龍川是坑口村古稱(chēng)，村前有龍須山，村中有一條小溪(稱(chēng)川)穿村而過(guò)，古稱(chēng)龍川。后人認(rèn)為小溪(又稱(chēng)坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個(gè)傳說(shuō)至今仍在百姓中流傳。距績(jī)溪縣城約10公里，是一個(gè)古老的徽州村落。由于特殊的地理環(huán)境和綿長(zhǎng)的歷史文化淵源，形成了其獨(dú)特的自然和人文景現(xiàn)，現(xiàn)為安徽省歷史文化保護(hù)區(qū)。龍川，不僅歷史悠久，而且山環(huán)水繞，景色秀麗。龍川村地形如靠岸之船，東聳龍須山，緊依登源河，南有龍川匯集，西偎鳳冠秀峰，北峙崇山峻嶺，獨(dú)具特色。東晉散騎常侍胡焱鎮(zhèn)守歙州，愛(ài)其風(fēng)水勝跡，于咸康三年(公元337年)舉家遷于此。龍川胡氏代有人才，是徽州出名的“進(jìn)士村”。尤其到了明代，該村發(fā)展到了一個(gè)鼎盛時(shí)期，曾有10多人中進(jìn)士，其中最著名的是明成化十四年(公元1478年)，中戊戌科進(jìn)士官至太子少保和南京戶(hù)部尚書(shū)的胡富，60年后明嘉靖十七年(公元1538年)中戊戌科進(jìn)士、官至太子太保兵部尚書(shū)的胡宗憲。村內(nèi)現(xiàn)有“龍川胡氏宗祠”(國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位)、“奕世尚書(shū)坊”(省級(jí)文物保護(hù)單位)、“徽商胡炳衡宅……[詳細(xì)]

　　鄣山大峽谷旅游區(qū)，地處安徽省績(jī)溪縣東南部。皖贛線(xiàn)、蕪?fù)凸�路穿城而過(guò)，距縣城22公里，距黃山機(jī)場(chǎng)僅55公里，擁有四通八達(dá)的交通網(wǎng)。位于北緯30°線(xiàn)上的鄣山大峽谷歷經(jīng)億萬(wàn)年來(lái)的孕育和呼喚，今日才顯露出與金字塔、百慕大、神農(nóng)架、黃山等同是這一神秘線(xiàn)上的奇跡。大鄣山是歷史上的江南名山，古稱(chēng)“三天子都” “三王山”、“障峰”。春秋時(shí)代，吳越以此為界，單體巨石百丈巖就是一塊天然的界碑。秦代設(shè)立“鄣郡”，以山命名�！渡胶＝�(jīng)》、《祥符經(jīng)》均有記載�！　≯瞪酱髰{谷是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)清涼峰的南大門(mén)，以“奇、險(xiǎn)、秀、曠、絕”聞名于世，有“偉人石、百丈巖、黃山松”等奇特景觀(guān)，被譽(yù)為“華東地區(qū)最美的峽谷”景區(qū)。同時(shí)，景區(qū)在整個(gè)游線(xiàn)中通過(guò)對(duì)大鄣山遠(yuǎn)古傳說(shuō)、兩胡英杰等本土歷史與峽谷景觀(guān)相結(jié)合，宣揚(yáng)以績(jī)溪的徽官、徽儒、徽商、徽墨、徽菜、徽劇為主構(gòu)建的中華徽文化。景區(qū)還是中國(guó)最大的胡適紀(jì)念地。　　景區(qū)主游線(xiàn)傍水蜿蜒約3公里，區(qū)內(nèi)峰巒疊嶂，云霧繚繞，谷中溪水清澈、清幽純凈，水色隨游程而變得色彩斑斕，與峽谷中的萬(wàn)千奇石相映襯，……[詳細(xì)]

