曹操高陵位于河南安陽安豐鄉(xiāng)、曹操王都鄴城（在今邯鄲臨漳縣）西12公里處。據(jù)《三國(guó)志》等史料記載，公元220年曹操卒于洛陽，靈柩運(yùn)到鄴城，葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中。高陵墓平面為甲字形，坐西向東，是一座帶斜坡墓道的雙室磚券墓，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，主要由墓道、前后室和四個(gè)側(cè)室構(gòu)成。斜坡墓道長(zhǎng)39.5米，寬9.8米，最深處距地表約15米；墓壙平面略呈梯形，東邊寬22米，西邊寬19.5米，東西長(zhǎng)18米；大墓占地面積約740平方米。高陵的發(fā)現(xiàn)印證了文獻(xiàn)中對(duì)曹操高陵的位置、曹操的嗜好，他所倡導(dǎo)的薄葬制度等有關(guān)記載是確鑿可信的。高陵發(fā)掘成果為漢魏考古樹立了標(biāo)準(zhǔn)的年代標(biāo)尺。地址：河南省安陽市安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村村南電話：0372-2756977……[詳細(xì)]

　　馬氏莊園位于安陽西21公里的蔣村鄉(xiāng)西蔣村，為清末頭品頂戴兩廣巡撫馬丕瑤的故居。其地北倚壽安山，南臨珠泉河，西近巍巍太行，東連華北平原，輝映于行山洹水間，尤具勝觀。莊園建于清光緒至民國(guó)初年，前后營(yíng)建近50年之久。主要建筑現(xiàn)存基本完整。建筑群主要由北、中、南三區(qū)組成，共分六路。其中北區(qū)一路，建有二個(gè)四合院；中區(qū)四路，其中西三路為住宅區(qū)，每路前后又均建四個(gè)四合院，每條中軸線上各開九道門，俗稱“九門相照”。東一路為馬氏家廟，前后兩個(gè)四合院；南區(qū)一路，其中軸線上亦為九門相照格局，前后亦由四個(gè)四合院組成。在中心建筑的東、西、南三側(cè)則各建一排配房環(huán)衛(wèi)。三區(qū)的建筑形式主要有廳、堂、樓、廊、房、門等，共計(jì)308間。現(xiàn)有建筑占地面積20000多平方米，建筑面積5000多平方米。周圍附屬建筑還有馬氏義莊、庢莊、文……[詳細(xì)]

　　漁洋村遺址（含明清民居建筑）新石器時(shí)代安陽縣漁洋村坐落在風(fēng)景秀麗的漳河岸邊，北望河北，東有平原，西為丘陵。四周村村相連，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，漁洋村與其它村子沒有什么不同，是個(gè)極其普通的小村莊。但只有走入其中，你才可以從一磚一瓦中感受厚重的文化。曲曲折折的青石板一路延伸，直到我們看到一座用大小不一、形態(tài)各異的精美鵝卵石搭建的古寨門。從寨門上依稀可見的碑文可以看出此門曾在乾隆五十五年重修過，遂沿用至今，而究竟它建于何年，已無從確考。再看那腳下的青石路竟也有幾百年的歷史了。這一切的殘破和滄桑仿佛都在無聲地訴說著小村的古老與神秘。龍振山在漁洋村號(hào)稱土博士，因?yàn)樗占瘉淼奈奈锖涂甲C的結(jié)論，是一部得到了考古學(xué)家確認(rèn)為貫穿6000年華夏歷史的活的史書。跟隨龍振山走在村中的土路上或塌落的民宅四周，他邊和我聊天邊用腳在……[詳細(xì)]

