臨晉縣衙景區(qū)位于臨猗縣城西北20公里的臨晉鎮(zhèn)，是第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其內(nèi)的衙署大堂是山西省目前保留下來(lái)的3處元代大堂建筑之一，也是全國(guó)僅存的元代縣衙大堂。此外，這里還有宏偉壯觀(guān)的清修文廟大成殿、枝繁葉茂的唐代古柏、懸有宋代大鐵鐘的鐘樓、固若金湯的明修古城墻。臨晉縣衙(第五批國(guó)保)時(shí)代：元至近代地址：臨猗縣城西北20公里的臨晉鎮(zhèn)坐北朝南，占地面積16000平方米。以中軸線(xiàn)布局分三層臺(tái)階式，依次為大堂、二堂、三堂，周?chē)�配以廊房。大堂面闊五間，進(jìn)深六椽，當(dāng)心間較寬，明顯大于次、稍間，稍間又略窄于次間。采用“減柱造”，梁架為徹上露明造，四椽栿對(duì)接前后乳栿用四柱。柱頭斗栱雙昂五鋪?zhàn)鳎�琴面假昂，柱頭卷剎明顯，柱礎(chǔ)復(fù)盆式。堂前正面檐柱大于各柱，當(dāng)心間兩根采用“抱柱造”。前檐額枋用材碩大，以三根大圓木制作，直徑達(dá)0.8米。增加了大堂的壯嚴(yán)氣氛。二堂面闊五間，進(jìn)深三間，單檐硬山頂。三堂面闊三間，進(jìn)深三間，堂前帶廊，為清代建筑。銀億庫(kù)位于大堂與二堂中院之東側(cè)，面寬三間，進(jìn)深二椽，單檐硬山頂。書(shū)房位于……[詳細(xì)]

　　傅作義故居位于山西省臨猗縣地處黃河岸邊的安昌村，是韓信木罌渡河滅魏的古戰(zhàn)場(chǎng)之一，該村溝壑縱橫、地勢(shì)險(xiǎn)要、歷來(lái)是兵家相爭(zhēng)之地。傅作義故居原有兩處建筑。其中，老宅一座，傅作義祖父傅文鼎創(chuàng)建，距今已有170多年，經(jīng)過(guò)三次修復(fù)，仍保持原狀。新宅三座，傅作義父親傅慶泰創(chuàng)建于1900年，占地1.2畝，房屋48間，先后用了20年時(shí)間建成住進(jìn)。1938年冬日寇進(jìn)村后，因挾傅作義長(zhǎng)城、綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)之恨，拆了三座新宅，將有用木料全部拉走用于建炮樓，無(wú)用的放火燒毀，大火燒了六天五夜。在群眾的保護(hù)下，傅作義出生地舊宅免于遭難，得以保存。按照臨猗縣委、縣政府的要求，2012年以來(lái)，按照“修舊如舊，保持原貌”的原則，對(duì)傅作義故居舊宅和1957年4月傅作義回家鄉(xiāng)吃住在堂弟傅作維家的舊住屋進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)，對(duì)“仁義巷”、“銅鑄像”、“報(bào)國(guó)樹(shù)”、“傅家園”、“荷花池”等景點(diǎn)進(jìn)行了開(kāi)發(fā)，并創(chuàng)建了“傅作義生平”展室。目前，這些景點(diǎn)和“傅作義生平展”已全部對(duì)外開(kāi)放，不斷充實(shí)完善已供游人參觀(guān)。傅作義一生平凡神奇，偉大光彩。坎坷時(shí)信仰堅(jiān)……[詳細(xì)]

