樂山市省級(jí)文物保護(hù)單位介紹
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 | 樂山文廟系四川省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于樂山舊城區(qū)中心的老霄頂下。據(jù)介紹，文廟最初建于唐朝武德年間(618～626年)，當(dāng)時(shí)的地點(diǎn)是在樂山城南與大佛相對(duì)的育賢壩上。文廟建筑群，坐西向東，占地面積1.13公頃，建筑面積3136.97平方米。建筑布局基本完整，依山就勢(shì)，漸漸升高。文廟現(xiàn)存的古建筑為清康熙年間(公元1662-1722年)重建。有泮池、欞星門、賢關(guān)、圣域、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡殿、尊經(jīng)閣、崇文閣、大成殿、崇圣祠等建筑。群體建筑中的典型建筑為大成殿，系單檐歇山式屋頂，屋面覆蓋琉璃筒瓦，鰲角飛翹，莊嚴(yán)古雅。左右廡殿系單檐歇山式，穿斗木結(jié)構(gòu)。1986年至1989年樂山市文化主管部門對(duì)文廟古建筑……[詳細(xì)] |
 | 嘉陽小火車，一輛運(yùn)行在四川南部的小縣城－－犍為縣城北15公里遠(yuǎn)的一條只有19.84千米的窄軌鐵路上的“老爺火車”。有“工業(yè)革命的活化石”，“工業(yè)革命的絕版景觀”，比大熊貓還要珍貴的國寶之美譽(yù)嘉陽小火車特色這輛蒸汽火車的軌道距離僅762毫米，比國家標(biāo)準(zhǔn)列車的軌距少了近一半，鐵路全線僅19284米，往返一次需2個(gè)小時(shí)，由于鐵路沿線的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)所處地勢(shì)陡峭的山區(qū)，加上一直沒有通往山外的公路，所以，自鐵路1959年建成通車至今45年來，就一直是這里村-送生產(chǎn)生活物資的主要交通工具。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，小火車的客運(yùn)量累計(jì)已超過1100萬人次。這條依山而修的鐵路，全線共有大小彎處109個(gè)，最高與最低處相差2……[詳細(xì)] |
 | 沉犀節(jié)孝坊位于犍為縣西南部歷史文化古鎮(zhèn)清溪鎮(zhèn)，沉犀村三組。是當(dāng)?shù)赜忻囊痪�。這座清嘉慶年間修建的一座石牌坊，牌坊以南200米是馬邊河。坐西向東，面積100平米，是青石仿木建造，結(jié)構(gòu)完整，保存完好。1998年被列為了市級(jí)文物保護(hù)單位，2007年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。沉犀節(jié)孝坊說的就是清代一余姓女子，在19歲嫁到王家，27歲守寡，將公婆分別贍養(yǎng)至85歲和94歲，并將一對(duì)兒子撫育成人，成家立業(yè)一事。對(duì)于牌坊，《犍為縣志》也曾有資料記載：“嘉慶七年建，時(shí)川督題‘從一而終’。王仲賢妻，乾隆間，孝翁姑，撫二子成家�！背料�(jié)孝坊為三重檐牌樓式石坊，莊重威嚴(yán)。牌坊的間數(shù)為三間，當(dāng)中的一間寬大，當(dāng)時(shí)以利車馬通……[詳細(xì)] |
 | 嘉州古城位置如《水經(jīng)注》云“縣治青衣江會(huì)，襟帶二水矣”，即河口三角洲上。隋、唐繼承，其城當(dāng)南達(dá)大佛壩，此時(shí)，文人多稱“江城”，如杜甫《寄岑嘉州》詩云：“愿逢顏色關(guān)塞遠(yuǎn)，豈意出守江城居。”可知，唐代古城臨江布局的特色十分明顯。古人云“瀆江（岷江）自東北來，順下不爭；而青衣、沫水西南來，如暴客挾萬馬而馳，沫為最甚”，即史不絕書的“沫水之害”。大渡河沙灣以下河道橫向變化顯著，主流不穩(wěn)定，河岸常有崩塌現(xiàn)象，而岷江由于河谷橫斷面的不對(duì)稱性，則以向東擺動(dòng)為主。南宋以后，原來正對(duì)烏尤山的大渡河水北移，開始侵蝕嘉州古城墻。經(jīng)元至明，城墻遭侵蝕日益嚴(yán)重，人們開始沿岷江、大渡河用竹籠卵石筑河堤以保護(hù)城墻。南宋畫家……[詳細(xì)] |
