建陽區(qū)十大旅游景點(diǎn)
南平市 建陽區(qū)文物古跡 建陽區(qū)十大景點(diǎn) 全部 建陽區(qū)特產(chǎn) 建陽區(qū)美食 建陽區(qū)地名網(wǎng) 建陽區(qū)名人 [移動(dòng)版]
1、建陽（臥龍灣）武夷花花世界景區(qū) AAAA
推薦1
建陽（臥龍灣）武夷花花世界景區(qū)位于建陽城郊，潭城街道考亭璞石村，是一處集觀賞、游覽、科普、購物、娛樂為一體的綜合性藝術(shù)花園。景區(qū)以“花卉+文化”為主題，將花元素與建陽悠久文化有機(jī)融合，形成一個(gè)優(yōu)美的意境。有中華一絕的千年古樟樹抱佛；有開心農(nóng)場，可采摘新鮮時(shí)令蔬果；有醉美浪漫花園，讓人流連忘返；有綠道騎行游，體驗(yàn)健康生活。還有騎馬場、水上兒童樂園、越鳥巢感受親子游。是一處融生態(tài)采摘、休閑游樂為一體的綜合型休閑旅游區(qū)。聯(lián)系方式：0599-5893650。地址：建陽城郊潭城街道考亭璞石村……[詳細(xì)]
2、考亭書院
推薦2
考亭書院遺址：位于建陽市城區(qū)西南三公里處。書院背負(fù)青山，三面環(huán)水，景色清幽。宋紹熙三年（公元1192年）朱熹承父志建竹林精舍后更名滄州精舍（考亭書院）。在宋代四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里負(fù)笈到考亭求學(xué)問道，群賢畢至，形成學(xué)術(shù)史上具有重大影響的考亭學(xué)派。朱熹在考亭書院授徒講學(xué)八年，于慶元六年（公元1200年）病歿。宋理宗時(shí)，程朱理學(xué)倍受重視，淳祐四年（公元1244年）詔為考亭書院，理宗皇帝趙昀御書匾額褒崇之。考亭書院因年湮代遠(yuǎn)，風(fēng)雨侵蝕而傾圮，予今僅存有明嘉靖十年（公元1531年）御史蔣昭創(chuàng)修的石牌坊，建陽市政府于1998年興建朱子文公祠一座屹立在考亭玉枕山之巔。當(dāng)今考亭書院已成為海內(nèi)外朱子后裔及朝圣者的闕里�！�[詳細(xì)]
3、黃坑景區(qū) AAA
推薦3
林海竹鄉(xiāng)養(yǎng)生福地·黃坑景區(qū)為國家3A級旅游景區(qū)，位于建陽區(qū)西北部，地處武夷山國家級自然保護(hù)區(qū)，古稱唐石里、嘉禾里。全鎮(zhèn)面積378平方公里，有山清水秀之美，無現(xiàn)代城市之喧囂，境內(nèi)寬闊整潔的鄉(xiāng)村公路依山傍水蜿蜒，將沿途散落的鄉(xiāng)村美景，串成一幅徐徐展開的迷人山水畫卷：竹鄉(xiāng)印象度假村，小橋流水；著名理學(xué)家朱熹墓，祭祀圣地；五福洋水庫，天池泛舟；明代石拱橋，匠心獨(dú)運(yùn)；還有三峽畬族風(fēng)情、苦竹坪僑鄉(xiāng)風(fēng)韻、新歷水鄉(xiāng)魚寨、桂林古民居、坳頭五柳關(guān)、瞭望臺……讓人賞心悅目，美不勝收，不知不覺就被大自然的鬼斧神工、神奇秀美和歷代人們的聰明才智、燦爛文化所陶醉。主要景點(diǎn)有大竹嵐，被譽(yù)為“昆蟲世界、動(dòng)物樂園、鳥類天堂、蛇的王國”是文明世界的生物標(biāo)本采集地；南宋理學(xué)家朱熹墓，屬國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位；十里長澗景觀長廊，有明代石拱橋群、茶馬古道、古代貿(mào)易情景雕塑、觀音巖寺廟、濟(jì)眾碉、九龍山莊和東方紅農(nóng)業(yè)觀光園等；被譽(yù)為“武夷天池”的五福洋水庫，海拔900多米的高山人工湖，游客可倍享泛舟垂釣之樂趣；雷公口水庫，觀賞80多米……[詳細(xì)]
