山西榆次常家引，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開萬里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國對俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長盛不衰之原委，就在于該族深謀遠(yuǎn)慮，居富思危、課子苦讀、家學(xué)淵源，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，源源將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，經(jīng)商集團(tuán)保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)意識與經(jīng)營活動中，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理性與道德理性的合一，遂成清代馳名中外之儒商望族。作為堅(jiān)持“學(xué)而優(yōu)則賈”的儒商世家，常家非常重視子弟們的學(xué)術(shù)教育，家族中既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書畫名家。除了深邃的儒文化內(nèi)涵外，這里的藝術(shù)含量也很高。分布于各個(gè)大院的門式、窗飾、彩繪、匾額、楹聯(lián)、磚雕、木雕、碑刻法貼等堪稱晉商文化精品。如果說喬家大院使山西的大院文化首次為國人知曉，那么常家莊園則把大院文化帶到了一個(gè)前所未有的高度。位于太原東南晉中市榆次區(qū)的常家莊園，是清代晉商巨賈常氏一族的私家莊園。高大的堡門坐西朝東，名為郭艮吉，門外有條環(huán)……[詳細(xì)]

　　晉中市榆次區(qū)小西溝鄉(xiāng)村文旅康養(yǎng)綜合體，項(xiàng)目是響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興、大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游以及文化產(chǎn)業(yè)政策的號召，目標(biāo)是打造一個(gè)“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的理想鄉(xiāng)村文化生活環(huán)境。將鄉(xiāng)村文化旅游與休閑度假相結(jié)合的新型旅游形態(tài)。該項(xiàng)目位于太原長風(fēng)東街東延段，距太原市區(qū)6公里，距晉中市區(qū)13公里。預(yù)計(jì)每年將吸引800萬人次的游客，帶動周邊5000人以上的就業(yè)。2003年，小西溝采石場關(guān)停，2011年對小西溝及周邊的廢棄礦山進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，鼓勵發(fā)展旅游業(yè)。2022年5月27日，山西省晉中市榆次區(qū)烏金山鎮(zhèn)舉行小西溝文旅小鎮(zhèn)二期項(xiàng)目開工儀式。2021年12月22日，榆次區(qū)小西溝文旅康養(yǎng)小鎮(zhèn)旅游景區(qū)達(dá)到國家AAAA級旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，獲評為國家AAAA級旅游景區(qū)。……[詳細(xì)]

　　山西九龍國際旅游開發(fā)有限公司于2003年開始在晉中市榆次區(qū)烏金山鎮(zhèn)與太原市小店區(qū)結(jié)合帶開始建設(shè)“九龍國際文化生態(tài)旅游園區(qū)”項(xiàng)目，2009年榮獲國家AAAA級旅游景區(qū)和山西省服務(wù)業(yè)“1+10”工程的旗艦項(xiàng)目稱號�，F(xiàn)已完成了九龍山莊、九龍滑雪場、CS野戰(zhàn)俱樂部、黃河人家等基礎(chǔ)項(xiàng)目。九龍國際文化生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)青山環(huán)抱，林木茂盛，空氣純凈，景色怡人，是一座集旅游、觀賞、運(yùn)動、娛樂、體育、度假、拓展為一體的旅游度假山莊。海拔900米，環(huán)境優(yōu)雅，是不錯(cuò)的天然大氧吧。九龍國際文化生態(tài)旅游區(qū)位于太原市五龍溝體育訓(xùn)練基地，園區(qū)總占地面積3900多畝，依山傍水，人杰地靈，洋溢著濃濃的黃河人文風(fēng)情，山莊依托天然的自然資源，開發(fā)了九龍國際滑雪場、九龍野外生存拓展基地、九龍高爾夫俱樂部、九龍網(wǎng)球俱樂部、CS野戰(zhàn)俱樂部、九龍?jiān)揭败嚲銟凡俊⑺�上運(yùn)動等幾十個(gè)項(xiàng)目，現(xiàn)已建成啤酒莊園、CS野戰(zhàn)俱東部、九龍國際滑雪場、黃河人家及各項(xiàng)配套娛樂休閑場所，還有恬靜的飲宴場所、裝飾考究的中西式餐廳，是各類人士旅游、休閑活動的最佳去處�！�…[詳細(xì)]

　　烏金山狂歡谷是山西烏金山中一顆新的明珠，地處4A級旅游景區(qū)烏金山國家森林公園區(qū)的中心位置。位于榆次、太原、壽陽三縣市交匯處的罕山之陽；西距太城30公里、武宿飛機(jī)場25公里；南距榆次城17公里、山西大學(xué)城14公里；北有307國道擦園而過；南臨太舊高速公路“晉中北”出口；中有北山路直通榆次，交通便利，地理位置優(yōu)越。烏金山狂歡谷是集乘騎游樂、特技劇場、巡游表演、生態(tài)休閑、特色餐飲、主題商店、綜合服務(wù)于一體，具國際先進(jìn)技術(shù)和管理水平的超大型界頂尖主題游樂園。烏金山狂歡谷主題公園，是北山集團(tuán)用三年時(shí)間傾心打造的我國最大的生態(tài)主題公園，它也是華北最大的游樂中心、華北最大的綜合主題公園，國家4a級旅游景區(qū)，它是山西旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的鴻篇巨制。榆次烏金山狂歡谷總投資3億元，占地面積53.3萬平方米，由8大主題24個(gè)游樂項(xiàng)目組成，和上海迪士尼、北京歡樂谷等眾多城市主題公園不同，烏金山狂歡谷是建在森林公園內(nèi)的生態(tài)主題公園。浪漫的深海漂流，神秘的曠谷部落，刺激的星際嘉年華。在森林和大山之間林立，讓你盡情體驗(yàn)世……[詳細(xì)]

