桂東沙田萬壽宮——毛澤東等革命活動地位于郴州市桂東縣沙田鎮(zhèn)萬壽宮居委會。1928年3月底，毛澤東應(yīng)湘南特委要求，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍第1師第1團前來湖南策應(yīng)湘南起義，于3月30日到達桂東沙田墟。師部、團部均設(shè)在萬壽宮。毛澤東寓此上殿右?guī)�房，在此處中殿廳主持召開了工農(nóng)革命軍第1團負責人會議、工農(nóng)兵代表會議等重要會議，研究、部署在沙田一帶開展土地革命斗爭，將桂東赤衛(wèi)隊改編命名為“湘贛邊區(qū)游擊隊”。毛澤東在沙田期間，在沙田戲臺召開了群眾大會，多次登臺演說，宣講革命道理，號召勞苦大眾起來打土豪、分田地。同年8月，紅4軍28團、29團攻打郴州受挫后，朱德、陳毅率紅4軍主力轉(zhuǎn)移至沙田一帶，開展革命活動。陳毅寓于萬壽宮內(nèi)耳房。朱德、陳毅多次在沙田戲臺召開群眾大會，動員群眾開展土地革命運動。“桂東的沙田一帶，三月……[詳細]

　　嘉禾縣歐氏宗祠位于嘉禾縣蓮荷鄉(xiāng)平世村。乾隆三十五年（1770），歐氏后裔將宗義、以瑞、以將、以玄祠堂移建于現(xiàn)在位置，更名為“青龍祠”，即歐氏宗祠。并先后在嘉慶十年（1806）、民國三年（1914）、民國三十年（1941）和公元2003年進行過維修。歐氏宗祠坐西南朝東北，占地面積400多平方米，為磚石木結(jié)構(gòu)，前后二進，由戲臺、露天坪、兩側(cè)廂房和神堂組成。歐氏宗祠門屋為五開間，設(shè)一中門和兩條側(cè)門，青瓦硬山頂，兩邊是耳房。中門上方懸掛一牌匾，上 書“歐氏宗祠”四個鎏金大字。兩根柱子，幾道橫梁，馬頭式封火墻，簡潔樸實，沒有過多修飾。進入正門，即為戲臺，穿斗式木梁架結(jié)構(gòu)，四方形藻井，歇山式頂，頂中飾寶葫蘆。戲臺正上方有一牌匾，上 書“格祖元音”四字。戲臺正前方，裝飾有各種鏤雕的祥龍、瑞獸、云紋等圖案，……[詳細]

　　鄧中夏故居位于郴州市宜章縣太平里鄉(xiāng)鄧家灣村。鄧中夏(1895—1933)，1895年10月5日誕生于此。1907年，他在本鄉(xiāng)樟橋小學讀書。1911年轉(zhuǎn)入宜章縣立高等小學。1915年夏考入湖南高等師范學校，在長沙結(jié)識了毛澤東、蔡和森。1917年考入北京大學國文系，1919年參與組織領(lǐng)導五四-。8月回宜章，向革命師生宣傳五四運動和俄國十月革命，傳播馬克思主義。1920年10月，在李大釗的領(lǐng)導下，鄧中夏與張國燾、蔡和森等一批進步骨干創(chuàng)建了北京中國共產(chǎn)黨的早期組織。參與了中共“一大”的籌備工作。組織、策劃了長辛店、開灤煤礦工人、京漢鐵路工人大-，參與領(lǐng)導了舉世聞名的省港大-。歷任中共二、三、五、六屆中央候補委員、中央委員。1927年參加中共中央八七會議，被選為臨時中央政治局候補委員。1933年5月在……[詳細]

