曹操高陵位于河南安陽(yáng)安豐鄉(xiāng)、曹操王都鄴城（在今邯鄲臨漳縣）西12公里處。據(jù)《三國(guó)志》等史料記載，公元220年曹操卒于洛陽(yáng)，靈柩運(yùn)到鄴城，葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中。高陵墓平面為甲字形，坐西向東，是一座帶斜坡墓道的雙室磚券墓，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，主要由墓道、前后室和四個(gè)側(cè)室構(gòu)成。斜坡墓道長(zhǎng)39.5米，寬9.8米，最深處距地表約15米；墓壙平面略呈梯形，東邊寬22米，西邊寬19.5米，東西長(zhǎng)18米；大墓占地面積約740平方米。高陵的發(fā)現(xiàn)印證了文獻(xiàn)中對(duì)曹操高陵的位置、曹操的嗜好，他所倡導(dǎo)的薄葬制度等有關(guān)記載是確鑿可信的。高陵發(fā)掘成果為漢魏考古樹(shù)立了標(biāo)準(zhǔn)的年代標(biāo)尺。地址：河南省安陽(yáng)市安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村村南電話：0372-2756977……[詳細(xì)]

　　馬氏莊園位于安陽(yáng)西21公里的蔣村鄉(xiāng)西蔣村，為清末頭品頂戴兩廣巡撫馬丕瑤的故居。其地北倚壽安山，南臨珠泉河，西近巍巍太行，東連華北平原，輝映于行山洹水間，尤具勝觀。莊園建于清光緒至民國(guó)初年，前后營(yíng)建近50年之久。主要建筑現(xiàn)存基本完整。建筑群主要由北、中、南三區(qū)組成，共分六路。其中北區(qū)一路，建有二個(gè)四合院；中區(qū)四路，其中西三路為住宅區(qū)，每路前后又均建四個(gè)四合院，每條中軸線上各開(kāi)九道門，俗稱“九門相照”。東一路為馬氏家廟，前后兩個(gè)四合院；南區(qū)一路，其中軸線上亦為九門相照格局，前后亦由四個(gè)四合院組成。在中心建筑的東、西、南三側(cè)則各建一排配房環(huán)衛(wèi)。三區(qū)的建筑形式主要有廳、堂、樓、廊、房、門等，共計(jì)308間。現(xiàn)有建筑占地面積20000多平方米，建筑面積5000多平方米。周圍附屬建筑還有馬氏義莊、庢莊、文昌閣、馬廄、倉(cāng)庫(kù)、柴草庫(kù)、馬氏祠堂以及北、中、南三座花園等，總占地面積在70000平方米以上，總建筑面積達(dá)100000多平方米。整個(gè)莊園設(shè)計(jì)合理，布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，左右對(duì)稱，前低后高，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)……[詳細(xì)]

　　安陽(yáng)長(zhǎng)春觀始建于唐朝，是我國(guó)北方道教圣地之一。安陽(yáng)長(zhǎng)春觀最繁盛時(shí)期在唐朝，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)觀內(nèi)有個(gè)煙霞大師十分了得。他懂醫(yī)學(xué)，經(jīng)常為百姓看病，如遇家境貧窮者，不收分文，于是被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為神醫(yī)道人；他識(shí)天象，精通農(nóng)業(yè)，可根據(jù)氣象演變來(lái)確定該種植什么莊稼，但凡經(jīng)他推薦種植的農(nóng)作物就沒(méi)有不豐收的；他替百姓著想，為百姓排憂解難，深受百姓愛(ài)戴，于是都將煙霞大師奉若神明。煙霞大師博學(xué)多才，于是觀內(nèi)經(jīng)常高道云集，在此講經(jīng)論道，對(duì)道教以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到過(guò)積極的作用。趙匡胤乃是北宋開(kāi)國(guó)皇帝，留下的故事傳說(shuō)數(shù)不勝數(shù)，而其中千里送京娘的故事也與安陽(yáng)長(zhǎng)春觀有關(guān)。相傳民女趙京娘隨父去北岳還香愿，不料路遇響馬，被秘密扣押于趙匡胤叔父趙景清所在的道觀內(nèi)。趙匡胤閑逛道觀時(shí)發(fā)現(xiàn)了京娘，便將其救下。又怕她孤身一人還會(huì)遭難，遂打定主意要護(hù)送她返家。為了行路方便，二人結(jié)成兄妹。一路上京娘敬佩趙匡胤的仗義相助，對(duì)他生了愛(ài)慕之情。趙匡胤卻堅(jiān)守了兄妹之禮，到家后，京娘之父欲將京娘許配給趙匡胤，趙匡胤不愿蒙上“不義”之名而拒絕離開(kāi)了�！�…[詳細(xì)]