　　臨猗雙塔又稱(chēng)“雁塔”，坐落在臨猗縣城北隅，東西對(duì)峙。雙塔創(chuàng)自隋唐，此處原為寺院，今寺已毀，僅存雙塔�！半p塔交影”又稱(chēng)“雙塔斜影”，是指農(nóng)歷正月、九月十五黃昏，三月、七月十六早晨，太陽(yáng)和月亮同時(shí)位于東西方天邊（或相反），日月之光分別從東西方照射雙塔，使東西而立的雙塔之影從不同方向向中間緩緩移動(dòng)，交融在一起。歷史上，文人騷客對(duì)“雙塔交影”也多有描述�？上�，對(duì)為什么要建造這樣的雙塔奇景卻未有任何文字記載。不過(guò)，也許我們從有關(guān)故事中能找到一些蛛絲馬跡。傳說(shuō)許仙與白娘子的故事最初發(fā)生在臨猗。法海由于嫉妒許仙與白娘子的愛(ài)情，便把他們用“網(wǎng)塔缽”分別罩于兩塔內(nèi)。西塔內(nèi)藏白蛇，稱(chēng)“白蛇塔”；東塔內(nèi)隱許仙，稱(chēng)“許仙塔”。許仙塔的第七層還藏有二人的畫(huà)像，第三層有一尊鐵鑄的許仙人頭像，面向西塔，日夜相望。許仙與白娘子的真摯愛(ài)情感動(dòng)了玉帝，玉帝便命太白金星在雙塔內(nèi)各放一寶，讓他們每年七夕相會(huì)一次。從此，每年七夕黃昏，雙塔之影在月光下緩-融，相依相偎，好似夫妻恩愛(ài)團(tuán)圓。還有一個(gè)傳說(shuō)是，每年正月十五，城鄉(xiāng)大鬧花燈時(shí)……[詳細(xì)]

　　臨猗龍山仰韶文化遺址臨猗縣系1954年由原臨晉、猗氏縣兩縣合并而成，各取縣名首字為今名。根據(jù)文物發(fā)掘，臨猗縣東部與西部皆有龍山仰韶文化遺址。堯舜時(shí)代，臨猗縣地近國(guó)都，皆為甸服之地。夏屬冀州之域。殷商時(shí)，為“郇瑕氏之墟”。西周為郇伯封地。春秋時(shí)，猗氏、臨晉均屬晉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬魏。秦分天下三十六郡，臨猗屬河?xùn)|郡。西漢二年，置解縣及猗氏縣，屬司隸部河?xùn)|郡。新莽時(shí)，屬洮陽(yáng)郡。東漢時(shí)，屬司隸校尉部。三國(guó)時(shí)屬曹魏。晉分天下為十九州，猗氏、解縣屬司州河?xùn)|郡。南北朝時(shí)期，屬北朝元魏司州河?xùn)|郡。隋開(kāi)皇三年，汾陽(yáng)郡與綏化郡均罷，猗氏屬蒲州。唐武德元年，罷郡置蒲州，州治為桑泉，領(lǐng)河?xùn)|、猗氏、桑泉、虞鄉(xiāng)四縣。元寶十三年，更桑泉為臨晉，臨晉縣名自此始。五代建置隨唐，屬河中府。宋至道三年，猗氏、臨晉屬永興軍路河中府。金天德元年，猗氏、臨晉屬河?xùn)|南路河中府。元屬晉寧路河中府。明洪武二年，罷河中府，改屬平陽(yáng)府。清屬山西省河?xùn)|道蒲州府。民國(guó)元年廢府，兩縣均直隸于省。1947年，猗氏、臨晉相繼解放。1949年2月15日，猗氏、……[詳細(xì)]

　　臨猗縣王寮村猗頓陵猗頓并不是河?xùn)|地方人，他是“魯之窮士”。起初，他窮到“耕則常饑，桑則常寒”的程度，沒(méi)奈何，就向當(dāng)?shù)氐拇蟾晃烫罩旃�范蠡�?wèn)發(fā)財(cái)致富之道。陶朱公告訴他：“子欲速富，當(dāng)畜五牸”�！拔鍫肌笔鞘裁�？就是牛馬豬羊驢的母牲畜。猗頓聽(tīng)了陶朱公的話(huà)，就離開(kāi)老家，來(lái)到河?xùn)|，在水草茂盛的峨嵋?guī)X下，畜牧“五牸”，大量繁殖。不到十年的工夫，他的牛羊多得無(wú)法計(jì)數(shù)。他由一個(gè)“魯之窮士”，變成了百萬(wàn)富翁，名傳天下，富比王公，儼然和陶朱公齊名了。因?yàn)樗�發(fā)跡于猗氏，所以人們稱(chēng)他猗頓；他的真名字反倒失傳了。猗頓來(lái)到河?xùn)|以后，就在猗氏縣城南二十里的王寮村安家落戶(hù)，一直到死。王寮村有猗頓宅，不過(guò)如今年深月久，遺址已無(wú)從考究。他死后，尸骨就埋在王寮村的西邊，并沒(méi)有搬回老家去安葬。臨猗古稱(chēng)郇陽(yáng)，1947年，猗氏、臨晉相繼解放。1949年2月15日，猗氏、臨晉屬晉南行署管轄。中華人民共和國(guó)成立后，屬于運(yùn)城專(zhuān)員公署。1954年由臨晉縣和猗氏縣合并而成。1958年10月，屬晉南專(zhuān)員公署，將臨猗并入運(yùn)城，1959年10月復(fù)分……[詳細(xì)]