　　在績(jī)溪，耳邊出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞“古樸”，當(dāng)?shù)鼐用裰v的最多的地方是太極湖村。走近太極湖村才感到“藏在深閨人未識(shí)”，驚嘆這個(gè)古鎮(zhèn)帶給我們的美。太極湖村，陰陽(yáng)兩極，相擁相抱，自然環(huán)境得天獨(dú)厚，緣溪河呈“S”形繞村南流，和西部村落、東部田野組成天然的“太極”地貌奇觀(guān)，還有三道徽州絕佳水口“獅象把門(mén)、日月當(dāng)關(guān)、龜蛇攔水”，令風(fēng)水學(xué)家驚嘆！隨著歷史的變遷和人為巧合又現(xiàn)神奇 “帝王墳”。太極湖村為安徽省歷史文化重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要傳承區(qū)。擁有八百多年歷史的古村落，諸多古橋、古亭、古民居、古祠堂、古寺、千年古樹(shù)、明代吟泉街、大型磚雕門(mén)樓群等，依山而筑，逶迤伸展，宛如一幅立體的山水畫(huà)卷。還保留眾多名人故居（徽菜館業(yè)創(chuàng)始人章祥華、作家章衣萍等），地域絕活秋千抬閣，絕奇藥王石，是一座徽州古建筑、古文化的活化石。走進(jìn)太極湖村，一座高大巍峨的章氏祠堂座落于村的西頭。祠堂中有一座明代的蟠龍香亭，圓柱上雕有六條搖搖欲飛的蟠龍，堪稱(chēng)木雕一絕。湖村有一項(xiàng)傳統(tǒng)文化：秋千抬閣。秋千為風(fēng)車(chē)形，轉(zhuǎn)輪懸活動(dòng)轉(zhuǎn)椅……[詳細(xì)]

　　國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)——安徽績(jī)溪“勞�；詹宋幕瘓@”位于績(jī)溪縣城北郊的風(fēng)景名勝區(qū)，背靠青山，前依綠水，距離縣城僅有1.5公里。園區(qū)以徽派建筑為主體、以黛瓦、粉墻、馬頭墻為特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。講究人文景觀(guān)與自然景觀(guān)的和諧統(tǒng)一，彰顯古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的藝術(shù)風(fēng)格。園區(qū)現(xiàn)有面積約22000平方米。共分“徽菜文化展示區(qū)”、“休閑體現(xiàn)區(qū)”、“生產(chǎn)加工展示區(qū)”、“徽菜和農(nóng)特產(chǎn)品展示區(qū)”、“美食品嘗區(qū)”等五個(gè)功能區(qū)。共展出與徽菜文化有關(guān)的珍貴圖片、資料、史料、實(shí)物和文物2000多件。從績(jī)溪徽菜的生態(tài)環(huán)境、歷史淵源，徽菜、徽廚、徽館、徽菜軼事、民俗風(fēng)情、傳承發(fā)展和精點(diǎn)徽菜、農(nóng)特產(chǎn)品加工及旅游產(chǎn)品等方面進(jìn)行系統(tǒng)的展示，全面地反映了績(jī)溪博大精深的徽菜文化�？勺層慰同F(xiàn)場(chǎng)參觀(guān)徽菜的制作工藝，選購(gòu)績(jī)溪經(jīng)典徽菜、農(nóng)特產(chǎn)品、手工藝品和旅游紀(jì)念品，并可現(xiàn)場(chǎng)品嘗績(jī)溪的美味佳肴。與園區(qū)相配套的“徽商大酒店”、“勞模大酒店”、“勞模旅行社”可為游客提供吃、住、行一條龍的全方位服務(wù)。園區(qū)生產(chǎn)的“勞模牌紅燒肉”……[詳細(xì)]

　　徽杭古道西起徽州績(jī)溪縣伏嶺鎮(zhèn)，東至浙江省臨安市馬嘯鄉(xiāng)，位于清涼峰國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)北側(cè)，北靠黃山，南依天目山，全長(zhǎng)25千米，是古時(shí)聯(lián)系徽州與杭州的重要紐帶，保存最完整的一段是績(jī)溪縣境內(nèi)的盤(pán)山石階小道，是徽杭古道的精華所在。據(jù)史料記載，這條古道早在唐代就已修成�；蘸脊诺朗菤v史上徽商與浙商交流貿(mào)易的重要通道。徽杭古道附近的重要景點(diǎn)有：障山大峽谷、胡氏宗祠、清涼峰國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、江南第一關(guān)等�！扒笆啦恍�，生在徽州；十三四歲，往外一丟�！秉S山市古稱(chēng)徽州，由于地窄人稠的生存缺陷，注定了徽州人要向外部世界拓展生機(jī)，早在東晉時(shí)代，徽州人就已遠(yuǎn)赴異鄉(xiāng)，奮跡商場(chǎng)了，故自古有“無(wú)徽不成市、無(wú)績(jī)不成街”的說(shuō)法�；丈潭嗍切”酒鸺�，尤其吃苦耐勞，所以絕大部分徽商出行選擇的是乘船或徒步，一代代的徽州人販運(yùn)鹽、茶、山貨，走出了一條條飽含風(fēng)霜的經(jīng)商之路，徽杭古道即其中之一�；蘸脊诺朗抢^我國(guó)“絲綢之路”、“茶馬古道”之后的第三條著名古道。清代大商人胡雪巖年少時(shí)也曾沿著古道肩挑背扛進(jìn)浙經(jīng)商，艱難求生。他要翻過(guò)這座山頭，把貨……[詳細(xì)]

