避暑山莊，又稱(chēng)“熱河行宮”、“承德離宮”。它從康熙四十二年（1703年）開(kāi)始動(dòng)工興建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成，歷時(shí)89年。清代前中期的幾位皇帝幾乎每年都來(lái)這里消夏避暑，處理政務(wù)，通常是每年農(nóng)歷四、五月份來(lái)，九、十月份返回北京。避暑山莊實(shí)際上已成為清朝的第二政治中心。整個(gè)山莊占地564萬(wàn)平方米，山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑組成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國(guó)園林精華于一園，具有南秀北雄的特點(diǎn)。清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺(tái)、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達(dá)10萬(wàn)多平方米�？滴趸实垡�4個(gè)字命名的36景和乾隆……[詳細(xì)]

　　金山嶺長(zhǎng)城盤(pán)桓在河北省灤平縣巴克什營(yíng)花樓溝一帶的大小金山嶺上。大小金山嶺位于燕山第一峰霧靈山與古北口臥虎嶺之間，這里的山勢(shì)十分險(xiǎn)峻，峰巒疊嶂，叢林若海，景色蒼茫。西面的古北口是進(jìn)關(guān)的唯一關(guān)隘，自古就是兵家必爭(zhēng)之地，因其地勢(shì)險(xiǎn)要、軍事位置重要，故被譽(yù)為“第二八達(dá)嶺”。1980年河北省文物工作隊(duì)在對(duì)長(zhǎng)城的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了這段長(zhǎng)城。金山嶺長(zhǎng)城分布在龍峪口、五里蛇口、磚垛口、沙嶺口一帶，長(zhǎng)達(dá)50多公里，明代初年名將徐達(dá)督修長(zhǎng)城，隆慶元年（1567年）戚繼光鎮(zhèn)守北疆，繼續(xù)興建眾多雄偉森嚴(yán)的敵樓和堅(jiān)實(shí)雄渾的敵臺(tái)，這里遂成為萬(wàn)里長(zhǎng)城上構(gòu)筑最復(fù)雜、樓臺(tái)最密集的一段。這段長(zhǎng)城共有敵樓、戰(zhàn)臺(tái)158座，建筑形式也各具特色，敵樓有磚木結(jié)構(gòu)的，也有磚石結(jié)構(gòu)的，建筑形式因山而異，一樓一式。樓墩有方形、圓形、扇形……[詳細(xì)]

　　普陀宗乘之廟始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八廟”中規(guī)模最大的一座廟宇，因仿拉薩布達(dá)拉宮而建，俗稱(chēng)小布達(dá)拉宮。這座寺廟內(nèi)大小建筑約60處，殿堂樓宇，星羅棋布，依山面水，巧于利用地勢(shì)和景物襯托，布局靈活，又不失莊嚴(yán)肅穆。主體建筑大紅臺(tái)，通高43米，臺(tái)中央萬(wàn)法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚(yú)鱗銅瓦覆蓋，金光閃閃，富麗堂皇，極其雄偉壯觀。底部因三層群樓合圍，影陰暗，光照對(duì)比鮮明，造成了宗教森嚴(yán)肅穆的氣氛，是宗教建筑上的瑰寶。近年來(lái)，在大紅臺(tái)上的“御座樓”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通過(guò)提煉寺廟落成、皇帝慶壽、和土爾扈特部回歸等重大事件，用歌舞形式表現(xiàn)出“康乾盛世”時(shí)中華民族強(qiáng)大的向心力和凝聚力以及創(chuàng)建太平盛世繁榮中華這一全國(guó)各族人民共同的宏愿。目前，每天上午……[詳細(xì)]

