在邢臺西北四十里有個皇寺村，村中有座玉泉寺，建于唐朝貞觀年間（公元627-649年）。該寺有三絕而著稱。一是皇寺。相傳，元順帝被明將朱洪武追殺，曾避難于玉泉寺附近。而朱洪武卻在該寺內(nèi)歇兵喂馬，所以后來將此寺改名皇寺�；仕率冀ㄓ谔�，而重修于元，正殿、配殿宏偉壯觀，為磚木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟都具有元代風(fēng)格，為近世所罕見�？上�，保護不善，又因年久失修，邊一獨具風(fēng)格的古建筑已今非昔比。二是鳥柏�；仕略簝�(nèi)，有一棵一千二百五十年的古柏，高達二十多公尺，挺拔蒼勁，枝椏繁壯，一年四季郁郁蔥蔥。古柏樹冠十分繁茂，大致可分七層，其勢如煙如云，翠濃異常。由于此古柏位居深山古剎和玉泉環(huán)繞之中，常棲息珍禽鳥。再加上樹冠如此龐大，經(jīng)常迎風(fēng)自吟。兩鳴交響，酷似百鳥鳴唱。據(jù)植物學(xué)家考證，該古柏樹種優(yōu)異，培土肥美，所以樹紋結(jié)構(gòu)異于……[詳細]

　　牛王廟位于內(nèi)丘城西13公里王交臺村南一土丘上，現(xiàn)存為清代建筑。大殿中間供奉著牛王、五道、土地三位神仙（民間也稱三圣），牛王居中，五道在左，土地在右。三圣下邊是牛王爺?shù)膬晌恢�手，左邊是專司牛馬等牲畜疾病的專職獸醫(yī)趙醫(yī)生、右邊是專司放牛、訓(xùn)牛的牧童小張。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，牛王原是一名道士，因看重這一風(fēng)水寶地，長期在此修行，尤其對牛馬等牲畜情有獨衷，關(guān)愛有加，老百姓經(jīng)常請他為牲畜治病，在當(dāng)?shù)叵碛泻芨咄�望，其死后被奉為牛王，并在此建廟祭祀。在牛王廟的右前方有一座古戲樓，是人們?yōu)楦兄x牛王爺?shù)拇蠖鞔蟮拢瑥R會期間唱戲用的。據(jù)王交臺村上歲數(shù)的人介紹，過去在戲樓的對面還有三間小廟，里面供奉著“行駛牛王”。說起這個戲樓，可是當(dāng)?shù)氐囊淮髮氊�，老百姓流傳著一句歌謠：“從南京到北京，只有這里的戲樓掛照棚�！彼�的珍貴之處……[詳細]

　　梅拳始祖墓群（梅拳圣地）位于平鄉(xiāng)縣后馬莊村。清康熙年間，鄒宏義的文武-已練至爐火純青、出神入化的境界，名聲大振，他為了將梅花拳推向社會，便離開徐州云游到開州（今河南濮陽），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德為徒，盡授文功武法。三人藝業(yè)學(xué)成，便分路傳拳授藝。蔡光瑞在開州收韓化禮、孫盤龍后，便北上開道傳拳，途經(jīng)內(nèi)黃縣時，收八里莊楊炳為徒，即后來康熙壬辰年（1712）的武探花。之后繼續(xù)北上，來到順德平邑（平鄉(xiāng)縣）馬莊橋（后馬莊）收張復(fù)為徒。遂在馬莊傳授武藝，后收徒孫李進德、徐進德、鄭玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、鄭三人去河南迎請師祖鄒宏義，這就是被武林界傳為佳話的三德請師。鄒宏義被請到馬莊后，便定居下來，在此設(shè)場收徒，傳拳授藝，“一時從學(xué)門徒不下百人”。自此，梅花拳才正式在民間公開廣為傳……[詳細]

　　興固寺位于平鄉(xiāng)縣城正東四公里竇馮馬村中，東臨漳河，南距邢清公路一公里，是一處歷史悠久的佛教圣地。該寺院占地面積108畝，寺內(nèi)建有大雄寶殿，二殿、三殿、大悲殿、舍利殿和東西廂房、方丈室、戒堂、課堂等，規(guī)模宏大，蔚為壯觀。據(jù)古代修繕殘碑留有“天竺白馬以及金山石雍慈恩”字跡記載，興固寺始建西漢末年為印度僧人所造。佛教淵于古印度，西漢末年初傳中國，逐步成為中華民族的主要信仰之一。后趙時期在北方影響最大的高僧是由印度經(jīng)西域來華的佛圖澄，佛圖澄受后趙皇帝石勒信賴和恩寵，在今邢臺的襄國一帶廣置寺院，-傳道，攜大量金銀造寺者，非皇室供養(yǎng)不能有此巨資，故由殘碑考究，興固寺可能由常年居襄國的印度高僧佛圖澄在原寺基礎(chǔ)上加以完善，逐漸成為北方聞名的寺院。據(jù)記載，北宋時期興固寺為汴京安國寺上寺，安國寺作為下寺直接受興……[詳細]

