五臺(tái)山

五臺(tái)山，位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺(tái)縣東北隅，是我國(guó)著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國(guó)內(nèi)外洲人所向往。五臺(tái)山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達(dá)3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯(cuò)，形如虎踞，勢(shì)如龍?bào)�，總面積為2837平方公里。五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無(wú)林木，平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)。五臺(tái)山有東、西、南、北、中五個(gè)臺(tái)頂，即東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯(cuò)，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風(fēng)光寶地.

五臺(tái)山現(xiàn)存有唐代以來(lái)7個(gè)朝代的寺廟68座，其中有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位6處。

主要有唐代建筑南禪寺、佛光寺，宋代建筑洪福寺，金代建筑延慶寺、巖山寺，元代建筑廣濟(jì)寺、三圣寺，明代建筑殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等，清代建筑菩薩頂、鎮(zhèn)海寺及民國(guó)建筑南山寺、普化寺、龍泉寺、金閣寺、尊勝寺等。這些規(guī)模宏大的古建筑群，反映了自唐代以來(lái)中國(guó)各個(gè)時(shí)期佛教建筑文化，是研究中國(guó)古代佛教建筑藝術(shù)的活標(biāo)本，在中國(guó)乃至世界建筑史上占有十分重要的地位。

五臺(tái)山中心區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)集中了數(shù)十座寺廟，作為五大禪處的顯通寺、菩薩頂、塔院寺、羅睺寺、殊像寺，為核心區(qū)古建筑群的靈魂，與周邊的碧山寺、圓照寺、金閣寺、南山寺、龍泉寺等幾十座寺廟共同構(gòu)成了及具氣勢(shì)的佛教建筑群，形成一片互相聯(lián)系、氣勢(shì)恢宏的古建筑群，完整的表現(xiàn)了明清鼎盛時(shí)期的建筑文化景觀。

五臺(tái)山臺(tái)外重要建筑遺存保存完整。臺(tái)外寺廟星羅棋布，由于地處偏僻，歷史上香火時(shí)續(xù)時(shí)斷，同時(shí)也正因如此，才得以保存了唐、宋、金、元等幾個(gè)較早朝代的木構(gòu)建筑，如：唐建南禪寺大佛殿是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑，佛光寺東大殿是現(xiàn)存唐代建筑中規(guī)模最大的建筑，在中國(guó)與世界建筑史上皆居重要地位。北宋洪福寺大雄寶殿，金代延慶寺大殿與佛光寺文殊殿，元代廣濟(jì)寺大雄寶殿、巖山寺菩薩殿和三圣寺主佛殿等，都保留了當(dāng)時(shí)建筑形制的重要特征，

五臺(tái)山保存有自北魏以來(lái)的各種形制佛塔150余座；保存有自唐代以來(lái)的佛教造像146000余尊，以南禪寺和佛光寺唐代彩塑、殊像寺明代懸塑為代表的五臺(tái)山佛教雕塑是我國(guó)雕塑藝術(shù)方面的杰出代表作；保存有自唐代以來(lái)壁畫2380.1m2，最具代表性的有佛光寺東大殿的唐代壁畫和文殊殿的明代羅漢壁畫，以及巖山寺文殊殿四壁上御前承應(yīng)畫師王逵于公元1167年（金大定七年）所繪的金代壁畫。

五臺(tái)山早在北魏時(shí)期就已成為皇家道場(chǎng)，自北魏孝文帝開始，1000多年來(lái)共5個(gè)朝代9位皇帝18次至五臺(tái)山朝山拜佛�，F(xiàn)存大量皇家道場(chǎng)的物質(zhì)遺存，包括各朝皇帝撰文碑碣40余通，題匾賜額67塊，御制詩(shī)詞300余首。

北京時(shí)間2009年6月26日18時(shí)36分，當(dāng)?shù)貢r(shí)間12時(shí)36分，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)申報(bào)的五臺(tái)山世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目正式通過(guò)，列入世界遺產(chǎn)名錄。至此，五臺(tái)山漫長(zhǎng)的十年申遺路畫上了0的句號(hào)。

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