介 紹 五百萬年來，隔著以色列和約旦之間的死海，不管風景或人文，都是全世界最特殊的地方。據(jù)說當年摩西帶領(lǐng)以色列人逃出埃及，最后就是消失在對岸約旦死海邊的山丘上。 死海之所以名為死海，是因為海水被蒸發(fā)的量多于注入其中的淡水，使得海水中的含鹽量過高，鹽的比重4倍于大洋中的海水，草木萬物根本無法生存，也造成了數(shù)倍于海洋的浮力，所以人跳進死海里不會下沉，反而可體驗在其它海洋里無法感受到的漂游之感。 死海是地表最低的地方，低于海平面近四百米，死海南北長60公里左右，東西寬約17公里。死海富含礦物質(zhì)的海水和提煉出來的黑泥，據(jù)說對皮膚病具有神奇療效，所以沿著死海邊就有醫(yī)療皮膚病的溫泉和住宿設(shè)施，同時也有……[詳細]

　　 橄欖與葡萄酒之地—南耶路撒冷文化景觀坐落于耶路撒冷西南幾千米處，位于納布盧斯和希布倫之間的中部高原，于2014年被列為世界文化遺產(chǎn)。這一文化景觀屬于巴地爾（Battir）山地梯田種植景觀，由一系列的石坎梯田組成，當?shù)氐木用袂擅畹乩�用山地地形，開墾層層疊疊的梯田。在多山地區(qū)發(fā)展梯田農(nóng)業(yè)需要地下水源，通過灌溉渠道灌溉梯田中的作物。梯田這種傳統(tǒng)的耕作方法有利于排水和蓄水，部分梯田用于種植瓜果蔬菜，其他比較干燥的梯田以種植橄欖樹和葡萄樹為主。Palestine: Land of Olives and Vines–Cultural Landscape of Southern Jerusalem, Bat……[詳細]

　　 耶穌誕生地：伯利恒主誕堂和朝圣線路是于2012年6月29日最新列入的世界文化遺產(chǎn)之一，由于滲水對遺產(chǎn)造成的損害， 這一遺產(chǎn)也被同時也列入了《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。這一入選遺產(chǎn)位于耶路撒冷以南10公里，自從公元二世紀以來，就被基督教傳統(tǒng)認定為耶穌的誕生地。公元339年，在此建成第一座教堂，公元6世紀的火災后，在此基礎(chǔ)上重建的教堂保留了原有建筑精美的馬賽克地板。這一遺產(chǎn)地還包括拉丁、希臘東正教、方濟會和亞美尼亞修道院和教堂，以及鐘樓、露臺花園和一條朝圣路線。Birthplace of Jesus: Church of the Nativity and the Pilgrimage Route, Be……[詳細]

　　 介 紹 馬撒達高踞死海西南沙漠地帶，屹立于坡度陡峭的高山上，居高俯視著寂靜一方的死海及荒涼而壯闊的曠野。古堡地勢險要，山路坎坷迢遙，除了新建的空中纜車通達外，還有兩條山路，西邊蛇蜒的路坡度較緩，是古代帝王上下馬撒達古堡行走的，中間的筆直坡急，是古時戰(zhàn)況緊急時，信差和探子走的路，走來迅速而辛苦。 馬撒達古堡是耶路撒冷希伯來大學教授于1963年至1965年期間，帶領(lǐng)考古隊陸續(xù)挖掘出來的，距今已有1900多年歷史。古堡內(nèi)遺跡有猶太希律王宮殿城堡，也有古羅馬浴池和蒸氣室、儲水庫、墓碑、劇場、拜占庭時代基督教堂，以及猶太教徒祈禱經(jīng)典殘卷等，頗富宗教、建筑藝術(shù)之考古價值。 如今的馬撒達古堡是每年猶太成……[詳細]

　　 介 紹 奧瑪清真寺就位于哭墻邊沿石階而上的入口處，建于公元前687年。這座金色圓頂?shù)拿利惤ㄖ�，堪稱耶路撒冷的地標，不論從任何角度遠眺此城，皆能看見奧瑪清真寺閃爍的光芒。 清真寺呈八角形，每邊長21米，圓頂由真金箔貼成，頂上有新月形標志柱子，墻壁由大理石砌建，以馬賽克彩磁貼成阿拉伯圖案裝飾，墻上方還有馬賽克磁磚裝飾成的可蘭-字。寺內(nèi)圓頂富麗堂皇，圓頂下方柵欄內(nèi)的白色巖丘據(jù)說是亞伯拉罕將其子以撒獻祭予上帝，以及先知穆罕默德由天使引領(lǐng)升天之處。巖丘下的比雷─阿爾瓦洞穴即為靈魂之井，傳說是世界的中心。 奧瑪清真寺被視為繼麥加和麥地那之后另一偉大的伊斯蘭教圣地。多年來清真寺貼金工程費用都是由約旦獨……[詳細]

　　 介 紹 橄欖山位于耶路撒冷以東，即耶穌曾經(jīng)布道的地方，周圍遍植橄欖木。 山丘下的客西馬尼園中種有名為“記憶”的迷迭香，旁邊的客西馬尼萬國教堂又叫苦悶大教堂，祭壇前的巖石傳說是耶穌被出賣后度過最后一夜的地方，附近俄羅斯式的教堂建筑是圣瑪麗神女教堂，旁有多米內(nèi)斯弗列維特禮拜堂，上方有座升天教堂，聽說留有耶穌升天時的腳印，不遠處的彼德涅斯特教堂里面有以44國文字書寫的主禱文。此外還有圣母瑪利亞墓、西羅亞池等都是頗具歷史意義的遺址。 站在橄欖山高處遠眺，耶路撒冷的城市風貌盡收眼底。橄欖山遍布基督教圣跡，幾百年來埋葬猶太人的古老墓園也在山上，因此對猶太民族來說，此地亦是值得紀念的神圣之地。巴勒斯坦……[詳細]