4、麻沙楠木林景區(qū) AAA
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麻沙楠木林景區(qū)稱為水南村的“風(fēng)水林”，由近萬棵大小不等的珍稀楠木構(gòu)成。林內(nèi)枝繁葉茂，四季常綠，是國家級重點(diǎn)生態(tài)林保護(hù)區(qū)。相傳楠木林為宋代理學(xué)世家“蔡氏九儒”中的蔡元定首栽，繁衍保護(hù)至今已有一千多年的歷史。近年來，先后有《碧血?jiǎng)Α�、《鹿鼎記》、《西游記》、《畫�?》等多部影視劇劇組把這里作為外景地拍攝。楠木是一種珍貴樹種，種好后，為了防止有人偷砍，就立下了規(guī)矩：誰若是砍了林子里的楠木，就要做蔡家肉餅給村子里的村民，每人一塊。水南村很大，人口眾多。一般人家若砍一根楠木，做蔡家肉不是傾家蕩產(chǎn)，也要脫去一層皮，重罰之下自是沒人敢動(dòng)邪念。規(guī)矩立下了之后，保護(hù)楠木林的精神，就如楠木一樣矗立在麻沙土地之上。楠木林護(hù)佑著村民，村民保護(hù)著楠木林，這沉凝大氣的威與德，經(jīng)過千錘百煉，成就千年不腐，萬年不朽的楠木信仰。正是這種如楠木一樣堅(jiān)固如初，風(fēng)骨依舊的信仰，楠木林才躲過了國民黨官員的覬覦，堵住一些想用楠木發(fā)大財(cái)人的心思。引人入勝，給人精神慰藉，又美妙異常的楠木林就這樣一直遺世獨(dú)立著。楠木林方圓百畝，樹木琳瑯……[詳細(xì)]
5、建陽生態(tài)溪源景區(qū) AAA
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溪源村位于建陽城區(qū)西南部10公里處，村中至今仍保留多處清代古民居建筑，村中老街、古井、舊巷等景點(diǎn)讓人印象深刻，特別是以溪源人的鍋巴、翁籽粿為特色的農(nóng)家樂讓人回味無窮。村中新建了極具特色美感的游客服務(wù)中心、風(fēng)車、森林人家“喜鋪”、農(nóng)家記憶園等旅游設(shè)施，創(chuàng)意設(shè)計(jì)了旅游吉祥物——松鼠源源，特色景觀松樹林煥發(fā)出更加迷人的新姿。2013年溪源村是被確定為南平第一批的美麗村莊建設(shè)重點(diǎn)村。走進(jìn)溪源村，一條小石頭路向遠(yuǎn)處展開，白灰色系木質(zhì)邊的房屋都在兩層左右，門前有一條清清的小水流，蒼翠的古樟和柳樹，玲瓏的亭子和風(fēng)車宛如一幅清新的水墨畫特別是這些白墻紅瓦的民居整齊成排的坐落在路的兩旁別有一番風(fēng)味。這邊挨家挨戶的門口都掛有這樣木質(zhì)的對聯(lián)都是我們建陽的書法家提的做成牌匾一樣掛在門口當(dāng)對聯(lián)每一家都有也是溪源的一大特色溪源村的特色建筑有很多，探花亭，呂氏宗祠等等等等。但要說起最特色的，就要屬農(nóng)家記憶園了。這里都是溪源以前一些古老的農(nóng)耕器具收集起來擺放這里。以前那種手編的草鞋、有制鞋的工具，有形形-的老用具可真讓……[詳細(xì)]
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建陽考亭古街，作為全省首個(gè)以活態(tài)藝術(shù)與主題故事線方式整體展現(xiàn)閩北風(fēng)情和歷史文化的街區(qū)，以展示宋朝市井生活為主題。每當(dāng)夜幕降臨，考亭書院、建盞文化創(chuàng)意園等數(shù)十棟宋代仿古建筑群燈火通明，完美詮釋了宋代建筑的美輪美奐，置身其中，仿佛穿越時(shí)光，回到了夢幻般的輝煌大宋�？