三潭書院坐落在鳳凰縣吉信鎮(zhèn)之一山頂。主樓巍峨雄峙、飛檐翹角、雕梁畫棟。落后是四合院，院中一天井，周圍是畫廊曲欄和課堂宿舍，前后對稱，布局嚴謹。院內(nèi)花木扶疏，幽靜雅致；院外古柏參天，金桂飄香。 清同治十一年(1872)苗族鄉(xiāng)紳吳自發(fā)（時任貴東兵備道）等捐白銀8萬兩，籌建書院，命名新吾,同治十三年(1874)落成·光緒六年(1880),吳自發(fā)歸里省親，登院運眺，見山下萬溶江形成三個碧潭，即更名為三潭書院.書院占地12000平方米，現(xiàn)有建筑面積600平方米·歷史清同治十三年（1874年），貴州黔東兵備道吳自發(fā)（別號誠齋）回鄉(xiāng)探親（吳系得勝營人），吳在與親朋故舊閑談中，對自己讀書不多深表遺憾，同時，對故鄉(xiāng)苗漢雜居，文化落后的現(xiàn)狀深感憂慮，決心在家鄉(xiāng)興辦教育培養(yǎng)人才，提高家鄉(xiāng)子弟的文化素質(zhì)。清朝朝廷曾……[詳細]

　　紅二、六軍團醫(yī)院舊址(楊家大屋)位于湘西自治州龍山縣茨巖塘鎮(zhèn)涼水村楊家寨。1935年4月12日，湘鄂川黔省委、省軍區(qū)、省革委員會以及軍委分會從永順塔臥轉(zhuǎn)遷龍山興隆街新寨坪蔣家大屋，隨后于5月6日再度轉(zhuǎn)遷龍山茨巖塘龍家灣龍家大屋。紅二、六軍團直屬機構(gòu)紅軍醫(yī)院也隨著省委二度轉(zhuǎn)遷，最后設在茨巖塘涼水村楊家寨的楊家大屋。紅軍醫(yī)院分門診、住院、中草藥加工幾個部門，負責人段利權(quán)，有工作人員100余人，傷員800多人。傷病員來自龍山、永順、桑植、宣恩、咸豐、來鳳前線負傷的戰(zhàn)士。任弼時、賀龍、關向應、蕭克、王震等經(jīng)常到醫(yī)院看望病人。涼水村和近靠紅軍醫(yī)院的半寨村的農(nóng)戶家家都設有病床，情況緊急時，傷員就往紅軍醫(yī)院后山的大山洞轉(zhuǎn)移。紅軍醫(yī)院由于國民黨兵的-，藥物奇缺，治傷醫(yī)病主要靠中草藥。傷病員看門診，時在病房，……[詳細]

　　乾州文廟位于湖南省吉首市乾州古城的中部，南臨萬溶江，北截古城墻，原占地面積5000多平方米，建筑呈塔式、竭山、硬山三種形式，廟高約20米，為兩層木質(zhì)建筑，下方以青色條石為基，上以鱗灰瓦蓋頂。由數(shù)十根大紅柱頂立，每根紅柱下都有鼓石基。全部磚木結(jié)構(gòu)，四周環(huán)以青磚院墻，是古城三大古建之一（即：乾州古城墻、貞節(jié)牌坊、文廟學宮）。乾州文廟始建于清雍正七年至十一年(1729—1733年)，乾隆六十年焚于兵燹，唯崇圣祠留存，1801年重建，1810、1836、1846年又相繼擴建和修葺，文廟樓閣日臻完善，氣勢恢宏，十分壯觀，一座絕無僅有，廟學合一的孔圣之廟傲然屹立于萬溶江畔，堪稱湘西建筑群體之最。結(jié)構(gòu)乾州文廟左為孔廟，右為學宮。文廟中軸線上，前置照墻，兩邊分設黌門，進而是紅石欞星門、月橋(俗稱狀元橋)、泮……[詳細]

