孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi)，占地978畝。孫臏旅游城原有景點(diǎn)為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。億城寺：孫臏晚年隱居孫花園（寺南0.5公里），齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，于村北建驛城一座。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”。魏晉時期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年（560年）在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意名為“億城寺”。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名“義城寺”。明嘉靖三十七年（1558年）重修該寺，據(jù)《重修億城寺碑記》載：該寺占地400畝，建有大佛殿、藏經(jīng)閣、祖師殿、伽藍(lán)殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊，僧眾千余人。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆，現(xiàn)僅有其遺址。孫臏墓：孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園，死后葬于村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽河?xùn)|岸出土明嘉靖三十七年（1558年）重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”，經(jīng)專家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，……[詳細(xì)]

　　沙土廟地處鄄城縣閆什鎮(zhèn)閆什口村，該廟歷史悠久，始建于唐代貞觀年間，相傳唐太宗東游泰山，行至此地，夜夢泰山圣母迎駕，為謝圣母迎駕之恩，堆沙為廟，率眾禮拜，后人在此修建泰山行宮，此乃沙土廟之由來也。沙土廟始建至今千余年來，歷經(jīng)兵災(zāi)水患，多次蒙難又多次復(fù)修，并逐漸擴(kuò)建，至清末民初，沙土廟已成為集儒釋道為一體，魯西南第一綜合大廟，為冀、魯、豫、皖宗教活動中心，民間多年相傳“南京北京都走到，不如看看沙土廟”之傳說。上世紀(jì)三、四十年代，日寇侵華，八年抗戰(zhàn)，三年自衛(wèi)戰(zhàn)爭，沙土廟再次毀于戰(zhàn)亂，至此，沙土廟不復(fù)存在。二十世紀(jì)末葉，國家行改革開放之舉，黨的宗教政策得到落實(shí)。在廣大群眾迫切要求下，1994年春，閆什口眾位鄉(xiāng)賢耆德秉承眾意，倡議重修沙土廟，此善舉得到各界人士擁護(hù)，為募修古廟，紛紛慨解仁囊，共襄義舉，歷經(jīng)十五個春秋，沙土廟重建初具規(guī)模，現(xiàn)已建成各式殿閣70余間，建廟面積達(dá)2400平方米，-雕塑千余尊，其建筑風(fēng)格各異，-雕塑神態(tài)逼真。每年古歷正月十六日、三月三日、十月初六為沙土廟傳統(tǒng)廟會。廟會會期長……[詳細(xì)]

　　東山禪寺景區(qū)是經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn)，依法登記注冊的佛教活動場所，占地面積25畝，總投資5600萬元。寺內(nèi)主要建筑有山門、坐西朝東的歇山重檐式仿古建筑大雄寶殿、呈南北對稱的廂房、講堂、齋堂、接待室等服務(wù)設(shè)施。大雄寶殿內(nèi)供奉佛祖釋迦摩尼端坐佛像，高6.4米，佛像神態(tài)端重、肅立。東山禪寺景區(qū)榮獲國家AA級旅游景區(qū)、到山東不可不去的100個地方等殊榮，為鄄城增添了一處世人修身養(yǎng)性優(yōu)美景點(diǎn)，是鄄城與海外聯(lián)系的紐帶，對外開放的窗口。今年來，在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，景區(qū)嚴(yán)格按照國家《旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定》標(biāo)準(zhǔn)，完善游客服務(wù)中心、停車場、旅游廁所、景區(qū)標(biāo)示牌、指示牌、警示牌及公路交通標(biāo)識系統(tǒng)等配套設(shè)施，強(qiáng)化優(yōu)質(zhì)服務(wù)、規(guī)范管理，景區(qū)綜合接待功能和服務(wù)水平得到明顯提高。12月8日，東山禪寺景區(qū)順利通過了省旅游質(zhì)量等級評定委員會驗(yàn)收組的現(xiàn)場檢查驗(yàn)收。日前，省旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會發(fā)布公告，東山禪寺景區(qū)成功榮升為國家AAA級旅游景區(qū)，進(jìn)一步壯大了我縣A級旅游景區(qū)規(guī)模�！�…[詳細(xì)]

