德安里位于洪陽鎮(zhèn)區(qū)，是清廣東水師提督方耀的府第。始建于清同治七年（1863年），分老寨、中寨和新寨（新德安里）三部分。老寨俗稱“百鳥朝凰”，中寨為“四馬拖車”，三寨相連，里面有祠堂、佛堂、官廳、書齋、臥室、蓮池、餐廳、庫房、后七座等房屋733間，還有寨前廣場、后花園，占地面積約40000平方米，外修“護寨”河，是罕見的府第式巨形建筑群。整個建筑規(guī)模之大，構(gòu)筑之精，造型之美，堪稱建筑藝術(shù)一朵奇葩。德安里的建筑，集潮汕民居建筑的大全：大祠堂、三廳亙、五間過、四點金、下山虎、駟馬拖車、五壁聯(lián)、獨腳獅等。在潮汕見不到或罕見的建筑形式，在這里都能看到。德安里整個建筑組群由三部分有機聯(lián)系組成，每一部分又是一個獨立完整的富于特色的建筑組群，一組“百鳥朝凰”、兩組“駟馬拖車”，每組里面又有多座獨立的造型結(jié)構(gòu)……[詳細]

　　普寧城隍廟，位于廣東省普寧故城洪陽鎮(zhèn)東北側(cè)，舊縣衙東北約三百米處，與文昌閣毗鄰。普寧城隍廟始建于明嘉靖四十二年（1563），普寧置縣之時，距今已有四百余年歷史，為古建筑物。城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。普寧城隍廟是普寧八百余鄉(xiāng)共同擁有的，是古普寧縣鄉(xiāng)民慶賀豐年、祈求太平、聯(lián)系鄉(xiāng)情、結(jié)交友誼的民間廟會，是難得的古建筑物，極具文物價值。普寧城隍廟歷經(jīng)明、清兩代數(shù)次重建、修建。清康熙三十四年，知縣趙勉周重修中堂及門樓廊廡�？滴跛氖四曛h安定枚重建后堂，兩廊六司房舍，成為三廳二天井宮殿式古式建筑。計東西寬27米，南北深60米，總建筑面積1620平方米。前廳為三山門，門樓左右供奉馬官，門內(nèi)左右為千里眼、順風(fēng)耳。中廳正……[詳細]

　　位于普寧洪陽鎮(zhèn)后坑村，因古時該處屬烏犁鄉(xiāng)，俗稱“烏犁塔”。清乾隆七年（1742年）建。是用三合土筑成的風(fēng)水塔，里面有奇特的內(nèi)轉(zhuǎn)石階可登上各層，逐層有窗可眺望。塔檐以紅磚疊澀出檐。第七層里面有藻井，塔頂由大葫蘆及其上三輪仰蓮承托一個千余斤重的生鐵鑄小葫蘆組成，別具一格。培風(fēng)塔造型古雅，雄偉壯觀，二百多年來巍然屹立，為“普寧八景”之“培風(fēng)寶塔”。塔通高36米，七層，平面八角形，磚土混合結(jié)構(gòu)，塔身則系三合土夯筑而成，在國內(nèi)諸塔中，實屬罕見。塔基邊長9.8米，塔座高1.65米，筑九級臺階而上痤臺，塔座上下有欄桿，欄桿望柱上刻一對石雁、一對石獅，造型生動。塔身第一層下-邊長3.9米，周邊長輩31.2米，塔身高31.7米。塔內(nèi)各層空心，第一層塔墻厚2.55米，每面邊長1.5米，塔身逐層依次縮小至最高第七……[詳細]