　　雙塔山風(fēng)景區(qū)位于承德市雙灤區(qū)境內(nèi)，在舉世聞名的承德避暑山莊西南十公里處，總面積3000公頃，是承德市區(qū)最大的自然風(fēng)景瀏覽區(qū)。雙塔山風(fēng)景區(qū)塔山為承德名山之一，附近風(fēng)光秀麗，灤河水從后山蜿蜒東流，山間花樹(shù)蔥蘢，山下原有石馬、石凳、石洞等勝景。山巒奇秀，怪石崢嶸，現(xiàn)已辟為游覽點(diǎn)。雙塔山山奇、水奇、林奇、石奇、塔奇、洞奇,大自然的鬼斧神工贊成了奇異的自然景觀。1300多年以前契丹人在雙塔峰頂建造的兩座古塔更給整個(gè)景區(qū)增添了神秘色彩。景區(qū)內(nèi)林壑優(yōu)美,溪水奔流,怪石嶙峋,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。清朝的康熙、乾隆、嘉慶皇帝以及文武名臣就曾多次登臨,且遺跡成篇。風(fēng)景區(qū)交通便利,京承公路直通山腳,距承德火車(chē)站十公里,市里多路公共汽車(chē)直達(dá)。雙塔山觀光索道以雙塔山公署進(jìn)門(mén)廣場(chǎng)為起點(diǎn),途經(jīng)雙塔山腳下,直上景區(qū)的又一著名景觀“猿人……[詳細(xì)]

　　普寧寺是中國(guó)北方最大的佛事活動(dòng)場(chǎng)所，僧侶云集、香火旺盛。聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家首批公布的4A級(jí)景區(qū)，現(xiàn)為中國(guó)北方最大的藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像，已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。普寧寺是中國(guó)北方最大的佛事活動(dòng)場(chǎng)所，僧侶云集、香火旺盛，通高27.21米，被載入世界吉尼斯大全的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩，經(jīng)過(guò)整體維修后，更具宗教藝術(shù)的魅力，其文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值堪稱(chēng)世界之最。普寧寺是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家首批公布的4A級(jí)景區(qū)，現(xiàn)為中國(guó)北方最大的藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩，是世界上最大木雕佛像,已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。普寧寺是乾隆時(shí)代修建的第一座寺廟，是一所漢藏結(jié)合的寺廟。前半部為漢式，具有漢族傳統(tǒng)……[詳細(xì)]

　　普樂(lè)寺中國(guó)古代佛教寺院建筑。位于河北省承德市武烈河?xùn)|岸山崗上。據(jù)《普樂(lè)寺碑記》載,乾隆三十一年(1766)清政府平定了準(zhǔn)噶爾部上層分子的民族0活動(dòng)后，西北邊疆地區(qū)多年的0混戰(zhàn)局面得以統(tǒng)一。因巴爾喀什湖附近和蔥嶺以北各少數(shù)民族首領(lǐng)每年來(lái)避暑山莊朝見(jiàn)乾隆帝、扈從木蘭秋□而建此寺。1961年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。普樂(lè)寺占地面積2.17萬(wàn)平方米，面西。以宗印殿為界分前后兩部分，前部布局為典型的漢族佛寺傳統(tǒng)形制，依次為廟前廣場(chǎng)、山門(mén)、鐘鼓二樓、天王殿、配殿和宗印殿。宗印殿面闊七間，進(jìn)深五間，建于1.36米的基座上，前后各出三階，正面中央設(shè)御階，雕刻精美。屋頂為重檐歇山綠剪邊、黃琉璃瓦頂，正脊?jié)M飾三彩琉璃云龍紋，中置□嘛塔寶頂，兩側(cè)飾佛教八寶。殿內(nèi)供奉三方佛和木雕八大菩薩。殿前……[詳細(xì)]

　　萬(wàn)塔黃崖寺位于河北省寬城縣縣城西南，有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。為遼金時(shí)期佛教遺址，是我國(guó)北方最大的漢傳佛教場(chǎng)所，1991年被確定為省級(jí)文物保護(hù)單位。萬(wàn)塔黃崖寺寺廟及塔林始建于后唐天成年間，興盛于明清，毀于民國(guó)時(shí)期和文革期間。據(jù)史料記載：清康熙大帝曾兩次自清東陵經(jīng)此至承德，其中1711年在此賦詩(shī)《巡幸出喜峰口過(guò)黃土崖》。詩(shī)云“紫塞雙崖出，丹梯百尺懸。草香遮細(xì)路，樹(shù)老臥晴煙。地為時(shí)巡到，山當(dāng)隘口偏。何年留石室，駐馬望層巔�！睔v史上該寺香客云集，香火不息，在關(guān)內(nèi)外富有盛名。清康熙皇帝欽封的“萬(wàn)塔黃崖”、“獨(dú)木仙橋”位于該景區(qū)內(nèi)。……[詳細(xì)]

