位于蘇州后山太湖邊的陸巷是目前江南建筑群體中質(zhì)量最高、數(shù)量最多、保存最完好的古村落。陸巷古村是明代正德年間宰相王鏊的故里，王鏊曾連捷解元、會(huì)元、探花，其門人唐伯虎稱他為“海內(nèi)文章第一，山中宰相無雙”。王鏊母親姓陸，其村因此得名。該古村位于山塢之中，背靠莫厘峰，面向太湖，東有寒谷山、西有箭壺，今稱鞏俐島，同太湖西山遙遙相望、依山傍水，風(fēng)景秀麗。村內(nèi)保存的明清古建筑有三十多幢，面積達(dá)上萬平方米。村民依山而居，村中筑有六條直通湖畔的巷弄。走進(jìn)長長的巷子，幽幽的長弄，仿佛走進(jìn)悠悠的歷史長廊。順著王鍳故居往后山走是滿山遍野的桔林，這里就是《桔子紅了》的拍攝地。古村建筑順應(yīng)地形，隨高就低，交錯(cuò)穿插，極具歷……[詳細(xì)]

　　啟園的園址原名葉家浜，是太湖邊種稻養(yǎng)魚的十余畝洼地。本世紀(jì)三十年代，東山人席啟蓀買進(jìn)這塊地，在臨湖一邊挖土，擴(kuò)展到40余畝，耗資十萬（當(dāng)時(shí)幣值），歷時(shí)3年建成這座私家園林，所以又名席家花園。建園時(shí)，由著名畫家蔡銑、范少云、朱竹云等參照明王鏊所建的“招隱園•靜觀樓”的意境進(jìn)行設(shè)計(jì)，“臨三萬六千頃波濤，歷七十二峰之蒼翠”，寓意深邃盡得湖山之勝。園內(nèi)主體建筑“鏡湖廳”是位于山水層林之間的四面廳，為二層建筑，端莊雅致。廳的四面空曠，東面筑“五老峰”、“真竹假筍”，鋪地用小石砌成圖案，其間花木扶疏，有含笑、山茶、牡丹、桂花、紅楓、臘梅、鐵牙松，清幽悅目。特別月夜至此，更是媚人。園中復(fù)廊的隔壁……[詳細(xì)]

　　鄧尉梅花甲天下，望中無地不栽梅。光福早在西漢初葉就開創(chuàng)了種梅歷史。明姚希孟曾在《梅花雜詠》一文中寫道：“梅花之盛不得不推吳中，而必以光福諸山為最。”其時(shí)，一年一度的鄧尉探梅，早已成為蘇滬一帶的習(xí)俗。原《光福志》載：“所謂二十四香花信風(fēng)，唯梅信第一，帷時(shí)四方名流騷客，或?qū)�，或探梅，舟車往來，絡(luò)繹而至，極一春之盛�！编囄咎矫纷詈锰帲^于香雪海。香雪海位于光福鎮(zhèn)西南的馬駕山（亦名吾家山）。清康熙三十五年（1696）江蘇巡撫宋犖，登馬駕山賞梅，有感于“遙看一片白，雪海波千頃”的意境，遂提名“香雪�！�，并題詞鐫刻在馬駕山的石崖上，香雪海隨之便名揚(yáng)天下。1960年3月17日，香雪海被列為為吳縣文物保護(hù)……[詳細(xì)]

　　王韜紀(jì)念館位于甪直古鎮(zhèn)中市下塘街6號(hào)，原為沈氏老宅，1998年在老宅的基礎(chǔ)上成立紀(jì)念館以供游人瞻仰，當(dāng)代著名書畫藝術(shù)家錢君陶為紀(jì)念館題寫?zhàn)^名。王韜紀(jì)念館有一路三進(jìn)，主體建筑有門樓、前廳（王韜生平事跡陳列館）、鴛鴦廳（王韜故居）和弢園等。大體為清代遺構(gòu)，近代補(bǔ)修，門票包含在甪直古鎮(zhèn)大聯(lián)票內(nèi)。王韜（1828-1897）是我國近代著名思想家、政論家和新聞?dòng)浾�，出生于長洲縣甫里村（現(xiàn)甪直鎮(zhèn)）的書香門第；少年在甫里度過，常到保圣禪院聽松，便有“有如千軍萬馬聲，又如千山落葉，萬豁泉流”。十八歲時(shí)，王韜赴昆山考中秀才，隨后赴金陵考試不第。道光二十九年（1848年），王韜應(yīng)倫敦傳教士麥都思聘請來到上海墨海書館……[詳細(xì)]