　　肖紀美故居位于湖南省湘西土家族苗族自治州鳳凰縣吉信鎮(zhèn)得勝營社區(qū)，始建于清同治九年（1870年），1920年12月肖紀美出生于此。肖紀美自幼聰明好學，于省保單位三潭書院啟蒙，后升學至鳳凰縣文昌閣小學。1933年考入湖南省長沙市私立明德中學求學。1939年，被交通大學唐山工學院礦冶系錄取，取得學士學位。1948年2月，肖紀美考入密蘇里大學礦冶學院，由于他天資聰穎，勤奮攻讀，一年后獲得冶金碩士學位，1950冬，他又以優(yōu)異的成績獲得博士學位。1950年博士畢業(yè)后，肖紀美先生聽聞新中國剛成立，便一心準備回歸建設祖國。1957年肖紀美終于沖破美國政府的重重阻礙，回到了祖國。肖紀美長期從事鋼鐵冶金、金屬材料和金屬物理的教學和科研工作，在材料應力腐蝕和氫致開裂研究中多次獲獎。在教育事業(yè)上，提倡用自然辯證法和……[詳細]

　　塔臥湘鄂川黔省委黨校舊址位于湘西自治州永順縣塔臥鎮(zhèn)原涂家大屋。舊址為三合院穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，青石板天井，面積540平方米，正屋坐東朝西。教室和宿舍設在西廂房，東廂房放置一些通訊器材，又稱無線電分臺。舊址系任弼時、王恩茂等同志辦公地點和住處，也是根據(jù)地區(qū)、鄉(xiāng)政權(quán)里的青年男女干部、學員學習的場所。1934年12月，為了加強黨的思想建設、培養(yǎng)黨的地方工作干部，湘鄂川黔省委在塔臥丁家院子建立了一所黨校，省委委員張子意兼任校長，王恩茂任教務處處長。教員有唐天哲、唐康林、戚德元等。學員是軍政干部和蘇區(qū)縣、區(qū)、鄉(xiāng)青年干部，先后有數(shù)百名干部參加學習。學校根據(jù)“新區(qū)黨組織應保存著秘密狀態(tài)”的指示精神，沒有對外公開。教室無桌椅，聽課帶一條小凳，一塊木板墊在膝上作筆記。學習內(nèi)容有：省委《關于創(chuàng)造湘鄂川黔邊蘇區(qū)任務……[詳細]

　　溪洲銅柱現(xiàn)存于王村民俗風光館內(nèi)。公元940年，楚王馬希范與溪州刺使彭士愁多年交戰(zhàn)媾和，締結(jié)盟約，劃疆而冶，鑄5000斤銅柱為證。據(jù)史截：“后晉天福四年（公元939），溪州刺史彭士愁與當時占據(jù)湖南的楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)。彭士愁戰(zhàn)敗后于后晉天福五年（公元940年）與馬希范議和，把戰(zhàn)爭的經(jīng)過和議和的條款，鐫刻于銅柱之上。銅柱重五千斤，高丈二尺，入土六心，形為八面，中空，內(nèi)實鉅錢，柱端覆蓋銅頂，銘誓狀于銅柱之上，立于會溪，宋天禧二年（公元1018年）重立時，又羼刻了一些土官銜名。清中葉，柱上銅頂被盜，沉于江心，柱內(nèi)銅錢亦被人以飴粘錢殆盡。清光緒十一年（公元1885年），永順府知府張曾揚建亭保護。民國年間亭被毀�！便~柱的銅質(zhì)，精純光潤；八面所鐫顏、柳體陰文，雖經(jīng)千載風雨洗刷，霜雪蝕磨，仍清晰如初。溪……[詳細]

　　塔臥湘鄂川黔省軍區(qū)舊址位于湘西自治州永順縣城東北40公里處的塔臥鎮(zhèn)丁家院子。該舊址緊靠湘鄂川黔省委舊址，為三合院穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，青石板天井，面積750平方米，正屋坐北朝南，東頭與省委舊址相通，南西設木朝門。院內(nèi)為王震、張子意、李達等領導人辦公地點及住處。1934年11月26日，根據(jù)中央軍委電示，紅二、六軍團在大庸(今張家界市永定區(qū))成立湘鄂川黔省軍區(qū)，賀龍任軍區(qū)司令員，任弼時任政治委員。12月10日，省軍區(qū)機關遷往永順塔臥。省軍區(qū)在塔臥，一是建立各級地方武裝，開展軍事斗爭。省委在1934年12月22日和省軍區(qū)政治部一道發(fā)布了《關于游擊隊中黨的工作的指示》，為開展軍事斗爭指明了方向；二是清剿土匪武裝。貓兒山攻打顧桓臣，懲罰“義勇隊”頭子顧定三，破趴水洞伏擊張玉階；三是開展反“圍剿”斗爭。19……[詳細]