　　漁洋村遺址（含明清民居建筑）新石器時(shí)代安陽(yáng)縣漁洋村坐落在風(fēng)景秀麗的漳河岸邊，北望河北，東有平原，西為丘陵。四周村村相連，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，漁洋村與其它村子沒(méi)有什么不同，是個(gè)極其普通的小村莊。但只有走入其中，你才可以從一磚一瓦中感受厚重的文化。曲曲折折的青石板一路延伸，直到我們看到一座用大小不一、形態(tài)各異的精美鵝卵石搭建的古寨門。從寨門上依稀可見(jiàn)的碑文可以看出此門曾在乾隆五十五年重修過(guò)，遂沿用至今，而究竟它建于何年，已無(wú)從確考。再看那腳下的青石路竟也有幾百年的歷史了。這一切的殘破和滄桑仿佛都在無(wú)聲地訴說(shuō)著小村的古老與神秘。龍振山在漁洋村號(hào)稱土博士，因?yàn)樗�收集�?lái)的文物和考證的結(jié)論，是一部得到了考古學(xué)家確認(rèn)為貫穿6000年華夏歷史的活的史書(shū)。跟隨龍振山走在村中的土路上或塌落的民宅四周，他邊和我聊天邊用腳在地上踢踢翻翻。一會(huì)兒的工夫，他的手頭已摞起了一沓古文物的碎片。他把揀來(lái)的那些零碎的物品拿給游人看，一件件地介紹，那白瓷片是宋代的遺物，另一片醬色的是金元時(shí)代的文物。還有一大塊是漢代印紋陶缸殘片。我正入……[詳細(xì)]

　　興陽(yáng)禪寺塔 興陽(yáng)禪寺塔俗名丈八佛塔，坐落在河南省安陽(yáng)市安陽(yáng)縣馬家鄉(xiāng)李家莊村興陽(yáng)禪寺舊址上。興陽(yáng)禪寺，又稱興陽(yáng)院，創(chuàng)建于唐代，寺內(nèi)殿宇已毀，僅存此塔。丈八佛塔共有七層，因其底層立一一丈八寸高的石佛，故名 “丈八佛塔”。塔基平面呈丈八角形，是一座密檐式層磚塔，通高約20米。第一層朝南辟門，第二層到第四層各面開(kāi)窗，人可登臨。各層檐部均砌仿木斗拱，塔檐外展，呈凌空欲飛之勢(shì)。相輪多盤塔剎，上置寶瓶，八角懸掛鐵鈴，隨風(fēng)擺動(dòng)，聲音悠揚(yáng)，該塔拔地而起，氣勢(shì)磅礴，巍峨壯觀。 安陽(yáng)興陽(yáng)禪寺位于安陽(yáng)馬家鄉(xiāng)李家莊村，始建于唐，后幾經(jīng)興衰，至今寺院建筑多已毀廢，僅存一塔依然矗立在寺院遺址之上。近年來(lái)周邊信民又在原址建了少許建筑，興陽(yáng)禪寺也算又復(fù)存了。由安陽(yáng)出發(fā)，沿S301或安林高速西行轉(zhuǎn)入S221向南，到達(dá)天禧鎮(zhèn)村轉(zhuǎn)入縣道西南方向行進(jìn)，經(jīng)中城、南平、交口等村，可到達(dá)李家莊，寺院就在村北。 興陽(yáng)禪寺塔為一座平面八角形七層密檐式磚塔，通高約20米左右，始建年代不詳。雖然村中老人都說(shuō)是座唐塔，但由于記載無(wú)存，就其建筑特……[詳細(xì)]

