鄧玉麟將軍舊居位于湖北省巴東縣野三關鎮(zhèn)石橋坪村。鄧玉麟（1881—1951），湖北省巴東縣野三關石橋村人，土家族；1894年投入清軍中當兵，后入新軍第三十一標，繼升為炮八標正目，1908年由孫武介紹秘密加入共進會，之后離開軍隊，但仍在武昌、南京等地做運動新軍的工作；武昌起義后入鄂軍都督府謀略處任職，不久先后被湖北軍政府任命為鄂軍第七協(xié)統(tǒng)領、第四鎮(zhèn)統(tǒng)制。中華民國成立后任北京總統(tǒng)府軍事諮議官，授銜陸軍中將；1916年赴滬參加討袁；1917年參加0戰(zhàn)爭，被孫中山任命為大元帥府參軍、臨時政府參議；1921年任-本部軍事委員；1926年北伐戰(zhàn)爭爆發(fā)后，曾任北伐軍左翼軍第一路軍總指揮，參加荊沙、宜昌等戰(zhàn)役。- 1927年后脫離軍界，遷居上海；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，后拒絕侵華日軍及漢0收買，1937年9月輾轉到……[詳細]

　　段德昌殉難處及墓位于巴東縣金果坪鎮(zhèn)江家村一組。段德昌（1904-933），湖南南縣人，湘鄂西革命武裝和根據(jù)地的創(chuàng)建人之一。1925年加入中國共產(chǎn)黨。曾任紅六軍軍長，中共湘鄂西省委委員、湘鄂西革命軍事委員會委員等職。1933年6月因錯誤肅反被害于此。1958年在其殉難處建墓。段德昌烈士殉難處及墓是研究湘鄂西蘇區(qū)發(fā)展史的重要實物。（第五批）……[詳細]

　　獅子包古建筑群位于巴東新縣城云沱小區(qū)，清代。系三峽工程文物建筑搬遷保護、集中復建文物點，包括萬明星老屋、李光明老屋、顧家老屋、王宗科老屋、毛文甫老屋等5處民居，地藏殿、王爺廟2處寺廟，濟川橋及碑刻、寅賓橋2處古石橋，“鎮(zhèn)江閣碑記”碑刻、造船碑志2處碑刻及龍船河水磨坊，共12處。（第四批）……[詳細]

　　巴東紅旗渠（恩施土家族苗族自治州巴東縣清太坪鎮(zhèn)橋河村）。巴東絕壁天河位于巴東縣清太坪鎮(zhèn)至宜昌市長陽縣之間，地處海拔千米的懸崖峭壁之上。這條猶如掛在絕壁上的“天河”，被人們稱為鄂西深山中的“紅旗渠”。該渠于1967年開始修建，自水流坪，途經(jīng)水布埡、清太坪的10多個村莊，止于長陽縣的龍王沖，全長約28公里，耗時11年于1978年建成。1966年，當?shù)卣�府組織勘測后，決定在崇山峻嶺中開鑿一條人工灌渠。渠道設計成兩米寬兩米深，每千米下降一尺，繞山自流。時任清太坪區(qū)太平鄉(xiāng)黨委書記饒大喜被任命為工程總指揮。1967年11月，紗帽山響起巨大的炮聲，灌渠開工。沒有鋼筋水泥，便以石灰細砂攪拌成漿，填充粘接石縫。此后11年間，全區(qū)17個公社67個大隊的近萬名壯勞力，投入了這場引水大會戰(zhàn)。工程共用工1077154……[詳細]

　　金果坪紅三軍舊址位于巴東縣金果坪鄉(xiāng)江家村，由紅三軍政治部保衛(wèi)局舊址、賀龍舊居及紅三軍軍部舊址組成。紅三軍政治部保衛(wèi)局舊址原為四合院式天井屋，現(xiàn)僅存一偏房，長7.5米、寬5.5米，建筑面積51.25平方米，面闊一間，進深一間，為木穿架結構板壁屋，上蓋青灰布瓦。墻壁上保留有紅三軍政治部為發(fā)動群眾而書寫的標語“紅軍消滅豪紳地主為土地歸農(nóng)民而戰(zhàn)紅三軍政治部”。賀龍舊居及紅三軍軍部舊址始建于清末民初，平面為反“L”形，正屋坐南朝北，西廂房北出，東西長19.6米，南北寬18.1米，占地面積為354.76平方米，建筑面積233平方米。房屋為木架穿斗結構，板壁裝修，上蓋青灰布瓦。1928年12月至1932年5月，賀龍九次到巴東，五次在該舊址辦公住宿，特別是1933年2月至1933年6月，紅三軍軍部設于該處，……[詳細]

　　天子巖手印畫位于巴東縣官渡口鎮(zhèn)小溪河村，時代為新石器時代至漢代。由400枚大小不一的橫列的紅色手掌印和數(shù)道紅色豎畫線條構成。手掌印和現(xiàn)代人手掌大小相近，應為古人用手直接涂紅色礦物質(zhì)顏料再按印在巖壁上形成；紅色豎畫線條是三道線為一組，似乎是用三個手指沾染涂料再順巖壁自上而下涂畫而成。這種類型的巖畫，在巴東縣乃至我省，尚屬首次發(fā)現(xiàn)，具有重要的價值。保護范圍：巖畫所在崖壁長100米、高10米范圍內(nèi)的山巖本體。建設控制地帶：巖畫所在崖壁前20米至坡坎處，縱長300米至山崖邊緣處范圍內(nèi)。……[詳細]

　　秋風亭位于巴東縣信陵鎮(zhèn)中街。始建于北宋太平興國三年（978），明正德年間遷現(xiàn)址，清康熙初年、嘉慶二十一年（1816）、同治五年（1866）、光緒二十四年（1898）重修維修。占地面積234平方米，四角方亭，方形石砌臺基，重檐歇山灰瓦頂，磚木結構。高10余米。四壁設格扇。為紀念曾任巴東知縣的北宋宰相寇準而建。（第三批）……[詳細]

　　懸棺據(jù)上海復旦大學、交通大學組成的中國巖棺協(xié)會的專家考證，它是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，于春秋戰(zhàn)國末期形成已有4000多年歷史。土家族有高葬者至孝的習俗。唐人在《朝野金載》中記載：“五溪父母死，于村外擱其尸，三年而葬，親戚宴飲歌舞，一月余日盡產(chǎn)為棺，于臨江高山半肋鑿寶以葬之，彌高者以為孝，既后而不再祭祀”�，F(xiàn)土家族懸棺葬俗已不復存在，但跳喪舞習俗仍存。曾有詩寫道：“棺木為何懸此巖，秋風凄雨痛人懷。雪飛巫峽山戴孝，樹動風聲松舉哀。春至百花呈奠禮，夜間明月照靈臺，可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋”。據(jù)專家考證，這里有巖棺七座，兩具外露，赫然可見，至今為神農(nóng)溪上一謎。……[詳細]