　　封巒寺坐落在沙河市冊井鄉(xiāng)白莊村西，大安山腳下，史稱：山環(huán)三匝、水繞兩河、嶺危巒秀、霞駁云蔚的靈巖絕境，是人們自古以來祭祀游覽的好去處。自宋建寺至今，已有千年歷史。不但給我們留下豐厚的文化古跡,如：有古碑十幾通、古蓮池、大殿遺址、“對角三孔橋”、“八步三眼井”、“和尚塔林”、九龍廟、菩薩殿等，而且給我們留下厚重的文化蘊藏。據(jù)資料載，大安山下在宋以前就有寺廟，不知建于何年。宋祥符初年（公元1008年）國家升中禮畢，賜號封巒�？刀ǘ�年（公元1040年）重修封巒寺，并刻碑，對封巒寺起始、規(guī)模、主持做了詳實的記載。明萬歷四年（公元1577年）重修封巒寺佛殿。明萬歷二十四年（公元1597年）開鑿蓮池，架設(shè)月橋等。清乾隆、嘉慶、光緒年間數(shù)次對該寺進行擴建、增建。封巒寺興盛時，有四大建筑群落：河南岸上有上下……[詳細]

　　邢臺墓地位于河北省邢臺市西南。據(jù)史料記載，邢侯名姬苴，是周武王之弟周公旦的第四個兒子。公元前十一世紀(jì)，周成王封周公旦四子姬苴為邢侯，建立邢國統(tǒng)轄邢地，公元前661年，強狄犯邢，侯遷都夷儀，外藉齊兵，內(nèi)聚士氣，幾經(jīng)爭戰(zhàn)大勝，為慶功建邢侯之臺。邢臺之稱，原源于此。1993年被發(fā)現(xiàn)，總面積100萬平方米，為西周時期邢國的墓地。一在葛莊邢國公家室墓區(qū)，一在南小汪遺址內(nèi)。大型古墓分布在墓地中部，周圍分布有車馬坑和小型墓葬。葬式多為仰身直肢，亦有側(cè)身屈肢葬。隨葬品以陶器為主，由于早年盜擾嚴(yán)重，器物組合不甚清楚，以鬲、罐最為常見。此外發(fā)現(xiàn)幸存下來的有銅器、玉器、石器等；銅器有青銅鼎、戈、劍及青銅工具。玉器有戈、圭和玉質(zhì)的動物模型等。1997年共發(fā)掘大型墓3座、中小型墓30余座，其中西周時期20余座，春秋時……[詳細]

　　英談村位于河北省邢臺縣西部山區(qū)路羅鎮(zhèn)境內(nèi)，距邢臺市60余公里，路羅鎮(zhèn)西8公里處。該村分為3個自然村莊，全村200戶，620多口人。歷史文人稱贊是人杰地靈的風(fēng)水寶地。該村自然風(fēng)景獨特秀麗，歷史文化底蘊深厚，山青水秀，民風(fēng)純樸，有一川、三山、六巖、九溝、十八垴和“江北第一古石寨”之稱。建在山坡下的古寨，石頭圍墻在樹木掩映下分外森嚴(yán)；進村的東門，高高的石頭門樓猶如一座小城樓；圍墻內(nèi)的石頭宅院，依山坡而建，古樸典雅，高低錯落；房頂上涼曬的玉米，金燦燦的，與古樹交相輝映，形成一幅樸素、美麗、奇妙的山村畫卷。據(jù)載這個村始建于明朝永樂二年（公元1403年）。當(dāng)年，有戶路姓人家從洪洞遷來此地，建房安家，繁衍發(fā)展，距今已有600多年歷史。全村目前有175戶640余口人，耕種著370多畝土地，同時，擁有一萬多畝……[詳細]