　　修定寺塔坐落在河南省安陽(yáng)縣西北35公里太行山區(qū)清涼山的南麓。修定寺塔坐落在原修定寺內(nèi)，寺院四周峰巒疊嶂，山勢(shì)巍峨，清泉環(huán)繞其間，如練如帶，景色十分優(yōu)美。修定寺相傳是僧人張猛于北魏太和十八年（494年）創(chuàng)建的，原名天成寺，北齊時(shí)擴(kuò)建，并改名合水寺。寺院規(guī)模宏大，供養(yǎng)僧人達(dá)百余人，并有重兵把守，北齊文宣帝曾經(jīng)三次駕臨寺院。隋唐時(shí)經(jīng)過(guò)擴(kuò)建，寺院更為壯觀，并更名為修定寺。清末時(shí)寺院毀廢，僅存一塔，即修定寺塔。塔創(chuàng)建于唐代貞觀年間（627-649年），是一座單層磚浮雕舍利塔，因周身涂滿了朱紅色，當(dāng)?shù)匾嗨追Q紅塔。塔原高20米，由塔基、塔身、塔頂三部分組成。塔基座平面呈八角形，束腰須彌座。塔身呈正方形，南壁辟拱形門，門額上刻有多處佛龕和唐宋題，如有鄴縣令裴□康古，咸通十一年五月（870年）的題記。塔頂為覆盆狀頂蓋，上置仰蓮承托寶瓶，頂端是球狀火焰寶珠剎。整個(gè)塔頂造型華麗端莊，絢麗多彩，在唐塔中極為罕見(jiàn)，但今已殘毀不堪。塔身是用模制成菱形、三角形、矩形、平行四邊形等圖案的5000多塊浮雕磚砌筑而成。雕刻……[詳細(xì)]

　　安陽(yáng)漳河峽谷國(guó)家濕地公園位于安陽(yáng)縣都里鎮(zhèn)境內(nèi)，西起都里鎮(zhèn)上寺坪村，東至吳家河，南鄰馬不羅溝，北接盤金垴村。規(guī)劃總面積646.38公頃，全長(zhǎng)18公里，濕地率為35.48%，是“東亞-澳大利西亞”候鳥(niǎo)遷徙的重要中部通道。 境內(nèi)河灘地、淺水濕地、河岸及岸邊山坡構(gòu)成較為完善的生態(tài)體系，原生態(tài)動(dòng)植物資源較為豐富。共有野生動(dòng)物30目76科167屬244種，其中國(guó)家Ⅰ級(jí)保護(hù)動(dòng)物有2種（黑鸛、金雕）；國(guó)家Ⅱ級(jí)保護(hù)動(dòng)物有26種（青鼬、鴛鴦、黑鳶、鳳頭蜂鷹等）。共有野生植物70科167屬330種，其中國(guó)家Ⅰ級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物1種（南方紅豆杉）；國(guó)家Ⅱ級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物有4種（草麻黃、野大豆、鵝掌楸、櫸樹(shù)）；河南省重點(diǎn)保護(hù)植物3種（白皮松、胡桃楸、鵝耳櫪）。 該公園總體規(guī)劃建設(shè)期限為2014年至2020年，規(guī)劃期內(nèi)總投資1.7億元，分為五個(gè)功能區(qū)：濕地保育區(qū)、恢復(fù)重建區(qū)、宣教展示區(qū)、合理利用區(qū)和管理服務(wù)區(qū)。 2013年12月，該濕地公園經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)，正式納入國(guó)家濕地公園建設(shè)試點(diǎn)�！�…[詳細(xì)]