　　三絕碑時代為北宋。位于湖南省郴州市蘇仙嶺下白鹿洞石壁上，秦觀《踏莎行·郴州旅舍》摩崖歷來有“三絕碑”之譽。摩崖寬50厘米，高30厘米。詞為秦觀作，米芾書，11行，每行8字，行書。下截為南宋咸淳二年（1266）郴州守鄒恭跋，13行，每行10字，正書，說明刻此詞的始末�，F(xiàn)建有護碑亭，石刻字跡清晰。鄒恭跋文摘錄如下：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”秦少游詞，東坡居士愛之，云：“少游已矣，雖萬人何贖？”芾書。淮海詞，東坡語，元章書，素號三絕碑。騷人詞客得之寶惜，余來守是邦，首訪舊刻，把玩不置，於是草創(chuàng)小亭，環(huán)植桃栽，追思唐孫全，“何異武陵之境”之句，慨悟少游“桃源望斷知何處”之所詠，乃命工鑱之……[詳細]

　　義海寺坐落于安仁縣關(guān)王鎮(zhèn)趙源村大湖山上，是一座歷史悠久的古文化叢林寺院，由著名的奇峰和尚興建。現(xiàn)寺中主持為釋明緣法師。據(jù)史書和碑文記載，康熙辛卯年，祖源和尚重修過齋堂；在清朝乾隆年間，曾有禪房百余間，不包括掛單的游僧在內(nèi)，常住僧尼就達50余眾，由此可見其規(guī)模之盛大，歷史之悠久。義海寺位于羅霄山余脈大湖仙北麓山腰，是安仁縣境內(nèi)最富神話色彩、擁有最長佛教歷史、安歇最多得道高僧的佛教圣地。大湖仙位于安仁縣關(guān)王鎮(zhèn)與永興縣龍形市交界處，其主峰海拔1280米，義海寺所在地海拔710米。佛教界盛傳，方圓五百里所有佛教寺廟皆源于此。至今保存有義海寺的四大得道高僧超越大和尚、妙杭老和尚、恒嵩老和尚、自皈老和尚等高僧歿后的塔林10多處，由此可反映義海寺歷史之悠久和在佛教界之地位。在義海寺前邊，有兩株已年逾千年的……[詳細]

　　陳士杰故居是湘昆發(fā)祥地，是桂陽唯一以二品規(guī)制設(shè)計建造的官廳。它又是同治中興名臣留下墨寶最多、造訪最多的地方，是陳士杰廣武軍的創(chuàng)始之地，同時也是太平軍焚燒最為慘烈的地方。陳士杰（1825年－1893年），字雋丞，號俊臣。湖南桂陽縣泗州寨（清湖南桂陽州）人。是曾國藩的重要軍事幕僚，他有義救鮑超、王鑫等名將，花園堡挫敗石達開，獻計攻取九江等功績，深得曾國蕃常識，歷任江蘇按察使、山西布政使、浙江巡撫和山東巡撫等職。陳士杰故居位于泗洲街三里官街中左側(cè)，至今已有150多年的歷史。咸豐三年（1851年）陳士杰的父親陳維之去逝，其歸鄉(xiāng)服喪。次年（1852年）三月初八，清文宗下詔誥封其父為文林郎戶部七品京官，其母尹氏為大孺人。咸豐五年十月二十日因陳士杰為戶部主事，清文宗又下命誥，賜其父為承德郎，其母為安人。據(jù)……[詳細]

　　資興是無量壽佛釋全真的故鄉(xiāng)。壽佛釋全真，俗姓周，名宗惠，唐開元十六年出生于湖南資興周源山，唐天寶二年到郴州開元寺出家受戒，后到浙江杭州拜道欽禪師為師，唐天寶七年隨師進京晉謁了唐玄宗，唐至德元年到廣西湘源縣（今廣西全州）開創(chuàng)凈土院（今湘山寺，被譽為楚南第一禪林），唐咸通八年端坐圓寂，享年138歲。全真大師著有《牧牛歌》、《遺教經(jīng)》、《湘山百問》等著作，受到過歷史上五位皇帝的敕封，宋徽宗敕封他為“寂照大師”，宋高宗加封他為“慈佑寂照妙應(yīng)普惠大師”，宋寧宗、宋理宗又累次加封，清朝咸豐皇帝敕封他為“�；轃o量壽佛”。由于他德懋壽高，遠近都尊稱他為“無量壽佛”、“壽佛老爺”,在江南地區(qū)、港澳臺甚至東南亞一帶享有盛名。壽佛寺源起壽佛。壽佛寺位于美麗的東江河畔涼樹灣，是東江灣景區(qū)的重要景點之一，這里背倚周源……[詳細]