　　華嚴寺，位于洪陽鎮(zhèn)之北5.5公里，水吼村北側(cè)洪山山顛200米高處，在乾隆至民國期間號稱“洪寺幽探”為普寧古“八景”之一。華嚴寺前圍墻環(huán)繞，寺門額書“華嚴寺”三個大字，入門院宇之上大書“普寧慧花巖”五字，門額也書“華嚴寺”三字。天井之上便是大殿，正中供奉佛界三圣佛像，中間是娑婆世界釋迦牟尼如來，左側(cè)為東方凈琉璃世界藥師如來，右側(cè)為極樂世界阿彌陀如來，釋迦之前為笑口常開、大肚能容之彌勒佛，兩旁為法相莊嚴的0神韋馱與關(guān)羽伽藍（即關(guān)公，佛教天臺宗創(chuàng)始人智覬在玉泉建精舍，稱見到關(guān)公。后世佛據(jù)此傳說，便把關(guān)公列入0伽藍之一供奉。彌勒佛一般供于前殿，此寺無前殿，故供于釋迦座前），兩側(cè)旁殿供達摩與大顛祖師（達摩為禪宗初祖，大顛為達摩九代法孫），兩旁側(cè)十八羅漢，還有將供奉于后殿之準提觀音菩薩翕暫置旁座，宋桃花……[詳細]

　　普寧文昌閣位于普寧市洪陽鎮(zhèn)。清康熙六十年（1721年）知縣羅秉琦倡捐興建。同治壬申（1872年）潮州總兵方耀偕知縣張璇主持重修。坐北朝南，三進二天井，面闊13.97米、深57.6米。紅磚鋪地，梭形大石柱，中廳為抬梁式木結(jié)構(gòu)梁架。后進為二層，高8.2米。乾隆《普寧縣志·建署》載：“分司公館在城隍廟東即文昌閣，康熙六十年知縣羅秉琦倡捐建蓋。前為廠堂，門廊峻整；后為高閣，上祀文昌神像，其下為燕寢室。計三進共九間，凡使節(jié)經(jīng)臨，皆駐于此�！逼諏幬牟w是清代抗英禁毒、虎門銷煙欽差大臣林則徐病逝舊址，在全市、全省、全國乃至國外知名度都很高。也是普寧市文物保護單位，揭陽市、普寧市愛國主義教育基地。我國近代偉大愛國主義者、民族英雄林則徐1785年出生于福州，1850年（清·道光三十年）病逝于普寧。當時，林則徐……[詳細]

　　武略第（楊石魂故居）武略第又名楊石魂故居，位于普寧市南溪鎮(zhèn)鐘堂村仁厚里。建筑坐北向南，是一處以一座“四點金”為主體的潮汕地方特色傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的民居，是楊石魂祖父于清朝光緒年間所建。主座后面為一開東西兩側(cè)門之“騎雙虎”后座；主座連后座之東側(cè)、隔2米寬的通巷，是一排東廂房，連接到門房共11間。仁厚里東西橫闊24.2米，南北縱深49.8米，建筑面積1205平方米。墻體為三合土夯筑，屋頂為瓦木結(jié)構(gòu)。楊石魂故居于2008年6月被公布為普寧市文物保護單位。同年被普寧市、揭陽市定為愛國主義教育基地。楊石魂是廣東省大革命時期著名的共產(chǎn)黨員，生于1902年，1925年加入中國共產(chǎn)黨，歷任中共汕頭市委書記、廣東南路特委書記、北江特委書記、中共廣東省委常委、中共湖北省委兼秘書長等職。1929年5月楊石魂在武漢不幸……[詳細]

　　普寧 “八一”南昌起義南下部隊指揮部軍事決策會議舊址位于普寧市流沙新河?xùn)|路1號流沙教堂。 1927年９月30日，南昌起義部隊撤離潮汕，來到普寧流沙鎮(zhèn)，指揮部設(shè)在流沙教堂。10月２日，革命委員會以及指揮部成員，聯(lián)合舉行緊急會議。會議由周恩來主持，參加會議的有張?zhí)住⑴砼�、劉伯承、惲代英、林伯渠、譚平山、吳玉章、徐特立、周逸群、郭沫若、廖乾五、張國燾、李立三、郭亮、賀昌及汕頭市委書記楊石魂等。會議主要由臨時政治局候補委員、中共廣東省委書記張?zhí)讉鬟_中共中央“八七”緊急會議精神以及研究起義部隊的最后決策。 10月３日，賀龍、葉挺以及聶榮臻也從湯坑來到流沙。當天中午，周恩來再次召開會議，總結(jié)起義部隊進軍廣東后的經(jīng)驗教訓(xùn)，作出遵照中央臨時政治局決定，將南昌起義建立的中國國民黨革命委員會改為蘇維埃；唾棄……[詳細]