纪す沤謪R聚武夷物產(chǎn)、南平美食、潮流藝術(shù)等文旅全鏈條，打造“全程一景、全域旅游、全產(chǎn)業(yè)鏈”的宋都人文生活體驗(yàn)區(qū)，形成了一條功能齊備、業(yè)態(tài)繁榮相融共生的夜間經(jīng)濟(jì)帶�？纪ご宓靥幬沂形鹘迹嗍袇^(qū)約3公里；背負(fù)玉枕峰，面臨麻陽溪，群山環(huán)抱，清流蕩漾，一派桃園山鄉(xiāng)的景色。現(xiàn)有人口約1200人，270戶，轄5個(gè)自然村，7個(gè)村民小組，農(nóng)田1300多畝，山地15300多畝，葡萄是該村的主要特色產(chǎn)業(yè)，全村連片種植葡萄1300多畝，年產(chǎn)400多萬斤，產(chǎn)值約600萬元，被譽(yù)為“福建葡萄第一村”。這里是宋代著名思想家朱熹晚年定居治學(xué)、傳道授業(yè)和終老之地，朱熹在此創(chuàng)辦了著名的“考亭書院”，廣收門徒，形成浩大而嚴(yán)密的“考亭學(xué)派”，被譽(yù)為“閩學(xué)之源”。現(xiàn)存明嘉靖……[詳細(xì)]
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白塔山風(fēng)景區(qū)：為建陽道教名山，位于建陽與武夷山紅河大峽谷生態(tài)旅游區(qū)交界處，海拔1553米，傲岸地插入藍(lán)天，山上有始建于唐代的龍濟(jì)道院，規(guī)模壯觀。山上尚留有棋盤石、飛來石、試心石、仙人洞等勝跡。從道院登石階而上，行千米就可登上白塔山巔--燒香頂，此處是觀月出最好之處。山巖壁上留有古人摩崖石刻眾多處。山頂至今存有清道光年間建的小石層一座登臨山頂風(fēng)景極至可讓游人贊嘆不已。目前，建陽市政府已引進(jìn)投資商對白塔山生態(tài)風(fēng)景區(qū)進(jìn)行深度開發(fā)，定位為國家級森林公園�！�[詳細(xì)]
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闕里水街：l、廊橋凌波：將西門電站大橋改建為閩北傳統(tǒng)形式廊橋，廊橋造型優(yōu)美，飛架水面，人行通道，觀景平臺，步行遠(yuǎn)觀水面是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。2、清溪問道：作為進(jìn)入闕里水街主段之前過度部分，利用環(huán)山面水的地貌特點(diǎn)，構(gòu)筑蜿蜒前行的環(huán)溪棧道，以朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”詩意為題，以濱水棧道，貼山石雕，壁刻長卷等內(nèi)容構(gòu)成水街導(dǎo)向空間。3、文化宋坊：以水道為軸，宋代市（街）+坊（院）特色，將宋代建陽地區(qū)的建茶、建盞、建本、建錦等歷史文化要素活化展示。寶蓮承暉：以寶蓮廣場核心形成水街朱子文化園進(jìn)行空間轉(zhuǎn)換。廣場地面以花崗石鋪地，表面雕刻出形態(tài)各異的蓮花圖案，形成“百蓮圖”巨幅地雕營造既富美感又含哲理的“步步生蓮、朵朵承暉”的文化景觀。景點(diǎn)一是閩北宋代文化博物館，集中展示閩北地區(qū)宋代文化輝煌；景點(diǎn)二是賢關(guān)橋。將歷史上考亭書院的“賢關(guān)路”變?yōu)槔葮蛐问剑w跨廣場南側(cè)水面，連接朱子文化園內(nèi)的游覽道路“新安道”，造型上端麗通透，與旅游區(qū)最北端的渴賢橋一前一后，相互呼應(yīng)。理學(xué)圣壇：1、新安溯源。新安為……[詳細(xì)]
