法門寺始建于東漢，興起于隋，鼎盛于唐，因安置釋迦牟尼佛的舍利而成為舉世仰望的佛教圣地。法門寺塔，又名“真身寶塔”，塔初建時名阿育王塔，唐貞觀年間改建成四級木塔，后因地震倒塌。1579年扶風(fēng)縣佛教徒募化錢財(cái)，重建真身寶塔，歷時30年。將原來木塔改建為八棱十三層磚塔。該塔建造的極為壯觀，高47米，1至12層共有89個佛龕，為仿木結(jié)構(gòu)建筑形式，每層有出檐斗拱，工藝精湛，紋飾華麗。塔底還有題額，分別為“真身寶塔”、“美陽重鎮(zhèn)”、“舍利飛露”、“浮圖耀日”等字。由于年久失修在1981年8月24日因陰雨連綿寶-塌，僅留半個塔面危立在殘臺破磚之上。1987年，國家拔款重建法門寺塔，在清理塔基時意外的發(fā)現(xiàn)了石函封閉的地宮。根據(jù)這次在地宮里發(fā)現(xiàn)的碑文記載，佛祖舍利藏在法門寺塔基內(nèi)。同時在地宮中發(fā)現(xiàn)了深藏千年之……[詳細(xì)]

　　陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級風(fēng)景名勝區(qū)---周公廟，位于陜西省岐山縣城西北6.5公里的鳳凰山南麓，面積約62萬平方米。此處依山傍水、古木參天、風(fēng)景秀麗，東、西、北三面環(huán)山，唯南邊與平地相接，狀如簸箕。《詩經(jīng)》中描述此地為“有卷者阿，飄風(fēng)自南”。因此，后世人稱這里為“古卷阿”。周公廟位于岐山縣城西北7。5公里的鳳凰山南麓。唐武德元年（公元618年），為紀(jì)念西周著名政治家、曾幫助武王滅商立國和輔佐成王平叛安邦的周公姬旦，在此修建了周公祠。后經(jīng)歷代的修葺、擴(kuò)建，形成以周三公（周公、召公、太公）殿為主體，姜塬、后稷殿為輔，亭臺樓閣點(diǎn)綴輝映的古建筑群。岐山是周室發(fā)祥之地，3000多年前“鳳鳴岐山”的典故就發(fā)生在古卷阿北部的鳳凰山上�！吨駮�紀(jì)年》載：成王三十三年，周成王曾率文武游于卷阿�？梢�，早在西周初……[詳細(xì)]

　　九成宮其位于今陜西省寶雞市麟游縣新城區(qū)，始建于隋文帝開皇十三年（公元593年）二月，竣工于隋開皇十五年（公元595年）三月，開始名叫“仁壽宮”，是文帝的離宮。唐太宗貞觀五年（公元631年）修復(fù)擴(kuò)建，更名為“九成宮”，“九成”之意是“九重”或“九層”，言其高大。唐高宗時曾一度改名為“萬年宮”，意指頤和萬壽，后又恢復(fù)原名。唐朝魏征撰寫、歐陽詢手書《九成宮醴泉銘》，立一石碑。此碑銘在中國書法史上影響甚大。北依碧城山，西傍屏山，南眺青蓮山，東臨天臺山。院內(nèi)樹木參天，花團(tuán)錦簇，環(huán)境優(yōu)雅。內(nèi)豎兩通號稱“人間第一帖，天下無雙銘“的碑石：九成宮醴泉銘碑、萬年宮銘碑。1985年，省文物局撥款重修了兩座仿唐碑亭，古樸厚重，氣勢恢宏，吸引了國內(nèi)外大批游人前來游覽參觀。九成宮始建于隋文帝開皇十三年（公元593年）二……[詳細(xì)]

