御茶園遺址位于四曲溪南，與五曲接壤，依山傍水，綠畦平展，現(xiàn)為武夷山茶葉研究所的名叢、單叢標本園，立有石碑為記。此處古時為元代皇家御茶園。園外有兩棵楓樹聳立，秋冬兩季滿樹紅葉，山人稱之為“照天燭”。御茶園建于元朝大德六年(1302年)，布局恢宏，前有仁風門，后有拜發(fā)殿(又名第一春殿)、清神堂、思敬亭、宴嘉亭、宜寂亭、浮光亭、碧云橋。所有門、殿、堂、亭均取名于茶藝或譽茶之語。園左、右各建一個茶場，制茗之水則取自山泉，引泉入井，覆以龍亭。每年驚蟄之日，縣官主持祭神之禮，然后開采茶葉。傳說祭神后，隸卒鳴金擊鼓，同聲喊號“茶發(fā)芽！”井水遂滿溢而上，故山泉稱為“喊泉”，井泉稱為“呼來泉”，井名通仙井。井畔筑一高臺，稱為喊山臺。茶園建筑物從明朝中期后即已圮廢，但井、泉猶在，井仍涌泉，泉水仍清�？煽�。遺址上……[詳細]

　　城村漢城遺址位于福建省武夷山市興田鎮(zhèn)城村西南1公里，為國家重點文物保護單位。古漢城遺址坐落在起伏的丘陵山地上，城址呈長方形。南北長860米，東西寬550米，總面積48萬平方米。城的東、西、北三面，崇溪環(huán)繞，依山傍水，風景優(yōu)美。城墻沿山勢夯土建筑，殘高4至8米，東西城垣共保留3豁口通道，為當年的城門。城外有護城壕。經(jīng)發(fā)掘，城內分布著殿宇、樓闕、營房住宅、冶鐵、制陶和墓葬等遺址多處。中央高臺上的宮殿遺址一組包括大門、庭院、主殿、側殿、廂房、回廊、天井、水井和排水管道等。建筑物坐北朝南，左右對稱，布局嚴謹，與當時平原地區(qū)的城市布局截然不同，是江南獨樹一幟的干欄式建筑。古城排水系統(tǒng)，利用自然山坡、溝谷建成，實行雨水、污水分流，規(guī)劃十分合理自然，令人稱奇。從出土的4萬余件具有強烈漢代風格的文物來看，說……[詳細]

　　武夷山崖墓群位于福建省在武夷山國家風景名勝區(qū)、九曲溪兩岸山峰和山北景區(qū)內。現(xiàn)存的地點近20處，棺木數(shù)量約20具。武夷山崖墓是形似江南烏蓬船的木棺，也稱架壑船、仙櫓、仙舟、敞艇、仙人屋、金棺材、仙船、沉香船、船棺等，是武夷山古閩族先民的一種葬具。船棺的形狀與獨木舟相似，分底、蓋兩部分，全長3—5米，整木刳成，上下套合，前高而寬，后低而窄，兩頭起翹如船形。武夷山崖墓的埋藏方法，置于人跡罕至的懸崖絕壁之上，一是利用自然洞穴數(shù)量放置；二是利用巖石的自然裂隙或互相鄰近的兩個斷崖之間架設板塊，置棺其上，遠望或隱或現(xiàn)，疑是“仙人葬處”，故一般稱為崖墓。又因可望不可及，突出懸置半空的特點，也稱為懸棺葬。根據(jù)古代志書記載與現(xiàn)代科學考察資料，崖墓棺木的形制以舟船形的居多，長方形或圓形的較少。但無論形制如何，均采……[詳細]

