夏明翰故居位于衡陽市衡陽縣洪市鎮(zhèn)禮梓村余家組，又稱“合家堂”。故居始建于清乾隆年間，距今已有270余年。為典型的清代湘南民居建筑，大院坐北朝南，土磚木結(jié)構(gòu)，除北邊外外墻青磚砌筑，北邊為土磚墻。大院二進(jìn)六廂，共有房屋45間，面積2316平方米。夏明翰(1900—1928)，字桂根，衡陽洪市鎮(zhèn)人。生于湖北省秭歸縣。夏明翰跟隨祖父母在湖北、江西等地度過童年時代，12歲隨全家遷回衡陽。少年時代的夏明翰就受到了父母追求科學(xué)民主和維新變法思想的熏陶，養(yǎng)成了愛讀書善思考的習(xí)慣。1917年春，夏明翰進(jìn)入湖南省立第三甲種工業(yè)學(xué)校讀書。在校期間，他受到五四運動的影響，開始讀進(jìn)步書籍，并參加-和反對軍閥的活動。1920年秋，經(jīng)過五四運動洗禮的夏明翰來到長沙，結(jié)識了毛澤東、何叔衡等人。1921年秋，進(jìn)入湖南自修大學(xué)，并經(jīng)毛、何二人介紹加入了共產(chǎn)黨。入黨后不久，便在湖南自修大學(xué)附設(shè)的實習(xí)學(xué)校任教務(wù)主任，為湖南培養(yǎng)出一大批黨團(tuán)骨干。同時，夏明翰按照湘區(qū)黨委的指示，領(lǐng)導(dǎo)了聲勢浩大的長沙人力工人的-斗爭，并取得了完全勝……[詳細(xì)]

　　時代：唐至宋衡州窯坐落于湖南省衡陽，為全國重點文物保護(hù)單位、中國民窯中最具特色的窯口，主要集中在衡陽市湘江沿河兩岸，分布著各時期的窯址達(dá)100余座，號稱百里窯場，重要窯口有歸陽窯、云集窯、衡陽市區(qū)蔣家窯和茶山窯、衡山窯、耒陽磨形山窯。興盛于唐、五代、宋、元、明、清六朝，以衡州窯青瓷為最，有雙色和多色、花釉、彩釉、白釉等瓷器，主要器形有碗、壇、盂、碾、缽、杯、盞等，注壺為最多，分為茶具、酒器、文房用品三大系列。衡州窯青瓷主要以文人宦官人家所享用的茶器較為典型，也有不少酒器和文房用瓷。衡州窯因窯址位于湖南省衡陽即古衡州得名，窯址主要集中在湘江沿河兩岸，達(dá)100余座，號稱百里窯場，生產(chǎn)自唐中期始，以燒造青瓷為主，其中，高足杯、高足盤、燕尾茶壺、彩下粉彩瓷在唐、宋、元瓷器中具有鮮明的時代特色和地方風(fēng)貌;粉上多彩高溫瓷器為宋代衡山窯首創(chuàng)，也是我國宋元陶瓷史上的一朵藝術(shù)奇葩。……[詳細(xì)]

