石鼓書(shū)院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的歷史。原址在衡陽(yáng)石鼓山，時(shí)衡州名士李寬在石鼓山尋真觀旁結(jié)廬讀書(shū)，宋至道三年（公元997年），邑人李士真拓展其院，作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。二年（公元1035年），朝廷賜額“石鼓書(shū)院”，遂與睢陽(yáng)、白鹿洞、岳麓書(shū)院并稱(chēng)全國(guó)四大書(shū)院。書(shū)院主要建筑有武候祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、敬業(yè)堂、合江亭。1944年7月，石鼓書(shū)院在衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日軍炮火。2008年當(dāng)?shù)卣�府仿照清代石鼓�?shū)院格局重建了石鼓書(shū)院。建于唐代衡州石鼓山（今衡陽(yáng)市石鼓區(qū)石鼓山），故名。唐初，刺史齊映，建合江亭于山的左側(cè)。憲宗元和年間，州人李寬筑屋山巔，讀書(shū)其中。宋代太平興國(guó)2…[詳細(xì)]

　　嵩陽(yáng)書(shū)院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱(chēng)嵩陽(yáng)寺，至唐代改為嵩陽(yáng)觀，到五代時(shí)周代改建為太室書(shū)院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)，此后，嵩陽(yáng)書(shū)院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書(shū)院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。嵩陽(yáng)書(shū)院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書(shū)院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽(yáng)書(shū)院與河南睢陽(yáng)書(shū)院（又名應(yīng)天書(shū)院）、湖南岳麓書(shū)院、江西白麓洞書(shū)院并稱(chēng)我國(guó)四大書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院環(huán)境十分幽美，為讀書(shū)勝地。書(shū)院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格，現(xiàn)存殿堂廊房五百余間，共有五進(jìn)院落組成。首為先師祠，供奉與書(shū)院有關(guān)的先師先賢，其后為講堂…[詳細(xì)]

　　位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)的東坡書(shū)院屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古時(shí)候是儋州府所在地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見(jiàn)。古老的東坡書(shū)院就在一片椰林之下。東坡書(shū)院坐落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓，建于北宋年代。東坡書(shū)院所處環(huán)境十分雅致，樹(shù)木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)啁啾，一條小河從院門(mén)前靜靜的流過(guò)；院內(nèi)建筑整齊壯觀，古樸典雅，具有濃郁的民族風(fēng)格。東坡書(shū)院雖歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑，天災(zāi)-，但代代鄉(xiāng)黨重文厚教，募資悉心修葺，至今仍保存完好。東坡書(shū)院與中國(guó)歷史上杰出的文學(xué)家蘇東坡有著密切的關(guān)系，他才華橫溢，對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的日臻發(fā)展有著多方面的貢獻(xiàn)，尤其散文，為世人稱(chēng)道，被列為唐宋八大家之一。東坡書(shū)院位于那大…[詳細(xì)]

　　湘鄉(xiāng)東山書(shū)院是毛澤東走出韶山，求學(xué)勵(lì)志、成長(zhǎng)報(bào)國(guó)的第一站。東山書(shū)院于清光緒二十一年（1895年）由原湘軍將領(lǐng)、新疆巡撫劉錦棠及湘鄉(xiāng)縣舉人許時(shí)遂、黃光福等人倡修，于光緒二十六年(公元1900年)建成，規(guī)模為正廳三進(jìn)，東西各五齋，合計(jì)60余間。書(shū)院門(mén)額“東山書(shū)院”四字，系清代榜眼、大書(shū)法家黃自元所書(shū)。書(shū)院建筑具有典型的湖湘書(shū)院文化特色，在布局上體現(xiàn)了“禮樂(lè)相成”的儒家思想，采取中軸對(duì)稱(chēng)、多重院落、前后連串、層層深入的空間組合，給人以幽深寧?kù)o的感覺(jué)。在裝璜上不求華麗，青磚青瓦，沒(méi)有堆砌的裝飾和虛造的聲勢(shì)，呈現(xiàn)出端莊、樸實(shí)、寧?kù)o、典雅的特色。書(shū)院建筑同時(shí)融入了地方祠廟建筑特點(diǎn)和西式建筑風(fēng)格，如圍以圍墻…[詳細(xì)]