　　黃絲橋古城始建于唐垂拱三年（公元687年）（《湖南省志·地理志》：“唐置渭陽縣，縣治在今治西南，此地現(xiàn)名黃絲橋”），經(jīng)宋、元、明、清各代改造修葺，建國后省縣政府又拔款修復，形成了一座雄偉壯觀的石頭城。古為屯兵之所，是歷代統(tǒng)治者防止西部苗民生釁的前哨陣地。黃絲橋古城系青石結(jié)構(gòu)建筑，城墻高5.6米，厚2.9米，寬2.4米，東西長153米，南北長190米，周長686米，占地面積2900平方米，筑城所用石料皆采石灰?guī)r的青光石，小的也有1000余斤。石面精鉆細鑿，石面平整，工藝考究。砌筑時以糯米稀飯拌合石灰為砌漿灌縫，使數(shù)百米城墻，渾然一體，堅固牢實。古城開有三個城門，均建有十余米高的清式建筑格局的高大城樓，東門城樓題“和育門”，西門城樓題“實城門”，北門城樓“日光門”。三個城樓的屋頂均為歇山式，下層……[詳細]

　　朝陽宮位于鳳凰古城北西側(cè)的西門坡，原名陳家祠堂，民國4年（1915年）由鄉(xiāng)紳陳炳、陳開藩等發(fā)動族人捐資興建。民國12年（1923年）時任湘西巡防軍統(tǒng)領的-中將、鳳凰籍人陳渠珍又率眾族人擴建。至此大門、正殿、戲臺、左右包廂、廚房、廁所等14間房屋渾然一體，構(gòu)成了典型的南方四合院。朝陽宮的大門為紫紅色磚墻樓，高8米。大門兩旁鐫有對聯(lián)一副：瑞鳥起蓬蒿搏云高萬里；嘉賓蒞邊隅眼看樓臺總多情。左右對稱式地堆塑山小花鳥浮雕12幅，飛檐翹角，別具特色。入大門，從戲臺下穿過，即為一寬敞的四合院天井，全用方形青石板鋪成，整齊有序。正面就是一棟三間木結(jié)構(gòu)正殿，臺基用精雕細鉆的紅砂條石漿砌，高出天井坪1.2米。明間前鋪設有9級紫紅砂石扇形石階；內(nèi)檐開圓形月拱大門，拱門四周鏤冰紋花格。兩邊次間正面均為花格通風木窗，前……[詳細]

　　塔臥湘鄂川黔革命根據(jù)地紅軍兵工廠舊址位于湘西自治州永順縣塔臥鎮(zhèn)和萬坪鎮(zhèn)。1934年12月，湘鄂川黔革命根據(jù)地省軍區(qū)遷到塔臥后，在塔臥涂家臺辦起了臨時修械廠，廠長是當時能造步槍的鐵匠馬立盛，政治指導員曾陸生，經(jīng)理田端武，管理員周錫鵬，工人來自紅軍和當?shù)氐蔫F匠、木匠，共50多人。1935年春，紅二、六軍團從慈利繳獲敵保安團兵工廠的兩臺車床和一些原材料，俘獲 40多名兵工人員，連同涂家臺修械廠遷到龍家寨多士坪，擴充為兵工廠，共380多人，廠內(nèi)設有紅爐、翻砂、修理、木工等車間，主要生產(chǎn)刺刀、火藥、子彈、炸彈、手榴彈和0零件，修理和組裝一些0。廠里還有負責保衛(wèi)的警衛(wèi)連，共50多人，連長朱曹文。工廠原材料的來源，一是繳獲戰(zhàn)利品；二是收購破銅廢鐵；三是發(fā)動學生、兒童收撿彈殼；四是設法從白區(qū)采購。1935年……[詳細]