　　孫臏字伯靈，戰(zhàn)國時期著名軍事家�！妒酚洝份d：“臏生阿鄄之間�！睋�(jù)《全國孫氏族譜及孫臏故里論證會》鑒定分析考證，孫臏故里即今鄄城縣紅船鎮(zhèn)孫老家村。孫臏紀(jì)念館位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀(jì)念區(qū)主體工程。孫臏紀(jì)念館主殿5間，正中安放孫臏塑像，四面墻壁繪“孫臏放牛”、“田忌賽馬”、“桂陵之戰(zhàn)”、“馬陵之戰(zhàn)”等大型壁畫六幅，西有“孫臏故里建設(shè)規(guī)劃”大型沙盤，東西配殿各3間，東殿內(nèi)陳列孫氏先人牌位，西殿內(nèi)陳列孫臏著述及物品，大門上方懸一巨型匾額，上 書“孫臏紀(jì)念館”，為著名書法家馬法冉所題。碑林為孫臏紀(jì)念館的一個重要組成部分。孫臏故里確定在鄄城孫老家后，將軍、專家、學(xué)者、書法家為孫臏故里欣然題辭，縣委、縣政府決定建“百名將軍碑林”、“百名書法家碑林”，將他們的題辭立碑紀(jì)念�，F(xiàn)已立碑62棟，其余正在建設(shè)中。景點(diǎn)位置山東省菏澤市鄄城縣……[詳細(xì)]

　　堯陵：堯陵位于山東省菏澤市鄄城縣富春鄉(xiāng)趙前莊村南300米，堯陵陵區(qū)東西75米，南北86米，地勢平坦，現(xiàn)有墓冢直徑15米，高8米。堯陵時代為新石器時代，歷史上由于水災(zāi)多次被淹沒，一直延續(xù)至今保存較完整。墓冢前有清光緒二十九年（公元1903年）濮州知州繆潤紱書“帝堯陶唐氏墓”碑，青石質(zhì)，方首抹角，碑向正南，高1.89米，寬0.66米，厚0.18米。方座長0.78米，寬0.28米，高0.4米。墓碑東南50米有明嘉靖二十四年（公元1545年）濮州知州薛孟所立“祭文碑”一通，螭首龜蚨，碑文草書，共162字。主要記述祭祀的時間、地點(diǎn)、人員、祭品及頌詞。祭文碑首高0.8米，寬0.91米，厚0.37米；碑身高2.0米，寬0.87米，厚0.3米，碑座長1.78米，寬0.87米，高0.5米。堯陵對中國古代歷史研究具有重要的參考價值。堯陵文物整體狀態(tài)保存良好，繞墓冢一周修有石質(zhì)墓墻，防止水土流失。墓碑修有青磚碑樓保護(hù)，祭文碑建有四角攢尖的石質(zhì)碑樓。陵區(qū)東南角有新恢復(fù)的歷明清時期祭文碑和修堯廟碑、堯母靈臺碑、堯……[詳細(xì)]