　　乍提花洲書(shū)院，也許知道的并不多，因?yàn)樗�畢竟沒(méi)有嵩陽(yáng)書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院等中國(guó)古代四大書(shū)院聲名顯赫，但倘提到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，則人們一定會(huì)耳熟能詳，花洲書(shū)院雖在名氣上不能和四大書(shū)院相比，但也是我國(guó)古代很有影響的高等教育機(jī)構(gòu)。書(shū)院創(chuàng)始花洲書(shū)院始建于宋代慶歷年間，北宋著名政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家、思想家范仲淹任鄧州知州期間創(chuàng)建了書(shū)院內(nèi)講學(xué)堂——春風(fēng)堂、藏書(shū)樓、齋舍，并在書(shū)院東側(cè)創(chuàng)建百花洲，重修覽秀亭，構(gòu)筑春風(fēng)閣，花洲書(shū)院因百花洲而得名。公元1045年，范仲淹謫知鄧州，為學(xué)風(fēng)不興而憂(yōu)心忡忡，感到百花洲一帶環(huán)境幽靜，景色宜人，是理想的治學(xué)場(chǎng)所，于是在百忙中謀劃，創(chuàng)辦花洲書(shū)院�！�[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游楊時(shí)，號(hào)龜山，曾受學(xué)于理學(xué)家程頤，在無(wú)錫講學(xué)達(dá)18年之久。他當(dāng)年講學(xué)的場(chǎng)所，稱(chēng)為“東林書(shū)院”，又稱(chēng)“龜山書(shū)院”。楊時(shí)離錫后，書(shū)院因年久失修而荒廢。直到明萬(wàn)歷年間，無(wú)錫人顧憲成、顧允成、高攀龍等捐資，在舊址上重建東林書(shū)院。此后，東林書(shū)院名聲極大，一度成為左右全國(guó)輿論的中心。當(dāng)時(shí)無(wú)錫的顧憲城、高攀龍、顧允成、安希范、劉元珍、葉茂才和武進(jìn)的錢(qián)一本、薛敷教，人稱(chēng)“東林八君子”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，無(wú)錫著名人士因東林書(shū)院歲入失修，集議恢復(fù)舊觀，發(fā)起重修。院內(nèi)現(xiàn)存石碑坊、儀門(mén)、麗澤堂、碑亭、道南祠等建筑。書(shū)院里有一幅著名的對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心�！北磉_(dá)了顧憲成為學(xué)治世的…[詳細(xì)]

　　尼山孔廟和書(shū)院位于山東省曲阜市東南約28公里處的尼山東麓。尼山原名尼丘山，因孔子名丘，為避圣諱，故名尼山。其山并不高大，海拔約340米，風(fēng)景秀麗。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。因中國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家孔子出生于此，所以尼山名揚(yáng)海內(nèi)外。相傳孔子的父親叔梁紇和母親顏征在登尼山祈禱而生孔子，后世以建廟奉祀。此廟初名為叔梁紇廟。唐《括地志》載：“叔梁紇廟亦名尼丘山祠，在兗州泗水縣五十里尼丘山東址”。五代后周顯德（公元954—960年）間，兗州太守趙侯于尼山再建廟奉祀，宋仁宗慶歷三年（公元1043年），孔子四十六代孫、襲封文宣公孔宗愿“作新宮廟、有殿、有寢、有講堂、有學(xué)舍（原在廟…[詳細(xì)]

　　被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的岳麓書(shū)院是我國(guó)四大書(shū)院之首�，F(xiàn)占地1.2萬(wàn)平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東，由門(mén)堂、亭、臺(tái)、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線(xiàn)上依次為前門(mén)、赫曦臺(tái)、大門(mén)、二門(mén)講堂和御書(shū)樓，北側(cè)是半學(xué)齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀(jì)念性建筑、南側(cè)有教學(xué)齋、百泉軒、麓山寺等到景點(diǎn)。岳麓書(shū)院是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書(shū)院之一，坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下，作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書(shū)院建筑至今被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。1988年，岳麓書(shū)院建筑群被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國(guó)…[詳細(xì)]

　　鵝湖書(shū)院位于上饒鉛山縣鵝湖山麓，為古代江西四大書(shū)院之一，占地8,000平方米。鵝湖書(shū)院聚居過(guò)許多學(xué)者，曾經(jīng)是一個(gè)著名的文化中心。尤其是南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會(huì)，成為中國(guó)儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家會(huì)聚于此，辯論“性理”之道。鵝湖書(shū)院聚居過(guò)許多學(xué)者，曾經(jīng)是一個(gè)著名的文化中心。尤其是南宋理學(xué)家朱熹與陸九淵等人的鵝湖之會(huì)，成為中國(guó)儒學(xué)史上一件影響深遠(yuǎn)的盛事。南宋淳熙二年，朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙等當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家會(huì)聚于此，辯論“性理”之道。這場(chǎng)辯論的結(jié)果是不歡而散，但在這次辯論中所顯現(xiàn)出來(lái)的思想火花卻照亮了理學(xué)發(fā)展的前途。人…[詳細(xì)]

　　考亭書(shū)院遺址：位于建陽(yáng)市城區(qū)西南三公里處。書(shū)院背負(fù)青山，三面環(huán)水，景色清幽。宋紹熙三年（公元1192年）朱熹承父志建竹林精舍后更名滄州精舍（考亭書(shū)院）。在宋代四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里負(fù)笈到考亭求學(xué)問(wèn)道，群賢畢至，形成學(xué)術(shù)史上具有重大影響的考亭學(xué)派。朱熹在考亭書(shū)院授徒講學(xué)八年，于慶元六年（公元1200年）病歿。宋理宗時(shí)，程朱理學(xué)倍受重視，淳祐四年（公元1244年）詔為考亭書(shū)院，理宗皇帝趙昀御書(shū)匾額褒崇之�？纪�書(shū)院因年湮代遠(yuǎn)，風(fēng)雨侵蝕而傾圮，予今僅存有明嘉靖十年（公元1531年）御史蔣昭創(chuàng)修的石牌坊，建陽(yáng)市政府于1998年興建朱子文公祠一座屹立在考亭玉枕山之巔。當(dāng)今考亭書(shū)院已成為海內(nèi)外朱子后裔及朝圣者的闕…[詳細(xì)]