 | 永利川廠舊址位于四川省樂山市五通橋區(qū)橋溝鎮(zhèn)四川東風(fēng)電機(jī)廠有限公司內(nèi)，建筑占地面積約12419平方米。永利川廠前身永利塘沽堿廠，1917年由著名愛國實(shí)業(yè)家、被毛澤東譽(yù)為中國近代四大工業(yè)先驅(qū)之一的范旭東先生，著名科學(xué)家、“侯氏制堿法”發(fā)明者侯德榜博士所創(chuàng)。該廠“紅三角”牌純堿被譽(yù)為“中國工業(yè)進(jìn)步的象征”，曾在1926年美國費(fèi)城萬國博覽會(huì)和1930年比利時(shí)工商博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)露懵暫?nèi)外。1937年“七七”事變后，天津塘沽遭日軍劫占。范旭東、侯德榜拒絕與敵合作，輾轉(zhuǎn)入川重建化工基地，并將川廠取名“新塘沽”，廠區(qū)道路以沿海省市命名，以繼承永利在塘沽的事業(yè)，永銘國恥。抗戰(zhàn)時(shí)期，永利人以強(qiáng)烈的愛國精神……[詳細(xì)] |
 | 樂山市宋氏祠堂位于樂山市中區(qū)羅漢鎮(zhèn)龍窩村6組，占地面積約貳拾畝，貌對(duì)峨眉仙山，背靠樂山大佛，位于樂山至沙灣之間、距樂（山）沙（灣）快速通道1.5公里，屹立于大渡河江畔，屬羅漢鎮(zhèn)轄區(qū)，山環(huán)水繞，風(fēng)景雅秀，是個(gè)名勝之地。是省級(jí)文物保護(hù)單位，歷經(jīng)四百多年風(fēng)雨，是全省保存較完整的民間宗祠。宋氏祠堂是明末清初之際的建筑，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四周磚墻，古典式建修，占地面積約20畝，貌對(duì)峨眉仙山，背靠樂山大佛，山環(huán)水繞，風(fēng)景雅秀。祠宇修造考究，布局典雅，祠前左右兩面大門，門前刻有人物故事，雕刻精湛，栩栩如生。兩門前中央之上，書有“宋氏宗祠”四個(gè)大字，觸目動(dòng)人，氣勢(shì)軒昂。進(jìn)門即是兩邊廂樓廂房，沿廂房往前至宗堂，左右均有……[詳細(xì)] |
 | 馬邊明王寺，坐落在馬邊縣建設(shè)鄉(xiāng)永樂溪后村，離縣城六公里，始建于明代成化初年。據(jù)《馬邊廳志略》載：由于整個(gè)寺廟處在五座大山之間，舊稱“五龍山牛望寺”，后經(jīng)弘治年間重修殿宇，打造佛像，初具規(guī)模，改稱“明王寺”。該寺鼎盛時(shí)期為清道光年間，占地約五畝。由于歷史原因，加上歲月剝蝕，現(xiàn)僅剩佛殿和三清殿等三百零八平方米的建筑。鐘鼓樓、天王殿、佛殿及后面的三清殿均為木結(jié)構(gòu)建筑，殿內(nèi)的神像已經(jīng)損毀很多。在正殿的屋梁上，高過頭頂?shù)氖�，全部懸托在梁架上，離地面兩米多高。正殿后面的三清殿里還有十一尊這樣的懸托石佛。據(jù)考證，這種懸托于大殿半空的佛像，在佛教寺廟中極為罕見。由于這些佛像懸在空中，人的視力的高度很難達(dá)到，……[詳細(xì)] |