　　中國工農(nóng)紅軍第二、四師野戰(zhàn)醫(yī)院舊址（吳爺宮）位于普寧市大南山街道錫坑村。1927年底，中共普寧縣委在大南山成立后方委員會，由何石任主任，帶領(lǐng)一批干部在大南山區(qū)設(shè)立軍事訓(xùn)練班、修械廠、醫(yī)療所和拘留所等機構(gòu)。后方醫(yī)療所設(shè)在吳爺宮，治療八一南昌起義軍留下的傷病員及當?shù)剞r(nóng)軍傷員。1929年，后方醫(yī)療所改為中國工農(nóng)紅軍第二、四師野戰(zhàn)醫(yī)院，時任紅四師參謀長、后任師長的徐向前也曾在這里療傷。吳爺宮墻體均為石條壘筑，屋頂為瓦木結(jié)構(gòu)，硬山頂。建筑占地面積180平方米，保護范圍面積300平方米。1985年2月，徐向前元帥為舊址手書“中國工農(nóng)紅軍第二、四師野戰(zhàn)醫(yī)院舊址”。1986年，普寧縣人民政府撥專款修繕，舊址內(nèi)開設(shè)有紅二、四師斗爭史跡展覽，有陳列物品5件。1961年10月，紅二、四師野戰(zhàn)醫(yī)院舊址（原紅軍野戰(zhàn)醫(yī)……[詳細]

　　潮普惠三縣軍事委員會舊址位于普寧市洪陽鎮(zhèn)林惠山村，年代為1927年。類別為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑。1927年蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變后，中共普寧縣部委根據(jù)上級黨委指示，為反擊國民黨反動派的大屠殺，挽救革命，于4月20日在林惠山村三山國王廟成立潮普惠三縣軍事委員會，李芳岐（李運昌）任主席，楊石魂、林蘇、陳魁亞、何石等為委員，下設(shè)軍事、軍法、財政、總務(wù)各部，組織全縣4000多名農(nóng)軍，舉行“四二三”武裝暴-動-，發(fā)起圍攻普寧縣城的戰(zhàn)斗，并于4月26日在平徑山取得全殲國民黨援軍一個連的輝煌戰(zhàn)果。林惠山村三山國王廟建筑占地面積276.5平方米，保護范圍面積460平方米。2008年6月，潮普惠三縣軍事委員會舊址被公布為普寧市文物保護單位；2011年11月，被公布為普寧市不可移動文物。保護范圍：……[詳細]

　　云石巖云石巖在月窟管理區(qū)云石巖山，海拔160米，諸山環(huán)翠，古楓飛丹，中間一峰飛來直插云霄。云石巖建于半山，巖下石階鋪至山下共470級，古稱“云石樵徑”，上巖必沿石徑拾級以登。游客必沿此石徑一步一級而上下。巖后怪石嶙峋，林蔭蔽日，數(shù)聲鳥語伴花香，通幽曲徑別生妍，更有淙淙泉聲響石腹，陣陣清風(fēng)送蔭涼，令人頓生“石徑有塵風(fēng)自掃，桃源無俗月常來”之感。有龍躍虎踞之勢，直欲凌云而上，泉于石罅間流出，擅一方山林泉石之奇。寺門上“云石巖”三字為乾隆十一年(1746)書，前座為藏經(jīng)樓、樓后有一秘泉稱“云泉”，源源涌出，是泡功夫茶的上乘之水。攀登石壁上梯臺為大殿，上下梯臺有兩側(cè)廂。其石構(gòu)筑小樓高臨石上。前庭左側(cè)一石塔墓，系乾隆九年(1744)重修。巖中臺閣與林木掩映，聳峻奇特。游客有“坐石看云起，倚石待云歸”之……[詳細]