　　湖南萬源湖旅游休閑度假區(qū)位于衡陽縣界牌鎮(zhèn)、石市鄉(xiāng)，“五岳獨秀”的南岳衡山的南麓、岣嶁峰國家生態(tài)公園的西部、京珠高速公路復(fù)線從景區(qū)西側(cè)穿過，并在景區(qū)主入口2公里處設(shè)有互通出入口，交通極為便利。萬源湖旅游度假區(qū)、南岳名勝風(fēng)景區(qū)、岣嶁峰國家生態(tài)公園風(fēng)景區(qū)三者相距均在20公里內(nèi)，相互依托，形成以南岳為核心的旅游金三角。萬源湖作為南岳風(fēng)景名勝區(qū)重要組成部分，該項目屬衡陽縣人民政府2008年重點招商引資項目，景區(qū)地域內(nèi)歷史文化、自然文化、宗教文化、農(nóng)耕文化悠久，生態(tài)良好，資源豐富,文化底蘊深厚,風(fēng)景秀麗,旅游開發(fā)前景廣闊,發(fā)展?jié)摿�巨大�?009年8月湖南萬源湖旅游度假區(qū)被確定為國家級水利風(fēng)景區(qū)。萬源湖水域?qū)掗�，水質(zhì)清澈，波光鱗鱗，水鳥歡歌，山抱水，水繞山，水中有島，島有奇觀，庫區(qū)四周以丹霞地貌著稱，崖壁奇形怪狀呼之欲出，令人遐想。區(qū)內(nèi)水文、地文、生物景觀特點鮮明，“牛頭巖”、“海螺巖”、“五指山”、“小山峽”、“金龜戲水”、“龍頭河瀑布”、“仙女峰”、“仙人橋”、“娘娘殿”、“將軍廟”、“珍珠巖寺”……[詳細(xì)]

　　王船山故居及墓 時代為清。位于湖南省衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)，此為清初思想家王船山的紀(jì)念建筑。 故居為王船山自敗葉廬、觀生居之后自置的隱居處，命名為“湘西草堂”。始建于清康熙十四年（1675），茅屋3間，中為堂屋，左為住房，右為書房。王船山在此居住17年，發(fā)憤著述，逝世后其子王敔改建為磚木結(jié)構(gòu)瓦房。之后，草堂及田土典出，至乾隆六十年（1957）始由其后人贖回，嘉慶年間（1813—1815）改為“船山祠”。后由農(nóng)民居住，1981年由政府收回并全面修葺，復(fù)制匾額、楹聯(lián)，進(jìn)行復(fù)原陳列，供人參觀。 故居占地150平方米，呈橫列式平房3間。門額題“湘西草堂”，門聯(lián)曰：“清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人�！碧弥袘掖�山自撰聯(lián)：“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋�！弊呃蓉Q石碑兩方，一刻清衡永郴桂道保護(hù)草堂文告，一刻新中國建立后衡陽縣人民政府保護(hù)草堂的公告。大羅山有王船山墓。 王船山（1618—1692），字而農(nóng)，號姜齋，衡陽人。清初著名思想家、學(xué)者。明代舉人，明亡，清軍南下，他在衡山舉兵抗清，失敗后曾到南明行人……[詳細(xì)]

　　洪市衡寶戰(zhàn)役烈士墓位于衡陽市衡陽縣洪市鎮(zhèn)余田村石灰組，占地面積200平方米。解放前夕，白崇禧殘部負(fù)隅頑抗，在衡陽縣境內(nèi)通往寶慶(今邵陽)方向去的洪羅廟鎮(zhèn)集結(jié)了大量兵力，大肆構(gòu)筑工事，明碉暗堡林立，企圖利用這一有利地勢，阻擊解放軍繼續(xù)南進(jìn)。1949年農(nóng)歷8月13日，衡寶戰(zhàn)役在衡陽縣洪羅廟(現(xiàn)洪市鎮(zhèn))境內(nèi)擺開了戰(zhàn)場，解放軍四野162師485團(tuán)2營追擊一股逃竄的國民黨部隊，在天柱峰下大戰(zhàn)三天三夜。直到中秋節(jié)那天，戰(zhàn)斗才結(jié)束。戰(zhàn)斗非常慘烈，在筆架山，敵軍飛機(jī)丟下許多炸彈，炸死了40多個解放軍戰(zhàn)士。在波羅山，7名戰(zhàn)士都是和敵人拼刺刀犧牲的。在洪羅廟戰(zhàn)斗中，一共殲敵數(shù)百人，解放軍指戰(zhàn)員有97人壯烈犧牲，犧牲的時候他們都很年輕，絕大多數(shù)人連名字都沒留下。戰(zhàn)爭結(jié)束后，當(dāng)?shù)乩习傩湛吹綘奚�者帽子上有紅五星，知道是解放軍，就含淚收拾遺體，并湊錢購買棺材，就地安葬。97名烈士分葬6個地方。洪市鎮(zhèn)的這一處便是其中之一。為了紀(jì)念這些革命烈士，1975年4月，由洪市鎮(zhèn)余田大隊和洪市中學(xué)共-建此墓，由于年代久遠(yuǎn)，墓地雜……[詳細(xì)]