　　消災(zāi)寺古寺，始建于北魏，興盛于隋唐，位于陜西省鳳縣，坐落于嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，距鳳縣縣城雙石鋪10公里。嘉陵江、安河、南岐湖三水在此交匯。在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙“通玄先生”張果老隱居-的洞穴遺跡，又有唐玄宗避禍安史之亂在此祈福消災(zāi)得以靈驗(yàn)的歷史典故，更有三秦唯一的孔子文廟與之遙相呼應(yīng)，在整個景區(qū)形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨(dú)特人文景觀消災(zāi)寺，原名蕭臺寺，位于陜西省鳳縣，坐落于古鳳州豆積山，始建于唐代。豆積山奇石突兀，山勢俊俏，東瞧“蛟龍下巖，觀旭日東升，舉首入水”；西望“猛虎臥地，看夕陽西下，起身歸洞”，神似左青龍右白虎。故人們常說鳳州乃藏龍臥虎之地。因唐玄宗李隆基曾在此祈福消災(zāi)而聞名，消災(zāi)寺歷代香火旺盛，影響深遠(yuǎn)，距今已有一千四百多年。早在唐朝時期，消災(zāi)寺……[詳細(xì)]

　　鳳翔東湖位于陜西省寶雞市鳳翔縣縣城東關(guān)。是我國宋代大文學(xué)家蘇軾任鳳翔簽書判官時修建，已經(jīng)有近千年歷史，集古代建筑精華于一處，是一座典型的北方歷史性園林。因蘇軾之緣，與杭州西湖并稱“姊妹湖”。東湖占地近20萬平方米，其中水面8萬平方米，形成內(nèi)、外湖。湖內(nèi)亭、臺、樓、閣、橋、堂、軒、榭等古建筑別具一格、精巧雅致；小橋流水、曲徑通幽、蓮池碧翠、水光瀲滟，宛若人間仙境。湖兩岸柳樹成蔭、松柏常青、鮮花點(diǎn)綴，自然風(fēng)光十分獨(dú)特。東湖集歷史、文物、科學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)景、旅游于一體，堪稱我國北方古典園林的優(yōu)秀代表，是著名的風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)地址：寶雞市鳳翔縣城東關(guān)電話：0917-7212948……[詳細(xì)]

　　先秦陵園博物館位于鳳翔縣南指揮鎮(zhèn)南指揮村。該館的前身是成立于2000年8月的我國首家農(nóng)民創(chuàng)建的大型遺址性博物館——秦公一號大墓遺址博物館，2007年9月經(jīng)寶雞市政府同意改制為國有博物館，并對外開放，隸屬于寶雞市文物事業(yè)管理局。先秦陵園博物館所在地雍城秦公陵園是全國第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位雍城遺址的重要組成部分�！妒酚�•秦本記》記載：秦德公元年（公元前677年）至獻(xiàn)公二年（公元前383年）294年間，雍城一直是秦國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心，秦國在這里不僅完善了奴隸制度，并通過一系列社會改革逐步進(jìn)入了封建社會，經(jīng)過19位秦公的苦心經(jīng)營，為后來秦始皇統(tǒng)一中國奠定了雄厚了基礎(chǔ)。雍城秦公陵園位于秦都雍城以南的三畤原（春秋早期稱北原）上，是秦公帝王諸陵園中，維持時間最長，陵墓數(shù)量最多，規(guī)模……[詳細(xì)]

　　中國釣魚始祖之鄉(xiāng)——姜太公釣魚臺位于寶雞市陳倉區(qū)天王鎮(zhèn)境內(nèi)，南依秦嶺，北望渭水，總面積約200平方公里，距西安150公里，寶雞市30公里。二級旅游專線與西寶高速公路、西寶南線相連，交通十分便利。景區(qū)內(nèi)人文古跡聞名海內(nèi)外，名貫古今的“姜子牙釣魚、周文王訪賢”的歷史典故就發(fā)生在這里。漢代立祠，興盛唐時的殿堂祠廟隨山就勢，氣勢宏偉；巨大如丘的“釣磺靈磯”石，跪痕猶存、被稱為中國第一釣臺的姜子牙“跪石”及粗需三人合抱的四棵“唐柏”更為這內(nèi)涵深厚的人文古跡錦上添花，給人以知識的熏陶和歷史的感悟。釣魚臺景區(qū)自然景色非常迷人，河光山色相映爭輝。區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，飛流激柱，柏山做屏，芳草為毯，森林茂密，紅葉盡染。尤為獨(dú)特的是綿延10余公里的?溪峽谷，奇石云集，碧潭相連，小橋幽徑，棧道懸空，竹林蔥郁，瀑布如練，鳥……[詳細(xì)]