　　馬嘶巖寺，創(chuàng)于唐朝中期。位于普寧市池尾街道西部馬山東麓。寺宇為主座配左右兩側(cè)廂房，雙鳳朝凰式結(jié)構(gòu)，占地約1000平方米，寺院坐北朝南，背靠獅山主峰，面臨深澗；周圍老樹參差，古藤高持，穿云蔽日，鳥語花香；寺后千年古榕，冠若巨傘，覆蓋主座大雄寶殿屋頂，根部神奇地露凸盤旋，宛若群龍護駕；寺前深澗皆若蹲若立的巨石，迭壘起伏，形似僧眾聆聽佛法；群石下，有深不見底神秘莫測的“無底洞”；寺左側(cè)有狀臺駿馬巨石，謂之“石馬嘶風(fēng)”；寺右旁有深邃狹谷，清泉于巨石下涓涓流出，源源注入僧廚，革冽清甜，稱之為“洗缽流泉”。佇立寺前，遠眺前方，大南山望天石似通天梯，小北山鐵峰拱繞如屏；近觀巖壑之下，后山水庫浮光曜金，山青水秀，令人心曠神怡。古往今來，馬嘶巖寺沐日月精華，凝山川秀色，幽靜清雅，蔚為壯觀，是佛圣地與攬勝之處。……[詳細]

　　“流沙會議”舊址即“八一”南昌起義軍南下部隊指揮部軍事決策會議舊址，位于揭陽普寧流沙新河?xùn)|側(cè)�！傲魃硶h”舊址原為基督教堂，清光緒16年建，為貝灰木平房結(jié)構(gòu)，有前廂房、天井、后大廳、側(cè)廳等建筑物。1927年9月23日，“八一”南昌起義軍南下部隊抵潮汕，10月1日，前敵委員會、革命委員會領(lǐng)導(dǎo)人-、惲代英、李立三、-、聶榮臻等和工作人員從汕頭撤至流沙，駐于教堂等地。3日，從揭陽前線撤出的起義軍抵達普寧，賀龍、葉挺等也趕到流沙。匯合后，由-主持，在駐地教堂側(cè)廳召開指揮部軍事決策會議，會議初步總結(jié)了起義以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，貫徹0中央“八七”會議精神，作出一系列重大決策，具有重大的歷史意義。解放后，郭沫若、楊成武等領(lǐng)導(dǎo)人先后親臨此處，并留下題贈。1984年8月，聶榮臻元帥為舊址題匾。現(xiàn)在，“流沙會議”舊址……[詳細]

　　寶龍寺普寧市大南山鎮(zhèn)益嶺村西南側(cè)，“佛仔坐斗”之幽境的寶龍寺，創(chuàng)自清末宣統(tǒng)年間，1989年以來重修，宏偉壯觀。它距流沙市區(qū)5公里，流（沙）前（埔）公路寺前貫穿而過，交通便利，成為禮佛、游歷的熱點。1994年11月獲登記開放。寺始建于宣統(tǒng)年間（1909—1911）由鄭真亮大師（后人尊稱為師公）倡建，并修行于此，他自稱為“汕頭里洋外人”故也被稱為“汕頭公”，是位虔誠有為、德高望重的佛教居士。該寺后因時局變遷，僧眾星散。又因歲月滄桑及人為因素，原寺內(nèi)建筑物僅存殘墻斷瓦。改革開放后，政通人和，百廢俱興。居士陳漢輝于1989年春，得到有關(guān)部門批準，作為古剎重興人，集資復(fù)建寶龍寺。該寺建筑面積約3千平方米，辟山筑宇，氣勢恢宏，坐東北向西南，已建成了天王殿、師公殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、觀音閣、地藏閣、功……[詳細]