　　石公山位于蘇州太湖西山島東南端，隸屬于蘇州太湖國家旅游度假區(qū)。因昔日在山下傍水處有兩塊奇石，形如一對(duì)老翁和老嫗，稱為石公、石婆，故而名為石公山。石公山不高,以石為奇；三面臨水，一面背倚叢嶺，滿山翠柏濃郁，如青螺伏水，似碧玉浮湖。山村水映，美景天成。山上亭臺(tái)樓閣，高低錯(cuò)落，軒樹橋廊，疏密有致，有歸云洞、浮玉北堂、來鶴亭、斷山亭、一線天、明月坡、每年的農(nóng)歷九月十三傍晚可觀“日月雙照”奇觀等景觀，湖光山色舉目入畫，當(dāng)年著名的海澄法師曾在此居住長達(dá)10年。清朝文人沈盼曰：“太湖七十二峰，名者八九。包山之勝數(shù)十，石公最著�！边@是對(duì)我們石公美景的真實(shí)寫照和形象概括。石公山在歷史上即為著名的游覽勝地，自春秋……[詳細(xì)]

　　在蘇州西南的光福有一個(gè)著名的古跡司徒廟，司徒廟位于光福鎮(zhèn)西的澗廊村東南，是東漢光武帝的大司徒鄧禹的祠廟。又叫古柏庵、柏因社、柏因精舍。司徒廟始建年代歷史未載，無以考證。現(xiàn)在的殿宇是清末民初重建。也叫鄧尉廟，廟里有四株古柏，樹齡近二千年，清柏碧郁蒼翠，挺拔清秀；奇柏主干斷裂，其腹中空；古柏紋理紆繞，古樸蒼勁；怪柏臥地三曲，狀如蛟龍，被雷劈開后的二個(gè)枝干完全離開了主干，但是都活著，并發(fā)出了新枝。四棵古柏樹組合在一起，宛如一幅天然的古柏圖。司徒廟相傳為東漢大司徒鄧禹歸隱處。后人禮祀奉為神明，日久成廟，稱柏因精舍。光緒年間有高僧常悟、宏海、書城、覺性等祖師代代相傳，現(xiàn)屬玄墓山天壽圣恩寺別院（據(jù)說是乾隆……[詳細(xì)]

　　沈宅是甪直古鎮(zhèn)保存完好的豪華宅第，同盟會(huì)會(huì)員、甪直教育家沈柏寒先生的故居。地處甫里八景之一的“西匯曉市”之間，建筑布局有亦仕、亦商，前店、后宅，左坊、右鋪的特色。沈宅原建筑面積為3500余平方米，現(xiàn)修復(fù)開放的為其西部，約1000平方米。沈氏原為富豪，房產(chǎn)廣布，清末民初以來，俚語“沈半鎮(zhèn)”就廣為流傳。沈柏寒，甪直人，光緒年間重建甫里書院的沈?qū)挿蚓褪撬淖娓�，他七歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大，因沈柏寒是沈家長子，其祖父特別疼愛他，從小就得到名師的指點(diǎn)，打下了舊學(xué)根底，21歲時(shí)東渡日本，入早稻田大學(xué)教育系攻讀，在日本，他學(xué)到了新知識(shí)，接受了新思想，并且開拓了視野，23歲，沈宅大家庭內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重糾紛，沈柏……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 位于蘇州城西南約15公里處的靈巖山靈巖寺中。也叫永祚塔，建于南朝梁天監(jiān)二年（503年），為木構(gòu)磚塔。兩宋期間重修，明代后期被雷電所毀，現(xiàn)存磚塔為清乾隆十五年（750年）所建�！� 介 紹 塔平面呈八角形，7級(jí)，實(shí)心塔，塔壁有多處宋代銘文磚。每層四面辟門，逐層交錯(cuò)，形式與市內(nèi)的雙塔相同。交 通 可以在吳縣汽車站乘坐開往西山、胥口、光福的中巴，還可以乘公交車直達(dá)，蘇州市區(qū)——靈巖山公交線路： 游4：火車站--靈巖山 票價(jià) 2元(空調(diào)車3元) 69路：（原91路）石公山風(fēng)景區(qū)--靈巖山 票價(jià) 3元 315路：石路 --靈巖山 票價(jià) 2元 63路：吳中南站\汽車南站--靈巖山 票價(jià) 5元……[詳細(xì)]

