德陽李調(diào)元紀念館
李調(diào)元紀念館位于羅江縣城東外玉京山，占地20余畝。清代中葉，巴蜀才子李調(diào)元出生在風姿綽約的羅江云龍山麓。李調(diào)元與其父李化楠，與其堂弟李鼎元、李驥元連中進士，李氏兄弟同入翰林院，為羅江留下了“一門四進士，弟兄三翰林”的佳譽。這一時期，羅江人文蔚起，競美祠垣，其成就在清代四川文壇上占有十分重要的地位。
羅江歷史悠久、人杰地靈，養(yǎng)育了大批才子俊彥，其中尤以李調(diào)元“一門四進士，兄弟三翰林”倍受尊崇，李調(diào)元被譽為巴蜀繼明代狀元楊升庵之后的全才大學者�，F(xiàn)在我們就來到了李調(diào)元紀念館。
李調(diào)元紀念館座落在玉京湖畔的玉京山上，是全國唯一紀念李調(diào)元的專館。1992年，當?shù)卣d建李調(diào)元故里公園，1996年羅江復縣后建館，2001年6月正式開放。全館包括“文峰函�！彼睦罹扌偷袼�、山門、詩碑林、環(huán)翠軒、桑梓樓和景樂宮等。
大家請看，現(xiàn)在我們面前的就是李調(diào)元紀念館的山門，“李調(diào)元紀念館”匾額是原中宣部副部長、文化部部長、當代詩人賀敬之所題。他之所以要為李調(diào)元紀念館題匾，是因為他與這里有莫大的淵源，至于是什么淵源呢？待會兒我再細細給大家講解。
李調(diào)元紀念館先后被列為羅江縣青少年教育基地、羅江縣愛國主義教育基地、德陽市廉政漫畫創(chuàng)作基地，“2006年中國·羅江詩歌節(jié)”期間四川省作家協(xié)會還把這里開辟為羅江創(chuàng)作基地。
傳說這玉京山是十三尊者游戲之地，唐中宗神龍中于此建真名寺，于宋大宗祥符初改為景樂宮。當年李調(diào)元辭官歸鄉(xiāng)經(jīng)常來此游覽，你們知道原因嗎？是因為當時這里住了一位道士叫劉虛靜，他精通琴、棋、書、畫，李調(diào)元經(jīng)常來這里和他對弈、聽他撫琴，久而久之他們建立了深厚的友誼，這也給玉京山增添了色彩，正所謂“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”。公元756年，唐玄宗避“安史之亂”至羅江萬安驛，玄宗嘆曰：“一安且不可，況萬安乎”，移駕于此，驚悸之心稍安。
聚集了包括賀敬之、劉藝、四川省老領導楊超、四川省著名書畫家朱尚權、李半黎等人的68幅刻錄李調(diào)元詩作佳品的“李調(diào)元詩碑林”，這些詩句都是李調(diào)元描寫羅江美景、抒發(fā)人生感慨的作品，有興趣的話不妨讀讀這些詩句，一定會讓你感慨萬千！
“避俗離塵，風景擅平泉之勝；依山臨水，煙霞繪輞川之圖”，這是李調(diào)元之父李化楠的詩句。
這里有一口古鐘，名叫“景樂梵鐘”，是羅江古八景之一，它早在1959年就已經(jīng)被毀了，我們現(xiàn)在所看到的是2004年慶祝羅江建縣1700周年暨紀念李調(diào)元誕辰270周年縣人民政府重鑄的。明代詩人、御史盧雍有詩贊云“蒼鯨何處吼？紺宇翠微杪。余音渡空江，下界知昏曉”，接下來就讓我們靜靜的聆聽這噌吰的鐘聲吧！
走在回廊中你可以感受到四周的空氣都彌漫著古樸、典雅的氣息，這里亭臺樓閣很適合休閑。透過茂密的樹葉向下看，可以看到碧綠的紋江水，要是晚上來這里，可以俯瞰到燈火闌珊的紋江河畔，若是有月光灑下，還可以看到被列為古羅江八景之一的“紋江月夜”，那時江面金波閃爍，令人心曠神怡，遐想萬千。明代詩人盧雍還有一首詩贊頌：“波靜羅紋細，偏宜夜月明。應是江妃織，不聞機杼聲”。很美吧！前面的涼亭最適合憑欄遠眺觀賞整個羅江縣城美景，大家一定要親自感受一下哦！