　　武夷山閩贛古驛道與關隘位于武夷山市嵐谷鄉(xiāng)嶺陽村、洋莊鄉(xiāng)大安村、坑口村，年代為五代至南宋。簡介：由嶺陽關、分水關和溫林關古驛道與關隘組成。嶺陽關古驛道與關隘，始建于南宋，地處武夷山市嵐谷鄉(xiāng)嶺陽村地處閩贛交界處，接江西廣豐。分水關古驛道與關隘，始建于五代閩國，地處武夷山市洋莊鄉(xiāng)大安村地處閩贛交界處，接江西鉛山。溫林關古驛道與關隘，始建于南宋，地處武夷山市洋莊鄉(xiāng)坑口村閩贛交界，接江西鉛山。閩贛古驛道關隘遺址是研究萬里茶道線性文化遺產(chǎn)和武夷山古代交通、運輸、商業(yè)、關防、兵制、鋪驛制的重要實物資料。保護范圍：嶺陽關古驛道關隘：古驛道路肩外各延伸10米。嶺陽關隘口：關墻兩側至山脊，南北各20米。溫林關古驛道：古驛道路肩外各延伸10米。溫林關隘口：關墻兩側至山脊，南北各20米。分水關隘口：關墻兩側至山脊外……[詳細]

　　白云禪寺位于白云巖的峰腰。九曲筏游時騁目北望，可以看到構筑在溪北白云巖的這座同名古寺廟。寺廟傍崖臨溪而建，形態(tài)猶如一座懸空廟。如要涉足廟中，則需通過星村大橋，順山路往東北而行五里后抵白云巖之麓，再拾級而登即可到達。白云禪寺原名白云庵，宋代學者呂祖謙曾在此結廬以學，后為道姑所據(jù)。明末清初，慈覺和尚游至此，將白云庵改建為寺廟。該寺巧借山巖筑寺,與山川大地為一體,遠望像靈峰峰腰間的一團白云。寺內有彌勒殿、三寶殿、觀音殿、祖師壇。各殿的后一半藏于巖洞中，前一半則利用山勢用杉木支架，宛如空中樓閣。在寺內南望九曲溪上游，道院洲盤亙中游。對面火焰峰秀拔挺立。俯視星村鎮(zhèn)屋宇樓臺，櫛比鱗次，風景獨好。自建廟祖師僧慈覺數(shù)傳到乾隆年間由僧捧日主持寺廟的近百年間，香火鼎盛，信善不絕。建寺至今的數(shù)百年間，歷經(jīng)興毀。寺……[詳細]

　　張山頭紅軍墓群位于武夷山市洋莊鄉(xiāng)小漿村張山頭自然村，年代為1930年代。簡介：主要包括東坑頭片、瓦窯片、墓坪片三大片區(qū)。墓葬表面觀察均為土堆墓，平面呈長條狀，墓頂封土呈弧形，墓前干砌少量青薄磚（當?shù)胤Q合子磚）或石塊作為封門，實為墓冢標志。遺址內存紅軍墓碑一方，風化巖石質，立于東坑頭山上。碑額正中陰刻五角星，五角星內有圓形文飾。碑體銘文共計7字，正中陰刻“紅軍墓”三字。右下角陰刻“三一年立”四字。墓群所葬的主要為閩浙贛蘇區(qū)紅軍官兵和蘇維埃政府工作人員。初步清理墓葬1343座，占地面積為約1000余畝，其中東坑頭山一號墓系紅軍醫(yī)院院長王日華同志墓。遺址內尚存閩北紅軍醫(yī)院、門診部、住院部、看守所、炮臺、戰(zhàn)壕等遺跡。保護范圍：東坑頭片：東至東坑頭田塝，南至古道，西至山頭排山脊，北至上丘盤山脊。墓坪片……[詳細]

　　介 紹： 位于武夷山市興田鎮(zhèn)城村西南1公里，為武夷山世界文化和自然遺產(chǎn)的三個組成部分之一，被列為武夷山世界遺產(chǎn)地的古漢城遺址保護區(qū)，1996年12月列為第四批國家級重點文物保護單位。城村漢城遺址發(fā)現(xiàn)于1958年，是福建省已發(fā)現(xiàn)的古城址中保存較好的一座漢代古城址，也是我國江南地區(qū)比較完整的一座； 城村漢城由三組東西走向的山崗和高胡坪組成。平面呈不規(guī)則長方形，面積約48萬平方米。地面保存著較好的夯土城墻，實測周長2896米，墻外除天然深谷和洼地外，一般都有墻壕遺跡。城門兩座，位于城址南部，東西遙望，直道相通。城內探明大型建筑群基4處、冶鐵作坊遺址5處、居住區(qū)15處，以及烽火臺、排水系統(tǒng)、古道路等多處；側廂、庭院、天井、排水溝等，保存相當完整，出土大量的陶器、鐵器、銅器等。其器形有罐、盆、缽、瓿、……[詳細]