　　位于廣太鎮(zhèn)綿遠村虎頭埔南坡，1982年6月縣文物普查隊發(fā)現(xiàn)，1982年10月，省、地、縣文博部門聯(lián)合發(fā)掘，共清理了15座窯，出土大量的印紋陶片，比較完整的有陶罐3件，窯用鵝卵石7件。陶器和陶片是泥質(zhì)灰陶，器形大多為罐壺類。主要特點是高領(lǐng)、鼓腹、圈底、矮圈足，外壁通體飾各種印紋，有條紋、長方格紋、曲尺紋、圓圈紋、葉脈紋、編織紋等。窯形大致可分為平面葫蘆形、平面圓形和平面方形三類。平面葫蘆形窯共9座，為平面呈“8”形的橫穴式窯，依山勢而構(gòu)筑，以草拌泥作窯底、窯壁。這類窯一般長約3.50米，寬1.50米，分為窯室、火膛、火道三部分，窯室在上，火膛在下，中間連接火道，窯室中部有一紅燒土臺，用作放置陶胚。經(jīng)考證，虎頭埔古窯址屬新石器時代晚期的遺跡。2010年廣東省人民政府公布為廣東省第六批文物保護單位……[詳細]

　　牛伯公山遺址位于普寧市下架山鎮(zhèn)湯坑水庫東側(cè)的山坡上。年代為青銅時代早期。1995年發(fā)掘300平方米。文化層最厚達1.3米。是首次發(fā)掘的浮濱文化遺址。發(fā)現(xiàn)遺跡有灰坑、水溝、蓄水池、柱洞及紅燒土硬面等，從柱洞的排列走向看，房址平面可能是圓形的。遺物有陶器、石器和玉器。陶器以夾砂陶為多，泥質(zhì)陶較少，器類有釜、大口尊、罐、帶流罐、杯、缽、器蓋、器座、支腳、拍、紡輪等，紋飾以方格紋數(shù)量最多，其它有條紋、繩紋、梯格紋、云雷紋、弦紋等，個別見云雷與方格紋組合，但云雷紋不很規(guī)整。有少量施醬色釉的陶器，僅見尊和豆，飾條紋、方格紋。石器有戈、矛、鏃、錛、鑿、刀、環(huán)、錘、礪石等。玉器僅見玦。陶拍的出現(xiàn)暗示這里有制陶業(yè)的存在。碳十四測定炭樣品的年齡為距今2870年至3390年，相當于商代中期至西周前期�！�[詳細]

　　南巖古寺座落于廣東省揭陽市普寧南溪鎮(zhèn)登峰村飛鳳嶺，風(fēng)光秀美而大氣。古寺歷史悠久，文物眾多，人文景觀豐富。古寺?lián)碛幸?guī)模、數(shù)量居全國之最的玉石佛像，享有“東方玉佛國”美譽。古寺拓建重修首任方丈，是藏傳佛教格魯派第三十一代傳人、五臺山靈鷲中峰大圓照寺監(jiān)院大師釋海照妙空法師。2004年3月開始拓建重修，至目前，已完成大雄寶殿、萬佛塔等10多個工程項目。古寺整體建設(shè)規(guī)劃，將擴展飛鳳嶺全部山地及北面平野，總面積3000多畝。下一步有無極宮（念佛堂）、五方佛陀殿等20多個工程項目將要開展，歡迎各位高僧大德、各界有識之士蒞臨指導(dǎo)，出謀劃策，同締殊勝法緣！南巖古寺歷史悠久，眾所周知。然而究竟古寺建于何時，自古來流傳眾多說法，卻未有詳明的考證，似乎是一個深邃的謎語。隨著古寺拓建重修工程的進展，這一問題引起廣大善……[詳細]