在這里的山崖邊有一組高20.8米的“文峰函海”雕像，是羅江人尊崇的現(xiàn)代人文景觀。該雕像群是為紀念李化楠和李調(diào)元、李鼎元、李驥元這“一門四進士，兄弟三翰林”而建造的，它山人合一、氣勢磅礴。其中李調(diào)元的雕像最大，他深情地凝視遠方，手握如椽大筆寫春秋，深深地熱愛著羅江這塊古老的土地。整個雕像群全是用石頭砌成，雕像里面有巨大的空間，于是設計者就利用這個空間開辟了人文展館，盛夏時節(jié)到里面游覽，定會讓你感覺到清靜而涼爽。
院子中間兩塊古老的龍頭石，這是在建太平橋時鎮(zhèn)水避邪的。從乾隆二十一年開始，人們多次修建跨越羅紋江東西兩岸的大橋都被大水沖垮，直到嘉慶七年經(jīng)過總結前人經(jīng)驗加強基腳，橋才得以穩(wěn)固，歷經(jīng)200多年至今依舊安然無恙，而且還是川陜公路的必經(jīng)之道，從中我們可以感受到古代建筑家高超的水平和非凡的智慧。我們看到的石臼是當時用來舂糯米、豬血和石灰混合而成的黏合劑用的，修建長城也是用的這種黏合劑，可見它的黏合度之高。磨損的石臼讓我們感悟到了羅江悠久的歷史。
右邊這棟古老的木樓叫桑梓樓，是羅江中學教學樓舊址。在1939年日本侵略山東的時候，山東學校-停課，當時3000多名師生遷移到四川，在這里建立國立六中四分校，云集了包括李廣田、方敬、陳翔鶴等在內(nèi)的許多優(yōu)秀教師，他們組織學生抗日救國，為延安輸送了大批人才。當時賀敬之本來在梓潼分校學習，他特地徒步從梓潼到這里求學，所以說賀敬之是這里的學生，這就是他與李調(diào)元紀念館的淵源了。
你聽過《黃河大合唱》嗎？“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”對，就是這首激勵人心的歌曲。當時創(chuàng)作歌曲的作者冼星海先生剛一創(chuàng)作完成便把這首歌寄往這里向瞿亞先老師征求意見，瞿老師看后覺得很不錯，很有號召力，便開始教國立六中四分校的師生演唱，6年之后才在延安公演，之后才傳唱整個神州大地，凝聚起了全國抗日力量，所以說《黃河大合唱》還是在羅紋江畔首唱的呢。
正前方的是景樂宮，它是市級文物保護單位，“李調(diào)元故鄉(xiāng)文苑”這塊匾額是四川省著名書法家李半黎先生所題。2007年底四川省民俗學會李調(diào)元研究專業(yè)委員會成立后，便設在這里。
景樂宮左邊設有四川省“廉政漫畫精品館”，里面收藏了我縣自2002年至今獲全國、省、市等獎項的廉政漫畫精品，用來教育廣大干部群眾要勤政廉潔，權為民所用、利為民所謀，也是為了歌頌李調(diào)元為官時的剛正不阿。
一進入門廳，首先映入眼簾的是一副楹聯(lián)，這是雨村公李調(diào)元老先生的作品，描寫了美麗的大自然景觀，請朋友們試著讀下，該怎樣讀才能通順呢？（停頓一會兒）哦，原來它該這樣讀：“不拘乎山水，云陣耶山，月光耶水；有忘乎詩酒，花酣也酒，鳥笑也詩”。
