八角鎮(zhèn)是一座明代堡城，現(xiàn)在城墻四方合圍，基本完好，南門尚存。據(jù)《神池府志》載，明弘治二年（1484）兵使王璇筑八角堡。嘉靖四年（1525）建八角倉(cāng)，六年擴(kuò)建。萬(wàn)歷十五年（1587）砌磚堡圈周長(zhǎng)4里，高3丈5尺，有東、西、南三門。八角堡當(dāng)時(shí)地處神池關(guān)與偏頭關(guān)防務(wù)聯(lián)線，東南接神池堡保衛(wèi)神池，西連西峪口馳援偏頭，東北走利民堡與朔州呼應(yīng)。這樣，八角和利民、神池兩堡就形成了三角形布防格局，同為三關(guān)邊防要塞。所以，明朝嘉靖年間，八角堡設(shè)守備，統(tǒng)轄四堡，統(tǒng)駐守軍377人。到了清朝初年改為八角營(yíng)，派駐有守備、把總等官員，分掌軍事和政務(wù)，常駐守軍240人。雍正初年，神池堡建為縣，八角屬神池管轄，改八角守備為都司僉書；乾隆年間，又改為把總（武官）；光緒時(shí)八角軍事上屬神池營(yíng)。這些歷史記載說(shuō)明，八角堡在明、清兩朝五百多年時(shí)間里一直是個(gè)軍事堡城。八角堡城內(nèi)既無(wú)八角樓閣，又無(wú)其它八角形建筑，但為何稱“八角”這里有個(gè)傳奇故事：八角堡原址在現(xiàn)在城東北的土堡遺址，內(nèi)里平垣，方方正正。傳說(shuō)，四周土墻已經(jīng)筑起，正準(zhǔn)備壘磚，有……[詳細(xì)]

　　八音會(huì)是民間器樂(lè)演奏組織。曲牌有粗獷激越的“火雷炮”、“十大反”等，有細(xì)膩悠揚(yáng)的“節(jié)節(jié)高”、“戲牡丹”等。已經(jīng)收集到的曲式有百余種。1980年，在八音會(huì)的演奏中又增添了部分西洋樂(lè)器。八音會(huì)的演奏深受群眾喜愛，民間婚嫁娶及其它喜慶活動(dòng)均請(qǐng)八音會(huì)助興。1989年，孝義暴鎖才一家組成的八音會(huì)，參加山西省“禹王杯”電視大獎(jiǎng)賽，獲第二名。釵角演奏者郭元寶獲最佳演奏獎(jiǎng)。1990年5月，高平八音會(huì)演出參加山西民間藝術(shù)團(tuán)體赴京匯報(bào)演出，獲中國(guó)大眾文學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。中央領(lǐng)導(dǎo)觀看了演出。在神池縣流行最廣的音樂(lè)組織和音樂(lè)形式，以古代把金、石、絲、竹、瓠、土、革、木稱作“八音”而得名。從長(zhǎng)子縣西南呈村元代就制造鑼鼓樂(lè)器看來(lái)，至少已有700多年的歷史。境內(nèi)多數(shù)縣的大村大鎮(zhèn)，都有八音會(huì)，有的稱為“公議會(huì)”、“同樂(lè)會(huì)”等。一般都在冬季農(nóng)閑請(qǐng)教師來(lái)教練。樂(lè)器有大鼓、小鼓、板、大鑼、小鑼、鈸、镲、小云鑼、梆、巨琴、二把、胡胡、嗩吶、木魚等，和上黨梆子的樂(lè)器完全相同。演奏的曲牌有［十大番］、［小十番］、［十樣錦］、［長(zhǎng)皮］、［節(jié)……[詳細(xì)]

　　毛澤東路居紀(jì)念館位于縣城文化館內(nèi)（時(shí)為中共神池縣委駐地）。1948年4月5日，中共中央主席毛澤東、副主席周恩來(lái)及任弼時(shí)、徐特立等一行由晉綏邊區(qū)出發(fā)，向河北省西柏坡行進(jìn)時(shí)，經(jīng)岢嵐、五寨達(dá)于此，留宿一晚。聽取縣土地改革工作團(tuán)土地改革和整黨建黨工作匯報(bào)。周恩來(lái)曾登西城觀西海子。次日東去代縣。1968年神池縣革命委員會(huì)遂將毛澤東當(dāng)年路居3間正房及辦公桌椅、雙人床原樣陳設(shè)供人瞻仰。2006年縣政府出資作了重新修繕，除原樣保留毛澤東豐功偉績(jī)館外，增設(shè)了神池民俗館。1948年4月5日下午5時(shí)許，毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)途中經(jīng)過(guò)神池縣城，當(dāng)時(shí)的土改工作團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)鄭林就把中央領(lǐng)導(dǎo)們安排在這座院落里。在這兒，周恩來(lái)發(fā)出了“努力發(fā)展生產(chǎn)、關(guān)心群眾生活、組織好生產(chǎn)自救”的重要指導(dǎo)。4月6日早6時(shí)，毛澤東來(lái)到城西的“海子湖”邊散步，他著重強(qiáng)調(diào)縣委領(lǐng)導(dǎo)要解決好群眾土改后的遺留問(wèn)題，隨后中央領(lǐng)導(dǎo)前往代縣。1958年神池縣把這個(gè)毛主席和中央領(lǐng)導(dǎo)居住過(guò)的院子保護(hù)起來(lái)。1968年，神池縣縣委將這里的辦公桌和睡過(guò)的床鋪原……[詳細(xì)]