　　績(jī)溪紫園位于安徽績(jī)溪縣東的上馬石村，績(jī)溪紫園距縣城1.8公里，往龍川景區(qū)的必經(jīng)之道�？�(jī)溪紫園濃縮了徽州民居構(gòu)建的各種風(fēng)格，為績(jī)溪紫園古民居旅游開(kāi)發(fā)有限公司所創(chuàng)�？�(jī)溪紫園全園面積1萬(wàn)多平方米，績(jī)溪紫園是集游覽、住宿、餐飲、會(huì)議、休閑于一體的旅游景區(qū)，也是績(jī)溪掛牌的農(nóng)家樂(lè)旅游經(jīng)營(yíng)戶(hù)。安徽紫園濃縮了徽州民居構(gòu)建的各種風(fēng)格，將徽州明清時(shí)期民居建筑的精華匯聚于一園，是一座園林式的建筑群。園中四面環(huán)山，一池碧水，山上松楓掩映，山下房舍櫛比。整座園中由五鳳樓、待云閣、環(huán)翠橋、葫蘆池、松鳳堂、高云堂和閨0等組成，集中了亭臺(tái)、樓閣、民居、祠堂等徽州建筑的元素。安徽省旅游局國(guó)家A級(jí)景區(qū)檢查組一行，組織對(duì)績(jī)溪縣紫園旅游景區(qū)進(jìn)行了國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)驗(yàn)收。省局驗(yàn)收組檢查后認(rèn)為，紫園景區(qū)地處華龍生態(tài)大道，靠近縣城，具有明顯的可進(jìn)入性?xún)?yōu)勢(shì)；作為徽州古民居旅游景區(qū)，具有典型的江南格調(diào)，小巧玲瓏，小橋流水、小家碧玉、古色古香，凸顯了古徽州的建筑風(fēng)格，具有深厚的文化底蘊(yùn)和發(fā)展?jié)摿Α�檢查組要求景區(qū)發(fā)展要有前瞻性，恢復(fù)、充實(shí)一……[詳細(xì)]

　　群山環(huán)繞的古馮村，古樸幽雅，自然景觀(guān)優(yōu)美，人文景觀(guān)樸實(shí)，它充滿(mǎn)靈性和神韻雄渾，講求風(fēng)水的徽人，在馮村的祖先中，更顯出特別的重視和顯著的特色。有“獅象把門(mén)、龜蛇守護(hù)”之稱(chēng)，獅的雄威，象的慈祥，龜?shù)拈L(zhǎng)壽，蛇的潔靜，象征著古老馮村庶民的祈禱。村中有六景留人，即望君山、異峰尖、五龍洞、舍雞石、七星趕月和云莊書(shū)院。古老馮村的昨天，有許多值得今人認(rèn)真破譯和研究的。村中一條長(zhǎng)約三、四百米的槐溪，是馮村風(fēng)面貌構(gòu)建思維中的一顆璀粲的明珠，它象一條純白玉帶，系繞馮村，從頭到腳，潔白秀麗，橫跨著十余座花崗巖拱橋，皆有石凳、石椅，有的還有精制“美人靠”。槐溪兩邊，寬暢的石板大道和清一色的徽派建筑，白墻、黛瓦、馬頭墻，特別是眾多官宦府第，更顯得村莊的繁榮與高雅，是績(jī)溪不可多得的“小橋、流水、人家”，是一處典型的徽州“花園”人家的村莊，是一幅絕妙的自然山水精彩圖畫(huà)，是古馮村“一美、二多、三絕”的第一美�！岸�多”：是“府第多、古建多”。府第多，已有專(zhuān)章下述，這里說(shuō)“古建多”，當(dāng)然歷史滄桑，今非昔比，但歷史上的繁榮和遺……[詳細(xì)]

　　奕世尚書(shū)坊位于績(jī)溪縣龍川村龍川溪南岸。奕世尚書(shū)坊四柱三門(mén)五樓式構(gòu)造，坊高10米，面寬9米，進(jìn)深3米，以花崗石為構(gòu)架，整個(gè)框架稍稍向內(nèi)傾斜，給人以穩(wěn)重端莊之美感。大額坊上鏤刻著“雙獅滾球”、“雙龍戲珠”、“麋鹿相諧”、“鯤鵬展翅”等鳥(niǎo)獸形狀，雕刻精細(xì)，形象逼真，有栩栩如生之感。并配以云紋、如意紋等雕飾，更顯得威武傳神。小額坊上鏤刻著樓臺(tái)亭榭、人物掌故和吉祥戲文，刀法精細(xì)，具有較高的雕刻水平。該坊建于明嘉靖三十年（1562年），具有典型的明代徽派風(fēng)格。背景資料：龍川村（現(xiàn)稱(chēng)大坑口）是績(jī)溪最古老的村落之一，也是績(jī)溪胡氏的聚居地。胡氏一族在明代先后出了兩個(gè)尚書(shū)——戶(hù)部尚書(shū)胡富，兵部尚書(shū)胡宗憲。胡富、胡宗憲-相隔60年，按照中國(guó)古老的習(xí)慣，60年為一花甲子，亦即60年為一轉(zhuǎn)之意，奕世系累世之謂，也就是一代接一代的意思，故稱(chēng)兩胡尚書(shū)為奕世尚書(shū)……[詳細(xì)]

