時代：清地址：位于江蘇省蘇州市張家港鳳凰鎮(zhèn)恬莊北街楊宅為清朝乾隆初期所建。由榜眼府、楊氏南宅和楊氏孝坊組成。自2006年開始，市鎮(zhèn)兩級政府按照修舊如舊的原則進行修復，修復后的三處古建筑占地面積5581平方米，建筑面積為4132平方米，為傳統(tǒng)明清建筑中的典型代表。相傳唐宋興盛之極的河陽古鎮(zhèn)在宋末元初突遭兵戮，數千間房屋毀于戰(zhàn)火。古鎮(zhèn)鎮(zhèn)民看中河陽山東麓約二公里外一條叫“奚浦塘”的小溪，舉族遷徒至小溪兩岸定居，于是便有了恬莊古鎮(zhèn)。清代乾隆中期，古鎮(zhèn)進入了鼎盛時期。恬莊古鎮(zhèn)人文薈萃，狀元、榜眼、進士、舉人等數不勝數，其中最有名的當數清代順治年間狀元孫承恩、咸豐年間榜眼楊泗孫、嘉慶年間進士楊希銓、道光年間舉人楊沂孫，清代名士楊元豐等。古鎮(zhèn)現(xiàn)留存的省級文物保護單位“榜眼府”、市級文物保護單位“楊氏孝坊”……[詳細]

　　東渡寺位于張家港市鹿苑鎮(zhèn)西苑村，338省道旁東渡苑景區(qū)內，東渡寺在1994年經張家港市人民政府批準修建，經過幾年的努力，目前已初具規(guī)模。由蘇州原寒山寺方丈性空大和尚題寫“東渡苑”三個大字的仿古牌樓，矗立在東渡寺的山門前。2003年開始建造了唐代風格的山門、天王殿、大雄寶殿及東廂房。大雄寶殿內供奉華嚴三圣，佛像采用生漆脫胎工藝，佛像莊嚴慈祥，工藝精湛。兩邊十八羅漢用泥塑彩繪而成，造型各異，生動活潑。海島上的觀音手持金瓶顯得特別慈祥，童子拜觀音的歷程錯落有致分布在海島上，二十四渚天分列在兩邊。凡是介紹唐代高僧鑒真東渡的史料中，都會提及黃泗浦。因為它是鑒真和尚第六次東渡成功的啟航處。鑒真和尚從公元743年開始第一次東渡，此后的十年間曾五次東渡歷盡艱辛，但均告失敗。尤其是第五次東渡，身歷險境，感染眼……[詳細]

　　坐落于香山東南之巔，約建于東漢末年，距今已有1700多年的歷史，是江南七十二大寺之一，歷史上有“佛門圣地”之稱。歷史的滄桑，原寺早已湮沒。后在原址重建，并開放為佛教活動場所�，F(xiàn)寺內干凈整潔，綠樹成蔭。天王殿、大雄寶殿前后左右種有各種樹木、草坪，四季鮮花怒放，環(huán)境宜人。各殿堂層層疊疊，從各方向看均煞是雄偉。山門、天王殿、大雄寶殿于1994年底建成。山門建在香山老虎背中腰海拔125米的山坡上。山門上方的“香山寺”匾額由全國政協(xié)副主席趙仆初手書。從山門向上攀登，跨過45級花崗巖臺階，就進入飛檐斗角、威嚴肅穆的天王殿。再向上拾級登攀，就是規(guī)模宏偉、氣勢非凡的大雄寶殿。這是一座雙層樓閣式的大型建筑。殿東西長21米，南北寬13.8米，背高15.5米，建筑面積282平方米。黃墻、紅窗、雕梁畫棟，造型格式依……[詳細]

　　焦家老宅位于楊舍鎮(zhèn)向陽弄57號，由工商界人士焦履瀛、焦載舟兄弟于民國早期建造。整座建筑坐北朝南，面闊五間，四進，前三進為平房，硬山式磚木結構，最后一進為五間二層磚樓。宅門為金山石條門框，門面上飾有乳丁紋，門框兩肩有一對稱云雷紋飾，各進廳堂前有天井，地鋪側磚，有紋飾，磚青色，大小整齊。第一進房為五間平房，硬山式磚木結構，進深七柱，中間對堂門6扇，素面，各間平房用木板分隔，后門門框為金山條石所制，門后兩側墻上留有方孔（安放門杠之用）。第二進房為五間平房，進深7柱，硬山式磚木結構，兩側有廂房，雙檐，蝴蝶紋木窗，中間對堂門6扇，大門狹長，上部有鏤空花格紋，呈對稱分布，地鋪青磚。第三進亦為五間平房，進深7柱，形制大體與第二進相同，屋脊中間有回字形紋飾，兩端精美磚雕在“文革-”中被毀。第四進五間，為二層……[詳細]