　　 介 紹 錫安山位于舊城之南，對于猶太人和基督徒來說，各具宗教歷史價值。在大衛(wèi)王墓前面，穿著傳統(tǒng)服裝，點著蠟燭誦經(jīng)祈禱的猶太人，臉上散發(fā)出虔誠致敬的光芒，足以令人感動萬千。 基督徒必至的耶穌最后晚餐室也在此地，指的是山上面的小室，該建筑原本是-時代所建，擁有美麗的拱形線條，在15世紀伊斯蘭教占領(lǐng)錫安山時將之改為清真寺，在長達約5個世紀的時間內(nèi)禁止基督徒和猶太人進入。 多米森教堂是錫安山的路標，是一座擁有圓頂鐘塔的本篤會教堂，相傳為圣母瑪利亞逝世的地方。教堂地下室有座臥著的圣母瑪利亞進入永遠睡眠的雕像。巴勒斯坦國耶路撒冷……[詳細]

　　 介 紹 大衛(wèi)城塔是耶路撒冷舊城的最高處，位于約帕門附近的猶太區(qū)內(nèi)。這座約于兩千多年前由希律王建造的城塔，陸續(xù)被挖掘出土的有古老的哈莫尼城墻和法賽爾塔、希皮庫斯塔和米里亞尼塔等三座城塔，以及羅馬、拜占庭、-和土耳其時代的建筑遺跡。 城塔中還設(shè)有耶路撒冷歷史博物館，里面陳列著迦南人、希伯來人、希臘人、-、土耳其人、阿拉伯人和以色列人豐富的歷史文物。此外，為吸引各方觀光客，夜晚的大衛(wèi)城塔還會舉辦聲光表演。 　巴勒斯坦國耶路撒冷……[詳細]

　　 耶路撒冷是由Jeru（城市）和Salem（和平）兩個詞根組成，意思是“和平之城”，巴勒斯坦國中部城市，世界聞名的古城。耶路撒冷是位于近東黎凡特地區(qū)的一座歷史悠久的城市，在地理上位于猶大山地，介于地中海與死海之間，被譽為三大宗教的圣城（猶太教、基督教和伊斯蘭教）。自從公元前10世紀，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遺跡西墻，仍是猶太教最神圣的所在�；�督徒也相當重視耶路撒冷，因為根據(jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難、埋葬、復活、升天的地點。伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克……[詳細]

　　 拉馬拉是“拉馬拉”和“比拉”兩座城市的合稱，巴勒斯坦中部城鎮(zhèn)，原在約旦境內(nèi)，北近耶路撒冷，位于猶地亞山區(qū)頂部，海拔872米。拉馬拉建立于12世紀-占領(lǐng)時期，而比拉城的歷史可以追溯至公元前3500年前的迦南時代；《圣經(jīng)》中曾多次提到比拉城，傳說基督教圣母馬利亞返回拿撒樂時曾在這兒休息。拉馬拉有大希律時期的磚石結(jié)構(gòu)遺跡，但早于-時代的完整建筑物全已無存；城南的特勒米斯高丘內(nèi)有層疊的古代居民遺跡沉積層，可能是圣經(jīng)中常提的米斯巴遺址；有些學者認為城西南的賓衣塞姆維勒土丘才是該古城遺址。拉馬拉是巴勒斯坦的經(jīng)濟，文化和商業(yè)中心，周圍多山、泉源充足、夏季涼爽宜人，周圍地區(qū)物產(chǎn)豐饒，以油橄欖和葡萄種植業(yè)為主，……[詳細]

　　 介 紹 阿喀薩清真寺意思是“在遠方”的清真寺，與奧瑪清真寺相望。是為了紀念先知從麥加和麥地那展開夜行跋涉來此所建，成為了伊斯蘭教世界又一圣地。 清真寺建于公元709年瓦利德王時代，直到13世紀末馬木路克時期易名為阿喀薩清真寺。后來又經(jīng)過地震損毀，后重新修建時的大理石圓柱由墨索里尼捐贈，天花板屋頂則是埃及國王法魯克所贈。此清真寺還發(fā)生過兩次重大事件，一件是1951年7月20日約旦國王阿布杜拉遇刺于門口，現(xiàn)今的胡笙國王由于穿著護胸和勛章奇跡似地逃過一劫，子彈掠過的痕跡仍明顯留在圓柱上。另一事件是發(fā)生在1969年，瘋狂的澳洲人在寺內(nèi)縱火，其造成的損害至今仍在持續(xù)修復。巴勒斯坦國耶路撒冷……[詳細]

　　 介 紹 對于猶太人來說，耶路撒冷舊城中最神圣的地方莫過于3千多年以前，由所羅門所建造供奉“十誡”法柜的圣殿，圣殿曾先后被巴比倫和羅馬人摧毀，現(xiàn)在唯一僅存的只有外墻殘垣。其中西面一側(cè)的墻最底層基石是希律王時期所造，山面巖塊則是拜占庭和伊斯蘭教所加蓋的。西墻原文是Occidental，意即歐洲之墻，公元初時，歐洲人認為耶路撒冷是歐洲的盡頭，而這面墻就是歐亞分界線了。 長久以來，流放至世界各地的猶太人都會回到這面象征猶太信仰和苦難的墻前低聲祈禱，為緬懷昔日民族光榮和歷史滄桑而悲慟，長而久之便被稱作哭墻。 哭墻高約20米、長50米，中間屏風相隔，祈禱時男女有別進入廣場墻前，男士必須戴上傳統(tǒng)帽子，……[詳細]