　　臨晉文廟大成殿（第五批省保）時(shí)代：清地址：運(yùn)城市臨猗縣臨晉鎮(zhèn)西街據(jù)民國(guó)癸亥年(1923)重修的《臨晉縣志》記載，臨晉文廟始建于元至元年間(1280～1294)，明、清兩代予以重修。殿內(nèi)梁架上保存有“大清咸豐元年歲次辛亥乙未辛卯日……同闔邑士捐修伏愿告竣之之役人蔚起敬謹(jǐn)誌”題記，記載了文廟大成殿的建造時(shí)間。大成殿坐北向南，殿前設(shè)長(zhǎng)13.5米、寬9米的大月臺(tái)，月臺(tái)周邊以石欄圍護(hù)，望柱與石欄板上皆有花草瑞獸浮雕圖案。月臺(tái)中部設(shè)甬道，上鋪浮雕雙龍青石。大成殿面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，黃、綠、藍(lán)琉璃筒板瓦覆頂，琉璃脊飾。樓閣式脊剎，層層矗立，其兩側(cè)為琉璃象、獅馱寶塔。檐下四周置柱頭科和平身科，平身科1攢，形制相同，均為三踩單昂，明間出45度斜昂。殿內(nèi)明間后檐墻有壁畫(huà)，僅保存局部。博風(fēng)板及兩山花采用琉璃構(gòu)件進(jìn)行裝飾，山尖正中為一琉璃雙層圓形框，東側(cè)山花內(nèi)為琉璃雙鶴、翠竹;西側(cè)山尖為雙鹿、綠樹(shù)。殿前左側(cè)有唐柏1株，樹(shù)身高大粗壯，蒼勁挺拔，右側(cè)是北宋政和八年(1118)鑄造的鐵鐘，鐘身文字可考，現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　臨猗開(kāi)化寺開(kāi)化寺位于運(yùn)城東北17公里處，開(kāi)化寺始建于五代后唐同光年間，北宋年間重建。大雄寶殿是寺內(nèi)的主要建筑，開(kāi)化寺也是最有價(jià)值的建筑。大殿始建于宋代，進(jìn)深和面闊都是三間，殿內(nèi)的彩繪和壁畫(huà)非常有名，開(kāi)化寺是我國(guó)現(xiàn)存面積最大的宋代壁畫(huà)。西邊墻壁上的壁畫(huà)分為三組，以連環(huán)畫(huà)的形式講述了西方凈土世界如來(lái)佛的故事、華色比丘尼的故事等，這組壁畫(huà)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、畫(huà)面工整、人物神態(tài)各異，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這里峰巒疊翠，群山起伏，松柏茂密，路轉(zhuǎn)峰回，泉溪相映，真有“深山藏古寺”的意境。寺創(chuàng)建于五代后唐時(shí)期唐莊宗年間，取名清涼若（“若”是佛教用語(yǔ)），宋代改稱(chēng)開(kāi)化寺，為山西著名古剎。北宋熙寧六年（1073年）建大雄寶殿一座，元、明、清各代屢有修葺。寺一進(jìn)二院，布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w。寺前聳立二層樓閣式山門(mén)一座，大雄殿居院內(nèi)中心，東西配殿對(duì)峙，后為演法堂，左右各跨翼樓，東翼樓下泉水涓涓，清新悅耳�，F(xiàn)存大雄殿為宋代遺構(gòu)，殿宇壯觀(guān)，結(jié)構(gòu)古樸、渾厚，明顯地流露出宋代建筑的風(fēng)格。梁架上還保存著宋代彩繪圖案。殿內(nèi)四壁滿(mǎn)繪壁畫(huà)，成于北宋……[詳細(xì)]