　　地窨院也叫地窯院，是我國(guó)黃土高原古老而特有的居住方式。其建造方法是，在平地上挖一個(gè)十多米深的大坑，然后在坑壁上掏成正窯和左右側(cè)窯，再在院角挖一條上下斜向的門洞，供人們出入使用。院中一般挖有滲井，用來(lái)收集雨水。部分人家還有專門養(yǎng)牲口用的家畜窯�，F(xiàn)存的地窨院大部分為二十世紀(jì)五、六十年代所挖，隨著人們生活水平的提高，絕大多數(shù)人已搬出了地窨院，住上了磚瓦房，越來(lái)越多的地窨院坍塌破落，或者被填埋、復(fù)耕，這種別具風(fēng)情的民居類型正在逐漸消失。這組照片于2006年1月拍攝于山西省平陸縣張店鎮(zhèn)境內(nèi)�！⌒弥菔形奈锲詹殛�(duì)近日在神池縣東胡鄉(xiāng)鐵爐村北側(cè)發(fā)現(xiàn)了三座地窨院。據(jù)介紹，這三座地窨院并列一排，其中東邊一處保存最為完好，該地窨院呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)十四米，寬十米，深九米，共挖窯洞七孔。正面窯洞為一明兩暗式結(jié)構(gòu)，內(nèi)殘存火炕和灶臺(tái)；東窯有壁龕，可放雜物；南窯飼養(yǎng)牲畜；院門位于正南，門洞下設(shè)有排水道。據(jù)官方媒體稱，山西地處黃土高原，溝壑縱橫、氣候復(fù)雜，山區(qū)人為生存而設(shè)計(jì)發(fā)明出一種冬暖夏涼、經(jīng)濟(jì)實(shí)用民居：即選好地址，先在平地……[詳細(xì)]

　　明長(zhǎng)城亦稱“內(nèi)長(zhǎng)城、邊墻”。明嘉靖十八年（1539）修筑。自龍泉鎮(zhèn)龍?jiān)�村入境，至烈堡鄉(xiāng)野豬口出界，境內(nèi)約40公里。龍泉鎮(zhèn)項(xiàng)家溝村一帶為石城，烈堡鄉(xiāng)南寨村至野豬口系土城，余皆土石混筑。長(zhǎng)城依山就勢(shì)，起伏曲折，十分壯觀，項(xiàng)家溝南北石城頂寬1.2米，高達(dá)4米。關(guān)峽口兩端筑有城頭墩臺(tái)，尤為險(xiǎn)峻。遠(yuǎn)觀雄偉蜿蜒，近登勞霸氣酣暢，-之感由然而生。 當(dāng)年修筑長(zhǎng)城時(shí)，這里多沙礫少土壤，于是軍士們遍剖諸崖谷，得壤土數(shù)處。又因無(wú)水，做水車百輛，到關(guān)口20多千米遠(yuǎn)的平吉堡取水，與壤土、礫石相拌，夯筑而成，堅(jiān)固異常。頭道關(guān)向西6千米即二道關(guān)，關(guān)口南側(cè)有一座20多米高的山頭，山頭上設(shè)有墩臺(tái)，臺(tái)11米見方，高約8米。三道關(guān)東距二道關(guān)4千米，此關(guān)兩山相夾，山谷狹窄，一水中分，山陡壁峭，仰望山峰巍峨，下視谷底險(xiǎn)峻，地形十分險(xiǎn)要，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開之勢(shì)。筑關(guān)時(shí)依山而砌有石質(zhì)長(zhǎng)城和深溝各一道。綿延縱橫的長(zhǎng)城與墩臺(tái)、烽火臺(tái)左右連屬，實(shí)有西控大漠咽喉要道之險(xiǎn)。 凡到過(guò)明長(zhǎng)城遺址的人無(wú)不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)、宏偉規(guī)模和艱巨工……[詳細(xì)]

　　金山梁，海拔二千三百一十米，面積約三平方公里，東西走向，北坡平展，長(zhǎng)滿茅草，是天然牧場(chǎng)，早晚陽(yáng)光閃射，滿山金黃；南坡溝岔內(nèi)松杉繁茂，柳樺叢生，濃蔭蔽月。據(jù)說(shuō)附近的大云寺內(nèi)曾向南山多處移植松柏，而都未能成活，最后把寺內(nèi)正殿門對(duì)著金山梁，小松樹移回來(lái)才得以成活，繁茂至今。因此，寺內(nèi)僧人感激至甚，在他們移小樹途徑的路上建了一座山神廟（至今廟還在），以慰金山梁之靈氣，每月初二、十六必去祭拜。金山梁為何有如此之靈氣？相傳觀音菩薩自從手拈柳枝，凈瓶蘸水滴出“神池”后，總惦記著水是否會(huì)淹沒(méi)周圍的黎民百姓，于是在百忙中駕祥云途經(jīng)蘆芽，云停金山梁巔，俯視池中神水，見池中水不高不低，清澈明凈，于是滿心歡喜，頓解疑慮，正欲返回，又見山頂風(fēng)高風(fēng)急，寸草不生，纖手食指一點(diǎn)，將群山的百草點(diǎn)于金山梁頂，至此山上百草叢生，色呈金黃。坐在金山梁上，可見神池全景�！�…[詳細(xì)]