　　大唐秦王陵位于寶雞市北原上的陵原村，是唐末秦王李茂貞及夫人劉氏的合葬陵，占地約200畝。唐末，秦王李茂貞派鳳翔宮內(nèi)工部尚書屬下將作監(jiān)統(tǒng)管陵園的營造，親自監(jiān)工，經(jīng)大半年的籌備，于907年秋正式開工，因戰(zhàn)事不斷，建建停停，延至920年夏日完成，924年，李茂貞死后葬此。大唐秦王陵由山門、神道、獻(xiàn)殿、祀殿、兩座地宮組成。在150米長的神道上，陳列著按皇帝生前出行宮廷儀仗形式雕刻的唐代石雕15組34尊。在兩座分別長為120米、80米的地宮中，有高8米、寬4米用青磚仿木雕刻而成，保存完整的、全國唯一的磚雕飛檐古建端樓，做工精細(xì)，人物造型逼真。有用青磚砌墻并券的八邊形穹窿頂；墓道兩側(cè)有栩栩如生的18幅樂伎圖；有唐代珍貴的胡人樂俑；有精美的磚雕“十二生肖圖”、“八人抬轎圖”、“二人抬轎”、“漢人牽馬圖”、……[詳細(xì)]

　　五丈原風(fēng)景名勝區(qū)位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。歷代文人墨客，官宦庶民，題詞立碑，建祠修廟，憑吊千古，這里流下許多珍貴的古文化、古遺跡，特別是氣宇軒昂的諸葛亮廟文化內(nèi)涵豐富，人文景觀薈萃。諸葛亮廟始建于唐代，廟宇坐南朝北，聳峙原頭,雄偉壯觀,進(jìn)入金碧輝煌的山門，依次是高大的獻(xiàn)殿、正殿、八卦亭、屋檐脊獸，千姿百態(tài),墻壁彩繪，絢麗奪目。獻(xiàn)殿兩側(cè)的墻壁上，鑲嵌著岳飛手書的前、后《出師表》碑刻，由40塊二尺見方的青石連綴而成，表文語出肺腑，文筆出眾；筆法奔放蒼勁，流利酣暢；鐫技高超，形同真跡，人稱“三決”碑。后院是柏林竹園，草坪花壇，四季如春，清爽潔凈，諸葛亮衣冠冢幽……[詳細(xì)]

　　炎帝陵位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上，為炎黃子孫尋根祭祖的重要場所之一。寶雞為炎帝故里，據(jù)說炎帝生于寶雞天臺山的蒙峪溝。寶雞是中華民族的發(fā)祥地之一，早在5000年前的上古時期，以炎帝為首領(lǐng)的姜姓部落就生活在這里。炎帝陵座落在寶雞市南郊七公里處的常羊山頂，近年來越來越多的海內(nèi)外同胞多次來寶雞姜水流域?qū)じ�祭組。當(dāng)?shù)卦谘椎鄣某錾�、�?chuàng)業(yè)與喪葬之處重修神龍祠和炎帝陵，又在市中心建炎帝園，為炎黃子孫拜祖謁陵祭奠炎帝提供了場所。炎帝陵分為陵前區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓冢區(qū)3部分。這里雄偉、神圣、肅穆、古雅、幽靜，成為炎黃子孫的謁陵拜祖的圣地。每年農(nóng)歷7月7日及清明節(jié)的炎帝祭日，海內(nèi)外各界民眾聚于炎帝陵及炎帝祠進(jìn)行盛大的公祭儀式，共同拜祭中華始祖之一的炎帝。景區(qū)地址：寶雞市南七公里常羊山票價(jià)：30元/張咨詢電話……[詳細(xì)]