　　法海寺在莫厘峰西坡下法海塢中，相傳隋代莫厘將軍舍宅所在建，至五代十國時(shí)的后梁乾化年間，寺改名祗園。宋大中祥五年（公元1012年），恢復(fù)法海寺舊名。明洪熙元年（公元1425年），寺內(nèi)置以銅鐘和銅觀音像。天順六年（公元1462年），東山進(jìn)士吳惠所撰《重建法海寺記》碑豎于山門內(nèi)。明萬歷年間，寺重建天王、彌陀兩殿，稱為“叢林寺”，寺前還豎以華表，規(guī)模不凡。民間傳說，其時(shí)大小殿堂、僧寮有一千余間。崇禎年間又重加修葺。法海寺環(huán)境幽絕，殿宇宏大，香火鼎盛，文人墨客多有吟詠。明人吳橋《冬日同王少溪重游法海寺》一詩抒發(fā)了自己睹物思人、感嘆世事滄桑的感傷情懷，詩曰： 歡聚憶當(dāng)年，笙歌到梵筵。 今來人已老，僧寺亦蕭……[詳細(xì)]

　　搖城遺址位于車坊大姚村的大姚山。《越絕書》載：“搖城者，吳王子居焉。后越搖王居之”。大姚山是古搖城的一部分，搖城是春秋時(shí)期的一處封邑，初有吳王子受封于此，吳國滅亡之后，又成為越王搖的封地。吳王子和越王搖都是享世卿世祿的王室宗親，他們的受封，正是吳越兩國繼承西周分封制度的實(shí)例，受封者不僅得到財(cái)產(chǎn)，還得到封邑，包括土地，甚至包括人口。越滅吳后，越搖王居住于這座最初由吳王子居住的古城，“城”也因搖王而得名。越王搖在這里還曾開鑿過“通江”，并借以攻伐過上舍君�！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》記載楚威王時(shí)興兵“大敗越，殺王無疆，盡取故吳地至浙江……而越以此散，諸族子爭立，或?yàn)橥�，或�(yàn)榫�，服朝于楚”。搖王世世相襲，……[詳細(xì)]

　　據(jù)史料記載，寧邦寺始建于梁代，當(dāng)時(shí)稱“海云禪院”，重建于南宋紹興十二年（1142）年，抗金英雄岳飛被秦檜謀害后，同為抗金名將的韓世忠看破朝廷的腐敗，奸臣當(dāng)?shù)赖木置�，便隱退在蘇州市的滄浪亭，他的六位部將也隨之來到蘇州，在穹窿山隱居參禪。他們雖然離開了朝廷，但依舊希望國家和平安寧，因此將“海云禪院”改稱“寧邦寺”。隨著歷史的變遷，寧邦寺經(jīng)歷了無數(shù)劫難，近幾年來，在政府的關(guān)心和支持下，寧邦寺修葺一新，以嶄新的面貌展示給十方信眾。從山門殿到山頂?shù)溺姌牵灿信_(tái)階578級(jí)，落差達(dá)百余米。這在蘇州是絕無僅有的，在國內(nèi)也比較少見。寧邦寺內(nèi)擁有長18.8米，高3.8米江南地區(qū)最大的唐彩大臥佛。山頂?shù)膶幇罹�，海…�?a href=/landscape/63/suzhoushigonggongwenhuazhongxin.html class=blue >[詳細(xì)]

　　禹王廟位于蘇州市吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)衙甪里村，在甪里古村北端三面臨湖的甪里洲。景區(qū)占地五十畝，由山門、牌坊、梨云亭、大禹像、太平軍土城遺址、禹王殿、財(cái)神殿、天妃宮、古碼頭等組成。禹王廟是西山島民為紀(jì)念治水有功的大禹而建立的祠廟。西山禹王廟現(xiàn)為太湖中僅存的一座禹王廟，1984年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。禹王廟有大殿三間，楠木梁柱，高10米，單檐歇山式，四只戧角，正對(duì)東南西北四個(gè)方向。青石御路一方，為明代遺物，刻雙龍戲珠。廟旁石碑題字“萬頃波濤一望收”，為全國人大副委員長胡厥文書。廟四周，湖山毓秀，廟旁地上，有菜籽大小的鐵色砂粒，是傳說中大禹鑄鐵釜、斬妖龍時(shí)留下的。國民黨元老李根源曾這樣評(píng)價(jià)禹王廟，“甪里洲三……[詳細(xì)]