　　瀘溪縣蘭村的祠堂，像一顆顆明珠散落在鄉(xiāng)間的綠野上。它們雖地處湘西少數(shù)民族地區(qū)，仍體現(xiàn)了湖湘建筑的特征，同時又具有湘西地區(qū)的特點。 蘭村的祠堂都是磚木結(jié)構(gòu)建筑，青磚墻體四面圍繞，其內(nèi)為木結(jié)構(gòu)屋架。 高聳的青磚圍墻，將外界的雜亂塵世阻隔在外，更增添了幾分家族祠堂的莊重氣氛。兩側(cè)的封火山墻處理也很有湘西的地方特色。正門入口的立面也十分講究。門洞外用灰漿砌筑門套，大門上方兩側(cè)的墻體上有鐵壁虎一對，做成避邪圖案或?qū)毱�、花瓣等形狀。這些構(gòu)件都表達著勞動人民對家族的尊重，對這片故土的熱愛。 祠堂內(nèi)部布局上，稍微講究的祠堂入口處為亭閣木構(gòu)建筑，等級差一點的則為門廊。中間為開敞天井，后部為議事和祭祖用的大堂。大堂兩側(cè)各有小間，供儲藏祭祖用具及祖宗牌位。 有些祠堂因為年久失修，已經(jīng)毀棄，只剩下一些殘垣斷……[詳細]

　　鳳凰文廟始建于清康熙四十九年(1710年)，最初是作為學校（當時叫學宮）修建的。乾隆《鳳凰廳志》記載：“五寨司（元代鳳凰稱五寨司）向設土官，本無學�！滴跛氖拍�，偏沅巡撫趙申喬、分巡道孫調(diào)鼎捐建學宮學署…乾隆八年（1743年）令將各學宮從祀諸賢、諸儒神牌位次遵照太學成式書寫字樣，東西先后序次安設。至乾隆十八年，禮部核改，復奏定通行”。道光《鳳凰廳志》記載：“學校王政之本也，立文廟以祀先圣先師，又學校之本也”�？鬃颖蛔馂橄仁ハ葞�，所以祭祀他的地方稱廟而不稱祠。雍正十三年（1735年），鳳凰廳通判何潛捐百金重修；此后，在乾隆十九年（1754年）、二十二年、五十年、嘉慶五年（1800年）多次進行擴修。道光十六年冬至十九年八月（1836—1839年），鳳凰廳同知姚華左、總兵楊芳等地方官紳又籌集捐款……[詳細]

　　湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址——永順天主堂會議舊址位于湘西自治州永順縣靈溪鎮(zhèn)，年代為1934年。湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址位于湖南省永順縣塔臥鎮(zhèn)，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期由賀龍、任弼時、肖克等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建的紅色革命根據(jù)地之一。是全州未成年人思想道德建設活動基地，全省全民國防教育基地，全國愛國主義教育示范基地和第六批全國重點文物保護單位，全國紅色旅游精品線精品線景點之一。為紀念這段珍貴歷史，黨和國家批準在舊址所在地興建紀念館，1993年12月26日落成開館。湘鄂川黔革命根據(jù)地是紅二方面軍最大的和中國紅軍在江南最后的根據(jù)地。它孕育的紅二方面軍不僅自己完成了長征，保存了強大實力，而且為策應中共中央和中央紅軍長征，牽制和挫敗了數(shù)十萬國民黨-軍隊，同時，粉碎了張國燾0-紅軍的陰謀，促成紅四方面軍北上……[詳細]