　　永慶寺始建于南朝梁武帝時期，有著1500多年的歷史，為“南朝四百八十寺”之一。永慶寺曾與杭州靈隱寺、鎮(zhèn)江金山寺相齊名。千余年間，幾經興衰，屢經修繕。相傳元末明初作家施耐庵曾經隱居在永慶寺文昌閣內撰寫《水滸傳》的第28回至32回，三十年代的鳳凰人曾見過施耐庵的衣冠墓，至今仍有人到鳳凰山探尋施耐庵的遺跡。而“永慶寺”、“大雄寶殿”則是已故中國佛教協(xié)會前會長、書法家趙樸初親筆題寫；石刻“佛”字是著名書法家武中奇先生的手筆；“無上清涼”是近代高僧弘一法師的手筆；“法相莊嚴”是書畫大家啟功的手筆；“調御丈夫”是沈鵬的手筆，這些彌足珍貴的筆跡無不彰顯著永慶寺的“雅”。永慶寺內有“三絕”，即千年古檜、肉身菩薩與自然石井。永慶寺內充滿了濃郁的佛教文化氣息，四大菩薩以及三面觀音塑造得惟妙惟肖，九鳳壁與康熙手跡……[詳細]

　　徐家灣遺址位于塘橋鎮(zhèn)花園村境內徐家灣。遺址原為一高地，總面積2萬余平方米。1985年5月和8月，蘇州博物館和沙洲縣文化館聯(lián)合發(fā)掘，發(fā)掘面積425平方米，發(fā)現(xiàn)墓葬13座、灰坑18處、房基3座以及水井、水溝、灶臺等。出土文物280余件，其中墓葬出土文物166件，探方出土文物103件，采集文物20余件。出土的器物有錛、斧、鉞、刀、鑿、耘田器、石球、箭鏃、紡輪等石器，有璜、玦、管、耳墜等玉器，有豆、罐、鼎、壺、杯等陶器，還有彩繪石球(石彈)、彩繪石鏃各一件，并發(fā)現(xiàn)紅燒土、獸骨、稻谷等。出土的14顆稻谷經浙江農業(yè)大學游修齡教授化驗分析，其中秈稻5顆、粳稻9顆。這種秈粳型稻谷并存的現(xiàn)象，同崧澤、羅家角等遺址相似。國家海洋局第二海洋研究所、地質礦產部南京地質礦產研究所地層古生物研究室分別進行碳14測定和孢……[詳細]

　　楊氏中宅又名楊孝子岱太史第，位于鳳凰鎮(zhèn)恬莊北街。據阮元《旌表孝行楊君家傳》記載，此宅是在清乾隆年間孝子楊岱為母袁宜人八十壽誕所建，“顏其室曰愛日齋，曰北堂，開池鑿石，栽蒔花木以為娛”。后楊氏子孫多有修建。咸豐二年（1852年），楊岱曾孫楊泗孫高中榜眼，在宅前立4根旗桿。清末民初，中宅部分房屋典賣給孫氏，故又稱孫家花園。解放后中宅移作他用，漸趨破敗。該宅原為五間五進，現(xiàn)存五間四進，進深49.3米，前寬15.3米，后寬16.2米。第一進五間，房前有4個旗桿石柱礎。第二、三進為四間，第三進為大廳，通寬16米，進深11.2米，高7米，柱礎為青石鼓墩，抬梁結構，重檐方檐，正桁上鍍金重彩花繪。第一、二、三進均為平房，第四進為四間樓房，通寬16.2米，進深7.2米，高7.9米。第五進樓房已毀。大廳和樓房間……[詳細]

　　坐落在香山東麓，占地2.6公頃，1992年清明節(jié)前竣工落成。陵園面向正方，三面環(huán)山，翠竹抱碑。主要有石碑坊、三孔橋、革命烈士紀念館、烈士紀念碑等景點。石碑坊：位于陵園的正面，高8.7米、寬15.4米，坊頂刻有原全國人大常委會副委員長-題寫的“香山陵”匾額。三孔橋：長20米、寬8米，拱形，氣貫長虹，又名“貫虹橋”。橋的兩側矗立著兩座群雕，一座是“沙洲農民-紀念標志”，一座是烈士群雕。革命烈士紀念館：在烈士群雕兩側建有260平方米的革命烈士紀念館，館內陳列著革命烈士名錄、事跡介紹、照片和部分實物。烈士紀念碑：園陵正中是一座高19.28米，寬1.8米，頂呈矩形的烈士紀念碑，碑身正面刻有原0江蘇省委書記江渭清題寫的“革命烈士永垂不朽”8個鎦金大字。碑前有900平方米的吊唁臺，由4000多塊金山石鋪筑……[詳細]