 | 在峨眉山舍身崖下，山腳不遠(yuǎn)處高橋鎮(zhèn)中學(xué)校園，有座青石牌坊，高約7米，巍然屹立，風(fēng)雨侵蝕，苔痕歷歷。正面刻“敕賜禪林”四字，雍容典雅，“嘉靖辛卯春二月，給事中安磐書”，背面“祗園覺路”。麒麟、白鹿、青獅、祥云、荷花、蘭草圖案，依稀可辨。專家介紹，這是目前國內(nèi)為數(shù)不多的明代石坊，其工藝水平和史料價(jià)值不亞于北京十三陵的石坊。據(jù)傳，在神奇的峨眉山，有著一座鮮為人知的古寺遺址，那就是有著“西蜀第一大剎”之稱的古靈巖寺。古老相傳，曾經(jīng)的靈巖寺有殿宇48重，僧眾千人，更有騎馬燒香、策馬巡夜之說，昔日輝煌可見一斑。峨眉山志記載：由唐至明，峨眉山佛教得到極大的發(fā)展，盡管有些曲折，靈巖寺也隨之“螺旋式發(fā)展”，明弘……[詳細(xì)] |
 | 文峰塔是位于四川省樂山市犍為縣龍孔鎮(zhèn)文峰村文峰山，始建于明代萬歷三十六年，塔高9層30余米。據(jù)史載，文峰塔始建于明代萬歷三十六年，塔高9層30余米。，也就是公元1608年，有著400年的歷史，犍為人習(xí)慣地把它俗稱為白塔寺。文峰塔巍峨屹立于文峰山的最高處，它在青山綠樹的映襯下、在蟲吟鳥鳴的伴奏中，默默地展示著自己的英姿、自己的歷史、自己的悠遠(yuǎn)。遠(yuǎn)眺文峰塔，拔天擎地，猶似一支飽蘸文墨的如椽巨筆，書寫于藍(lán)天青山之間。塔內(nèi)有螺旋形石梯拾階盤旋而上，直通塔頂，中間塔層每層皆有窗，透過塔窗可了望遠(yuǎn)山近水。每個(gè)窗眼后面都有神龕，塑有神態(tài)各異的神像、菩薩。塔頂為八角形，每角掛一銅鈴，風(fēng)刮之，物擊之，鈴聲悠揚(yáng)于……[詳細(xì)] |
 | 樂山文廟位于樂山市中心城區(qū)月咡塘66號(hào)。樂山文廟始建于唐朝武德年間（公元618年至626年），經(jīng)歷代遷徙，至明朝天順8年（公元1464年）定于此。文廟坐西向東，占地面積約2萬平方米，建筑面積1089.36平方米，現(xiàn)存古建筑為清朝康熙年間重建。1938年4月，武漢大學(xué)西遷樂山，在月咡塘的樂山文廟辦學(xué)，共產(chǎn)黨員馮有申、陳尚文和曹誠一隨之到樂山。省工委派侯方岳到樂山重建黨組織時(shí)，與這三個(gè)黨員接上組織關(guān)系。同年秋，建立武漢大學(xué)黨支部，書記余明。隨著黨員人數(shù)的增加，逐步建立理工學(xué)院黨小組、文法學(xué)院黨小組和女生黨小組三個(gè)黨小組；同年冬，因黨員隊(duì)伍擴(kuò)大，支部改建為特別支部，下設(shè)三個(gè)支部，即將原有的三個(gè)黨小組……[詳細(xì)] |
 | 金像寺摩崖造像位于夾江縣漹城鎮(zhèn)千佛村。是一處規(guī)模較大的保存較完好的明代摩崖造像群落。1982年文物普查發(fā)現(xiàn)后公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1985年被樂山市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2007年被四川省人民政府公布為四川省文物保護(hù)單位。金像寺摩崖造像鐫刻于明代中期，共有6龕，造像60余尊，分布于金像寺遺址前后崖壁上，坐東北向西南，均為紅砂石質(zhì)，面積約400平方米。主要龕窟有：千手觀音龕、三世佛龕、彌勒佛龕等。2--6號(hào)龕較大，其中3號(hào)龕高5米，寬4.5米，深3.6米，圓弧頂；龕中鐫千手觀音一尊，結(jié)跏跌坐，高2.9米，有11個(gè)頭，240只手。4號(hào)龕前有明代成化年造像碑記，另有山神、牛王等，造像保存……[詳細(xì)] |
 | 無始無終真主宰，宣仁宣義大權(quán)衡�！边@是清朝皇帝康熙對(duì)天主教的中肯評(píng)價(jià)。在峨眉山市桂花橋鎮(zhèn)拆樓村，便有一座這樣的天主教堂——玫瑰圣母堂。自1852年建成至今，她歷經(jīng)風(fēng)雨走過了160個(gè)年頭。環(huán)境清幽的圣堂前，兩排挺拔的綠樹依房而立，花壇、盆景點(diǎn)綴其間，寓意和平的天使與白鴿、象征貞潔的玉簪花躍然墻上，金黃的十字架矗立于塔樓項(xiàng)端，一股濃濃的歌特式建筑風(fēng)情撲面而來。圣堂的現(xiàn)任神父熊華云告訴筆者：“1822年，拆樓圣堂始建于桂花橋鎮(zhèn)拆樓坎。眼前的玫瑰圣母堂是1850年法國巴黎外方傳教會(huì)的傳教士汪神父組織拆遷重建，當(dāng)?shù)亟逃殉龉こ隽�，歷時(shí)2年完成的。整座圣堂占地面積4300多平方米，較多可容納800多人�！薄啊�[詳細(xì)] |