　　節(jié)孝坊位于普寧市南溪鎮(zhèn)下尾王村。坐東向西，清康熙四十五年（1706）“為監(jiān)生王學(xué)庠之母楊氏奉旨建在下社下尾寨”（乾隆《普寧縣志》卷之六《坊表》），表彰王楊氏、王學(xué)庠母子“母節(jié)子孝”�，F(xiàn)存完整，為四柱三間三樓式石牌坊，樓為廡殿頂，坊通面寬5.35米，高5.6米。牌坊最上是鐫刻“圣旨”二字之匾額，匾額正面刻“節(jié)孝坊”、背面刻“奉，旌表節(jié)孝，康熙四十五年臘月谷旦立”。匾額下橫梁為各級官員聯(lián)名。最下一橫梁刻“楊氏，處士王元長之妻、歲進士楊諱耀春之孫、庠生楊諱灼坤之女、宋禮部尚書王諱大寶一十八世孫庠生王諱雷陽之媳、太學(xué)生王學(xué)庠之母。”1988年被公布為普寧縣文物保護單位�！�[詳細]

　　位于梅林鎮(zhèn)東南面的龍師崗上，建于清代光緒年間（1875~1909），是市內(nèi)建筑規(guī)模最大的庵寺。寺分上下兩庵，主體建筑是單層高閣，周圍有“三亭一峰”相呼應(yīng)，即拱辰亭、紫氣亭、金華亭和天乙峰。寺中的大雄寶殿、天王殿、觀音閣氣勢雄偉，金碧輝煌，寺中所有雕像均為漢白玉雕刻而成。寺四周有龍山、龜山、蛇山、象山、獅山、虎山環(huán)繞，山形逼真，栩栩如生；還有盤古溫泉、綠水浮舟、慈航普渡、佛閣晨鐘、獅子臥蓮、紫氣東升、金山論壇、金池躍鯉、禪洞圓通、-頂印、拱辰留跡、金華迎圣、西方暮鼓、金鳴啼更、天潭放舟、鯉躍龍門、僧鞋表記、佛閣龍泉等盤龍十八景。……[詳細]

　　后山遺址位于池尾鎮(zhèn)塘塔埔村后山東南坡。1983年10月縣文物普查隊發(fā)現(xiàn)，同年12月，廣東省博物館、汕頭市與縣文博部門聯(lián)合發(fā)掘，共開探方9個，面積200平方米。出土石石奔、石鏃、石磋磨器、水晶石器、陶壺、陶罐、陶豆、陶釜、陶盂、等古生產(chǎn)工具和生活用具，雞形陶壺是后山遺址的典型器物。發(fā)掘清理長方形土坑墓10座，墓均為東西向，骨骼已朽，有陶器和石器等隨葬物。后山遺址屬粵東新石器時代末期或進入早期青銅器時代的過渡類型的文化遺存�！�[詳細]

　　藏蓮寺，坐落于距普寧流沙市區(qū)8公里的大南山鎮(zhèn)灰寨村后的麒麟山谷中，創(chuàng)建于明朝隆慶4年（1571）距今已有430多年歷史。據(jù)史書記載：開創(chuàng)初期只石屋一間，構(gòu)筑簡陋，開創(chuàng)者住于庵后獨角麒麟大石頭下的石洞。清同治年間，有一惠來縣嚴姓人氏住庵，擴建為石屋3間。民國初期，有商人陳竹頭，熱心善事，把庵改建為一廳二房，并定名為“藏蓮居士林”。最令人向往的是藏蓮寺慈悲娘娘正殿。據(jù)傳，古時候，麒麟山谷中有一百二十丘田，天生瑞蓮碧綠，每當蓮花盛開時，田中巨石上，每每浮現(xiàn)出觀音佛像。人們感念娘娘恩澤，遂在與大地連體的巨石上，雕塑大慈大悲觀自在圣像，藏蓮寺由此得名。藏蓮寺，歷經(jīng)一代又一代人的努力，如今，已建設(shè)成為一個環(huán)境優(yōu)美、秀麗的風(fēng)景區(qū)。在寬闊陽臺上，憑欄眺望，滴水觀音、半天娘娘、獨角麒麟、雙獅朝麒麟、飛天鱷魚等……[詳細]