　　慈善寺位于麟游縣城東6 公里處的漆水河岸，以隋唐時期的大規(guī)模佛像石窟而著名，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�，F(xiàn)存石窟分布于高28米的崖壁上，石窟的佛像豐滿圓潤，刀法洗練，代表了隋唐時期佛造像的最高藝術(shù)水平，是隋唐時期佛教造像的典范。它的建筑和雕刻樣式曾是當(dāng)時建造石窟的范本，因而保存下來的洞窟及雕刻十分珍貴。 景區(qū)地址：寶雞市麟游縣城西票 價(jià)：20 元/ 張咨詢電話：0917-7962232……[詳細(xì)]

　　地處秦嶺南麓的鳳縣，被譽(yù)為“棧道之鄉(xiāng)”。鳳州古城雄踞棧道要沖，稱“棧道第一城”。史料記載，“棧道有四、鳳占其三”。那就是有名的故道、連云道和陳倉道。這三條棧道的東西兩側(cè)還有三條較短的回車道、唐倉湖田道和河池關(guān)河池郡道。這些棧道連成了古鳳縣全境的棧道交通網(wǎng)。鳳縣自古為兵家必爭之地，劉邦明修棧道，暗度陳倉，諸葛亮運(yùn)兵出岐伐魏，曹操南下征討張魯，安史之亂唐玄宗離京入蜀，陸游據(jù)守大散關(guān)抗擊金兵，乾隆帝派兵捍衛(wèi)西藏等重大歷史事件，都為棧道留下了永久的輝煌。元明清時代，秦蜀棧道又是朝廷安撫西藏，0喇嘛朝覲皇帝的和平祈福之道。陳倉故道由寶雞（古陳倉）為起點(diǎn)，出大散關(guān)，越秦嶺，沿故道水(今嘉陵江上源)，途經(jīng)黃牛鋪、紅花鋪、鳳州至今鳳縣，折向留壩，到達(dá)漢中。關(guān)于陳倉故道的名稱來源是：在嘉陵江源頭原來有兩大支流……[詳細(xì)]

　　在岐山縣城東北約六華里之處的鳳鳴鎮(zhèn)李家道村，有一座唐代天文學(xué)家李淳風(fēng)的墳?zāi)埂＠畲撅L(fēng)祖籍岐州雍縣（今陜西岐山）人，自幼聰慧好學(xué)，稍長，博覽群書，尤其精通天文、歷法、數(shù)學(xué)、陰陽學(xué)等，而且很有膽識。貞觀初年，援官仕郎，在太史局（相當(dāng)今天的天文臺）工作，0八年升為太史令（相當(dāng)現(xiàn)在的天文臺長），是唐代一位著名的數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家和歷算家。李淳風(fēng)是世界上第一個給風(fēng)定級的人，人們提起李淳風(fēng)，有口皆碑。古時候的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到天氣狀況的很大制約。為了掌握主動權(quán)，人們就必須了解天氣的變化。這就推動了我國古代氣象科學(xué)的發(fā)展。由于李淳風(fēng)有著深厚的天文學(xué)基礎(chǔ)，以及他在工作上的便利，使他有很多觀察和研究氣象的機(jī)會。《乙已占》，就是他所寫的世界上現(xiàn)存最早的氣象學(xué)專著。李淳風(fēng)在《乙已占》中比較詳細(xì)地介紹了兩種風(fēng)信器。一種是：于……[詳細(xì)]

　　金臺觀位于寶雞市區(qū)北部的陵源上，距火車站僅1公里左右，始建于元末明初，為著名道士張三豐修道處。《明史·方伎》記曰：“太祖敬聞其名，洪武二十四年（1392）遣使覓之不得，后居寶雞之金臺觀”。古時民間曾有“寶雞有個金臺觀，離天只有五尺半”的說法，言其觀之高，若置身于金臺觀玉皇閣前平臺上，居高遠(yuǎn)望，景象絕佳。金臺觀建筑總體布局依山就勢，主要建筑沿中軸線排列，左右對稱，現(xiàn)有玉皇閣、三清殿、八角亭、三豐洞等。每年農(nóng)歷三月初三、十月初十為金臺觀廟會，有秦腔等地方戲表演活動。建國后政府多次撥款維修金臺觀古建筑，后又將此建為寶雞市博物館。寶雞市博物館屬于地方性歷史博物館。歷年來共收藏文物14100件（組），以周、秦、漢、唐文物居多。景區(qū)地址：寶雞市北坡公園票價(jià)：30元/張咨詢電話：0917-3512861……[詳細(xì)]

