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第二批江西省文物保護(hù)單位
時(shí)代：明代類(lèi)型：石窟寺及石刻地址：江西省新建縣石埠林場(chǎng)東北獅子山頂簡(jiǎn)介：位于新建縣石埠林場(chǎng)東北獅子山頂。原稱西山天寶洞，相傳唐代文人施肩吾曾在此隱居多年，故又稱施先生石屋。現(xiàn)存建筑始建于明代，石室頂為六坡九脊歇山式，用青石板墊頂，梁、柱、斗拱和基腳均為花崗巖石。石室內(nèi)面積32.43平方米，高3.9米，四周無(wú)窗，唯一大門(mén)朝西偏南。1959年，為保護(hù)該建筑，用土瓦，青磚蓋頂，四周加砌磚墻。同年公布為江西省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
蜚英塔位南昌縣武溪街以北麻丘寶塔小學(xué)旁。建于明朝天啟元年（1621年），高約30米，是省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。該塔為典型樓閣式建筑，坐北朝南，平面呈六邊形。塔期用長(zhǎng)方形紅砂石砌面，共7層，高約30米。內(nèi)有石階，可攀至頂層。磚檐為五層平鋪，疊澀出檐。蜚英塔俗稱寶塔，位于麻丘鎮(zhèn)寶塔村南，電臺(tái)至麻丘的鄉(xiāng)級(jí)公路西側(cè)。此塔建于明天啟元年（1621），為傳統(tǒng)樓閣式磚石建筑，座北朝南（360°），平面呈六角形，底層實(shí)測(cè)每邊長(zhǎng)3.2米，塔基用長(zhǎng)方形紅砂石砌筑。塔身七層，層間為青石板巖，塔內(nèi)有磚階，可由塔內(nèi)轉(zhuǎn)至外檐旋攀至頂層，磚檐為五層平鋪疊澀出檐，含塔剎總高35米。第三層正面嵌一塔碑：右書(shū)“龍飛天啟辛酉元年正月十一…[詳細(xì)]
恭乾禪師塔位于廬山牯嶺西南的金竹坪，始建于明萬(wàn)歷四十六年即公元1618年，為恭乾禪師的墓塔。據(jù)《廬山志·續(xù)志》記載，恭乾禪師在萬(wàn)歷七年創(chuàng)建九齊寺，后九齊寺香火日盛。歷史上恭乾禪師塔曾多次出現(xiàn)坍塌，1986年經(jīng)全面維修后，文物管理部門(mén)一直定期對(duì)它進(jìn)行維護(hù)。重修后的禪師塔分為三級(jí)，由八塊花崗巖組成,高3.5米，基座直徑1.3米,靜臥在萬(wàn)綠叢中，莊嚴(yán)肅穆占地200余平方米。四周以雕花欄板與花飾望柱組成的圍欄，高雅清新�；嫌辛切问�，墩上用仰覆蓮承托圓鼓石，石上刻有“圓寂禪和尚鼎塔”等字。六角石柱的相輪上，刻有“皇圖永固，帝道遐昌，0-常轉(zhuǎn)，佛國(guó)增佛，阿彌陀佛”等禪語(yǔ)。在相輪與仰覆盆之間飾以仰覆…[詳細(xì)]
仙人洞摩巖石刻位于廬山仙人洞，時(shí)代為宋、明、近代。摩巖石刻41條，宋代1條，明代7條，近代22條，宋刻佛手巖、明刻天泉洞、蟾蜍石、竹林寺、游仙石、詎可抱眠等�！�[詳細(xì)]
天池寺附近石刻位于九江廬山，明代敕建為天池護(hù)國(guó)寺。有匡廬首剎的稱譽(yù)。思想家王守仁在天池山作三首絕句，題有廬山最高處，聚仙亭二匾。廬山在元末的戰(zhàn)亂中遭到很大的毀壞，入明以后，廬山各處被毀的遺跡陸續(xù)得到修復(fù)。特別一說(shuō)的是，在前代不顯的天池寺（整個(gè)宋代寫(xiě)到天池山、天池寺的詩(shī)不過(guò)二十來(lái)首），明代敕建為天池護(hù)國(guó)寺，該寺在明政府和江西官員的特別扶持下極為興盛，有“匡廬首剎”的稱譽(yù)。故明代寫(xiě)天池的詩(shī)多達(dá)數(shù)百首。其中，思想家王守仁在天池山所作三首絕句，得到王畿、馮曾、王宗沐、鄒元標(biāo)、趙用光、李春熙、區(qū)大相、李春熙、邵經(jīng)濟(jì)等人的唱和。其《文殊臺(tái)夜觀佛燈》寫(xiě)天池寺側(cè)文殊巖在夜晚往往能見(jiàn)到燈點(diǎn)閃爍的奇妙景觀，人稱“…[詳細(xì)]