　　東山村遺址，在張家港市南沙鄉(xiāng)東山村，西距香山500米，北距長江2.5公里。據初步調查，古文化遺址南北長150米，東西寬300米，面積約3萬平方米。1989年和1990年蘇州博物館和張家港市文物管理委員會進行兩次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有馬家浜文化和崧澤文化遺存。馬家浜文化遺存發(fā)現(xiàn)有圓形和半圓形柱洞的屋基，并有蘆葦、稻草、竹木、稻谷、灰坑、紅燒土等遺跡，出土了陶、石、玉器。遺址向東、南、北三個方向傾斜，文化層高低不一，厚2.5米至3米，有連成片的大面積紅燒土和大量陶片，是一處大型原始村落遺址。出土器物有陶罐、鼎、壺、盤、豆、杯、缽、石錛、鑿、斧、刀、礪石、玉鐲、璜等。該遺址共清理馬家浜文化和崧澤文化墓葬8座，均為淺穴土坑墓，隨葬品一般為4—12件，出土器物除本地文化特征外，還有一些其它文化的因素。2009年……[詳細]

　　巫山渡江登陸紀念碑坐落在港區(qū)鎮(zhèn)的巫山之巔，是為紀念中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍第10兵團第二十九軍第八十五師第253團、第255團渡江作戰(zhàn)勝利而立，1992年4月20日竣工落成。碑體為磨光四川紅花崗石，長5.55米，寬0.4米，高3.1米。碑座為淺灰色金山石，雕有水紋，高0.75米，長4.05米，寬1.4米。碑基為淡灰色金山石，長8.75米，寬4.6米。碑正面刻有“渡江戰(zhàn)役登陸紀念”八個大字，背面刻記著渡江登陸紀略。紀念碑南北背向，背北可辨當年登陸作戰(zhàn)的地點，向南可重現(xiàn)當年登陸后向縱深進攻的態(tài)勢。……[詳細]

　　雙杏寺位于大新鎮(zhèn)區(qū)南部年豐鎮(zhèn)上，建于明朝天啟五年，因寺場上植有2株古銀杏而得名。1676年又于原毗鄰城橙隍廟場植銀杏1株。三株古銀杏中，中間一株最粗壯最大，樹圍5.3米，高25.2米。均列國家三級保護文物。三株古銀杏均為雌性，秋季白果累累，但其味各異；東一株性硬，中一株性糯，西一株性膩�，F(xiàn)由省多種經營管理局作為良種推廣。雙杏寺院現(xiàn)為張家港佛教活動點，修建有大殿、偏殿、佛堂、正山門等寺房，古色古香，與三株古銀杏相映光輝。農歷每月初一、十五日，進香者絡繹不絕。每年正月半，為寺院傳統(tǒng)廟場，進香游覽者和各地商客云集，熱鬧非凡，現(xiàn)傳統(tǒng)集場物資交流會已移至大新鎮(zhèn)區(qū)舉行。“雙杏會，節(jié)序屆元宵，寺廟人潮香火盛，物資交流軋鬧猛，萬民齊歡騰�！边@是清代朱頌芬為雙杏寺廟會而作的一首詩作。每年的正月十五為大新鎮(zhèn)當地……[詳細]

　　毗陵寺井位于張家港市香山北麓的金港鎮(zhèn)長山村。據史料記載，西漢時期，大將軍彭越東征，率大軍途經今金港鎮(zhèn)長山村，將士干渴難忍，遂掘淤泥為井，這就是毗陵寺井的雛形。到了東漢，江南興建寺廟，在毗陵寺井處建立了毗陵寺（今香山寺）。后來毗陵寺香火漸旺，主持方丈泓祖率領眾僧拓井9口，其中以毗陵寺井最大。9口井中有2口是干井，用來儲存水果蔬菜。后來，隨著歲月變遷，9口井就剩下了一口最大的。毗陵寺井又名瞿家井、泓泉，是古南沙勝景之一。1984年張家港市政府公布為市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　位于鹿苑古鎮(zhèn)（現(xiàn)塘橋鎮(zhèn)）東街，該橋相傳由僧弘濟募資建造而得名，又稱鹿苑大橋。建于明天啟五年（1625年）。橋全長33.5米，寬3.55米，由三個拱形構成。拱圈為花崗石，采用縱聯(lián)分節(jié)并聯(lián)結構。東臺階27級，西臺階20級，中孔橋高6.35米，跨度11.5米。欄桿南側為青石，北側為花崗石。東西走向，橫跨三大浦。橋北側，有明代尚書錢謙益書“弘濟橋”三字。大橋歷360余年，除兩端橋口被泥淤塞外，仍堅固如舊。交通可乘201、211公交�！�…[詳細]