　　路易·艾黎故居位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)北柏家坪的一座山腳下，有兩孔窯洞，與其他鄉(xiāng)村常見的窯洞一模一樣，但它卻有著不同尋常的歷史，它是新西蘭著名社會活動家、中國工業(yè)合作社主要領(lǐng)導(dǎo)人路易·艾黎曾經(jīng)居住過的地方，是中國工和運(yùn)動的見證。路易·艾黎，1897年12月2日出生于新西蘭斯普林菲爾德一位農(nóng)村教師家里，曾獲惠靈頓維多利亞大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1917年至1918年在新西蘭第二遠(yuǎn)征軍服役，兩次負(fù)傷。1920年至1926年在維弗萊附近的牧場工作。1927年4月2日他來到中國上海，加入上海馬克思主義學(xué)習(xí)小組，不顧個人安危，支持中國共產(chǎn)黨的革命活動。他看到中國人民-在水深火熱之中，決心放棄舒適的-，為中國人民做些有益的事情。先后在上海消防處、上海公共租界工部局任職。1937年冬，他與埃德加·斯諾等積極籌辦“中……[詳細(xì)]

　　千古要地　　中國有句膾炙人口的成語“明修棧道，暗渡陳倉”。故事說的是：劉邦取漢中后于公元前206年按大將韓信的計(jì)謀，派少數(shù)人修棧道,以轉(zhuǎn)移鎮(zhèn)守關(guān)中西部雍王章邯的注意力，暗地里沿著西邊艱險(xiǎn)的陳倉道(即秦棧)，北出大散關(guān)，攻占了陳倉城，進(jìn)軍咸陽�！　≡娙死畎踪潎@的“蜀道難，難于上青天”，就是指的這一段褒斜道．歷史　　褒斜道位于漢中市北50千米，是古代連接關(guān)中與漢中的一條要道。因取道褒水、斜水兩河谷，貫穿褒斜谷而得名。起自漢代褒中縣（今陜西省漢中市與勉縣交界處）褒口、經(jīng)三交城、赤崖，溯褒水 河而上，出斜谷至眉縣，全程235千米。褒斜道為秦昭王時所開，當(dāng)時人們鑿石架木，修筑棧道，歷代以業(yè)，多次增修。褒斜道開鑿建成，溝通了秦嶺南北的聯(lián)系，加強(qiáng)了中原與西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流與合作。公元前206年，劉邦……[詳細(xì)]

　　石佛寺位于鳳翔縣城東北糜桿橋鎮(zhèn)，距縣城約13公里處。它雄踞于馬頭坡之上，青峰山之巔，俯視雍川大地。寺廟座北向南，占地四十多畝，布局得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，氣勢雄渾，造形美觀。這里背山朝陽，環(huán)境清靜，氣侯宜人，風(fēng)景優(yōu)美。立身寺院大門口，放眼向南，眺望鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。寶靈公路就從寺院大門口經(jīng)過，人來人往，絡(luò)繹不絕，交通便利，車水馬龍。石佛寺原名千佛寺，始建于北魏386年—534年間，因供奉有1000余尊大小石佛像而得名。據(jù)考證千佛寺屬千年古剎，歷史悠久，昔日的寺院殿宇林立，香火鼎盛，彌陰蔽日，奇花異草，爭奇斗艷，環(huán)境優(yōu)雅，景色宜人，聞名遐邇，在關(guān)中一帶享有盛名，山勢居高臨下，形如臥虎之態(tài)，蛇山、龜山、虎山、牛山、駱駝山一脈相連，每處勝景都有傳奇般的故事，相傳遠(yuǎn)古時期五龍聚海的傳……[詳細(xì)]