　　石佛寺石窟造像 時代為元。位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)橋口鎮(zhèn)瓦窯坪村，此為我省惟一元代佛教摩巖造像。 石窟造像鑿于元至正元年（1341），相傳在東江上放排的“青山客”，為祈求菩薩保平安，在此建石佛寺。 造像坐北朝南，背倚神仙巖懸壁，面臨東、郴兩江交匯處。有兩窟，I窟高3.3米，寬4.3米，深0.9米，頂部半弧形，窟下排列7小龕，各高0.4米，寬0.3米，深0.2米，佛像已無。另一窟有佛雕九軀，正中為釋迦牟尼坐像，高2米，身圍3米，面相端莊肅穆，服飾齊整，正襟危坐，背有大幅蓮花火焰放佛光。兩側(cè)為弟子阿難、迦葉立像。高1.5米，身圍1.2米，迦葉頭部有園形佛光。再外為文殊、普賢之像，高2米，身圍1.7米，頭部火焰放佛光。弟子表情虔誠，身著袈裟；菩薩慈眉善目，長裙曳地。腳下皆為蓮花寶座�？逫上部左……[詳細]

　　“紅四軍革命舊址群”包括紅四軍軍部、紅軍兵工廠、朱德舊居、紅軍醫(yī)院、蘇維埃政府、劉雄故居、劉彬故居等。還有一條紅軍路、一座紅軍橋、一個紅軍亭。這里是名符其實的紅色旅游第一村。紅四軍部舊址與朱德舊居大家隨我來�？�，這是紅四軍軍部。1928年，朱德與陳毅率領(lǐng)紅四軍進駐普樂東水，將紅四軍軍部舊址設(shè)在這里——東水老屋。這座房子是當時東水的一棟比較寬敞的大屋。紅六軍軍部設(shè)在此地，可退可守。在這里可以看出來，屋后靠著一座小山，并且有路通東洛往東邊山，也有路可以從紅洞進入齊云山。左方路通南口山至沙田僅五公里左右。右方沿河而上油籮口至龍溪約十公里。這座房子原為清代劉氏家居。一式兩廳的干打壘房子。上蓋當?shù)刈龅男∏嗨�瓦，廳堂中二邊有廂房，天井采光，布局合理。占地面積約1200平方米，建筑面積800平方米。房側(cè)有……[詳細]

　　大岸盈古民居，始建于清光緒二年（1876），位于資興市州門司鎮(zhèn)鴨公垅村，系磚土木結(jié)構(gòu)的湘南民居，主體建筑占地面積1490平方米，是一處保存完好的清代建筑，具有典型傳統(tǒng)的湘南民居風格。130多年來，大岸盈古民居墻垛不斜不倚，36間正房完整無缺，上中下三廳貫通一體，布局嚴謹，裝飾簡潔；九個天井的設(shè)置，使采光通風良好。鏤刻燙金的神龕匾聯(lián)，門板上浮雕的山水人物情景圖案，龍、鳳、麒麟、蝙蝠等吉祥物雕塑，安排合理，擺放有致。直徑六尺的陰陽八卦圖騰，木刻嵌鑲在上、中兩廳連接處的轎頂構(gòu)架的底部，從地面上看，就是轎頂架構(gòu)底部的吊頂裝飾，莊重大氣。據(jù)史料考證，大岸盈興建時，分三年作三期工程才竣工。在辦圓工酒的先天，舉行了牌匾楹聯(lián)懸掛儀式，這在鄉(xiāng)村民居建筑史上極屬少見。其中，鏤刻燙金的神龕柜上鑲有“繼緒思磐石，傳……[詳細]