　　興陽禪寺塔 興陽禪寺塔俗名丈八佛塔，坐落在河南省安陽市安陽縣馬家鄉(xiāng)李家莊村興陽禪寺舊址上。興陽禪寺，又稱興陽院，創(chuàng)建于唐代，寺內(nèi)殿宇已毀，僅存此塔。丈八佛塔共有七層，因其底層立一一丈八寸高的石佛，故名 “丈八佛塔”。塔基平面呈丈八角形，是一座密檐式層磚塔，通高約20米。第一層朝南辟門，第二層到第四層各面開窗，人可登臨。各層檐部均砌仿木斗拱，塔檐外展，呈凌空欲飛之勢(shì)。相輪多盤塔剎，上置寶瓶，八角懸掛鐵鈴，隨風(fēng)擺動(dòng)，聲音悠揚(yáng)，該塔拔地而起，氣勢(shì)磅礴，巍峨壯觀。 安陽興陽禪寺位于安陽馬家鄉(xiāng)李家莊村，始建于唐，后幾經(jīng)興衰，至今寺院建筑多已毀廢，僅存一塔依然矗立在寺院遺址之上。近年來周邊信民又在原址建了少許建筑，興陽禪寺也算又復(fù)存了。由安陽出發(fā)，沿S301或安林高速西行轉(zhuǎn)入S221向南，到達(dá)天禧鎮(zhèn)村轉(zhuǎn)……[詳細(xì)]

　　修定寺塔坐落在河南省安陽縣西北35公里太行山區(qū)清涼山的南麓。修定寺塔坐落在原修定寺內(nèi)，寺院四周峰巒疊嶂，山勢(shì)巍峨，清泉環(huán)繞其間，如練如帶，景色十分優(yōu)美。修定寺相傳是僧人張猛于北魏太和十八年（494年）創(chuàng)建的，原名天成寺，北齊時(shí)擴(kuò)建，并改名合水寺。寺院規(guī)模宏大，供養(yǎng)僧人達(dá)百余人，并有重兵把守，北齊文宣帝曾經(jīng)三次駕臨寺院。隋唐時(shí)經(jīng)過擴(kuò)建，寺院更為壯觀，并更名為修定寺。清末時(shí)寺院毀廢，僅存一塔，即修定寺塔。塔創(chuàng)建于唐代貞觀年間（627-649年），是一座單層磚浮雕舍利塔，因周身涂滿了朱紅色，當(dāng)?shù)匾嗨追Q紅塔。塔原高20米，由塔基、塔身、塔頂三部分組成。塔基座平面呈八角形，束腰須彌座。塔身呈正方形，南壁辟拱形門，門額上刻有多處佛龕和唐宋題，如有鄴縣令裴□康古，咸通十一年五月（870年）的題記。塔頂為覆……[詳細(xì)]

　　河南安陽固岸東魏北齊墓地位于河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)固岸村和施家河村東部的高臺(tái)地上，漳河南岸，總干渠里程728公里處，海拔87—93米。發(fā)掘面積25000余平方米。已經(jīng)清理出和正在清理的墓葬333座，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已發(fā)掘出的墓葬有戰(zhàn)國(guó)32座、秦漢68座、魏晉6座（曹魏3座）、十六國(guó)3座、北朝144座（東魏50座、北齊92座、北周2座）、隋3座、唐3座、宋1座和清6座。其他正在發(fā)掘時(shí)代尚待判定的墓葬60余座。出土文物2201件。從以上資料可以看出，此墓地雖然涉及朝代多，縱跨時(shí)間較長(zhǎng)，但是仍以北朝時(shí)期墓葬為主。在此墓地0土了一批北齊和東魏時(shí)期的墓志磚，故其年代比較清楚準(zhǔn)確，器物組合完整，且多為平民葬。這是首次在故鄴城周圍發(fā)現(xiàn)東魏、北齊平民墓地，為完整研究故鄴城的布局提供了重要的實(shí)物資料。因?yàn)槭瞧矫衲乖帷?a href=/landscape/83/guanmudi.html class=blue >[詳細(xì)]

　　小南海石窟，位于安陽縣西南25公里小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，依山而鑿。由于它鑿于風(fēng)景優(yōu)美的小南海附近，所以稱之為小南海石窟�，F(xiàn)存三窟，均為北齊天保年間建造。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風(fēng)格古雅。西窟進(jìn)深1.76米，面闊1.36米，高1.76米。平面呈方形，面積為2.4平方米。正中雕釋迦牟尼佛一尊，結(jié)跏跌坐于長(zhǎng)方形臺(tái)座,左右為脅侍菩薩二像，兩側(cè)壁各鐫刻菩薩三立像。門作拱券狀，門楣上雕有滾龍兩條，中間有一蓮花。門兩旁各雕刻有護(hù)法神王一尊，組成火焰拱門。中窟進(jìn)深1.34米，面闊1.19米，高1.78米。平面呈方形，面積約1.6平方米。正中雕釋迦佛一尊，火焰背光，內(nèi)淺刻騰空飛舞的飛天6個(gè)，左右刻二脅菩薩，兩側(cè)壁各鐫侍立菩薩3尊，其間各淺刻小型菩薩3尊，手拿蓮枝。東壁上部有浮雕彌勒說法圖案，西壁……[詳細(xì)]