　　臨城煤礦遺址位于河北省臨城縣城西北6公里的祁村村北500米處。南北長500米，東西寬500米，面積25萬平方米。在遺址的中央，有一對井筒，直徑6米，深200米，井壁用青石和水泥漿砌而成，工程堅固。1878年至1881年，直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章委派湖北試用通判鈕秉臣前往臨城內(nèi)邱一帶勘察礦點。1882年，洋務(wù)派籌集資金139860元開辦了石固煤礦、膠泥溝煤礦。1898年8月，中國與比利時首次合辦直隸臨城煤礦。1901年李鴻章死，袁世凱出任直隸總督北洋大臣。袁將合同廢止，首次合辦失敗1903年中比第二次合辦直隸臨城煤礦，袁世凱派津關(guān)道唐紹儀與比利時商人談判。唐去職后，梁效彥繼任，繼續(xù)與比利時商人談判，于1905年簽訂了合同。主副井筒于1907年先后建成，并開始出煤，煤質(zhì)優(yōu)良。直隸臨城煤礦的建……[詳細]

　　元代仿木結(jié)構(gòu)紀(jì)年壁畫墓葬位于平鄉(xiāng)縣治西南約15公里，西郭橋村北偏東約200米處。兩墓皆遭破壞，為坐北朝南向，墓道在南。M1為仿木結(jié)構(gòu)圓形單室磚室墓，由墓道、門樓、甬道、墓室4部分組成。墓室最大內(nèi)徑3．2—3．5、殘存深2．54米。墓底為高0．38米的“凹”字形棺床。墓壁共分3層，墻基周壁砌17個壺門；墓壁下層砌磚倚柱14顆、假門5座、燈檠1個、椅子2把，柱頭枋上砌柱頭鋪作14朵，補間鋪作10朵；上層砌大鋪作6朵。M2位于M1的東南側(cè)1．4米，為仿木結(jié)構(gòu)的八角形磚室墓，由墓道、甬道、墓門、墓室等組成。墓道平面為長方形，底部南部為臺階，北部為平底。甬道為單單券拱券形頂。墓門正面在甬道翼墻上層上內(nèi)縮起砌假門，其上原砌有門樓，今毀。外口砌菱角牙子形封門磚。墓室平面做八角形。磚壁內(nèi)側(cè)東西3．9、南北3……[詳細]

　　1966年3月8日，在隆堯縣東部的白家寨一帶發(fā)生了6.8級強烈地震。震后，總理冒著余震的危險，三次親臨地震現(xiàn)場，并到達災(zāi)情最為嚴(yán)重的白家寨視察慰問。1987年2月底邢臺地震20周年之際，邢臺地震紀(jì)念碑在隆堯縣城東側(cè)竣工。國家主席-為邢臺地震紀(jì)念碑題了字。邢臺地震紀(jì)念碑場地占地16.8畝，南北長160米，東西寬70米，總建筑面積達1120平方米。工程由邢臺地區(qū)房產(chǎn)公司設(shè)計，隆堯縣建筑公司施工，歷經(jīng)5個月的時間竣工。邢臺地震紀(jì)念碑坐落在場地的南部，結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土柱筒體，由兩種顏色的泰山紅花崗巖板面，呈方形錐體，聳立在寬30米、長35米、高1.32米，用毛石砌筑的基臺上，碑高19.66米，象生著發(fā)生地震的1966年。碑的兩側(cè)有仿“人”字突邊，象片著災(zāi)區(qū)人民“人定勝天”的堅強意志。碑的正面刻有-主……[詳細]

　　且停寺且停寺遺址，位于內(nèi)邱縣城西北16．8公里處，寺溝村南�？傉嫉孛娣e大約15畝。為內(nèi)邱縣重點文物保護單位。且停寺，又名梵云寺。相傳春秋虢國太子途經(jīng)暫息而得名。據(jù)(順德府志)記載，且停寺始建不詳，元朝至大年間修建。明宣德、萬歷年間，因頹廢而又修；清雍正、乾隆年間，因陳舊而再修。據(jù)說，明宣德年修繕時，軍師劉伯溫之子劉琦，曾三次監(jiān)工，尚留下“萬歲牌”一面。且停寺座落在群山環(huán)抱之中，北有且停山，隔一清澈如鏡的小溪，與南邊的山峰遙遙相望。小溪之上，兩山之間，飛架一橋，名曰慈云橋。橋系漢白玉石砌成。橋欄桿上，雕刻著各種各樣的戲文、典故，象楊繼業(yè)碰碑、蘇武牧羊、嫦娥奔月等等，精巧玲瓏，耐人尋味。過橋拾級而上便進入了原寺山門，只見兩尊石獅分臥門之兩側(cè)。再往北走，經(jīng)過東西廂房，來到原穿心殿，現(xiàn)有耀人眼目的四……[詳細]