　　五夫朱子幫里位于武夷山市東南部，地處浦城、建陽、武夷山三縣（市）交接地帶的五夫鎮(zhèn)，距市區(qū)51公里距離度假區(qū)51公里處五夫鎮(zhèn)。五夫鎮(zhèn)自然環(huán)境幽美、氣候宜人、物產(chǎn)豐富、盛產(chǎn)白蓮、板栗、楊梅、香菇、田螺等。五夫鎮(zhèn)自古就有鄒魯淵源之稱，歷代名人輩出。至宋代已是鼎盛時期，名人學者云集，工商仕農(nóng)極為繁榮，抗金名將劉子羽、吳介、吳遴在五夫降生；詞圣柳永以及他家“柳氏三杰”在五夫孕育；胡安國家族的胡氏五賢出自五夫；理學宗師朱熹在五夫從師就學，可謂“群英薈萃”。是重要歷史文化名鎮(zhèn)，境內遺址遺跡豐富，是武夷山武夷文化遺產(chǎn)的重要組成部分，現(xiàn)屬于省級歷史文化名鎮(zhèn)。主要景觀有二處：一是朱子故居－－紫陽樓，書院門牌樓高聳，構筑精巧，門飾磚雕花鳥人物，造型雄偉凝重，蔚為壯觀。；二是興賢古街。古街由6個街坊組成，全長100……[詳細]

　　天心永樂禪寺，深藏于武夷山中的一座佛教名剎。初建時稱為山心永樂庵。“山心”，指其地理位置而言，因名剎坐落于武夷山方圓120里的景區(qū)范圍中心，故名。名剎的建筑在明清之際就曾輝煌一時，當時寺廟的中軸線上建有彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、法堂、庫房、齋堂、禪堂、客堂、香客樓等，兩側建有三層重樓的鐘樓，鼓樓和偏殿。大構體則飛檐曲欄，壯麗雄偉；小雕件則巧奪天工，精美絕倫。大雄寶殿為重檐歇山式建筑，仰之彌增佛界莊嚴之感。這座規(guī)模宏大、清凈莊嚴的名剎，文革中幾經(jīng)塵劫。三中全會后，落實了宗教政策，得以重修。地址：南平市武夷山市武夷山景區(qū)內的天心峰上類型：寺廟游玩時間： 建議1-2小時電話： 0599-5131890官方網(wǎng)站：http://www.txylcs.com/開放時間：7:30-17:30門票信……[詳細]

　　遇林亭窯址，是目前全國規(guī)模最大、保存最完整的宋代古窯址之一。位于位于武夷山市星村鎮(zhèn)北約5公里的遇林亭，緊鄰風景秀麗的蓮花峰，分布面積近6萬平方米。這里有一條小溪自南往北流過，沿溪有6座小山崗，堆積著數(shù)以萬計的匣缽和碗墊，有的深達3-5米。四周層巒疊嶂，中有小溪注入崇陽溪，有古道通往武夷山市區(qū)。廢窯堆積自南而北分布于8座山丘上，范圍約6萬平方米，堆積層厚1至5米。該窯發(fā)現(xiàn)于1959年，以后多次復查。局部受破壞，大部分保存良好。1958年全國文物普查被發(fā)現(xiàn)后，于1961年5月被福建省人民政府公布為全省第一批重點文物保護單位，在發(fā)掘地段內，發(fā)掘清理了宋代兩座半地穴平焰斜面龍窯，其中一座長73.2米，另一座長達113.1米。兩座窯基寬均為2米.是目前全國規(guī)模最大、保存最完整的宋代古窯址之一。經(jīng)發(fā)掘出……[詳細]