　　漁洋古村落位于安陽縣西北22公里處，歸安豐鄉(xiāng)管轄，現(xiàn)全村共有3300多口人。西倚太行山，北臨漳河水，盡得“倚峰臨水”之地利。2002年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所一支考古隊(duì)進(jìn)入該村進(jìn)行考古調(diào)查，證實(shí)該村建于仰韶文化時(shí)期，其后歷經(jīng)龍山文化時(shí)代、下七垣時(shí)代、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，直到今天，6000年來一直煙火未斷，各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展、演變，都能在這里找到實(shí)物和印記。該村村民龍振山，30多年來從地里溝邊撿回家中數(shù)千件文物標(biāo)本——即從仰韶文化時(shí)期到民國(guó)時(shí)期的各種陶器、石器、瓷器、蚌器、骨器、錢幣、瓦當(dāng)?shù)�，盡顯這座名不見經(jīng)傳的華北古村落的歷史滄桑。2004年以來，漁洋古村落被中央電視臺(tái)等多家新聞媒體紛紛報(bào)道之后，記錄6000年不斷代中華文明史的漁洋古村落，……[詳細(xì)]

　　 介 紹： 位于安陽西北35公里處的清涼山村西側(cè)，始建于北魏年間，因寺院內(nèi)有一座形制獨(dú)特的唐塔而聞名。整個(gè)寺院布局坐北朝南，有三重院落，主要殿堂有：天王殿、大佛殿、二佛殿及鐵瓦殿，四座大殿排列得錯(cuò)落有致。 唐塔就在天王殿與鐵瓦殿之間，是一座四方型是單檐亭閣磚塔，高約16米，外觀樸素。塔身外壁刻滿了各種雕飾，奇就奇在這些雕飾全部是用各種矩形、菱形、五邊形、三角形等雕磚拼砌而成，內(nèi)容既有佛教中的天王、力士、飛天等，又有道教中的真人、童子、侍女等，還有青龍白虎等民間傳統(tǒng)圖案。這種佛、道的大融合體現(xiàn)了唐代文化中外交融、兼收并畜的特點(diǎn)，是我國(guó)古代塔中的珍品。河南安陽……[詳細(xì)]

　　小南海洞穴遺址 舊石器時(shí)代 安陽縣 小南海洞穴遺址位于安陽縣西南25公里的北樓頂山東麓，洞口朝東，洞穴寬 2 米~3米，高2.5米~3米，深約50米，為一巖溶洞穴。該洞穴于1960年3月修小南海水庫時(shí)發(fā)現(xiàn)。同年，由中國(guó)科學(xué)院考古研究所安志敏主持了第一次試掘，1978年進(jìn)行了第二次發(fā)掘。其文化層堆積厚達(dá)6米，可分為5層。據(jù)碳14測(cè)定，洞穴下層文化距今約2.5萬年，上層文化距今約1.3萬年，前后延續(xù)1萬余年。地質(zhì)學(xué)上屬更新世晚期。 該遺址是河南境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代晚期的文化遺存，為中原地區(qū)石器時(shí)-古研究提供了寶貴資料。發(fā)掘獲得的石器具有一定的文化特點(diǎn)，與我國(guó)其他舊石器時(shí)代遺存，有著顯著的區(qū)別，它代表著一定時(shí)代和一定地域的文化特征，被郭沫若命名為小南海文化。1963年公……[詳細(xì)]

