代佛塔中突圍而獲得國保的參評機(jī)會，所以目前文物方面訂的建造年代是元代。響鈴塔原名鴻門寺響鈴塔，因建塔時塔上有風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，聲傳很遠(yuǎn)，故名響鈴塔，不過現(xiàn)在塔上的鈴鐺早……[詳細(xì)]

　　府谷縣的長城，據(jù)史籍記載，可以追溯到戰(zhàn)國時期。最初是魏國為了保障邊境的安全曾在縣境東部修筑長城。公元前355年，魏國在秦國的強(qiáng)大壓力下割讓上郡15縣(即今陜北榆林一帶)給秦國。于是秦國也在上郡沿邊修筑長城。公元前215年，秦始皇派大將蒙恬率領(lǐng)30萬大軍，北伐匈奴，迫使匈奴向北退卻150多公里占領(lǐng)河套地區(qū)，并在黃河北岸把燕、趙、秦三國舊長城連接起來，陜北遂為內(nèi)地，稱為“新秦”。到了隋文帝開皇二年(582)，突厥大舉入境，發(fā)兵40萬，突破了長城線，縱兵在上郡掠殺，于是隋王朝開始重新修筑陜北長城，先后5次用民工148萬人，歷時23年。這些魏長城、秦長城和隋長城，至今已很難尋找，只是在某些段落偶爾可以看到痕跡。府谷現(xiàn)有長城是明代所筑，當(dāng)時稱為“邊墻”。據(jù)史籍記載，明成化年間，蒙古貴族首領(lǐng)毛里孩入境，……[詳細(xì)]

　　接引寺始建于唐代貞觀二十二年，位于橫山縣城東波羅鎮(zhèn)，唐宣宗大中四年，一位印度僧人又將其改建，增辟石窟，塑造佛像，修建大殿，稱為石佛寺。歷宋、元、明、清不斷修葺，形成一片建筑群落。期間香火鼎盛，藝術(shù)造型高超，可與龍門石窟媲美，康熙辛酉二十年，清圣祖玄燁皇帝御架親征準(zhǔn)噶爾，路經(jīng)石佛寺，親筆題書賜名“接引寺”懸于廟門，可惜在后來的-中被毀壞。隨歷史變遷導(dǎo)致香火一再受損，現(xiàn)在所見為后來恢復(fù)。接引寺依山而建，寺門就在省道的上方，門上匾額“接引寺”三字端莊秀致。拾階而上進(jìn)大門，穿過下層庭院，再登謁圣宮，直至石佛殿，石佛是接引寺最重要的的古跡，但因年長日久，風(fēng)化嚴(yán)重，佛像只能依稀辨認(rèn)，但面目失卻了曾有的慈祥，倒有幾分猙獰。據(jù)說石佛是天然形成的，也不知是真是假。接引寺其余建筑均是改革開放后復(fù)建的，包括樂樓、……[詳細(xì)]

　　常氏莊園位于米脂縣城北12公里處的高廟山村，由三個大型窯洞宅院組成。即由主人常維新三子常均和四子�？±^承的中心宅院、長子常英繼承的后山窯洞宅院及次子常耀五子常杰繼承的東側(cè)窯洞宅院。清光緒三十四年（1908年），常維興仿劉家峁姜氏莊園興工，后由四子�？⌒蕻叀�2007年6月公布為榆林市第一批市級文物保護(hù)單位，2008年9月16日公布為陜西省第五批重點文物保護(hù)單位。常氏莊園的中心宅院整體布局由下院和上院兩套四合院組成，上下院建筑組團(tuán)兩側(cè)對稱筑有長排窯洞橫向展開。大門前用塊石幫畔，高3.4米，寬4米，長80米，左右兩端設(shè)拱形洞門，沿坡而入。大門柱梁枋檁起架，五脊六獸硬山頂，青瓦覆頂勾頭滴水，墀頭水磨磚砌，鼓面浮雕“麒麟送子”，鼓幫雙獅嬉戲。下院兩旁建對稱倒座廳房、耳房，兩側(cè)圓門內(nèi)設(shè)碾磨院，東側(cè)圓門內(nèi)……[詳細(xì)]

