孫家境祠堂位于慈溪市橫河鎮(zhèn)孫家境村。民諺“橫河孫家境，紗帽八百頂”，形象地道出了在孫家境顯現(xiàn)的地域文化奇跡。據(jù)說昔日橫河孫氏高官府第比比皆是，于是皇帝頒旨賜孫家一個(gè)“境”字，規(guī)定官員凡踏入孫家村境內(nèi)，都必須文官下轎，武官下馬，因此橫河孫家境的“境”字成了一項(xiàng)殊榮。歷代以來，孫氏家族成員居官顯赫，政績卓著。南宋淳熙進(jìn)士、燭湖先生孫應(yīng)時(shí)，弟子史彌遠(yuǎn)任太師左丞相兼樞密使，別人爭相附勢，他卻超然自避，高風(fēng)亮節(jié)令后世敬仰。明江西巡撫、忠烈公孫燧，矢志維護(hù)朝綱，被寧王朱宸濠所害，贈禮部尚書，謚忠烈，并賜祠南昌。忠烈公季子孫陞，嘉靖進(jìn)士，授翰林院編修，品德高尚，贈太子少保，謚文恪。文淵閣大學(xué)士孫如游，輔光宗，贈少保，謚文恭。東閣大學(xué)士孫嘉績，義師
童家岙遺址位于浙江省慈溪市橫河鎮(zhèn)童岙村北部、大埠頭自然村東北部的田畈中，總面積超過20000平方米，是一處新石器時(shí)代的河姆渡文化遺址。1955年當(dāng)?shù)卮迕裨谕诰蛱聊鄷r(shí)發(fā)現(xiàn)此處地下有獸骨、鹿角、陶器等遺物，1979年經(jīng)浙江省考古所試掘，出土了一批錛、斧之類的磨制石器和釜、貯火尊、罐、缽、器蓋和支腳等陶器，從文化特征上與河姆渡第四文化層較接近，部分出土遺物具有第三文化層的特征。據(jù)推斷遺址時(shí)代約在距今六千年至七千年。第三次全國文物普查期間，慈溪市普查辦于2009年3月對遺址進(jìn)行了較大范圍的鉆探，發(fā)現(xiàn)遺址地表下110至260厘米大致屬于文化層，最大厚度約1.5米，往四周逐漸減薄。文化層以夾雜較多砂粒和有機(jī)質(zhì)遺物的灰褐色土為特征，東西和南北分布
寧波永淦古玩城位于浙江省寧波慈溪市，是全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，區(qū)內(nèi)集觀賞、實(shí)用為一體，又具有極高的藝術(shù)品位及收藏價(jià)值，是目前全國最大的古舊家具集散地之一。走進(jìn)古舊家具生產(chǎn)企業(yè)，如同置身于一個(gè)個(gè)古舊家具博物館，可以了解到燦爛的中華文明歷史。景區(qū)家具門類齊全，品種繁多。古樸濃厚的塞北家具，精致淡雅的江南家具，民族特色極濃的藏族家具，以及海派韻味十足的東南沿海家具，在這里各展豐姿，競顯風(fēng)流。永淦古玩城素有中國民間家具的博物館、古舊家具的民間故宮之稱，是人們觀賞古玩的好去處！現(xiàn)在的古舊家具市場不僅是國人淘寶的樂土，也成為外商云集的熱土。永淦古玩城共六樓，每一層都陳列著不同種類的古玩。一樓大廳整齊地?cái)[放著許多古家具，古色古香的紅木桌椅、明清時(shí)代
大山，雄踞于橫河鎮(zhèn)境內(nèi)，山并不高，水卻是極其豐富。從橫河鎮(zhèn)往南數(shù)公里，有一條右拐的支線公路，像一條柔軟的綢帶一直往山上鋪開，一邊是琮流瀉的小溪，匯聚于小湖中，把澗底的深綠色襯托得更加清爽；一邊是蒼石兀立的山巖，見棱見骨，車行其間，漾溢著濃濃的詩情和畫意。大山村雖然有點(diǎn)兒寂寞和清靜，但村里的百十戶人家獨(dú)喜這青山綠水的優(yōu)美環(huán)境，他們用自己粗壯而有力的雙手，把幾座荒山變成了一片片可愛的茶園。抬頭望去，那高低錯(cuò)落的茶園山坡一棱一棱地展開，老遠(yuǎn)就能聞到一股暗浮的茶香。春分前后，茶芽吐新，是采摘新茶的最佳時(shí)機(jī)。茶農(nóng)腰系竹簍。緩緩移動的身影和靈巧的雙手，為綠色的茶園構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。采茶姑娘的歌聲為這清寥的茶園注入優(yōu)美的旋律，歌聲在山間回蕩，
地處城區(qū)南邊4公里橫河古鎮(zhèn)上的七星橋，是慈溪境內(nèi)最著名的古石拱橋。七星橋長25米，寬3米，結(jié)構(gòu)精巧，是一座三孔石拱橋。橋跨三孔，用料簡省，可減輕對橋基的壓力，且雨季利于泄洪。而其中孔跨徑6.5米，又便于行舟。七星橋橋面設(shè)計(jì)更是精妙，南北各28級的石階，供行人上下，斜鋪的長條石，方便車輛通行。橋高7米，望柱護(hù)欄，人就泰然。橋墩橫鋪條石，中嵌直墩柱受力，上設(shè)龍首水漏，雨天排水，美觀實(shí)用。“明鏡高懸輝騰兩夾，長虹斜銷氣吐三環(huán)”。“三臺鎮(zhèn)浪左川右泉，七星橫恒南鏡北鎮(zhèn)”。橋柱東西兩聯(lián)寫出了橋之三昧。七星橋古韻悠悠，方志上說是清道光年間鄉(xiāng)人孫式鑒重修，其實(shí)，明嘉靖志已有記載，歷史至少應(yīng)在500年以上。以往慈北、姚北快船、航船，山貨海鮮稻麥棉鹽果