　　永和橋，位于安陽東20公里永和集村洹河故道，是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)專家考證，該橋創(chuàng)建于隋�！杜f五史.梁太祖本紀(jì)》載：“魏軍屯內(nèi)黃，丙辰，帝于之接戰(zhàn)，自內(nèi)黃至永定橋。”這是該橋的最早記載，當(dāng)時(shí)這里還不叫永和，而叫永定，故稱永定橋�！妒⊥ㄖ尽份d：“永和橋在府城東四十里，即此橋，宋改永定縣為永和，故橋也易名”。該橋明代前修過，明又修。《嘉靖彰德府志》載：“大明弘治六年（1493年），知府鮑從修東有永和橋�！痹摌�?yàn)楣皠皇瘶颍L(zhǎng)39.5米，寬6.8米，現(xiàn)露高8米。三個(gè)橋劵，雕刻豐富。中間大券正中，雕一巨形蛟龍頭，怒目俯視，龍須倒豎，二爪各簒一火焰寶珠，形象兇猛。兩側(cè)雕龍呈祥云，飛馬騰空，雄獅怒吼。兩個(gè)小券正中，分別雕蛟龍頭和王字虎，兩側(cè)刻蔓草卷葉。橋欄由欄板、望柱、抱鼓石構(gòu)成。欄板浮雕歷史故事……[詳細(xì)]

　　靈山寺位于安陽縣西南25公里善應(yīng)小南海北濱，面臨洹水，背靠大山，北齊天保年間依山而建，寺院建筑均已損壞，僅存石窟，由于臨近風(fēng)景優(yōu)美的小南海附近，所以稱之為小南海石窟�，F(xiàn)存三窟。三窟造像大同小異，規(guī)模相近，風(fēng)格古雅。門額上有大片削平巖石鐫“方法師鏤石板經(jīng)記”云：“大齊天保元年，靈山寺僧方法師、故云陽公子林等，率諸邑人，刊此窟，髣像真容。至六年，“國(guó)師大德”稠禪師重塋修成。相好斯備，方欲刊記金言，光流末季。但運(yùn)感將移。暨乾明元年，歲次庚辰，于云門寺，奄從遷化，眾等仰惟先師，依準(zhǔn)觀潔，遂鏤石板經(jīng)傳之。”后華嚴(yán)經(jīng)偈贊和涅 經(jīng)品行。此摩崖題刻石板經(jīng)，乃標(biāo)準(zhǔn)的北齊書體，蒼勁渾重�！�[詳細(xì)]

　　靈泉寺石窟位于河南省的安陽縣境內(nèi)，是一處東魏時(shí)期（534年～550年）至宋代（960年～1279年）的石窟及塔林群。靈泉寺原名“寶山寺”，隋文帝（581年～604年）時(shí)賜名為“靈泉寺”。靈泉寺石窟始鑿于東魏武定四年（546年），止于宋代�，F(xiàn)存有東魏至宋代的石窟造像、摩崖石塔200余處，并有北齊雙塔和唐代雙石塔。靈泉寺摩崖石塔按年代編排，反映出歷代塔式的沿革，堪稱中國(guó)最大的高浮雕塔林群。由寺院向東西方向延伸的寶山溝，即萬佛溝，現(xiàn)存石窟2座，塔(殿宇)龕245個(gè)，佛、僧雕像數(shù)百尊，高僧銘記百余篇。位于寺東的大留圣窟，由道憑法師鑿造�？邇�(nèi)鐫漢白玉石佛3尊，軀體雄渾高大，雕琢光潔柔美，可惜頭被竊去。位于寺西的大住圣窟，隋開皇九年(589年)開鑿。窟門雕迦毗羅和那羅延神王，身軀魁偉，頂盔貫甲，手持劍叉……[詳細(xì)]