　　東塔又名鹿峰塔、德星塔，位于鹿峰山頂。宋治平年間，進士孫頎為桂陽監(jiān)使時始建，后傾覆。明嘉靖十年（1531年）復建，萬歷元年（1573年）竣工。塔為磚石結(jié)構(gòu)，七級八面，高30.18米，第一層直徑11米多，塔身中空，有階梯可繞行至頂層。每層每面有券門或假券門，層與層之間飛出短檐，轉(zhuǎn)角處嵌有石枋，似檐之翹角，每一翹角上吊一銅鐘，微風吹拂，鐘搖鈴響，叮叮悅耳。塔頂有鑄鐵相輪及寶瓶。在湖南省明代磚塔中，東塔別具一格�，F(xiàn)為湖南省省級重點保護文物。如今，與鹿峰寺、鹿峰晚照、拙翁巖、歐陽海塑像等景點合為東塔公園。東塔有一個美麗的傳說。傳說很久以前，寶山腳下住著一個窮苦青年，名叫周郎，常于舂陵水捕魚為生。有一天，南海龍王三女龍梅到舂陵水戲水，見周郎生得俊秀，便化作在河邊尋豬草的村姑，天天給周郎提魚簍，一同游玩……[詳細]

　　葉氏家廟(敦本堂)：始建于明弘治至嘉靖年間（1488—1528），由朝門及家廟組成，均為磚木結(jié)構(gòu)。朝門座西南朝東北，建筑面積70平方方米；家廟座南朝北，建筑面積378平方米，面闊三間，進深三進，兩天井。家廟的朝門與家廟主體分開，建筑風格別具一格。朝門青磚青瓦青石地板，門前黑漆廊柱上 書“世系由來根葉尹，家聲自昔著崖州”，點明始祖來自河南葉縣，本系源于崖州都督。打開中門，兩側(cè)有兩副紅底黑字的對聯(lián)，分別是“七葉重光輝翰苑，三枝毓秀耀廬陽”和“政聲傳東魯，世澤著南陽”。進朝門，過一小坪，才是家廟門樓。門樓比起朝門來，顯得特別精致，鴻門梁三層鏤雕雙龍戲珠，云水紋環(huán)繞，層層相扣，形象逼真。梁枋上懸掛“葉氏家廟”匾額，兩邊門柱有對聯(lián)。門樓下的大門為四對落地隔扇門，雕刻工藝精美。進入前廳，廳柱掛一長聯(lián)：“……[詳細]

　　湘粵贛紅軍游擊隊桂東活動舊址——西邊山桃寮村這里山清水秀，鳥語花香。這里有離天三尺三的八面山。有古樹參天，密林簇擁的原始次森林�，F(xiàn)在，我們在這個美麗的地方。看到了附近那一排排高大的核桃樹嗎？正是有了這一片的野生核桃林。所以當?shù)厝税堰@個小村莊叫“桃寮”。桃寮村是有名的紅軍村。新民主主義革命時期，湘贛邊區(qū)游擊隊、湘南游擊隊在這八面山的桃寮村一帶進行艱苦卓越的革命活動。西邊山中心蘇維埃政府革命舊址大家隨我來�，F(xiàn)在我們站在的這個地方，地名叫長排腦。是西邊山中心蘇維埃政府革命舊址。桂東分東西兩邊山。諸廣山脈的群山桂東人叫東邊山。而八面山脈一帶地區(qū)叫西邊山。東邊山與西邊山在桂東基本是這樣劃分的，1935年5月，紅軍的副政委游世雄和政治部主任李國興率湘粵贛邊區(qū)紅軍游擊支隊中的一支隊伍，從普樂的赤水仙到西邊……[詳細]