　　賢山寺位于扶風(fēng)縣城西南塬邊午井鎮(zhèn)南官村，面對秦嶺同太白山相望，背靠北莽山與法門寺相峙，低頭能睹渭水長流東去，足下可見隴海鐵路輸通神州各地。寺前兩山環(huán)抱一溝，遠(yuǎn)看不見，誠訪即到，綠樹成蔭，包剎其中，依塬建寺，游人有入山之感。清嘉慶縣志載，建于北宋淳化五年（994年），從明楊博游賢山寺碑考察，磨毀寺內(nèi)原北朝造像碑所刻一事證明，（碑上部造像尚存），其始建時代晚于北宋。清嘉慶縣志載，張載（橫渠）隱此讀書講學(xué)，故名賢山。華腹之賢山，兼有北方之雄，南方之秀，聞名暇爾不遜色于秦地其他之名剎。這兒有歷代帝王和中外文化使者的足跡，有墨客詩人的遺賦，有民間美麗的傳聞軼事，特別與眾不同的是有理學(xué)的啟蒙，儒釋的揉合修學(xué)院，有賢齊國師的美德，張載、王翰林的盛名，難怪人們貪戀此地是修心養(yǎng)德求智長慧的福地。不避徒步登山之……[詳細(xì)]

　　大明寺位於陜西省扶風(fēng)縣段家鎮(zhèn)，前身為福蔭寺，始建於隋大業(yè)元年(605年),已有近一千四百年的歷中。相傳，隋煬帝惕賁為紀(jì)念其父隋文帝的功業(yè)，保佑江山永固、福蔭子孫萬代，與太陵旁邊創(chuàng)建了此寺。內(nèi)於福蔭寺的創(chuàng)建有皇帝支持，所以當(dāng)時規(guī)模宏大、氣勢不凡。“安史之亂”各國熱逐漸衰弱，福蔭寺和其他佛教道場一樣，也隨之香火日少，武宗滅佛，福蔭寺也在劫難逃，殿宇佛像全部被毀。明洪武、清乾隆和道光年間，福蔭寺曾三次重修和補(bǔ)修，再次興盛，較以前規(guī)模更大，僧人更多，計(jì)有土地一百八十馀畝，極一時之勝，清未民初，戰(zhàn)亂四起，盜匪泛濫，福蔭寺多處殿宇被毀，僅存三間大殿、六間廂房和鐘鼓二樓，有數(shù)僧看門而已。1949年後，寺院尚有僧人住持，有土地二十馀畝，殿堂、佛像、鐘、彭齊備，但不幸毀於“文革”。1987年由凈天法師倡導(dǎo)，在……[詳細(xì)]

　　太白廟位于陜西省眉縣湯峪口，太白山北麓，四周群山伏圍，層巒疊翠，面對龍鳳大山，門前山腳下有歷史遺留下來的天然景觀——神功石，湯峪河猶如一條玉帶從門前流過。太白山乃道教三十六洞天的第十一洞天，由于它的偉岸神秘，被歷代封建帝王奉若神明，早在漢成帝時已有太白祠。唐時，香煙鼎盛。太白山是歷代帝王祈雨之地。太白廟建筑大多為十一屆三中全會后重修，整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，均屬仿古建筑，雕梁畫柱，異彩紛呈，氣勢雄偉，頗為壯觀。共分為3部分。太白廟內(nèi)的第一座殿堂是靈宮殿，供奉-王靈宮——王善。王靈宮手執(zhí)金磚、橫眉立目，鳳嘴銀牙，善察人間善惡之事，驅(qū)魔降妖，祛邪治病，祈晴禱雨，號稱“太乙雷聲應(yīng)化天尊”。靈宮殿的右側(cè)是二郎廟，二郎神為水神，相傳蜀守李冰治水時，有蛟龍為患，其子二郎力除蛟孽有功，被封為“清源妙道真君”。沿二郎……[詳細(xì)]