　　導(dǎo) 游 坐落于光福鄧尉山（玄墓山）南麓，始建于宋寶佑年間，為佛教南宗發(fā)祥地，清康熙、乾隆到光福探梅多次駐足于此�！� 介 紹 現(xiàn)寺中尚存石坊、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、齋堂等古建筑，現(xiàn)存結(jié)構(gòu)比較完整、規(guī)模較宏偉的一處佛教寺院。 現(xiàn)寺內(nèi)住持傳至融宗大師，已有五十余代。寺內(nèi)塑有四大天王、釋迦牟尼等金身佛像，還保存反映該寺歷史的明、清碑刻各兩塊�！� 交 通 從火車站坐64路（4元）大約花1個(gè)小時(shí)15分鐘到達(dá)光福，或從吳中汽車站乘43、63路到光福，12－18分鐘一班，票價(jià)5元。鎮(zhèn)上交通工具為機(jī)動(dòng)三輪車，起步價(jià)5元。江蘇蘇州……[詳細(xì)]

　　沈家弄沈宅位于蘇州市吳中區(qū)甪直鎮(zhèn)東市下塘街沈家弄3號(hào)，是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中比較罕見的花園洋房。沈家弄沈宅目前占地面積為249平方米，有大廳1棟、花園洋房1棟、香臺(tái)1個(gè)。該宅建于民國初期，原有兩路四進(jìn)，坐北朝南，規(guī)模較大。1954年，曾為甪直鎮(zhèn)人民政府駐地。該宅后期多處翻建和重修，至今僅存東、西二路，東路有大廳、西路有花園洋房。大廳面闊三間9.75米，進(jìn)深8.7米，內(nèi)四界，前單步后雙步，扁作抬梁式。兩次間上有閣樓，次間前有走廊，后有廂房，西廂上有閣樓�；▓@洋房面闊三間10.7米，進(jìn)深9.2米，清水磚砌置，門框、窗框線條清晰，紋飾大方，做工精細(xì)。洋房后有一座穿堂，前有走廊，特別顯示了水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)建筑特色的就是……[詳細(xì)]

　　江蘇永慧禪寺，又名石壁寺，因寺廟背靠一塊百仞石壁而得名，現(xiàn)屬凈土宗所轄，位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)。寺中主持，均從靈巖山佛學(xué)院中來。據(jù)說原先卻是臨濟(jì)宗的道場，山上現(xiàn)存有數(shù)處臨濟(jì)宗大師的墓址。臨濟(jì)宗是禪宗五宗二派之一，對(duì)待前來參學(xué)的人采用棒打、聲喝等方法，有著直截痛快，雷厲風(fēng)行的風(fēng)格，因此有“臨濟(jì)將軍”之稱，憨山大概也是臨濟(jì)宗的禪僧。寺踞山巔，掩映在森森古木之中，主建筑“大雄殿”匾額為趙樸初手書。寺后石壁多摩崖石刻，著名的有朱德的老師李根源、李的老師孫光庭、晚清封疆大吏陳夔龍、海派大畫家吳湖帆諸人的題詩，皆言志、紀(jì)游、懷古之作。最奇的是石壁上生長著一棵罕見的奇樹——石楠，樹齡三百余年，它的根屈……[詳細(xì)]

　　西津橋位于蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)西街，明萬歷年間里人茅郊建。西津橋是一座花崗巖單孔圓弧拱石橋，橋作南北向，跨越胥江河的通衢要道上。清康熙二十年（1681年），洞庭東山吳序商重建，改名永平橋。清同治十三年（1874年）四月谷旦，木瀆鎮(zhèn)濟(jì)善堂募捐重建。全長22米，寬3.05米，橋頂面長1.9米，橋堍寬3.5米，橋離水面4.65米，橋洞高敞，便于行舟。拱圈高4.2米，跨度約8.6米。拱圈輕薄，厚僅0.32米，其中外圈厚0.12米，內(nèi)圈厚0.2米。橋孔作縱聯(lián)分節(jié)并列砌置。橋面平坦，石級(jí)踏步，南坡25級(jí)，北坡22級(jí)，可供坐歇。橋洞上端淺雕的坐龍圖案，栩栩如生。橫貫橋?qū)挼?根長絞石同八根明柱緊密的欄箍，使橋身……[詳細(xì)]