　　鄄城縣革命烈士陵園，座落在鄄城老城區(qū)的東南角，始建于1953年，1966年因老城區(qū)改造遷于此地，占地2.2萬㎡，建筑面積1300㎡，紀(jì)念館面積420㎡。園區(qū)蒼松凝翠，龍柏挺拔，銀杏飄香，竹影婆娑，風(fēng)景優(yōu)雅，已成為紀(jì)念革命先烈，激勵今人，教育后人的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育基地。 走進(jìn)鄄城縣革命烈士陵園，映入眼簾的是一座具有民族建筑風(fēng)格的牌坊門樓，兩個青石雄獅分立大門兩側(cè)，大門匾額上置“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮”12個鎦金大字，陵園的整個建筑結(jié)構(gòu)規(guī)整，布局嚴(yán)謹(jǐn)，紀(jì)念碑、烈士紀(jì)念館、涼亭、烈士事跡展覽欄，錯落有致地分布園中，給人以肅靜、莊嚴(yán)、博深之感。 在綠苗似毯草坪正中，是通往烈士紀(jì)念館水泥路面，兩側(cè)分別建有仿古式?jīng)鐾�，建筑精美，結(jié)構(gòu)巧妙，配有雕塑、文字介紹，引人駐足觀賞。涼亭正北方，分別聳立兩塊紀(jì)念碑，左面為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭時期犧牲英烈，右邊為紀(jì)念解放戰(zhàn)爭時期犧牲英烈，詳細(xì)記載了石碑來歷內(nèi)容。從水泥通道拾階而上為革命烈士紀(jì)念館，仿古式建筑，青磚綠瓦，古樸典雅，氣勢雄偉。走入紀(jì)念館，正中……[詳細(xì)]

　　億城寺遺址，位于“牡丹之鄉(xiāng)”菏澤市鄄城縣箕山鎮(zhèn)孫花園村北，如今可觀察到的范圍是東西寬50米，南北長60米，總面積3000平方米的土丘。歷史傳承億城寺始建于南北朝北齊皇建元年（560）。孫臏在（孫）花園著書，齊王特在附近建了一座驛城。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”。魏晉時佛教傳入鄄城，北齊皇建元年（560）在儀城舊址建寺取“億”安靜之義，名為“億城寺”，后因黃河水患被毀。曾兩次重修。明嘉靖三十七年“重修億城寺石碑記”上有“刻釋伽諸像萬余尊于碑之陽，鐫主持僧眾五百余名于碑之陰”及“皇明宮殿遍天下，而無減于大齊之盛”的記載，可見其規(guī)模之宏大。億城寺又名義城寺，取羊角哀、左伯桃、荊軻義士之意。其來歷為寺旁有羊角哀左伯桃合葬墓、荊軻墓，故“驛”、“儀”、“義”、“億”同指一寺，即億城寺。這座寺廟歷經(jīng)千年。輝煌時期佛像達(dá)到萬余尊，僧人達(dá)到千余人，但明朝一場大火將其覆滅，后經(jīng)幾次修葺，最大一次，明嘉慶三十七年，當(dāng)時規(guī)模宏大占地500畝，直到1994年一次特殊和偶然的機(jī)會——當(dāng)時臺灣有位法師叫……[詳細(xì)]

　　歷山古遺址：歷山古遺址，是省級文物保護(hù)單位。位于山東省菏澤市鄄城縣閆什鎮(zhèn)歷山廟村西20米，村西小學(xué)校地下，南臨東西村街，西為新建舜廟建筑群，東、北兩面為民居。歷山廟村現(xiàn)有居民600人，村民以劉姓為主，明初遷民建村。遺址東西45米，南北77米，分布面積3465平方米，平面呈長方形。1982年被公布為縣級文物保護(hù)單位，2006年被公布為山東省文物保護(hù)單位。該遺址最早發(fā)現(xiàn)于1980年的文物普查中，通過對歷山古遺址進(jìn)行鏟探調(diào)查，得知文化層堆積3.7米，地表下1為擾亂層，1至2米為灰褐土，為漢至商周文化層；2至4.7米是灰黑土，為龍山文化層。主要有陶片、人骨、木炭、蚌片、燒土塊和金屬冶煉渣。陶片以夾砂紅陶和夾砂灰陶為主，泥質(zhì)灰陶次之，紋飾以繩紋為最多，方格紋、籃紋也占有一定的比例，此外還有少量的磨光黑陶。從部分可以看出器形的陶片分析，歷山遺址所包含的器物主要有鬲、罐、盆、杯、瓦等。標(biāo)本現(xiàn)存菏澤市博物館。遺址上舊有虞帝廟建筑，1958年建筑物被拆除，寺廟遺址東西約40米，南北50米，在遺址西50米立……[詳細(xì)]