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1942年5月初，中共福建省委突破國民黨頑固派第二次軍事圍攻，從邵武的樟樹源轉(zhuǎn)移到建陽書坊鄉(xiāng)太陽山下的南門丁厝村，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全省人民進(jìn)行抗日反頑斗爭。由于國民黨頑固派發(fā)動(dòng)的第二次軍事圍攻遭到失敗，無力在短期內(nèi)對閩北根據(jù)地組織新的進(jìn)攻，加之日軍停止沿浙贛鐵路線的入侵，太陽山進(jìn)入了一個(gè)相對穩(wěn)定的時(shí)期。省委抓住這一時(shí)機(jī)，首先在山上開展了一場以提-部和部隊(duì)的政治、軍事素質(zhì)為目的的整風(fēng)整訓(xùn)運(yùn)動(dòng)。閩北、閩東、閩中各地的工農(nóng)干部和堅(jiān)持城市秘密工作的知識分子干部，參加了這次整風(fēng)。1943年2月，省委又在山上開辦了第五期武夷干校，學(xué)習(xí)了中央和省委關(guān)于加強(qiáng)黨性的決定等文件和毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》等有關(guān)報(bào)告。學(xué)校還創(chuàng)辦了《鍛煉》和《學(xué)習(xí)》兩個(gè)理論刊物。太陽山整風(fēng)和第五期武夷干校的開辦，是福建黨組織的一次普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)。通過整風(fēng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了廣大黨員的黨性觀念，提高了根據(jù)地各部門的戰(zhàn)斗力，為戰(zhàn)勝國民黨頑固派所發(fā)動(dòng)的第三次軍事圍攻，爭取抗日反頑斗爭最后勝利，奠定了牢固的思想基礎(chǔ)。194……[詳細(xì)]
10、將口唐窯窯址 
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將口唐窯窯址，位于福建省建陽市將口鎮(zhèn)將口村。分布在郭垅山和仙奶崗兩座山崗的東南坡，暴露窯具托座和青瓷殘器等，堆積層厚1至2米，范圍約1200平方米。該窯于1977年調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)。1985年，福建省博物館進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)唐代龍窯基一座，出土遺物數(shù)百件。瓷器胎骨絕大多數(shù)細(xì)膩、純凈，少量夾砂或羼細(xì)砂。產(chǎn)品均為青瓷，施石灰釉，釉色以青綠、青黃色為主，也有少量青灰色。釉層普遍較厚，均勻溫潤。釉面流行細(xì)小而密集的冰裂紋。器表多數(shù)素面，少量裝飾花紋。制作方法普遍采用快輪成型，形制規(guī)范，品種比較豐富，器形有碗、盤、碟、盆、缽、執(zhí)壺、甕、罐、燈盞、盤口壺等。不少產(chǎn)品形體碩大穩(wěn)重，反映其嫻熟的造型工藝水平。裝燒方法采用托座疊燒。產(chǎn)品是在龍窯中焙燒。發(fā)掘的仙奶崗窯基，依山坡傾斜地勢建筑，殘長達(dá)52米，是目前國內(nèi)已知唐代龍窯中最長的一座。該窯出土的瓷器或窯具上，發(fā)現(xiàn)有刻銘文字。多數(shù)為數(shù)碼記號和姓名，還有方位詞“上”、“中”、“下”及吉祥語“吉利”等。反映該窯屬于若干家庭共同經(jīng)營的民間作坊。從該窯的規(guī)模、長度考察，裝……[詳細(xì)]
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