　　孔靈村歷史悠久，歷史悠久，歲月沉淀；街貫巷連，屋宇錯(cuò)落，匯聚四方生息繁衍，徽州絲綢之鄉(xiāng)。汪華公，孔愉始祖，至今古孔靈仍然隱秘著很多未能解開(kāi)的景觀(guān)之謎，雙溪垂釣、千秋里、西橋望月、鬼墩碓說(shuō)鱉、七星墩試馬等。古孔靈汪家大院景區(qū)浧坡別墅地主莊園為孔靈村一大旅游景點(diǎn)。供族內(nèi)學(xué)子研討會(huì)講的南屏讀書(shū)堂，一品夫人-紫瑞閣，禮制建筑忠烈廟，印泥神傳廟前小院，家庭聚議的親睦堂，永不干涸的活水開(kāi)池，玄機(jī)重重八角玄井，400多年金桂樹(shù)桂蕊流香，胡適題匾浧坡別墅堂，玄武龍脈位來(lái)龍亭，莊嚴(yán)肅穆主屋峻德堂，品茶會(huì)友樓欄屏幽閣，學(xué)子臨帖堂臨書(shū)別院，安生再現(xiàn)履信軒，祖訓(xùn)家規(guī)廳堂耕讀第，孔氏仙廟葉里古廟，希望歌賦蘭香書(shū)屋，以儆效尤警省衖等景點(diǎn)。再現(xiàn)豪華徽派民居潛心以農(nóng)耕讀傳家，別樣的地主情懷。讓您領(lǐng)略徽州世家大族不愿出仕為官，樂(lè)意以山林為用武之地，潛心農(nóng)耕的處世理念�？疾煅芯刻矫鼗罩萃羰限r(nóng)耕、風(fēng)水、祭祀文化……汪華公第75世汪遵所居，浧坡別墅，民國(guó)十七年孟夏，胡適題之�？�(jī)溪民居瑰寶，宋賜江南第一家----古孔靈浧坡別墅（……[詳細(xì)]

　　曹誠(chéng)英是民國(guó)時(shí)期有名的才女，天生麗質(zhì)，聰敏好學(xué)，但生未逢其時(shí)，所學(xué)到的知識(shí)未能得到充分施展。當(dāng)年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)受政治影響，生物界都以米丘林-李森科的細(xì)胞遺傳學(xué)為宗，魏斯曼-摩爾根主義遺傳學(xué)被斥為唯心主義，反達(dá)爾文學(xué)說(shuō)。曹誠(chéng)英在美國(guó)所學(xué)的遺傳學(xué)是屬于后者，遂改研究馬鈴薯及高梁。她在馬鈴薯細(xì)胞遺傳的研究和改進(jìn)工作中取得卓越成績(jī)，培育出為東北地區(qū)廣為種植的高產(chǎn)馬鈴薯。曹誠(chéng)英天性近文學(xué)，在杭州讀書(shū)時(shí)，汪靜之、馮雪峰、魏金枝、柔石等在杭州組織晨光社，曹誠(chéng)英也參加了這個(gè)團(tuán)體，并得到胡適的支持和幫助。她的一生寫(xiě)了大量的詩(shī)詞，曾有小部分在《婦女月刊》上發(fā)表。曹誠(chéng)英曾是胡適結(jié)婚時(shí)四位伴娘之一，后來(lái)在杭州與胡適有過(guò)一段銘心刻骨的愛(ài)情。或許是“曾經(jīng)滄海難為水”的緣故，她此后終身未嫁。1937年，她帶著遺傳育種碩士學(xué)位從美國(guó)康乃爾大學(xué)“海歸”回國(guó)，先后在國(guó)內(nèi)多所大學(xué)任教。1969年，在“文革”火焰最炙熱的年代，她作為“資產(chǎn)階級(jí)-學(xué)術(shù)權(quán)威”被遣返回績(jī)溪原籍。1973年1月18日，71歲的曹誠(chéng)英因病在上海去世。曹成英死后……[詳細(xì)]