 | 祝家大院位于峨眉山市普興鄉(xiāng)光明村一組，村西10米坡上。走進(jìn)祝家大院，那迎面而來的清新空氣，那古色古香的韻味，令人神清氣爽，心曠神怡，這里稱得上是山區(qū)鄉(xiāng)的一處風(fēng)景。祝家大院占地面積2970.35平方米，由兩個(gè)獨(dú)立相連的建筑組成，窗欞、簾架、梁枋等部件風(fēng)格古樸典雅,現(xiàn)今的祝家大院雖顯得有些寂靜,卻依舊難掩舊日宅內(nèi)的人丁興旺。祝家大院坐南向北，建于中華民國，原為四進(jìn)四合院，呈一字型布局，現(xiàn)存1進(jìn)半。完整的四合院由正房，前房，左右?guī)拷M成。均為木結(jié)構(gòu)，單檐，懸山式屋頂，小青瓦屋面，穿斗式梁架，通高7米，素面臺(tái)基。其中：正房，面闊四柱三間16.7米，進(jìn)深七柱六間10.3米，通高7米；前房為吊腳樓，面闊六……[詳細(xì)] |
 | 座落于沐川縣沐溪鎮(zhèn)（縣城中心區(qū)）沐卷河上的永濟(jì)橋，始建于清乾隆三十年（1766年），為南北走向的石墩木結(jié)構(gòu)樓橋。其橋長15米，寬3米，橋面距河面3米，河中做墩，墩高5米，橋上為樓亭，樓高7米，為重檐歇山式屋頂。橋面有長廊三間，穿逗式梁架，三穿用四柱，橋欄高1.5米，欄距0.1米。橋南有階梯式踏道22級(jí)，橋北有4級(jí)。橋下長年有清溪緩流，晚上月亮升起時(shí)倒映水中，靜影成璧，形成“涼橋秋月”之美景。故在橋西北立有“涼橋秋月”石碑一座。永濟(jì)橋早在清光緒年間就進(jìn)行過維修。后來在文革中遭到嚴(yán)重破壞。沐川縣人民政府先后于1986年和2000年進(jìn)行了兩次全面維修，修舊如舊，恢復(fù)了原貌。該橋于1986年被沐川縣人……[詳細(xì)] |
 | 在峨眉山市北大門的雙福鎮(zhèn)中心村，有一座地處峨眉山以外唯一的寺院——磁佛寺。磁佛古寺原名“撥云山庵”，創(chuàng)建于南宋建炎二年（公元1128年），是比丘尼常住寺院，因在撥云山而得名。明洪武初由智元和尚重建，改名“普渡寺”。寺雖不大，但卻擁有世界第一大瓷佛，幾百年中它曾幾度更名，這究竟是一座怎樣的古寺？這期間究竟發(fā)生了哪些不為人知的故事呢？從峨眉山市區(qū)出發(fā)，在雙福鎮(zhèn)與夾江縣的交界處，穿過成昆線，順著田埂向前不遠(yuǎn)就是磁佛寺的地界。拾級(jí)而上，兩側(cè)翠柏蔭蔭，抬頭可望見廟里香煙繚繞。眼前這座玲瓏、古樸、四合院式的佛門古剎，是一座農(nóng)禪結(jié)合的特殊寺廟，整座建筑為木結(jié)構(gòu)，穿斗式梁架，歇山和懸山式相結(jié)合，小青瓦屋面，具……[詳細(xì)] |
 | 洗象池巖下，棲息著國家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物——藏酋猴（俗稱短尾猴）。這里周圍�？梢姾锶撼鰶]，進(jìn)入殿堂，見人不驚，伸“手”索食，盡享口福。洗象池的月臺(tái)上，是戲猴的好地方，逗猴要有善意，不能傷害它們，猴群會(huì)奉獻(xiàn)給你無窮的樂趣；若起歹心，你就要吃虧，千萬記�。∠聪蟪卦跸餐�，也是峨眉山有名的一處寺廟，海拔2070米，四周白云縹緲，古木參天。明末這里只是一座小庵，僧人在這里只燒茶水以待游客。清代康熙年間行能大師擴(kuò)建為“天花禪院”，因寺內(nèi)有一石砌六方水池，相傳普賢菩薩乘白象過此，必先浴象，以后即改名洗象池。清康熙時(shí)擴(kuò)建，從而成為一座寺廟，寺內(nèi)有殿宇三重，正殿居中央，殿內(nèi)巨大玻璃佛龕內(nèi)塑普賢騎象法身，金碧輝……[詳細(xì)] |