　　曾熙故居慈德堂，坐落在衡陽縣石市鎮(zhèn)石獅村石獅口，建于光緒十二年（公元1886年），慈德堂歷130年霜劍風(fēng)刀，尚余兩進(jìn)，余皆坍塌，如今曾熙故居經(jīng)過一年多的修復(fù)，煥然一新。慈德堂內(nèi)有長方形草坪、圍墻，圍墻外有一條小河，跨過河上的小石橋，前方是一片荷塘，每到夏天荷花盛開，一望無際。堂后一排青山，古木參天，分外秀麗。慈德堂建筑的外表全部采用青磚所筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，建筑給人以大氣的感覺，門前的四根柱子更是獨具特色，建筑后面一片山林，樹木茂盛，建筑在山的襯托下秀美而典雅，肅穆而莊重。故居內(nèi)陳列的生平事跡以曾熙先生家鄉(xiāng)求學(xué)、兵部救國、致力教育、海上揚藝四部分為主線，圍繞先生生平及“書畫文獻(xiàn)”這一核心，展出具有代表性曾熙書畫作品真跡復(fù)本(包括書畫創(chuàng)作和臨書作品)，展覽精選先生之翰黑書札，強(qiáng)調(diào)書法與中國學(xué)術(shù)文化的天然聯(lián)系，彰顯書畫背后深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵，突出先生對書畫研究與書畫學(xué)教育的貢獻(xiàn)。重修后的曾熙故居，成為繼船山故居、夏明翰故居之后又一重要的文化基地，成為衡陽縣旅游的又一精品。前日，湖南省人民政……[詳細(xì)]

　　中共清潭地下黨支部舊址位于衡陽市衡陽縣井頭鎮(zhèn)清潭中學(xué)后操場。舊址原系熊氏家族的一個祠堂，建于清代，為二進(jìn)二橫的四合院式建筑，二橫為木架結(jié)構(gòu)，二進(jìn)為磚木結(jié)構(gòu)，青瓦屋面�，F(xiàn)大部分已毀，僅存樓地二間土磚瓦房。中共清潭支部，創(chuàng)建于1938年，隸屬中央特科，由湖南工作組負(fù)責(zé)人劉道衡直接領(lǐng)導(dǎo)。1942年春，劉奉令赴渝后，將其組織關(guān)系轉(zhuǎn)交中共湖南省工委，由周禮直接領(lǐng)導(dǎo)，謝介眉單線聯(lián)系，直至衡陽解放。熊子烈、何大群、方用、谷子元，劉子駿、熊文元、熊厚義等同志先后擔(dān)任黨支部書記，黨員開始三四人，至解放前夕，發(fā)展到25名。熊子烈為第一任書記，黃道奇、周禮等在此先后工作過。中共清潭支部創(chuàng)建于抗戰(zhàn)烽火之中,在中央特科、湖南省工委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，以興辦清潭小學(xué)為陣地，掩護(hù)黨的地下?lián)�點，隱蔽精干，積蓄力量，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展抗日救亡活動和反“三征”(國民黨征兵、征糧、征稅)斗爭。派遣黨員打入敵人內(nèi)部，利用矛盾，展開英勇斗爭，支援人民解放斗爭，迎來了衡陽人民翻身解放。中共清潭地下黨支部舊址于2012年4月被衡陽市委宣傳……[詳細(xì)]