九十九盤(pán)石刻在廬山圓佛殿西、登山小道旁。路旁絕壁間，宋、元、明、清以來(lái)題刻甚多，約有九十九盤(pán)，筆力剛勁，引人入勝，如：“白云天際”、“清虛靈臺(tái)”、“煙霞深處”、“天半”、“南無(wú)佛”、“土地”等，字體不一，筆鋒各異，對(duì)研究古代書(shū)法有重要?dú)v史、藝術(shù)價(jià)值。廬山錦繡谷底有一溪流，名錦澗。溪上橫跨一石橋，名錦澗橋。過(guò)橋有一路直達(dá)天池山頂。小道蜿蜒盤(pán)旋，號(hào)稱九十九盤(pán)，系明代主要登山道，故稱九十九盤(pán)古道。相傳明太祖朱元璋所修御碑亭中的御碑，便是經(jīng)此道運(yùn)往山上。沿途道旁的峭壁上，石刻遍布。其中，要數(shù)歐陽(yáng)修撰、王守仁書(shū)的《廬山高》題刻，名聲最大。無(wú)論是詩(shī)意，還是書(shū)法，均堪稱一絕�！�[詳細(xì)]
在進(jìn)入黃龍寺前兩公里下馬石處公路旁一塊巨石上“黃龍山”三字映入眼簾,震憾人心。蒼勁端莊靈秀的“黃龍山”三字相傳為黃庭堅(jiān)所書(shū)�？w，從右至左陰刻于石上，字直徑為85厘米。其中“黃”字與“龍山”兩字有一條石縫。雄壯飄逸“靈源”二字，行書(shū)陰刻于黃龍寺前靈源橋頭左側(cè)三角形巨石上，“靈”于左，下部分掩沒(méi)土中，“源”于右，比“靈”字稍小。黃庭堅(jiān)晚年自巴陵略平江臨湘入通城，無(wú)日不雨至黃龍謁清禪師繼而晚晴，邂逅禪客戴道，作長(zhǎng)句呈道純?cè)娋渲杏徐`源兩字。踏上靈源橋，目睹“靈源”兩字，黃庭堅(jiān)不禁愴然淚下，思緒萬(wàn)千，賦詩(shī)云：“山行十日雨沾衣，幕阜峰前對(duì)落暉。野水自添田水滿，晴鳩卻喚雨鳩歸。靈源大士人--，雙塔老師諸佛…[詳細(xì)]
岳母墓岳飛母親姚太夫人墓，座落在廬山西麓，九江縣城西2公里的株嶺山。這里三面環(huán)山，一面開(kāi)闊，形似臥虎，因此名之“臥虎0尾”。岳母，母教典范、婦女楷模、國(guó)家危亡之秋、勵(lì)子從戎、教子“盡忠報(bào)國(guó)”，世尊賢母。晚年隨飛軍中奉養(yǎng)，于紹興六年（公元1163年）春病逝鄂州（今武昌），宋高宗賜葬今址。墓區(qū)原有宋明時(shí)期所建的祠、亭、殿、宇等設(shè)施，大都?xì)в诒�。唯姚太夫人墓，累世修葺，至建�?guó)后保存完好，1959年列為江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，1996年春，九江縣委、縣政府投資200余萬(wàn)元，征地30余畝，在墓地原祠遺址上，按明清建筑風(fēng)格修復(fù)了疊翠亭、享殿、岳母祠、儀門(mén)、石人石馬等…[詳細(xì)]
岳飛夫人李氏墓位于株嶺山西南5里太陽(yáng)山。此山環(huán)峰面日，雨翼低丘相襯，山前有一小河流過(guò)，地形俗稱“飛燕投河”。對(duì)面有三座山，分別形似鯉魚(yú)、豬頭、雄雞的三峰隔河相望，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“三牲祭李”。李娃（1100—1175）江南人氏。她孝順婆婆，愛(ài)撫子女，是位典型的賢妻良母。岳家軍每次出征前，她都要代表岳飛到軍中慰問(wèn)軍家屬。岳母姚氏去世后，李娃代夫行孝，守靈株嶺山。岳飛被害后受到株連，放逐嶺南，受盡顛沛流離之苦。紹興32年（1162）岳飛冤案得以昭雪，李娃返回江州，為楚國(guó)夫人，淳熙2年（1175）病逝并葬于太陽(yáng)山。李夫人墓高1.7米，外廊為石灰石圓拱形結(jié)構(gòu)。墓碑中直刻“宋岳忠武夫人李氏之墓”。墓前有“聲…[詳細(xì)]
陶淵明墓，坐落在江西省九江市廬山西南的面陽(yáng)山南坡，北依漢陽(yáng)峰，南為黃龍山，既滿足了他“居止次城邑，逍遙自閑止”的意愿，又呈現(xiàn)出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情致。陶淵明于宋文帝元嘉四年（公元427年）9月15與世長(zhǎng)辭。他死后，后人稱之為“靖節(jié)”。故他的墓亦稱靖節(jié)墓。距原陶淵明祠址僅百余米。從祠至墓地的磚階沿山坡盤(pán)旋而上。墓坐北朝地，長(zhǎng)7.9米，寬4.1米，高1.62米，外殼為長(zhǎng)形拱頂磚石結(jié)構(gòu)。墓碑首橫刻“清風(fēng)高節(jié)”，中間直刻“晉徵士陶公靖節(jié)先生之墓”，左有《五柳先生傳》、《墓志》二碑，右有《歸去來(lái)辭》及勒碑人姓氏、年月。該墓系清乾隆元年（1736年）仲秋重建�！�[詳細(xì)]
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重點(diǎn)關(guān)注
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