　　冰臼遺址公園位于河北省豐寧縣城北28公里處的喇嘛山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，距北京208公里，是通往京北第一草原的必經(jīng)之地。這里奇峰峻峭、峽谷清幽，公路兩側(cè)分布著很多神奇的景觀，主峰喇嘛山海拔1198米，分布著有如“天鍋”的冰臼群，此外還有懸壁禪洞、鞍馬石刻、喇嘛佛、神劈石、峰上塔、疊落巖、九女峰、窟窿山等大自然鬼斧神工般造就的奇峰異石，組成了長(zhǎng)達(dá)15公里的風(fēng)光畫(huà)廊。冰臼是古代冰川曾經(jīng)存在過(guò)的有力證據(jù)之一，也是古氣候、古環(huán)境變遷的極其重要的歷史見(jiàn)證，在我國(guó)的黃山、廬山、西藏等地均有過(guò)發(fā)現(xiàn)。但它們均分布于冰川、U型谷和冰床上，而喇嘛山一帶的冰臼則分布于山脊、山峰和山麓地帶，因而在國(guó)內(nèi)外實(shí)屬罕見(jiàn)。喇嘛山冰臼群的發(fā)現(xiàn)，證明距今200萬(wàn)年前的第四紀(jì)早期，我國(guó)東部山區(qū)確實(shí)發(fā)生過(guò)巨大規(guī)模的冰川運(yùn)動(dòng)，冰川類(lèi)型屬內(nèi)陸型……[詳細(xì)]

　　關(guān)帝廟所供之神是關(guān)羽，也有稱(chēng)關(guān)圣人的。承德關(guān)帝廟景區(qū)，位于避暑山莊麗正門(mén)西南側(cè)宮墻外20米處，始建于清雍正十年（1732年），是中國(guó)唯一的皇家關(guān)帝廟。關(guān)帝廟曾于乾隆二十五年擴(kuò)建兩側(cè)跨院，乾隆四十三年重修，形成最后的格局，使這座寺廟更加符合皇家寺廟的建筑規(guī)模和等級(jí)。新廟落成，乾隆題御匾“忠儀伏魔”，立御碑二座，并親自進(jìn)廟拈香瞻禮。重修后的關(guān)帝廟氣勢(shì)更加宏偉輝煌、設(shè)置更加完備。自此，這里不僅是朝廷-、各族首領(lǐng)和外國(guó)使者來(lái)熱河點(diǎn)香禮佛重要廟宇，也是行轅之地。歷時(shí)幾百年的滄桑，關(guān)帝廟已成為殘?jiān)珨啾�，后�?002年重建和修復(fù)大小殿宇20多間，恢復(fù)塑像40多尊，主要供奉關(guān)圣帝君，分別建有三清殿、財(cái)神殿、藥王殿、圣母殿等。關(guān)帝廟內(nèi)的兩座御碑，均為英武巖石質(zhì)，碑首四條蟠龍，龍頭降于四角，碑首中刻有“御筆”，……[詳細(xì)]

　　憶江南度假區(qū)坐擁鄭州市北部山水資源,是以自然美學(xué)、自然康養(yǎng)、自然教育為核心產(chǎn)品，集濕地、溫泉、森系、田園四大主題為一體的度假體驗(yàn)區(qū)。北臨九曲黃河、楚河漢界和炎黃二帝風(fēng)景區(qū),緊靠萬(wàn)畝黃河濕地,綠色山林幕布每天可釋放氧氣300多噸,堪稱(chēng)天然氧吧。景區(qū)依托黃河生態(tài)保護(hù)示范區(qū)天然優(yōu)勢(shì),依山傍水,親近自然,融匯中西溫泉文化,將濕地美學(xué)、森林藝術(shù)、田園東籬、森林悠居美好生活真實(shí)呈現(xiàn)給中原大地。交通區(qū)位優(yōu)越，緊挨連霍高速與鄭云高速鄭州市三大出入口,距離市中心僅20分鐘車(chē)程。憶江南度假區(qū)，屬于河南區(qū)域內(nèi)的自然藝術(shù)體驗(yàn)度假區(qū)。度假區(qū)內(nèi)有江南春溫泉、中原影視城、山湖別院、山湖居公館、堅(jiān)果樂(lè)園、湖畔垂釣、皮劃艇俱樂(lè)部、滑草露營(yíng)、2.5km環(huán)湖慢跑道9大配套項(xiàng)目，提供豐富多彩的度假體驗(yàn)，并有特色餐飲、藝術(shù)品鑒、生活……[詳細(xì)]