　　石寺洼石窟石寺洼石窟位于橫山縣白界鄉(xiāng)陳家溝村北0.6公里處的半山坡上,石窟座西南向東北，窟前田疇交錯�？邧|約0.8公里處榆溪河由北向南緩緩流過，窟東1公里為西-包公路，窟西距橫山城80公里，北距榆林城僅20公里。石寺洼石窟營造時代，因無碑刻佐證，又無史志記載，只根據(jù)窟的鑿造方式、造像組合、服飾比較、刻技等綜合分析，初步確定為北魏晚期。石窟呈方形，平頂微拱，進(jìn)深1.47米，寬1.48米,高1.68米。窟內(nèi)三壁環(huán)壇，壇高約0.15—0.2米，壇上方三壁各鑿一拱形大龕（俗稱三壁三龕），龕高1.1-1.28米。龕內(nèi)鑿刻一佛二菩薩，佛像通高1.28米，高肉髻，身著交領(lǐng)右衽衣或通肩衣，結(jié)跏躍坐于仰蓮須彌座或呈舒相坐式，衣裙遮蔽臺座。菩薩袒胸露臂，胸飾瓔珞，瓔帶繞身，下著羊腸大裙，裙腳外展，跌足全力于高低……[詳細(xì)]

　　坐落在綏德縣白家鹼鄉(xiāng)賀家石村從明朝晚期至民國年間黨氏家族在這里先后修筑了七十二院以窯洞為主要建筑的宅院，因?qū)冱h氏大家族，七十二院相互連通成為黨氏莊園。起源黨姓財主的起始是從黨金川開始的，他從山西逃荒來到這里定居后，至今已有十二代，大約有200多年的歷史。而說，黨天剛因-貧窮，結(jié)婚后不久就去定邊賣黃饃饃，以此謀生。一天夜里他夢到有一老頭告訴他家中生了兒子，而且家中要發(fā)大財，讓他早點回去。天剛思家心切，又相信這一預(yù)兆，第二天便打點行裝，結(jié)束生意動身回家，剛好來一老人說他是綏德清水溝人，有一些銀子讓他捎回去，并留了家里人的住址、姓名。而天剛回到綏德到處查訪卻找不到老頭所說的人，就把銀子帶回了自己家�；丶液罄掀糯_實給自己生了兒子，暗想夢中的老頭和給自己捎銀子的老頭就是財神來助自己，便在家里供起了財神……[詳細(xì)]

　　班禪廟位于神木縣大保當(dāng)鎮(zhèn)西北二十公里處的賈明灘村，與榆林市孟家灣鄉(xiāng)西營盤壕村接壤，該廟始建年代不詳，但據(jù)原碑傳抄件記載，清光緒二十九年由蒙僧將此廟遷建于內(nèi)蒙烏審旗，后于光緒三十年，經(jīng)漢、蒙兩地客商與民眾商議，進(jìn)行了重建，民國三十二年又由公民商賈集資再次進(jìn)行了擴(kuò)建，“文革”期間受到破壞。一九八二年至一九八七年當(dāng)?shù)孛癖娂�資按原有規(guī)模和布局進(jìn)行了全面整修。該廟群共有廟宇十五處，計八十余間，總占地面積約75000平方米，其中建筑占地45000多平方米，其余均為綠化林帶。該廟群共分七個部分，其中主廟建筑群又分四院一劇場，座向為座北向南，后院正殿為班禪佛大殿，殿的兩側(cè)分別建有喇嘛廟各一座；后中院上殿為祖師廟，廟之西配殿為大圣廟和山神土地龍王廟；東配殿為牛王、馬王、水神廟；前中院正殿為關(guān)帝廟，西側(cè)配殿為藥……[詳細(xì)]