品讀完李調(diào)元的詩句，請大家往前看，廊廳里有一烏木，是修建永平橋時從羅紋江下游打撈上來的。大家看看這烏木有什么奇特之處，沒錯，烏木的上半部分從中間分開了，右邊部分貌似一位古代仕女。關于這個烏木，在我們羅江有一個美麗的傳說。大家還記得漢樂府中的《陌上桑》嗎？里面講了一位美女羅敷的故事，羅敷就居住在羅紋江畔。傳說府君示愛被羅敷拒絕后很不甘心，他打聽到羅敷在與同村一英俊少年戀愛，憤怒之下叫人把少年扔進羅紋江淹死了，羅敷得知這一消息悲憤不已，投羅紋江殉情，二人的軀體飄至天臺山下緊緊相擁化為這一烏木，所以老百姓把它稱為“情烏”。
從“情烏”后的屏風上我們可以看到李調(diào)元的生平簡介，他是清代著名的全才學者、詩人、文藝理論家。他“詩文敏捷，天才橫溢”，是“學貫古今，博大精深的一代學者”，如果時間充裕的話，停下來靜靜地把這個生平簡介看完，那么你就會對李調(diào)元有了大概的了解，崇敬之情就會油然而生。
進入內(nèi)院，這里是典型的川西民居風格：古樸、典雅。兩旁的銀杏樹更是讓人有回歸自然的感覺，每當金秋時節(jié)，金黃的樹葉灑滿庭院，可謂是“滿園遍地黃金甲”，一片金光閃爍、金碧輝煌。
正對面的是浩然堂，一進門我們便可以看到李調(diào)元的雕像。他矍鑠飄然，一手拿書，兩眼深情的望著遠方，我們可以感受到他的剛正不阿與廉潔。四周的書柜里存放著《函�！窌�。四川自明末清初兵禍之后，不僅人口驟減，生產(chǎn)凋敝，且案卷、書籍散失殆盡，李調(diào)元受川中書少影響，萌發(fā)了廣輯古書的念頭，于是廣泛收集資料，抄錄、謄寫、歸類、刊刻印刷，才有了著名的《函�！贰Ｋ闹霭瑲v史、地理、金石、考古、語言、音韻、詩詞、書畫、戲曲、民俗、農(nóng)業(yè)及庖廚等，不僅是研究巴蜀文化的重要史料，也是中華民族文化寶庫中的瑰寶。清代著名學者袁枚得李調(diào)元所贈《函海》，細閱后稱贊說：“函海書寫海內(nèi)宗”，可見其成就之卓越。
在川劇方面，他在著述中說：川劇興于雍正，盛于乾隆，“戲曲是具程式之綜合藝術，必須把唱、念、做、打之各種程式聯(lián)結起來。不同的行當，生、旦、末、丑各有自己的一套唱、念、做、打的程式�！彼岢隽恕皯蚯鷳摵虾跞饲椤�，“應該各自成體”，不要公式集約化，要有創(chuàng)新精神。他還把元人雜劇、明清的一批傳奇劇本移植、改編成川劇，搬上舞臺。他醉心鄉(xiāng)土文化、倡導川劇藝術并身體力行，辭官歸鄉(xiāng)后他經(jīng)�！白郧锰窗逭n歌童”，帶著戲班到成都、綿陽等地演出，因此他對川劇的貢獻得到人民的尊敬和肯定。
在川菜方面，他整理刊印了重要的烹飪典籍、由他父親李化楠撰寫的《醒園錄》，2005年香港導演午馬還以《醒園錄》為題材，為羅江拍攝了第一部電影《天下第一宴》，有興趣的你不妨去網(wǎng)上搜索觀看一下。《醒園錄》一共記載了菜肴39種、釀酒調(diào)味品24種、糕點小吃24種、腌漬食品25種及食品保藏方法5種。就原料而言，有山珍海味、腌漬食品和普通原料；就食品及烹制方法而言，雖然有一些北方及歐洲、日本的食品和制法，但大多數(shù)則是典型的江南民間菜及制法。此外還以川人的眼光描述和贊美了四川民間菜。他一生重視飲食烹飪，崇尚民間常珍，大量記述和贊美了許多具有濃郁鄉(xiāng)土氣息和地方特色的四川民間菜及其烹飪原料等，為近代川菜的發(fā)展壯大和形成平民性、草根性的突出特征做出了顯著貢獻，是川菜發(fā)展史上的一位不朽功臣。現(xiàn)在羅江的農(nóng)家樂都傳承了《醒園錄》食譜的精華，有興趣的朋友可以前往一飽口福。