　　熱河文廟建于1776年（乾隆四十一年），距今已有200多年的歷史積淀，它不僅是當(dāng)時(shí)大清陪都祭祀孔子之處，還是承德府及所屬州縣的“教育中心”。由于承德在清代所處的特殊地位，熱河文廟在全國(guó)文廟中占有相當(dāng)重要的位置，從建制上考證其為全國(guó)三大孔廟之一，與北京、山東曲阜孔廟齊名。清朝皇帝曾多次在這里舉辦祭孔大典，同時(shí)促進(jìn)了當(dāng)時(shí)熱河的科舉制度發(fā)展到空前盛世。熱河文廟作為皇家敕建寺廟，與普寧寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟等其它寺廟共同構(gòu)成環(huán)列避暑山莊周?chē)�的皇家寺廟群，是歷史文化遺產(chǎn)不可分割的組成部分。二百年間，它不僅見(jiàn)證了康乾盛世祭祀禮儀的莊重神圣、鐘磬悠揚(yáng)，也見(jiàn)證了清王朝由盛至衰的重要?dú)v史過(guò)程。如今的文廟，在承德市委、市政府的關(guān)懷，以及避暑山莊及周?chē)�寺廟景區(qū)管理委員會(huì)的大力支持下，重新煥發(fā)出勃勃的生機(jī)和……[詳細(xì)]

　　　　在承德避暑山莊東部和北部丘陵起伏的地段上，如眾星拱月之勢(shì)環(huán)列著十二座色彩絢麗、金碧輝煌的大型喇嘛寺廟。這些寺廟建筑精湛，風(fēng)格各異，是漢、蒙、藏文化交融的典范。在這里可以瞻仰西藏布達(dá)拉宮的氣勢(shì)、瀏覽日喀則扎什倫布寺的雄奇、領(lǐng)略山西五臺(tái)山殊像寺的風(fēng)采、欣睹新疆伊犁固爾扎身的身影、還可看到世界最大的木制佛像－－千手千眼觀世音菩薩。當(dāng)年有八座寺廟由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印務(wù)處注冊(cè)，并在北京設(shè)有常駐喇嘛的“辦事處”，又都在古北口外，故統(tǒng)稱(chēng)“外八廟”（即口外八廟之意）。久而久之，“外八廟”便成為這十二座寺廟的代稱(chēng)。９４年１２月，“外八廟”同避暑山莊一起被列入世界文化遺產(chǎn)。 　　“外八廟”中，除溥仁寺，溥善寺建于康熙年間，其余十座寺廟均建于乾隆年間。它們分別是：在避暑山莊東面，隔武列河有 溥仁寺……[詳細(xì)]

　　城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一�！俺恰痹�指挖土筑的高墻，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門(mén)以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱(chēng)它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。承德城隍廟景區(qū)位于承德市中心，西大街路北，距避暑山莊約1公里。這是一座典型的漢式寺廟，格局簡(jiǎn)煉。一如隨意散落在江南某個(gè)小鎮(zhèn)的庵院廟堂，但是稍加留意便可看出這座寺廟的氣度與眾不同。首先廟前高懸的道幡說(shuō)明這是一座道教寺廟，這在熱河街上可謂鳳毛麟角。遍布避暑山莊周?chē)�的多為藏傳佛教寺廟，而修建這樣一座道教寺廟則是……[詳細(xì)]

　　廣緣寺位于普佑寺東，建于乾隆四十五年(1780年)，占地面積0.45公頃，漢式，由普寧寺堪布喇嘛擦魯克集資敕準(zhǔn)建設(shè)，乾隆題“廣緣寺”。今后殿已毀，其余建筑殘存。山門(mén)南向，三楹，內(nèi)立哼哈二將。北為天王殿，三楹，東西配殿各三楹。東配殿為經(jīng)房，供關(guān)羽畫(huà)像；西配殿置舍利塔三座；正殿五楹，供三世佛，后殿兩層，面闊七楹，為諾門(mén)漢-住所(乾隆的經(jīng)師)。乾隆時(shí)期，此廟常駐喇嘛22名，銀響由理藩院供給。廣緣寺占地面積45000平方米（0.45公頃），長(zhǎng)方形院落。屬漢式四合院樣式中的大式建筑，它也是外八廟中最小的、最后建成的寺廟。山門(mén)也稱(chēng)為門(mén)殿，面南向三間式殿宇，正中鐫石匾，門(mén)額題為“廣緣寺”，東西圍墻中部開(kāi)左、右掖門(mén)，門(mén)殿內(nèi)供奉護(hù)法金剛，即哼哈二將和一尊。山門(mén)內(nèi)兩側(cè)有幢竿，為掛經(jīng)幡之用。正北為硬山頂五楹天王殿……[詳細(xì)]