　　回溪摩崖石刻位于越溪吳山“畫眉泉”�！爱嬅既睘榍宕K州名醫(yī)徐靈胎晚年隱居地�！爱嬅既币辣背希谏峡虧M題詞，崖石上鮮苔叢生，點(diǎn)點(diǎn)清泉從石縫中滋出。泉池已經(jīng)被亂石湮沒，正上方有“古畫眉泉”幾個(gè)大字，落款是洄溪老人，系徐靈胎本人所寫。字跡渾厚有力、灑脫豪放。眾多石刻碑文一字排開，參差不齊，總計(jì)有25處之多。石刻以陽文為多。碑文字體各異，筆峰蒼勁，頗有古樸風(fēng)韻。題字者除徐氏父子外，比較著名的有袁枚、王昶等名士，還有皇親的題詞及僧人題詞。從碑文內(nèi)容上分，描寫景致的有：仙境、云根、跡留千古、云壑、別有天、人地相宜、翠滴春山、環(huán)翠、小匡廬、棲遲空谷等；描寫意境的有：夢游處、畫壁忘機(jī)、妙境依空、不信在……[詳細(xì)]

　　嚴(yán)家老宅位于吳中區(qū)木瀆西街108、110、112、114號(hào)，年代為清、民國。嚴(yán)家花園位于木瀆鎮(zhèn)山塘街王家橋北，最初是清乾隆年間蘇州大名士沈德潛的寓所。清道光八年（公元1828年），沈氏后人將此院落讓給木瀆詩人錢端溪。錢氏疊石疏池，筑亭建樓，取名端園，有友于書屋、眺農(nóng)樓、延青閣諸勝。光緒二十八年（公元1902年），木瀆首富嚴(yán)國馨買下端園，重葺一新，更名“羨園”。因園主姓嚴(yán)，當(dāng)?shù)厝朔Q“嚴(yán)家花園”。嚴(yán)家花園經(jīng)過三代主人的努力，前后歷時(shí)二百多年，無論是歲月滄桑，還是人文蘊(yùn)積，都賦予嚴(yán)家花園一種文化氣息和名園風(fēng)范。1935年，中國建筑學(xué)界的二位泰斗級(jí)人物，有“南劉北梁”之稱的劉敦楨和梁思成教授，曾兩次來……[詳細(xì)]

　　曇花庵位于度假區(qū)中心區(qū)漁洋山法華山北麓山塢中，曇花庵始建于明代永樂年間（公元1403-1425），相傳系永樂皇帝朱棣之弟所建，歷經(jīng)蒼桑五百余年，已破敗不堪，僅遺經(jīng)房幾間，1987年永樂法師前來主持，集畢生積畜并募集資金，歷盡千辛萬苦，終于重建了大雄寶殿及經(jīng)間附房，使古剎煥然一新。曇花庵現(xiàn)有殿三間，附房兩間。殿門上方，懸有清代尤侗所書“清蓮現(xiàn)法”四個(gè)大字。殿前有古銀杏樹、桂樹。庵內(nèi)現(xiàn)存清代康熙皇帝御敕石碑一塊，雕工精細(xì)，造型優(yōu)美。庵內(nèi)有被稱為“鎮(zhèn)庵之寶”的明刻觀音菩薩碑。碑體布局巧妙，頗具藝術(shù)價(jià)值。觀音右手提一只細(xì)方格紋淺口長把花藍(lán)，藍(lán)中置一條昂首翹尾的鯉魚。釋家稱其為“魚藍(lán)觀音”，俗稱為放生觀……[詳細(xì)]

　　家祠堂位于甪直鎮(zhèn)萬盛米行舊址西側(cè)。解放后，祠堂被改為糧管所倉庫。沈家祠堂規(guī)模是蘇州現(xiàn)存最大、最完整的家祠．依次是照壁、門廳、前廳、后廳、附房、住樓。前廳面闊七間25.6米，進(jìn)深11.4米，內(nèi)四界前重軒后雙步，前軒為一枝香鶴頸軒，內(nèi)軒為船篷軒；前廳東附房面闊三間8.8米，進(jìn)深8.6米，內(nèi)四界前單步后雙步；附房帶西夾廂間．寬3.15米，進(jìn)深5.3米。后廳面闊六間21.3米，進(jìn)深7.9米，內(nèi)四界前三步后單步，圓作抬粱式；后廳東附房面闊三間6.26米，進(jìn)深八檁6.8米，圓作穿斗式。后廳西側(cè)住樓面闊三間6.5米，進(jìn)深五界5.9米，回頂式。2009年7月，沈氏祠堂列入蘇州市第六批文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]