　　潕溪書院始建于明正德年間（1506—1521年），原名沅溪書院，由苗族教育家吳鶴創(chuàng)建。吳鶴是明代苗族儒士、教育家，湖南吉首（鎮(zhèn)溪）人。曾隨大思想家王陽明游學江西，為其著名弟子。耿直不阿，不樂仕途，拒官不就，堅持在鄉(xiāng)里設館辦學，為唐宋以來苗族第一代漢文化知識分子。后人為其建祠立碑，開設沅溪書院以為紀念。清乾隆三年（1738年），乾州廳同知王瑋在書院內(nèi)設立義學，聘請常德龍陽舉人龍升明講學，高朋滿座，人才濟濟，盛況空前。乾隆三十八年（1773年）書院改建。乾隆六十年（1795年）苗民起義，書院被毀。光緒年間，在外做官的徐鳳翔為給家鄉(xiāng)子弟營造讀書環(huán)境，募集股金籌建書院，其中一股作為“文昌會”經(jīng)費，仿照長沙岳麓書院規(guī)模建造書院，光緒十八年（1892年）落成。戊戌變法后，廢書院設學堂，1936年，國民政……[詳細]

　　巖排溪古建筑群位于湘西州古丈縣高峰鄉(xiāng)巖排溪村，與懷化市沅陵縣桐木溪村比鄰。建筑群坐北朝南，背枕觀音山，面朝團山，二側(cè)為金剛嘴、刀背山兩山環(huán)抱，有左青龍右白虎之說。 村落周嗣均為古梯田，從寨前山腳至寨后山腰垂直高度約兩百米范圍，共有古梯田近千畝，79級，古梯田東西引有古水渠9條，灌通整個農(nóng)田，素有“九龍之水”的稱譽。農(nóng)耕與旱澇時節(jié)，確保了生產(chǎn)與農(nóng)作物的收成；九條引水渠道基本為鑿山劈石工程，總長達15公里的灌溉古渠道，見證了巖排溪人們不為艱難與非凡的才智及勇氣，激勵著后代不斷進取，開拓創(chuàng)新；現(xiàn)存古礦井3口，陳述著這里有著悠久的金礦開采技術。巖排溪的各類遺存，是研究湘西地區(qū)古代稻作農(nóng)業(yè)及冶煉工業(yè)的重要實物資料。 巖排溪古建筑群由大村，小村和向村組成，共一百余戶，均北枕觀音山，南朝團山，東西分別……[詳細]

　　塔臥湘鄂川黔革命根據(jù)地無線電臺舊址位于湘西自治州永順縣塔臥鎮(zhèn)湘鄂川黔省委舊址后面的民房內(nèi)。舊址為三合院穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，青石板天井，面積192平方米，正屋坐北朝南，右?guī)繛榈跄_樓，樓上為無線電總臺。正屋為宿舍和學習班教室，左廂房為廚房。系當時總臺長蘇林，密碼翻譯陳琮英，教官王永浚辦公地點和住處。1934年12月，省委遷至塔臥后，紅六軍團從湘贛蘇區(qū)帶來無線電臺2部，有線電話總機1部，任弼時夫人陳宗瑛任通訊負責人，并擔任密碼譯電，工作忙碌時任弼時、李貞也前來譯電。無線電臺設有總臺和分臺，總臺負責與中央紅軍，紅二、六軍團各團部的聯(lián)系，分臺負責指揮本地各師軍隊，還兼管有線電話。蘇維埃政府各機關裝有電話單機，初步建立了蘇維埃政權(quán)通訊系統(tǒng)。為了發(fā)展紅色郵電，培養(yǎng)專業(yè)技術人才，由王永浚、陳琮英擔任教員，在……[詳細]

　　黃金寨古茶園位于葫蘆鎮(zhèn)黃金村。據(jù)《明世宗嘉靖實錄》記載，明朝嘉靖十八年（1545年）農(nóng)歷四月，黃金村的百年老茶樹葉治愈了湖廣貴州都御使陸杰所帶官兵的瘴氣后，黃金茶就被列為朝廷貢品。此茶在市場上有“一兩黃金一斤茶”的尊貴身價。此次申報全國重點單位的文物本體包括位于黃金寨的龍頸坳、格者麥、德讓拱、庫魯、夯納烏、團田、冷寨河等七大古茶園及2個古苗寨。目前，古茶園中古茶樹主干圍徑在30cm以上的古茶樹有2057余株，其中明代古茶樹718株，清代1339株，面積約148600平方米。黃金古茶這種珍稀的樹種可以持續(xù)到今天，并且還不時開展壯大，是湘西人民的珍寶，作為黃金茶原產(chǎn)地的活見證、活檔案，是中國茶文化珍貴的文化遺產(chǎn)，是茶葉科學研討的基因?qū)殠�，為研討茶樹的來源和進化、茶樹的原產(chǎn)地、茶樹群落、茶文化開展……[詳細]