　　承德湯泉行宮承德附近，溫泉?jiǎng)俣�，但是被清朝皇帝青睞且開(kāi)辟為皇家行宮的卻只有承德縣頭溝這一處。在距承德市區(qū)僅44公里的頭溝鎮(zhèn)湯泉村，有清代湯泉行宮，始建于清康熙四十五年（公元1706年），現(xiàn)在仍存正殿、門(mén)殿、湯池、御制石碑、假山和圍墻�？滴趸实鄣谝淮伟l(fā)現(xiàn)湯山溫泉是康熙三十一年（公元1692年）。他入浴之后，覺(jué)得溫泉水更得暄暖，乃宜于體，于是便籌劃修建行宮�？滴跛氖�五年（1706年），承德的避暑山莊已經(jīng)初具規(guī)模，湯泉行宮正式興建。因?yàn)樵�有龍尊王佛廟，便將各處殿宇維修一新，在廟后的山坡上修建行宮。也就是康熙在碑文中所說(shuō)，繚以周垣，構(gòu)行宮數(shù)椽，為避暑休沐之所。康熙五十五年（1716年），圣祖玄燁親自撰寫(xiě)了《御制湯山龍尊王佛廟碑記》。碑文對(duì)湯泉極盡贊美：考湯泉著于史傳者，驪山天都最為名跡，其他亦散見(jiàn)于……[詳細(xì)]

　　慶成寺座落在河北省灤平縣金鉤屯鎮(zhèn)下甸子村的上甸子，座北朝南，面積5600平方米。慶成寺建于清朝乾隆年間即一七四二年。隸屬承德熱河廳，所處來(lái)往北京，北上木蘭圍場(chǎng)的必經(jīng)之路。是清代御道。東距榆茨梁1公里，西距灤河3公里。難望是佛山，前山蒼松成云，晚風(fēng)吹來(lái)濤聲陣陣寺前山根下視戲樓（已經(jīng)毀于解放初期），每當(dāng)四月初八廟會(huì)前，都要唱十天以上的大戲，豐寧，隆化，圍場(chǎng)，的香客，商人，戲迷前來(lái)拜佛燒香，做買(mǎi)賣(mài)，聽(tīng)?wèi)颍�真可謂車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。慶成寺東西兩個(gè)四合院。西院分前殿，后殿，耳房和配房組成。前殿是正殿，面寬三間（10米），進(jìn)深一間（6米）。，面額變牌寫(xiě)有“南海境”三個(gè)大字。內(nèi)供奉觀世音等佛像。東西各有一所配房。后殿供有關(guān)公，兩邊配有耳房。東院前廳正中是門(mén)洞，門(mén)洞西間是馬房，西間是車(chē)草房。后殿是和尚房。東……[詳細(xì)]

　　“李老爺廟”叫敖龍寺，坐落于村北海拔約480米的半山腰的開(kāi)闊地，寺院占地4800平方米，游覽區(qū)占地25000平方米。相傳始建于唐朝，先后曾重建了五次，最后一次為1994年民間集資所建。它分為前、后、東、西四殿和0殿。前殿供奉李龍君（指李老爺），及閃電娘娘、量天尺、風(fēng)神娘娘和雷公爺。后殿供奉龍母娘娘（李老爺?shù)哪赣H）及子孫、眼公、百花、疹公四大娘娘。東、西二配殿供奉閻羅王和十殿閻君等。0殿供奉狐仙、長(zhǎng)仙、黃仙。傳說(shuō)“李老爺”是從黑龍江移于此地山上，為本地村民做過(guò)很多善事，尤其在干旱的年頭，會(huì)在人民企雨的三日之內(nèi)，降下甘霖，于是人們便修建了敖龍寺供奉它。每年農(nóng)歷三月初三，人們便會(huì)來(lái)到敖龍寺上香祈福。承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山每年都在二三月舉辦廟會(huì)。廟會(huì)搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，同時(shí)也展示了民俗文化，這無(wú)疑是值得肯定……[詳細(xì)]

