位于溫泉縣查屯鄉(xiāng)東西1.5公里處的博爾塔拉河北岸，有鄉(xiāng)間小路可以到達，交通較為便利。 積福寺是北疆地區(qū)蒙古族最大的廟宇，察哈爾舊部八旗的總廟，蒙古語稱為“查干蘇木”民間稱之為“白廟”。1770年察哈爾蒙古遷來屯墾成邊后，伊犁將軍奏請乾隆皇帝核準，在察哈爾舊部柯畏夏爾夏牧場穆魯、胡斯塔、查干賽三溝的江合地建廟，廟內供奉釋牟迦尼布、德薩巴、宗喀巴、麥德爾等佛的金銅像和掛軸畫像。有-二三百人，香火極為盛，后受沙俄的侵入及其他因素的影響，逐漸衰敗。1882年復建于霍城爾哈。1909年，在現寺廟所在地建成規(guī)模宏大的積福寺，占地20余畝，廟前有一座高大壯觀的白塔，后幾經波折，至文革后期，-還俗，廟體消毀。 1988年，通過當地政府出資與群眾集資等方式，在原址重建積福寺。寺廟占地面積487……[詳細]

　　阿日夏特石人墓位于新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣境內，為隋唐時期突厥墓。南北長800米，東西寬400米，占地面積32萬平方米，平面為長方形。有墓葬100余座，形制不一，有圓陣、方陣。有的圓陣為雙層的大圓陣或小圓陣，在大、小圓陣之間有用卵石擺成放射狀的卵石甬道。有的圓陣的外圍由雙層卵石排列而成，有的內圍和外圍均由雙層卵石排列而成。雙層卵石之間及“放射狀”卵石圍成的甬道之間的距離均為1米。在該處古墓中，有一座1995年夏發(fā)現的巨大的石圍石堆墓，由內圍和外圍兩部分組成，內圍是古墓的主體。墓基是由大小不等的單層卵石均勻排列圍成的圓陣，墓基至頂部斜高16.5米，分布著十七個由雙排卵石砌成的甬道，內、外圍均由寬1米的雙排卵石砌成的雙層圓陣。外圍的甬道長12.1米。從整體看，整個石堆墓呈放射形狀……[詳細]

　　阿日夏特科克石圍及石堆墓群阿日夏特科克石圍及石堆墓群位于博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣哈日布呼鎮(zhèn)西北部約25公里處，阿日夏特牧業(yè)隊夏草場的阿德爾根山梁上。從墓葬的地表形制看，可能為突厥族以前、或突厥族早期的文化遺存，也有人認為它是春秋戰(zhàn)國時期的古代塞人的文化遺存，因無出土文物亦未經過考古挖掘，難以定論。該處墓葬比較集中且完整，共分布有墓葬57座，墓葬地表形制有石堆墓、石圍石堆墓。有的墓葬前立一石柱，似石人的初制模型。……[詳細]

　　阿敦喬魯石柵古墓群及巖畫群位于新疆維吾爾自治區(qū)博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣城西約37公里處的阿拉套山南麓淺山地帶，遺址居北，墓葬偏南，兩者相距約1.8公里。阿敦喬魯是蒙語，意為“像馬群一樣的石頭”。以阿敦喬魯為代表的博爾塔拉和上中游青銅時代的聚落和墓葬，是新疆最早的青銅時代的古代文化，遺址分布的與博爾塔拉河、鄂托克賽河沿岸，逶迤延續(xù)達百余公里，已發(fā)現多個較大的古代人“聚族而居”的遺址群。這種分布的密度和發(fā)達程度，在新疆是為數不多的區(qū)域之一。以阿敦喬魯為代表的青銅文化，反映了距今4000年左右，博爾塔拉河流域古代人們的社會生活的各個層面以及社會發(fā)展的情況。……[詳細]