　　繡衣坊”今年483歲有“湖南第一坊”之稱的繡衣坊，位于汝城縣城郊鄉(xiāng)益道村范氏宗祠前之道口。坊為青石結(jié)構(gòu)，四柱三門，高6.8米，寬6.5米，額柱鏤雕有龍、鳳、獅、麒麟、猴、白鷺、鶴、鷹、馬等，中門門額正中刻著“繡衣坊”三個大字。門額右前款為：巡按湖廣監(jiān)察御史毛伯溫等字樣，左尾署為（當承右前所款）：桂陽縣知縣陳德本等字樣。據(jù)湖南省文物局副局長何強介紹，繡衣坊是巡按湖廣監(jiān)察御史毛伯溫領(lǐng)銜率領(lǐng)郴州和桂陽縣（今汝城縣）的一批地方-于正德十四年十二月（1520年元月）專門為監(jiān)察御史范輅所建�！袄C衣”為古代監(jiān)察御史別稱，故牌坊冠名為：“繡衣坊”�！袄C衣坊”反映了古代兩位監(jiān)察-為了維護封建的統(tǒng)治秩序，不畏強權(quán)，敢于堅持原則、敢于堅持自己的政治主張的事跡。系古代表彰功德的紀念性坊表建筑物。繡衣坊座東朝南，橫跨……[詳細]

　　兜率觀位于資興市東東江湖兜率島，時代為清。2012年，兜率觀被郴州市人民政府公布為第三批市級文物保護單位。保護范圍：以兜率寺為中心，東至20米處的售票房，南至10米處的護坡下，西至30米處的廁所墻角，北至20米處的東江湖水面。建設(shè)控制地帶：保護范圍外沿線外延50米�！�…[詳細]

　　石門村位于臨武縣花塘鄉(xiāng)境內(nèi)，若不留意很難讓人相信，在遠離城市的一個偏遠鄉(xiāng)村，會有如此密集的古民居群。村內(nèi)現(xiàn)存多幢明代民居，是郴州迄今為止發(fā)現(xiàn)并保存較完整的古代建筑群之一。所有古建筑中明代中、早期進士蔣士林的官廳和故居尤具特色。據(jù)當?shù)刈遄V史料論證，蔣士林生于明永樂二十一（1423），中進士后入翰林院，后外放今湖北孝感縣。蔣士林是該村蔣氏始祖于宋淳祐年間,遷居此地以后出現(xiàn)的第一個官宦。蔣士林官廳位于后龍山下，建筑面積約400平方米，內(nèi)部穿斗式木構(gòu)架，外墻青磚；進大門有太師壁，壁后有天井，天井兩側(cè)為廂房；天井后正中為大廳，用以會客和公務(wù)；廳兩側(cè)有主人用房，可做書房亦可宴客。在官廳左側(cè)，還有蔣士林一座故居，該建筑有兩層，占地面積約300平方米，結(jié)構(gòu)與官廳類似。在石門村，還發(fā)現(xiàn)了三座明代祠堂。其中一座……[詳細]

　　李氏宗祠：始建于明永樂甲辰年（1424），由兩個朝門及宗祠組成，磚木結(jié)構(gòu)。宗祠座西朝東，占地面積364平方米，面闊三間，縱深三進，由門樓、前廳、中廳、后廳、廚房組成。門樓單檐歇山式，鴻門粱鏤雕雙龍戲珠，頂棚彩繪歷史故事，露臺青石鋪就。大門及兩邊的側(cè)門門板上均彩繪門神，形象威猛。大門前立一對石鼓，石鼓頂部各臥一石獅。大門上方懸“欽贈鐵券”匾，門楣上方書“李氏宗祠”。前廳、中廳、后廳之間用兩個天井隔開，便于采光排水。中廳兩邊山墻上各有四幅祖?zhèn)鞑世L畫及一幅對聯(lián)。左聯(lián)為“金堂玉馬風云際會，蒼松翠柏雨露長新”；右聯(lián)為“愛日依庭祥云在戶，潘圮為質(zhì)松柏居心”。后廳設(shè)神龕，上懸“奉天敕命”匾。祠內(nèi)現(xiàn)還保存一塊石雕圣旨碑，正中浮雕“圣旨”二字，兩側(cè)飾以龍紋；背面正中浮雕“恩榮”二字，兩側(cè)飾以鳳紋。祠內(nèi)兩側(cè)山墻……[詳細]