　　河南安陽(yáng)固岸東魏北齊墓地位于河南省安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)固岸村和施家河村東部的高臺(tái)地上，漳河南岸，總干渠里程728公里處，海拔87—93米。發(fā)掘面積25000余平方米。已經(jīng)清理出和正在清理的墓葬333座，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已發(fā)掘出的墓葬有戰(zhàn)國(guó)32座、秦漢68座、魏晉6座（曹魏3座）、十六國(guó)3座、北朝144座（東魏50座、北齊92座、北周2座）、隋3座、唐3座、宋1座和清6座。其他正在發(fā)掘時(shí)代尚待判定的墓葬60余座。出土文物2201件。從以上資料可以看出，此墓地雖然涉及朝代多，縱跨時(shí)間較長(zhǎng)，但是仍以北朝時(shí)期墓葬為主。在此墓地0土了一批北齊和東魏時(shí)期的墓志磚，故其年代比較清楚準(zhǔn)確，器物組合完整，且多為平民葬。這是首次在故鄴城周圍發(fā)現(xiàn)東魏、北齊平民墓地，為完整研究故鄴城的布局提供了重要的實(shí)物資料。因?yàn)槭瞧矫衲乖幔瑢?duì)其進(jìn)一步研究，可以更準(zhǔn)確的揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況，生產(chǎn)力水平。同時(shí)也為人類學(xué)、人種學(xué)的研究提供了新的課題，具有極為重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。特別是北周墓葬的出土，在這一地區(qū)也是首次發(fā)現(xiàn) �！�…[詳細(xì)]

　　漁洋古村落位于安陽(yáng)縣西北22公里處，歸安豐鄉(xiāng)管轄，現(xiàn)全村共有3300多口人。西倚太行山，北臨漳河水，盡得“倚峰臨水”之地利。2002年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所一支考古隊(duì)進(jìn)入該村進(jìn)行考古調(diào)查，證實(shí)該村建于仰韶文化時(shí)期，其后歷經(jīng)龍山文化時(shí)代、下七垣時(shí)代、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，直到今天，6000年來(lái)一直煙火未斷，各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展、演變，都能在這里找到實(shí)物和印記。該村村民龍振山，30多年來(lái)從地里溝邊撿回家中數(shù)千件文物標(biāo)本——即從仰韶文化時(shí)期到民國(guó)時(shí)期的各種陶器、石器、瓷器、蚌器、骨器、錢幣、瓦當(dāng)?shù)�，盡顯這座名不見(jiàn)經(jīng)傳的華北古村落的歷史滄桑。2004年以來(lái)，漁洋古村落被中央電視臺(tái)等多家新聞媒體紛紛報(bào)道之后，記錄6000年不斷代中華文明史的漁洋古村落，才為更多的世人所知曉。2006年9月，漁洋村遺址（含明清民居建筑）被河南省人民政府列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　小南海石窟，位于安陽(yáng)縣西南25公里小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，依山而鑿。由于它鑿于風(fēng)景優(yōu)美的小南海附近，所以稱之為小南海石窟�，F(xiàn)存三窟，均為北齊天保年間建造。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風(fēng)格古雅。西窟進(jìn)深1.76米，面闊1.36米，高1.76米。平面呈方形，面積為2.4平方米。正中雕釋迦牟尼佛一尊，結(jié)跏跌坐于長(zhǎng)方形臺(tái)座,左右為脅侍菩薩二像，兩側(cè)壁各鐫刻菩薩三立像。門作拱券狀，門楣上雕有滾龍兩條，中間有一蓮花。門兩旁各雕刻有護(hù)法神王一尊，組成火焰拱門。中窟進(jìn)深1.34米，面闊1.19米，高1.78米。平面呈方形，面積約1.6平方米。正中雕釋迦佛一尊，火焰背光，內(nèi)淺刻騰空飛舞的飛天6個(gè)，左右刻二脅菩薩，兩側(cè)壁各鐫侍立菩薩3尊，其間各淺刻小型菩薩3尊，手拿蓮枝。東壁上部有浮雕彌勒說(shuō)法圖案，西壁有浮雕蓮枝菩提樹(shù)圖案。座臺(tái)上刻有三個(gè)伎樂(lè)人。全窟縈壁遍布拜佛積德、敬佛造像的題刻。門亦作拱狀，有門檻。門額飾形象生動(dòng)的二青龍，間有火焰寶珠，下為兩只金翅鳥(niǎo)。門洞兩旁對(duì)稱地刻有停立著的天王浮雕，威武雄壯……[詳細(xì)]