　　傳說在遠(yuǎn)古時期，從東海龍宮跑出一只神龜，游入湘江，在距衡陽市湘江大橋上游約40華里的地方，感受了天地靈氣在這里匯合，于是神龜便在此隱身成島。每當(dāng)山洪暴發(fā)，神龜緊縮身子往上拱，水漲島長，后來人們稱它為大洲島。大洲島是松江鄉(xiāng)38個行政村之一，總面積約1146.7畝，其中旱地約160畝，果園約139.6畝。昔日的大洲島人世代以打漁為生，兼作副業(yè)，以飽果腹，繁衍生存。人們在洲頭洲尾及四周植樹種草，以防洪水肆虐，維護(hù)生太平衡。這里環(huán)境優(yōu)美，很少遭受外來勢力的掠奪，人們搭棚為房，常能過著半饑飽的生活。今日的大洲島，緊跟時代的潮流，人們下河捕魚挖沙，外出務(wù)工經(jīng)商，過著舒適的小康生活。島上古木參天，綠樹成蔭，成片的蘆葦、叢叢的竹林，常使百鳥云集。四時鮮花怒放，沁人心脾�！爸裼岸秳忧е圾B”就產(chǎn)島上美景的真實寫照。茶余飯后，漫步在林蔭小道上，真是別有一番情趣，每年的春夏和金秋，來島渡假的賓客絡(luò)繹不絕。島上的居民熱情好客，同時也期待著有識之士來鳥上投資開發(fā)�！�…[詳細(xì)]

　　衡寶戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔位于衡陽市祁東縣黃土鋪鎮(zhèn)五四村張飛嶺。1949年9月到10月間，中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍主力和第二野戰(zhàn)軍一部在湖南衡陽、寶慶(今邵陽市)地區(qū)對國民黨白崇禧部實施進(jìn)攻戰(zhàn)略。在今祁東境內(nèi)，135師在黃土鋪、119師在楊家橋、405團(tuán)在黃土鋪西南、404團(tuán)一連在黃土鋪鹿門前村、121師在石亭子秋塘坪等開展的戰(zhàn)斗相當(dāng)激烈，特別是黃土鋪運動進(jìn)攻戰(zhàn)斗，勇猛頑強(qiáng)地?fù)v爛了所謂“鋼七軍”的心臟和神經(jīng)中樞——軍部，打亂了敵人整個部署，殲滅了敵衡寶前線指揮機(jī)構(gòu)，加劇了敵軍混亂，有力地遲滯了敵軍的退卻。今洪橋鎮(zhèn)廖家村是解放軍后方醫(yī)院所在地，營長陳金朝等9名軍人因傷醫(yī)治無效而犧牲，烈士墓地設(shè)施于20世紀(jì)90年代建成。為紀(jì)念在衡寶戰(zhàn)役中犧牲的革命烈士，祁東縣人民政府于2005年修建烈士紀(jì)念碑。2009 年7月，濟(jì)南軍區(qū)部分官兵來此紀(jì)念和體驗當(dāng)年戰(zhàn)事，產(chǎn)生較大影響。衡寶戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔于2010年5月被衡陽市委宣傳部公布為衡陽市愛國主義教育基地�！�…[詳細(xì)]

　　九峰山森林生態(tài)公園位于衡陽縣溪江鄉(xiāng)九峰村。主峰正托峰海拔750.4米。九峰山相傳當(dāng)年難住了祝融大帝，他數(shù)來數(shù)去只有八座山峰，而不知自己“身在此山中”。該山為衡陽、雙峰兩縣的分水嶺。為南岳七十二峰之一，與南岳祝融峰遙相對峙，立于山頂，極目四周，兩衡（衡陽、衡山）兩湘（湘鄉(xiāng)、湘潭）及雙峰五縣市絢麗如畫的錦繡河山和田園風(fēng)光盡收眼底。景區(qū)內(nèi)有千年蟠固剎（唐時僧人定靜、慧極建定慧庵于此，為湘衡佛教發(fā)源地之一）、四十八茅庵、千年古銀杏、神秘山洞（原部隊舊址）、石板古道三十彎、五松迎客、美女梳頭等美麗的傳說和豐富的自然人文景觀構(gòu)成的生態(tài)旅游線路供游人探險，令人好奇向往�！�…[詳細(xì)]