　　《三大紀律，六項注意》頒布舊址位于湖南省桂東縣沙田鎮(zhèn)。桂東縣位于湘贛邊界、井岡山南麓，是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分。1927年9月毛澤東領(lǐng)導湘贛邊界秋收起義時，就要求部隊官兵對待人民群眾說話和氣，買賣公平，不拉夫，不打人，不罵人。同年10月在江西省遂川縣荊竹山動員部隊向井岡山進發(fā)時，站在雷打石上首次規(guī)定了三項紀律：行動聽指揮，不拿群眾一個紅薯，打土豪要歸公。1928年1月部隊進駐遂川縣城，分散到縣城周圍農(nóng)村發(fā)動群眾時，提出了六項注意：上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠。1928年4月3日部隊到達湖南省桂東縣沙田村，毛澤東在沙田鎮(zhèn)沙田圩“三十六石丘”田邊的土臺上，向工農(nóng)革命軍和地方赤衛(wèi)隊進行思想政治教育和建軍宗旨教育，向全體官兵正式宣布三大紀律六項注意。三大紀律是……[詳細]

　　毛澤東迎還紅軍大隊舊址—唐家大屋時代為清。位于湖南省桂東縣城關(guān)。此為毛澤東迎還紅軍大隊并開展革命活動的重要紀念建筑之一。唐家大屋始建于清末，原為唐姓居住。因年久失修于20世紀50年代倒塌，1967年按原貌修復，舊址土木結(jié)構(gòu)，面積36.平方米，硬山式，小青瓦，廳屋居中連接左右?guī)�房，為兩層。當年毛澤東、朱德、陳毅等軍部負責人會合于此，現(xiàn)舊址內(nèi)毛澤東、朱德的住房和前委擴大會議室等均作復原陳列。民國17年（1928）4月，毛澤東、朱德率部在井岡山會師。8月，由于中共湖南省委代表杜修經(jīng)堅持中共湖南省委6月26日要紅四軍向湖南發(fā)展的指示，把紅四軍兩個團拉往湘南，在郴州遭到失敗，退回桂東，毛澤東率領(lǐng)部分紅軍往桂東迎還紅軍大隊。8月23日，兩軍在桂東會合。毛澤東在城西的唐家大屋召開前委擴大會議，總結(jié)失敗的教……[詳細]

　　石泉村是三塘胡氏家族聚居地，因“胡氏先祖淑政公號石泉”，故村以其號名之�，F(xiàn)在村內(nèi)的大部分古建筑建于清末，至今有幾百年的歷史。村落以清代建筑為主，民國“歐式建筑”自成一派，建筑形式保存完好，村落內(nèi)部特色較強，功能布局精巧，外部形成獨特的村落布局，可觀性較高；聚落式的格局使得村落自成一派。古民居內(nèi)部樸素無華，十分內(nèi)斂。附屬在建筑上的裝飾物則是石泉古民居的精髓，門坊、石額、墻裙、梁柱、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾，人物鳥獸栩栩如生，山水花卉妍秀多姿。村口最打眼的六幢民國時期歐式風格的建筑，恰好圍成一個院落，這里曾是“湘南王”胡鳳璋的住所。胡鳳璋曾任蔣介石國民革命軍第一游擊中將司令、汝桂警備團團長，是湘粵贛邊界武裝力量最強的土匪。傳說中他“有六個老婆”，所以在1933年修建住宅時，6幢規(guī)模相差無幾，……[詳細]