 | 仙峰寺位于仙峰巖下，原名慈延寺，海拔1725米，門迎華嚴(yán)頂。該寺初創(chuàng)于元代至元十八年（公元1281年），初為一小庵。明代初，該寺建有專門存放明神宗御賜大藏經(jīng)的藏經(jīng)樓，萬歷四十年（公元1612年）本炯禪師擴(kuò)建為大寺，名“仙峰禪林”。明崇幀十六年（公元1643年）毀于火，清乾隆四十四年（公元1779年），泰安、玉升和尚再度重建，名“仙峰寺”并沿用至今�？袋c(diǎn)仙峰寺一帶生長著許多珙桐樹，花呈白色，形如鴿翼，微風(fēng)吹拂，翩翩起舞，為世界稀有植物，西方人稱之為“中國鴿子樹”。介紹仙峰寺第一殿原為財(cái)神殿，后改供彌勒菩薩，稱彌勒殿�，F(xiàn)又改為財(cái)神殿。匾額“仙峰禪林”。殿堂內(nèi)左壁懸掛木屏四扇，簡述仙峰寺沿革及九老洞……[詳細(xì)] |
 | 臥云庵，位于四川省峨眉山海拔三千零六十五米絕頂之處，因其位處攝身巖畔，白云上涌，寺如臥云，故名。臥云庵現(xiàn)為中國海拔最高的漢傳佛教寺廟�，F(xiàn)存臥云庵已是清末建筑，建筑占地面積達(dá)一千六百平方米，為全木結(jié)構(gòu)重樓（正殿為三重樓）懸山頂四合院式寺廟建筑，由彌勒殿、觀音殿、玉佛殿及廂房組成。庵內(nèi)外匾聯(lián)眾多，其中「臥云庵」門匾和「地闊峨眉晚，山高峴首春」門聯(lián)是著名畫家吳作人墨寶。殿前舊有池名半月池，「深廣不數(shù)丈，水日上滲，足飲千人�！构视钟惺ト⒂^音水、井絡(luò)泉等異稱。當(dāng)年還有「捫參歷井」石坊立于池畔，張揚(yáng)著圣泉的名聲。殿后即是著名的小睹光臺(tái)，是觀賞日出、云海、佛光、圣燈等金頂四大奇觀的好去處�，F(xiàn)玉佛殿內(nèi)，還存……[詳細(xì)] |
 | 東漢崖墓葬，省級(jí)文物保護(hù)單位。在樂山城東2.5公里處柿子灣。共約800余座，多為雙穴，現(xiàn)存100多座，以精美石刻畫像和文字題記聞名，故稱為“石刻之灣”。其中最有特色為一、二、三、-墓。一號(hào)墓在柿子灣北側(cè)，是一座前堂二穴的大型墓，面北向南，墓門寬16米，高7.2米，廳堂入口處由兩根石柱隔為三門，檐上裝飾瓦當(dāng)、斗拱，兩邊各有一出侍圖，環(huán)壁刻有14幅雕刻畫，有老萊娛親圖、牛馬送行圖、董永孝子圖、侍從圖。武士圖及兩尊坐佛等。二號(hào)墓在一號(hào)墓東側(cè)150米處，墓門寬14米，高4米，門右刻一石闋，門上方瓦當(dāng)。斗拱下刻有朱雀、羊、魚，左右壁上侍役圖、出侍圖等。三號(hào)墓在一號(hào)墓西側(cè)100米處，坐北向南，為單穴墓，享……[詳細(xì)] |
 | 看點(diǎn)寺內(nèi)有一個(gè)大天井，四方重檐，小巧雅潔。寺內(nèi)崗高風(fēng)大，樹濤喧鳴，聲音清越。大殿內(nèi)正龕供脫紗釋迦牟尼佛像，高2.6米。兩旁文殊、普賢塑像造型精美，十八羅漢栩栩如生。1991年，殿后重建觀音堂，供柏楊木雕千手千眼觀音立像一尊，高4.8米，雙手合十，千手并伸，成0狀。全山獨(dú)有，別具風(fēng)格。介紹雷音寺雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年（公元1527年）由無瑕禪師創(chuàng)建，清光緒十年（公元1884年）重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點(diǎn)，又融進(jìn)了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧……[詳細(xì)] |
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