　　達嵐鎮(zhèn)巖門古堡寨興建于明未，距今有六百多年的悠久歷史，堡寨地域面積約二萬平方米，總戶數(shù)七十八戶，總?cè)丝谌倬攀巳�。該古堡寨文化厚重、民風純樸、景色秀麗，一條屋底潭小溪穿寨而過，堡后山頂?shù)墓艖?zhàn)壕清晰可見。巖門古堡寨依山就勢而建，紅砂巖石墻基呈橢圓形狀撥地而起，由墻基、紅土磚墻、樓閣構(gòu)成封閉的堡寨外圍防御攻勢。堡寨中部以馬頭形風火山墻大院為核心向四周輻射，門庭院落不拘一格，互為貫通，但又不乏傳統(tǒng)的軸心、朝向、圍合的理念。在內(nèi)緊私密的空間以巷道網(wǎng)絡構(gòu)建起聚落內(nèi)部的骨架，匠心獨具的門、窗、欄桿、額枋、撐拱、花牙子等，通過浮雕、透雕、刻畫等技法點綴在醒目、采光、通風等部位，無不體現(xiàn)出工匠的高超技法。整個堡寨依托山水，不同群組的塑造成姿態(tài)各異的空間形象和聚落景觀。巖門古堡寨昭顯著湘西苗疆邊墻系列軍事遺……[詳細]

　　古城博物館陳寶箴世家位于鳳凰古城里面，是古城鳳凰的又一道人文景觀。館址范圍即為清光緒年間道臺衙門的組成部分，陳寶箴三代曾經(jīng)生活過的地方。鳳凰古城博物館陳寶箴世家館內(nèi)還陳列了陳寶箴的后裔向博物館捐贈的家族歷史文化遺產(chǎn)、遺物、遺照、圖片、資料、著作、文獻等。向人們展示了先賢們與鳳凰結(jié)下的不解之緣和他們輝煌的人生……館內(nèi)現(xiàn)陳列有500多種幾億年前的礦石標本和古生物化石，并通過立體沙盤結(jié)合中文與英語兩種語言對譯運用現(xiàn)代高科技技術如電、光、聲音等充分展示鳳凰國家地質(zhì)公園地質(zhì)的地貌，形象而生動的展現(xiàn)和再造地球演化、巖層演變、生物進化等全過程。小知識：陳寶箴（1831-1900）譜名陳觀善，號右銘，晚年自號“四覺老人”。湖南巡撫，清末維新派著名人物。1898年（光緒二十四年）秋，慈禧發(fā)動戊戍政變，囚光緒，……[詳細]

　　保靖縣拔茅鄉(xiāng)水壩村境內(nèi)的酉水河北岸黔山下，現(xiàn)存清乾隆二年（1737）前所建的八部大王廟遺址，亦即首峒遺址，這是湘西州唯一的八部大王廟遺址。遺址尚有一塊殘缺的截石碑，陰刻文字依稀可見：首八峒，歷漢、晉、六朝、隋、唐、五代、宋、元、明，為楚南上游……故名為八部者，蓋以威我鎮(zhèn)八峒，一峒為一部落……峒者，即當時土家族地區(qū)的行政區(qū)域建制名稱，八峒即當時共八個區(qū)域。土家祖先八個兒子，各為一峒首領，首八峒者乃峒中第一峒，后人修建八部大王廟以示紀念。八部大王廟遺址保存較好，正六方形的廟樣基清晰可見。為何廟層成六方形，是一個迷。廟前那一對石獅仍在原處，其造型粗樸、古拙，世上絕無僅有。廟門兩側(cè)石刻對聯(lián)亦在遺址中，行楷陰文，上聯(lián)：勛猷垂簡篇馳封八部；下聯(lián)：靈爽式斯土血食千秋。原嵌在八部大王廟門楣上的一塊青石碑銘，……[詳細]