　　所謂“架壑船棺”，就是古時候聚居在武夷山一帶古越族人葬俗的遺物——一種形制奇特的棺柩。沿著九曲漂流而下，抬頭仰望，一處處懸崖上的道道洞穴之謎被船夫說得玄之又玄，古老的閩越族殯葬風俗等待你來一探究竟。懸棺是古代的一種喪葬風俗，懸棺一般安放在臨江面水的高崖峭壁上，是一個充滿神奇色彩的的亙古之謎，武夷懸棺穿過了歲月的風風雨雨，作為一種文化遺存，對歷史學和考古學具有重要的研究價值。從九曲溪坐竹筏順流而下，在四曲、五曲的地方，仰望右面的山崖，能看見數(shù)百丈高的懸崖峭壁上的幾處洞穴和洞穴里的朽木船棺。用時參考0.5小時門票無需門票景點位置福建省武夷山風景區(qū)九曲溪第四曲……[詳細]

　　赤石暴-動烈士陵園位于武夷山市區(qū)崇陽溪畔。1942年6月7日，被國民黨關押在江西上饒集中營的新四軍第6支隊80多名官兵，在秘密黨組織的領導下，在武夷山舉行了震驚中外的赤石暴-動。為紀念在赤石暴-動中犧牲的73名烈士，陵園于1950年始建，占地面積5.8萬平方米，建筑面積3040平方米，建有紀念館、紀念長廊、悼念廣場、烈士合葬墓、烈士英名墻、牌坊、紀念亭、古渡碼頭等。陵園是全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、福建省文物保護單位、福建省省級烈士紀念設施保護單位、福建省國防教育基地、福建省愛國主義教育基地。地理位置：武夷山市赤石村渡口交通方式：的士……[詳細]

　　竹林坑窯址位于武夷山市武夷街道黃柏村，年代為青銅時代。簡介：平面呈東西排列“3”字形、南北走向的三級臺地，相對高度約10米，南北長約100米，東西寬約200米，分布面積20000平方米。出土物中，原始青瓷占80%以上，其余為印紋硬陶，在窯前工作面的廢棄紅燒土0-土有小石錛。該窯址是研究我國西周時期原始瓷窯爐結構形態(tài)的重要實物。2013年，竹林坑窯址被福建省人民政府公布為第八批省級文物保護單位。保護范圍：東側（窯址東壁）向東20米，南側至田垅（窯頭向南20米），西側至山邊（西側窯壁向西10米），北側（窯尾）向北20米；東西寬30米，南北長40米�！�[詳細]

　　在武夷山的大藏峰、白云巖、大王峰等處，迄今尚遺存有架壑船棺與虹橋板等古物。經(jīng)考古工作者考察，所謂“架壑船棺”是古時候聚居在武夷山一帶古越族人葬俗的遺物——一種形制奇特的棺柩。船棺外形分兩類：一類為兩頭翹起如船形；一類方形其狀如盒，俗稱“函”。所謂“虹橋板”，也就是用來支架船棺或架設棧道的木板；在三千多年前生產(chǎn)力十分低下的情況下，武夷山的先民們又是怎樣把一具具船棺吊上懸崖絕壁間的洞穴里進行安葬，至今仍是個謎；地址：南平市武夷山市武夷山風景區(qū)九曲溪第四曲類型：古跡游玩時間：建議10-15小時電話：0599-5131890官方網(wǎng)站：http://www.whwy.org/開放時間：7:30-17:30門票信息：無需門票。包含在武夷山門票內……[詳細]

　　永豐禪寺始建于后唐公元868年，由本邑辟之古佛，法號澡光和尚與陳有佑公施主捐資籌建，取名永豐仁壽寺，后又名桃枝寺（因仙桃為仙界清凈之果，桃枝上挑花盛開則見佛，故名桃枝寺）。到了宋朝即公元1013年，又再度擴建。武夷山名僧扣冰和尚（辟之古佛化身）曾在此寺?lián)巫〕�，被尊稱為扣冰古佛，當時還封為閩國國師。在名師主持下，香火極盛，在國內外小有名氣，但由于歷代戰(zhàn)亂，又-革-破四舊所損，造成寺廟滿目蒼夷。今在國家改革開放政策指引下，永豐禪寺不但恢復原貌，還擴建了天王殿、大悲殿、山門、放生池、行善積德亭、山間小道等�！�[詳細]