　　大磨溝舍利塔位于太平莊鄉(xiāng)大磨溝村西500米處的搖鈴山上，矗立著一座高4.6米的舍利塔;地面3.8米，地底0.8米，塔身10層，地面9層，地底1層;塔基徑33厘米，覆八角石檐兩重;塔身沙石，平面八角形，塔沿為風(fēng)蝕剝落;八角密檐式塔頂，雕仿木斗拱。頂置蓮花合龕，內(nèi)雕石佛，龕頂八角系鈴，覆以塔剎。相傳原有此塔兩座，忽一日見一和尚雙手合十，口念阿彌，頂禮膜拜，傾刻間狂風(fēng)大起，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加。須臾，風(fēng)靜而止。舍利塔徐徐離地而起，一道彩虹劃破天空，人們尋著塔頂八角的響鈴聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見石塔塔頂系著一條彩虹，塔基浮著一朵彩云飄飄而去，但不知飛往何處。舍利塔是我縣為數(shù)不多的重點(diǎn)文物之一，全縣僅此一座，據(jù)《神池縣志》記載，這座舍利塔建于北魏年間，它古老的外表和裝飾是中華民族文化與佛教文化的體現(xiàn)�！�…[詳細(xì)]

　　在山西省神池縣丁家梁村，有一座千年古剎，名叫圓明觀。始建于何年已無(wú)從查考，但最后修建在清康熙年間。現(xiàn)存七級(jí)古塔為明代遺物。這座古剎，在宗教界有一定影響，有人說(shuō)，東晉時(shí)期的慧遠(yuǎn)大師是神池人，他的出家地就在此處。前任山西省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾任過(guò)五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的大德高僧請(qǐng)佛法師最早在此寺出家。就這么一座古剎，在文革時(shí)期，慘遭破壞，佛像被打，僧人被趕。可是大殿猶存。近年來(lái)，該殿無(wú)人管理，風(fēng)吹雨打，先是石雕磚雕被盜，再后是古壁畫被盜，最后是大殿的倒掉。縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的石碑被砸毀，淹沒(méi)在蒿草間。如今，只留斷壁殘?jiān)�，證明著曾經(jīng)的存在。電話：0350-4243036地址：山西省忻州市神池縣……[詳細(xì)]

　　谷思慎舊居，位于神池縣龍泉鎮(zhèn)南關(guān)三道街4號(hào)。谷思慎(1881-1946)，字仲言，神池縣龍泉鎮(zhèn)人。1904年赴日本明治大學(xué)留學(xué)，1905年協(xié)助孫中山組建中國(guó)同盟會(huì)。在日本期間先后發(fā)展閻錫山、趙戴文、溫壽泉等加入中國(guó)同盟會(huì)。1912年9月由太原赴北京請(qǐng)孫中山來(lái)晉考察，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾赴延安，后任晉綏邊區(qū)參議員。1946年病逝于右玉縣威遠(yuǎn)堡。舊居坐北向南，東西長(zhǎng)30米，南北寬32.5米，占地面積約1000平方米，清代建筑。四合院落，存正房，南房，西房，大門。大門面寬一間，進(jìn)深四椽，前硬山后抱廈屋頂，檐下有裝飾性斗栱。院內(nèi)有儀門。（忻州文物薈萃）……[詳細(xì)]

　　明內(nèi)長(zhǎng)城遺址，神池段由寧武縣北上，出大水口村，進(jìn)入神池縣，起點(diǎn)為龍泉鎮(zhèn)龍?jiān)�村東南400米，由北進(jìn)入朔州市朔城區(qū)境。在朔州境內(nèi)西北方向延伸，再次進(jìn)入神池縣，經(jīng)烈堡鄉(xiāng)，止點(diǎn)為大溝村西北2500米，向西北進(jìn)入偏關(guān)縣。海拔1500~1800米之間。墻體分為黃土夯筑和石砌兩種。共存墻體14段，全長(zhǎng)約2萬(wàn)米，沿線存關(guān)4座，堡5臺(tái)，敵臺(tái)5座，烽火臺(tái)70座，馬面96座。據(jù)《明史》、光緒《山西通志》記載，現(xiàn)存長(zhǎng)城遺址是明代成化、嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期(1573-1620)修筑。1986年，山西省人民政府公布?xì)v代長(zhǎng)城為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，該段長(zhǎng)城包含在內(nèi)�！�…[詳細(xì)]