　　大寒遺址 商代 安陽縣白壁鎮(zhèn)大寒村南崗上 位于安陽縣白壁鎮(zhèn)大寒村南崗上，為一處仰韶、龍山、商周文化層疊壓的古文化遺址。遺址現(xiàn)存基本完整，面積達(dá)33萬平方米，文化層堆積厚1.5-10米。出土器物有陶罐、陶盆、陶牛、陶車、石斧、石鏟、骨器、蚌器及銅器等。該遺址既有仰韶時(shí)期的彩陶片，龍山時(shí)期的方格紋、繩紋、條紋灰陶片，蛋殼黑陶片等，又有商周時(shí)期的鬲、罐等陶片，同時(shí)發(fā)現(xiàn)的遺跡有圓形房基，直徑5米左右。該遺址對(duì)研究仰韶、龍山、商周時(shí)期的文化面貌提供了翔實(shí)的資料，1963年被公布為第一批河南省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　九華山廟，位于許家溝鄉(xiāng)下堡村西北。山上有古廟建筑。廟宇坐北朝南，外砌石垣。大部分建筑毀于1949年前，現(xiàn)存石券洞室較為完整。廟后絕壁上有1天然石洞，名為黑龍洞。深約80米，寬約2米，高2.5米。廟內(nèi)現(xiàn)存清代康熙四十三年(1704年)《九華山碑記》、嘉慶十四年(1809年)《重修碑記》、道光二十四年(1844年)《九華山重修廟宇碑記》及無年代的《九華山龍脈山水論》、《九華山廟宇垣山門論》等碑刻。據(jù)考查，廟宇建于明末清初。屬縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　西門豹祠，又稱大夫祠，位于河南安陽市安陽縣安豐鄉(xiāng)北豐村。西門豹祠屬于古鄴城遺址的一部分，現(xiàn)由于西門豹治鄴有方，深受人民愛戴，后人修祠建廟，以為祭祀。西門豹祠堂，今俗稱西門豹廟。歷史上曾稱為西門豹祠、西門大夫廟、鄴二大夫祠等。建于東漢年間，北齊后來修葺。該祠于1924年毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存宋、明、清和民國(guó)時(shí)的石碑，但是大部分石碑上字跡漫漶，難以辨認(rèn)年代。西門豹祠是相信科學(xué)、反對(duì)迷信的典型景點(diǎn)。西門豹祠是河南省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　西門大夫廟記 宋 安陽縣 《西門大夫廟記》碑原立于河南省安陽縣安豐公社北豐樂鎮(zhèn)東的西門大夫廟內(nèi)。西門大夫廟約始建于漢代,據(jù)記載,北齊、宋、明等朝又先后幾次加以修葺。廟宇今已不存,但基址仍明顯可見。現(xiàn)有宋、明、清三代撰刻的石碑。《西門大夫廟記》碑,一九六三年公布為河南省第一批文物保護(hù)單位。碑文的拓本曾于一九七四年參加中華人民共和國(guó)河南省碑刻畫象石拓片展覽赴日本展出,因此馳名于中外�！�[詳細(xì)]

　　樓上坡瓷窯遺址 宋代 安陽縣善應(yīng)鎮(zhèn)東山村樓上坡 位于安陽縣善應(yīng)鎮(zhèn)東山村樓上坡，唐代創(chuàng)燒，元末停止燒造。地表發(fā)現(xiàn)有多處紅燒土，散落窯具、瓷片等。瓷片質(zhì)地粗糙，胎厚釉濃，色彩素凈。還有少量米黃，紫紅色及“冰裂紋”。器物大多上半釉，施釉不勻，屬民間瓷窯。該窯址延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，規(guī)模較大，內(nèi)涵極為豐富，對(duì)研究我國(guó)瓷器制作藝術(shù)具有重要價(jià)值,1963年被公布為第一批河南省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　二龍山廟，位于許家溝鄉(xiāng)下堡村南，據(jù)碑刻所載，明隆慶六年(1572年)重修，清代、民國(guó)皆有重修.廟內(nèi)現(xiàn)存明代隆慶六年(1572年)、清代乾隆四十七年(1782年)、嘉慶二十三年(1818年)、光緒元年(1875年)、民國(guó)22年(1933年)等刻石8塊。碑文記載了廟宇修建、王質(zhì)成仙傳說等其廟宇房頂大多毀紀(jì)。屬縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　雪花洞廟，位于水冶鎮(zhèn)。清光緒二十二年(1896年)春，發(fā)現(xiàn)“雪花洞”，宣統(tǒng)三年(1911年)竣工�，F(xiàn)存3座院落，坐北朝南，并排而建。主要建筑有奶奶廟、龍王廟、北璽廟、鶴仙廟、玉皇廟等。東院有雪花洞門，洞內(nèi)有“蛙洞”、“猿洞”、“虎洞’等。1982年3月，安陽縣人民政府公布其為縣級(jí)第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]