　　龐氏嘉蔭堂位于塘橋鎮(zhèn)躍進街，為龐氏家宅之一，約建于清乾隆末年。整座建筑原有三進,占地400平方米左右,后因街道改建拆除,現(xiàn)存嘉蔭堂后廳。廳屋坐北朝南，面闊四間，進深7柱，為硬山式磚木結構平房，總面積約150平方米。門大廳左右兩柱旁各有兩塊石刻，刻有龍鳳、花草圖案。“嘉蔭堂”匾額為清咸豐年間狀元、兩朝帝師翁同龢于光緒二十八年（1902年）親筆所書，2002年公布為張家港市文物保護單位�！�…[詳細]

　　古銀杏：寺院前，三株連座古銀杏，枝繁葉茂，直插蒼穹，獨居蘇南鰲頭而聞名遐邇。中間一株為三株之最，高25.2米，桿圍5.32米。說也奇怪，三株白果，其味各異：東株性梗，中株性糯，西株性膩，實為稀罕。道也有趣，銀杏北側百米外一農戶，將銀杏延伸裸露的根部權作燒火坐凳。解放后，三株古銀杏被列為江蘇省三級保護文物，吸引不少中外游客前來觀賞�！�…[詳細]

　　黃泗浦遺址位于楊舍鎮(zhèn)慶安村與塘橋鎮(zhèn)灘里村交界處。唐天寶十二年（753年），鑒真和尚在前五次東渡未果后，率眾弟子乘日本遣唐使歸舟，從黃泗浦出發(fā)開始第六次東渡，獲得成功。1963年，鑒真和尚逝世1200周年紀念委員會在黃泗浦豎立石質紀念經幢1座，以作永久紀念。1984年古黃泗浦遺址公布為沙洲縣文物保護單位。1994年和2004年，張家港市政府在黃泗浦遺址先后修建鑒真紀念館、經幢亭、詩碑亭、東渡橋等設施。后在南京博物院主持下進行考古發(fā)掘，遺址總面積約2平方公里，發(fā)掘面積982平方米，發(fā)現(xiàn)唐宋時期民居與寺院遺跡，出土各種文物1500余件�？脊虐l(fā)掘顯示，黃泗浦遺址是江蘇乃至全國少見的隋唐時期古港口遺址，是唐宋時期長江入�？谀习兑�(guī)模較大的集鎮(zhèn)港口。……[詳細]

　　徐灣村遺址，在張家港市鹿苑鎮(zhèn)南約1.5公里，距長江14公里，距古海堤鹽鐵塘1.5公里，位于一處臺地上，總面積約2萬平方米。1975年發(fā)現(xiàn)，1985年蘇州博物館和張家港市文化館進行發(fā)掘。發(fā)掘面積425平方米，遺址的文化層厚2.5～3米，包含有崧澤文化和早期良渚文化遺存。崧澤文化遺存發(fā)現(xiàn)墓葬13座，有平地掩埋和土坑淺穴兩種，均為單人仰身直肢葬，頭向多數朝西南。骨架附近有木炭和朽木遺跡似為葬具。隨葬品常見陶鼎、豆、罐、盆、缽、杯等，少數墓并隨葬石斧、石錛和玉璜、瑗、玦、鐲、紡輪等遺物。良渚文化早期遺存發(fā)現(xiàn)有居住遺跡，房基中最大者面積約40余平方米，經火烘烤，雜有蚌殼末，地面堅硬，據柱洞排列，門向朝東。在出土的紅燒土塊中發(fā)現(xiàn)稻谷14顆，經鑒定為秈粳型稻谷，且以粳稻為主。該層內還發(fā)現(xiàn)墓葬1座。這一遺址……[詳細]

　　蕭家橋又名通福橋，位于塘橋鎮(zhèn)周巷村境內三丈浦上，東西走向。建于明萬歷二十四年（1596年），相傳由里人、遼海道監(jiān)軍蕭應宮所建。青石結構，縱聯(lián)六塊，單孔石拱橋，全長21米，跨徑8.6米，寬3.1米，高4.6米。東臺階10級，西臺階27級，中間有獨輪車行道。晚清曾經維修，橋面南側石條上可見刻有“光緒壬□”字樣。1998年公布為張家港市文物保護單位�！�…[詳細]