　　榆次后溝古村位于榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)，與壽陽縣相鄰，全村有75戶人家、280多口人，是榆次區(qū)一個(gè)有著悠久歷史的古村落，可考?xì)v史可以上溯到唐代。村莊建筑接近陜北窯居，沿河岸依山勢而建，保留了磚窯三合院、四合院、獨(dú)立式窯洞等大量古建筑和精美的磚雕、木雕、石雕。村中精巧別致的古戲臺、觀音堂、菩薩殿，堪稱北方民俗文化的活化石。后溝古村位于晉中市榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)，與陽泉市壽陽縣交界。總面積1.33平方公里，現(xiàn)有居民75戶，251人。最高海拔974米，最低海拔907米，相對高差67米，形成了后溝村溝、坡、垣、灘縱橫交錯(cuò)的獨(dú)特地貌。后溝有村諺云：“四十里龍門河正當(dāng)中，二龍戲珠后溝村”，后溝村起源無證可考，從考古發(fā)現(xiàn)的一塊唐代墓志銘推算約為公元819年，在明朝天啟年間（公元1626年）古碑中記載，“年代替遠(yuǎn)，不知深淺”。后溝村古建星羅棋布，神廟系統(tǒng)相當(dāng)完善。關(guān)帝廟、文昌閣、真武廟、三官廟、魁星樓、觀音堂、菩薩殿、山神廟、河神廟、五道廟等18座神廟和1座祠堂依風(fēng)水而建，按方位而立，將佛教、道教、儒教盡收囊中。后溝古村……[詳細(xì)]

　　烏金山國家森林公園位于榆次市境內(nèi)的北部與太原市正東，與壽陽縣西南的交界處，于1993年經(jīng)原國家林業(yè)部林造批字（1993）89號文件批準(zhǔn)建立的，總面積3667公頃，森林覆蓋率40%。經(jīng)過十多年的科學(xué)規(guī)劃、保護(hù)、開發(fā)和建設(shè)，公園已成為集自然景觀與人文景觀為一體的避暑游覽勝地。烏金山國家森林公園地處太行山西麓，地勢北高南低，園內(nèi)群山疊嶂，奇峰毓秀，海拔1200--1489米，有天然森林三萬畝，松柏密集，植被隆厚，白皮松婷婷玉立，側(cè)柏風(fēng)姿卓然，油松蒼勁挺拔，冠蓋奇特。烏金山國家森林公園地處太行山西麓，地勢北高南低。烏金山資源豐富，不僅盛產(chǎn)栝籽、柏子、蘑菇、中藥材等特產(chǎn)，又有豐富的根雕資源和含鋅鍶礦泉水、水晶石、麥飯石等礦產(chǎn)資源，而且是樹的世界、花的海洋、獸的家園、鳥的天堂。區(qū)內(nèi)336種木草本植物、野生花卉和中藥材遍布峰谷坡巔，50余種動物和200余種鳥類穿林嗚樹，特別是國家二級保護(hù)樹種白皮松、世界珍奇樹種閃金柏、國家一級保護(hù)動物金錢豹等動植物，更為山林增添了無限豐姿和詩意。烏金山逶迤秀麗，風(fēng)景優(yōu)……[詳細(xì)]

　　山西榆次古已有之。西周時(shí)，部落首領(lǐng)榆罔(其祖為神農(nóng)氏)的后裔在榆社(山西榆社縣)一帶建立榆州國，榆次因與之相次接屬而得名，戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)建城。歲月迢遞，榆次老城逐漸消失。從本世紀(jì)初起，經(jīng)過對主要?dú)v史遺跡“外科手術(shù)式的拼合”，這座古城終得復(fù)活。榆次老城現(xiàn)占地100萬平方米，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。榆次縣衙素有“三晉第一衙”之稱，始建于宋朝，占地2萬平方米，是全國規(guī)模最大、格局最全、建筑最巧的縣級府衙。它坐北朝南，左文(吏、戶、禮三房)右武(兵、刑、工三房)、前朝后寢，完整地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的禮制思想。其最具特色的是，衙門前立有草白玉石質(zhì)牌坊，陽面正中“民具而瞻”四個(gè)大字赫然在目，意為“你治下的庶人全看著你”。兩側(cè)題字分別為“正風(fēng)”、“敦仁”、“崇禮”、“尚儉”。衙門楹聯(lián)也是勸官盡職愛民：“居官當(dāng)思盡其天職，為政尤貴合乎民心�！蔽蚁�，封建社會對官吏的這些要求和警戒方式，在今天也不無啟示和借鑒意義�？h衙一側(cè)，一般對稱設(shè)置城隍廟，縣太爺管理陽間，城隍神執(zhí)掌陰間，護(hù)城佑民，體現(xiàn)了古代“陰陽各司其職，人神共治”……[詳細(xì)]