　　劉垓劉氏家族墓位于鄄城縣彭樓鎮(zhèn)明。年代為。 2013年，劉垓劉氏家族墓被山東省人民政府公布為山東省第四批省級文物保護(hù)單位。劉忠墓位于山東省菏澤市鄄城彭樓鎮(zhèn)劉垓村西五百米處，為明弘治年間都察院右副都御史劉忠之墓。墓地現(xiàn)有碑刻二十四座，石獸兩對，石翁促埋于地下正在發(fā)掘，山門按原貌已經(jīng)修復(fù)。劉忠，字?jǐn)d誠，濮州（現(xiàn)鄄城縣彭樓鎮(zhèn)劉垓村）人。明景泰二年（公元1451年），任廣西道御史，后任職臺州，為人正直磊落，為政寬嚴(yán)適度，政績卓著，人皆悅服。當(dāng)?shù)厝藲w納他的政績達(dá)18條之多，朝廷以其有功升任山西右參政。時值當(dāng)?shù)剡B年災(zāi)荒，有些青壯年聚眾山中搶掠，省臣商議發(fā)兵進(jìn)剿，劉忠爭辯說：“這些人是近于饑餓，可以安撫，使之回鄉(xiāng)。”眾官同意了劉忠的意見。劉忠單人匹馬到山中去勸說，諭以禍福，這些人都跪在地下感動地哭泣，第二天即各自散去。垣曲人為歌頌劉忠的功德，立“安民碑”以紀(jì)念。朝廷為劉忠記了撫民功，遂提升為四川右布政使。劉忠推崇宋代同鄉(xiāng)張?jiān)伒臑槿耍�事事效法張�(jiān)佒问竦淖鞣�，把張�(jiān)伒脑娢氖占�刻印，名為《乖崖集》，從中吸取…�?a href=/landscape/90/liuliushijiazumu.html class=blue >[詳細(xì)]

　　在山東省菏澤市鄄城縣董口鎮(zhèn)董口村北的黃河堤旁。原是明代所建褒揚(yáng)宋顯章夫婦孝賢德行的廟堂，因此當(dāng)時稱為孝烈祠。據(jù)《濮州志》記載：宋顯章，字文光，明正德年間秀才。他很孝順，父親去世后，他守墓三年。辛未（公元1511）年，趙風(fēng)子領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍到了董口一帶，有兵士砍伐了宋顯章祖塋地上的樹，宋顯章失聲痛哭。事情傳到趙風(fēng)子那里，趙風(fēng)子很是生氣，他下令殺了砍伐樹木的士兵，并曉諭部下說：這是孝子的家鄉(xiāng)，誰也不能擾害百姓。從那，董口一帶的百姓生活很安定。四鄉(xiāng)百姓聽說后，也紛紛到這里躲避兵亂，人們對宋顯章自然更加敬重。宋顯章四十歲去世，其妻辛氏痛不欲生，她把家產(chǎn)安排給侄便自縊殉夫而亡。這樣雖然過份，但在當(dāng)時卻被當(dāng)作烈婦之舉大加宣揚(yáng)。州守（縣令）把宋顯章夫婦的孝烈行為上報，請求旌表。因逐級上報不及時，又缺乏具體辦事的人，很長未能獲準(zhǔn)。后來，都御史錢宏上疏并令修建了孝烈祠。到了嘉靖庚申（公元1560）年間，都御史朱衡、巡按御史劉存義獲準(zhǔn)賜田二十畝對孝烈祠做了重修。此后，建筑雖有損壞，卻都進(jìn)行過修復(fù)。部分建筑、……[詳細(xì)]