　　猗頓墓猗頓墓(第三批省保)時(shí)代：春秋地址：臨猗縣牛杜鎮(zhèn)王寮村西猗頓，春秋魯國(guó)人，奔走天涯，尋求致富，后駐郇瑕之地。生前以畜牧育桑，兼營(yíng)鹽化，成為與范蠡齊名的富翁。死后葬于王寮村。猗頓墓在山西省臨猗縣牛杜鄉(xiāng)王寮村的村西頭，陵園規(guī)模不大，但古樸肅穆。這就是古代巨商——猗頓的陵園。自古以來(lái)，富比王侯者，何止百千人，但猗頓這位布衣商人，卻受到后人輩輩世世永遠(yuǎn)的紀(jì)念。這值得人深思。何時(shí)由一尊孤獨(dú)的古墓逐步形成如今陵園的規(guī)模?這既無(wú)史書(shū)記載，也無(wú)專(zhuān)文傳世，難以考稽；此處只有清代道光十七年(1837年)所立的一座石碑。碑題名《重修周逸民猗頓氏墓記》，碑文稱(chēng)猗頓生前“其富甲天下”，“西抵桑泉，東跨鹽池，南條北嵋，皆其所有”�！盎蛘呒惫�奉餉，上有利于國(guó)；或者憫孤憐貧，下有濟(jì)于民”。在距此不遠(yuǎn)（約40公里）的東北方向上也有一碑，是清代咸豐年間的，是村民為一老婦立的德行碑，文有這么幾句：“人有與千金而不悅者，亦有被微惠而不忘者，何也？視其與者心誠(chéng)與不誠(chéng)。誠(chéng)則不忘報(bào)�！薄笆┒鳠o(wú)念，知恩圖報(bào)，積而能聚，厥后克昌”……[詳細(xì)]

　　在臨猗縣三管鎮(zhèn)東姚村西北角有一座高大雄偉的清代建筑，因?yàn)樗�雕飾繁�?fù)，人們習(xí)慣叫它“花碑樓”。碑的主人叫紫微，這座碑樓又被稱(chēng)為“紫微碑樓”。它坐東面西，是省級(jí)文物保護(hù)單位。一碑樓整體保存完整，周?chē)�有磚砌的鏤空花墻，花墻邊長(zhǎng)為5米，碑樓邊長(zhǎng)為2.8米，這個(gè)碑樓看起來(lái)并不高大，僅8米高。樓頂四層密檐式造型，飛檐翹角，四角掛有四個(gè)鐵鈴，刮風(fēng)時(shí)，鐵鈴會(huì)發(fā)出叮當(dāng)、叮當(dāng)?shù)捻懧�。碑樓頂端還有兩層小型碑樓造型，四周用銀線(xiàn)拉著，時(shí)光已過(guò)百余年，但銀線(xiàn)至今完好。檐脊上蹲著各種飛禽走獸。樓身四面方形結(jié)構(gòu)，均布鏤空雕磚，正面是碑主人的碑記，碑高2.2米，寬0.8米。兩側(cè)有石刻的對(duì)聯(lián)“氣概莊嚴(yán)度量宏闊，居心忠厚作事端方”概括了主人為人胸懷寬廣、忠厚仁慈、品行正直的特質(zhì)。橫批是“璞玉”意為未經(jīng)雕琢的玉，比喻人品純真質(zhì)樸。碑正中刻的是“皇清”二字，是對(duì)清朝的尊稱(chēng)。下面是“鄉(xiāng)飲介賓國(guó)學(xué)生帝室樊公德行碑”，“鄉(xiāng)飲介賓”是一種怎樣的稱(chēng)謂？《辭源》“鄉(xiāng)飲賓”“清制，每歲由各州縣遴選年高有聲望的士紳，一人為賓，次為介（賓）、又次……[詳細(xì)]