　　須彌福壽之廟是外八廟中最后建造的一座，所以在藏式風(fēng)格中更多地融入了傳統(tǒng)的漢式風(fēng)格，如廟的前部就完全為漢族形制。廟后部的大紅臺(tái)妙高莊嚴(yán)殿是全寺的主體建筑，其建筑為三層樓閣，沿襲了藏式風(fēng)格，殿頂鑄有八條鎏金銅龍，每條銅龍重約一噸，做工精細(xì)，栩栩如生�？袋c(diǎn)在大紅臺(tái)東北角有一座重層小樓，名為吉祥法喜殿，是六世班禪寢殿。在廟的最北端是一座八角琉璃萬(wàn)壽塔，塔頂覆以黃琉璃瓦，結(jié)構(gòu)玲瓏，色調(diào)古雅，突破了全廟的空間輪廓線，豐富了建筑群的藝術(shù)效果。須彌福壽之廟在承德市避暑山莊之北、普陀宗乘之廟以東。清乾隆四十五年仿西藏日喀則扎什倫布寺修建，供來(lái)京慶賀乾隆70大壽的六世班禪居住、講經(jīng)用，占地達(dá)3.79萬(wàn)平方米。交通乘6路公交車(chē)可到。河北承德市……[詳細(xì)]

　　興華寺位于圍場(chǎng)縣城北20公里處的棋盤(pán)山鎮(zhèn)境內(nèi)，在鎮(zhèn)內(nèi)有一片古建筑群，這里就是遠(yuǎn)近聞名的“興華寺”。興華寺也稱(chēng)“超仙院”，民間俗稱(chēng)“大閣”。興華寺始建于清宣統(tǒng)二年（公元1910年），原有殿宇六層，殿內(nèi)中間塑有四大天王泥像，兩側(cè)配大馬各一匹。第二層是“娘娘殿”，殿中間塑有娘娘像，兩側(cè)為“山神”、“土地”像。第三層為“老爺?shù)睢�，殿�?nèi)塑有關(guān)羽、岳飛、劉備、張飛、趙云、關(guān)平等像。第四層為“大閣”，遍體木質(zhì)結(jié)構(gòu)，呈八角形，密檐式（樓閣式），內(nèi)分六層，分別塑有南海觀音、玉帝、托塔天王、太白金星、烏雞0、孔子座像、千手千眼佛�！拔母铩逼陂g，原第五層“內(nèi)閣”被拆毀。各殿堂的塑像同時(shí)遭到毀壞�，F(xiàn)在這所寺院建筑前三層殿、后殿及西配殿、東西石亭的遺址尚存。興華寺是圍場(chǎng)縣僅存的一處清代寺院建筑，為省級(jí)文物保護(hù)單位。當(dāng)……[詳細(xì)]

　　時(shí)代：舊石器時(shí)代化子洞遺址位于承德市平泉縣黨壩鎮(zhèn)瀑河?xùn)|岸的一處高于水面約6.5米的二級(jí)臺(tái)地上。2000年春發(fā)現(xiàn)。洞口上部巖石外凸約3米，形成一巖廈。洞內(nèi)現(xiàn)已坍塌，無(wú)法進(jìn)入。2013年5月，被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2000年，對(duì)黨壩鎮(zhèn)化子洞遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。地層堆積厚約4米，文化層可分為11層。其中以第7層較為重要，此層由一層灰燼一層土相間堆積而成，分層現(xiàn)象明顯，最厚處達(dá)0.88米，每一層厚約2至4厘米不等，有的土層表面有局部輕度的燒結(jié)面，推測(cè)應(yīng)是一處人工用火遺跡。出土遺物有石制品、骨器和動(dòng)物骨骼。石制品以細(xì)石器為主，以燧石為主要原料。細(xì)石核以小型的船底型為代表，細(xì)石葉數(shù)量很大。石器種類(lèi)比較單一，以各式刮削器為主。普通石片也占有很大比例。骨器有骨錐、骨針以及兩面穿孔的骨珠飾……[詳細(xì)]