　　屏山書院遺址位于武夷山市五夫鎮(zhèn)五一村府前自然村，年代為宋至清。遺址東西長110米，南北寬105米，面積為10000平方米，由前側驛道、四周圍墻和內部建筑群基址組成，建筑年代從南宋至清。屏山書院遺址為迄今國內為數(shù)不多經(jīng)考古勘探證實的朱子文化史跡，為朱子文化研究提供實物資料。保護范圍：東以最突出的東側圍墻向外10米,南向外延伸10米至紗帽山,西至西側圍墻外10米,北至北側驛道外10米。2018年，屏山書院遺址被福建省人民政府公布為第九批省級文物保護單位�！�[詳細]

　　上梅暴-動-遺址位于武夷山市上梅鄉(xiāng)后壢村，時代為近代。1928年10月，崇安縣(今武夷山市)上梅、下梅農(nóng)民在共產(chǎn)黨員徐履峻、陳耿等領導下，舉行武裝起義。隨后，在農(nóng)村廣泛組織“民眾會”，領導農(nóng)民打土豪，破倉分糧，推動閩北革命斗爭。領導暴-動-的指揮中心舊址土木結構，懸山式屋頂，面闊26米，進深40米。建筑物大門保持原狀，院內已改建。1961年，福建省人民委員會公布為第一批省級文物保護單位。2016年12月，入選《全國紅色旅游景點景區(qū)名錄》�！�[詳細]

　　朱熹故里在五夫鎮(zhèn)府前村，始建于南宋十四年，歷代曾屢經(jīng)修建，后毀于民國后期，現(xiàn)尚存紫陽樓原為朱熹舊居，內有朱熹幼時讀書處——半畝方塘、靈泉古井、朱子樟等。朱子樟相傳為朱熹手植，后人稱為“沈郎樟”，12人才能抱得住。半畝方塘典故來自朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”紫陽樓附近還有朱子巷、興賢書院、興賢古街、朱子社倉等古跡。五夫鎮(zhèn)位于武夷山市東南部，這里不僅是“白蓮之鄉(xiāng)”，還有“鄒魯淵源”之稱，是理學宗師朱熹的故鄉(xiāng)，朱子理學的形成地，朱熹在此從師就學長達40余年，留下了興賢書院、朱子巷、紫陽樓等歷史遺跡。朱熹曾在興賢書院講學授徒。之所以名為“興賢”，民間傳說有“興賢育秀”，繼往開來之意�，F(xiàn)今在書院內可欣賞到仿朱熹筆體而寫的“繼往開來”等堂匾和各……[詳細]

　　下梅鄒氏家祠位于武夷山市武夷街道下梅村，年代為清。建于清乾隆年間（1736—1795）。單進合院式磚木結構建筑，坐北朝南，占地總面積328平方米。由門樓、天井、正廳、太師壁、后天井等組成。牌樓式門樓，開三門，磚雕裝飾精美，浮雕龍紋、花卉、人物等圖案。家祠系鄒氏清初遷徙下梅后，因經(jīng)營茶業(yè)致富后建造。2020年11月，被公布為福建省第十批省級文物保護單位。保護范圍：南至當溪，東、西、北從圍墻各向外延伸10米�！�[詳細]

　　興賢書院位于武夷山市五夫鎮(zhèn)興賢村，年代為清。簡介：始建于宋，由朱熹啟蒙老師胡憲構筑，初為鄉(xiāng)學，元代毀于兵燹，清光緒二十四年（1898）重建。書院坐西朝東，現(xiàn)存面積252平方米，由大門、前廳、天井、大廳等組成，磚木結構，硬山頂，磚、木、石雕及彩繪裝飾等較為精美。保護范圍：東至路邊水溝外20米，南、西、北各至墻體外20米。2018年，興賢書院被福建省人民政府公布為第九批省級文物保護單位�！�[詳細]