　　廣宗縣歷史悠久，早在商紂王時期就曾修建了大型帝王苑林及平臺。自20世紀(jì)80年代以來，該縣被定為省級重點文物保護的遺址有2處、縣級的有14處。據(jù)《廣宗縣志》記載，廣宗縣境內(nèi)古河道歷史上變遷極為頻繁，縣境為古黃河、漳河、洚水的滾動區(qū)，今日北宋古墓群的重現(xiàn)，與其所處的地理位置有密不可分的聯(lián)系，該古墓北側(cè)不遠處為已挖掘成5米高的土質(zhì)斷層，從斷層上觀察，約有7層洪水淤泥積淀的結(jié)構(gòu)，這足以證實了廣宗受喜馬拉雅山運動的影響，從新生代開始下沉，屬華北平原沉降帶區(qū)域。據(jù)專家介紹，北宋古墓群得以保存，主要因為此文物地處在一個原高于地面近2米的沙土崗內(nèi)，距地面有六七米深，在文物挖掘地筆者還發(fā)現(xiàn)該墓群東側(cè)2米處仍遺留著6行整齊布局的古樹樁，并散落著大小不一的磚室墓穴，這里以前可能是較大規(guī)模的墓群，這些遺跡東西占地約……[詳細]

　　普彤寺坐落于河北省南宮市西郊華北最大的人工湖群英湖畔，與萬畝省級濕地保護區(qū)相毗鄰。東漢初年，佛法東來，第一批御準(zhǔn)傳法的高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭在南宮親自主持修建了普彤寺、普彤塔，成為中國第一座佛寺、佛塔，南宮也因此成為中原佛教文化的發(fā)源地。“普彤”，二字源自于佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)冠科卷感觀世音菩薩普門品》的解釋：“普以周普為義”。佛學(xué)“普渡”指大慈大悲，普渡眾生�！巴�”為朱色。東漢時，娘娘住的皇宮涂紅色，叫“彤庭”，因為塔后普彤寺內(nèi)供奉著菩薩，塔身及寺均為朱色，故取“彤”字。明成化十四年(1487年)故城被洪水淹沒，縣城遷至今址。當(dāng)時故寺被毀，僅留一塔。塔始建於東漢永平十年(67年)，距今已有1900多年歷史。為我國現(xiàn)存最早創(chuàng)建的佛塔。據(jù)清光緒十二年(1886年)重修普彤寺塔碑文記載，如今的寺院，是南……[詳細]

　　邢臺威縣有宋淳化二年的《彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)幢》，簡稱彌勒經(jīng)幢，因該經(jīng)幢上同時刻有《彌勒菩薩上升兜率天經(jīng)》和《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》兩部經(jīng)書，所以也稱作威縣佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，簡稱陀羅尼經(jīng)幢。1993年被列為河北省省級重點文物保護單位。彌勒經(jīng)幢（陀羅尼經(jīng)幢）修成于北宋淳化二年（公元991年），全部用青石料選砌而成，共分十層，通高3.28米，1993年被列為河北省重點保護文物。1985年8月25日，由威縣三位農(nóng)民在縣城東南河渠挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)。幢基座呈正方形，表面為雙層蓮瓣浮雕。中部有圓鼓形臺面，幢身系用一塊青石雕成，經(jīng)幢青石質(zhì)，八棱形。共為10節(jié)，通高3.28米。幢身通高116厘米，最大直徑29厘米，每面寬10.5厘米, 刻《觀彌勒菩薩上升兜率天經(jīng)》一部，行70字。經(jīng)首有“朝散大夫前殿中承前知滑州路，……[詳細]

　　商王朝建立后，由于洪水為災(zāi)，自盤更為王時曾五次遷都，即《記·殷本記》所記“乃五遷，無定處�！睔v史學(xué)家從古音韻學(xué)、文獻學(xué)、地理考古學(xué)多角度反復(fù)論證: “沙丘臺在邢州平鄉(xiāng)東北二十里即今王固一帶�！�(平鄉(xiāng)縣豐州鎮(zhèn)西北2公里處)。 平鄉(xiāng)縣商至春秋末期地域名稱為“沙丘”，明初遷民時，保存下來的一些譜碟和墓志銘證實了“沙丘平鄉(xiāng)”之說。經(jīng)歷代文化積淀，地下遺址、遺存相當(dāng)豐富。自1984年起，河北省、邢臺市及平鄉(xiāng)縣文物考古工作者多次在該區(qū)域進行考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多處古文化遺址，并出土了大量的文化遺物，經(jīng)眾多著名考古專家鑒定，進一步確認為殷商至戰(zhàn)漢時期歷史遺物，與《史記》、《漢書》、《括地志》等所記載的“沙丘宮”、商紂王的歷史時期相吻合。 從出土的陶鬲、陶紡輪、平底盆、罐等遺物分析研究，與邢臺曹演莊……[詳細]