崇福寺位于朔州市朔城區(qū)東街北側(cè)，是一處規(guī)模宏敞，殿閣群居的古寺廟。創(chuàng)建于唐麟德二年（公元665年）。遼時(shí)曾作為林太師衙署，亦稱(chēng)林衙院。遼統(tǒng)和年間改名林衙寺，金天德二年（1150年）題額“崇福禪偉”，建筑壯麗�，F(xiàn)存山門(mén)及觀(guān)音、彌陀、地藏、文殊諸佛殿，并有藏經(jīng)閣、鐘鼓樓等。布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。藏經(jīng)閣位居殿前，為他處所罕見(jiàn)。彌陀寺，是規(guī)模較大的金代建筑。殿內(nèi)金代塑像壁畫(huà)保存完好。福州崇福寺位于福建省福州市郊北嶺象峰南麓，距市區(qū)約8公里，該寺創(chuàng)建于北宋太平興國(guó)二年（977年），初名“崇福院”，建筑規(guī)模較小，后遭廢圮。崇福寺坐北朝南，外觀(guān)古樸、莊嚴(yán)，門(mén)前雄獅端坐，寺內(nèi)，殿閣五重，南北長(zhǎng)200米，東西寬117米，面積23400平方米。崇福寺創(chuàng)建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大將軍、朔州人、鄂國(guó)公尉遲敬德奉旨建造。到遼代，寺被改為林太師府衙，后又改為寺廟，取名林衙寺。金代熙宗年間，寺廟擴(kuò)建，大興土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”一直至今。崇福寺，有山門(mén)、天王……[詳細(xì)]

　　馬邑博物館是國(guó)家三級(jí)地方綜合類(lèi)博物館，位于朔州市朔城區(qū)崇福廣場(chǎng)西側(cè)。馬邑博物館共展出自遠(yuǎn)古白堊紀(jì)時(shí)期至上世紀(jì)40年代的745件珍貴文物，其中包含有北魏曹天度千佛石塔塔剎等國(guó)家一級(jí)文物20件，國(guó)家二、三級(jí)文物189件。采用全木結(jié)構(gòu)仿古建筑，呈遼金建筑風(fēng)格，其造型古樸雄偉，與崇福廣場(chǎng)大戲臺(tái)、鄂國(guó)公尉遲廟構(gòu)成朔城區(qū)三大古建筑群落。鎮(zhèn)館之寶———北魏曹天度千佛石塔塔剎放置在該館的造像廳里，而塔身現(xiàn)保存在臺(tái)北歷史博物館。當(dāng)年，該石塔由塔座、塔身、塔剎三部分組成,通高3米左右，塔身高2.5米，共9層，塔身上面共浮雕佛像1400多尊。特別是侍立菩薩像高1.81米，與真人略同。令人痛惜的是，1937年日寇占領(lǐng)朔縣城后石塔遭到了擄掠。如今，塔剎雖然殘蝕嚴(yán)重，但精細(xì)如絲的雕刻線(xiàn)條依舊栩栩如生。馬邑博物館共分序廳、造像廳、字畫(huà)廳、陶瓷廳、青銅廳、石刻廳、雜項(xiàng)廳7大展廳字畫(huà)廳是該館的第三展廳，重點(diǎn)展出了清代四狀元陸潤(rùn)庠、王仁堪、曹鴻勛、黃思永的書(shū)法。其中陸潤(rùn)庠的書(shū)法作品是一對(duì)水墨紙本行書(shū)七言聯(lián)，筆墨方正光潔，意……[詳細(xì)]

　　朔州市漢墓博物館成立于1999年8月，2008年朔州市委、市政府，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，投資約1億元，在朔州市振華西街人民公園西側(cè)，新建了朔州市博物館，博物館占地面積50畝，總建筑面積19800平方米。主體建筑呈圓柱體型，地上三層，地下一層，一層為公共共用空間，二層、三層為展廳。其立面形象氣勢(shì)恢宏，寓意為滾滾前進(jìn)的歷史車(chē)輪，美觀(guān)大方，簡(jiǎn)潔明快，富有時(shí)代氣息。博物館共設(shè)有4個(gè)大型展廳，總面積3456平方米，其中，基本陳列1層兩廳，既《朔州古代文明》大型展覽，位于三樓。展呈面積為1696平方米，展線(xiàn)長(zhǎng)約為820米，共投資1260萬(wàn)元。其內(nèi)容共分六個(gè)單元：第一單元為“史前文明”；第二單元為“烽火迭起”；第三單元為“名人輩出”；第四單元為“營(yíng)造創(chuàng)奇”；第五單元為“精品薈萃”；第六單元為“邊塞要地”。展覽遴選了以著名的“峙峪人”文化；戰(zhàn)國(guó)的“宋子”三孔布幣；漢代的“雁魚(yú)燈”；遼代的“佛宮寺應(yīng)縣木塔”和金代的“崇福寺彌陀殿”、“凈土寺大雄寶殿”等具有代表性的文化文物精品。共展出各類(lèi)精品文物572件（……[詳細(xì)]

　　介紹:北齊朔州古城與元末明初朔州城，位于現(xiàn)朔州市朔城區(qū)，是山西省現(xiàn)存較早、殘?jiān)�保存較完整的古城之一。它雄踞雁門(mén)關(guān)外內(nèi)外長(zhǎng)城之間，北連內(nèi)蒙，南控雁門(mén)、偏關(guān)、寧武三關(guān)，有通達(dá)忻、代、原平諸縣之道，古為邊陲之要塞，既可應(yīng)援大同，又能拒防全晉，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。歷史上，匈奴、突厥、回紇、鮮卑、契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族統(tǒng)治者南犯取晉，多先圍守朔州，而后入雁門(mén)，直取晉陽(yáng)。西漢韓信于馬邑叛漢降匈奴，大將周勃血洗馬邑城；漢朝誘滅匈奴的“馬邑之謀”；隋末劉武周于馬邑起事斬太守；唐武德年間唐軍與突厥的馬邑爭(zhēng)奪戰(zhàn)；宋楊業(yè)在寰朔二州與契丹的激戰(zhàn)取勝，在陳家谷的失利被俘；明代俺答族的不時(shí)襲掠朔州；清代的農(nóng)民熊六起義等，均發(fā)生在朔州之地。古城城垣的確切建筑年代，據(jù)《朔州志》記載，創(chuàng)建于北齊天保八年（557），其周長(zhǎng)九里十三米，為土城夯筑城垣。隋、唐、遼、金各代沿用，距今已有1439年的歷史。它是在秦漢馬邑城舊址上擴(kuò)建而成的。元末明初，省去西北城垣之半，并利用東南隅北齊城墻重建朔州城，明洪武三年（1370）包磚。……[詳細(xì)]

　　 導(dǎo) 游: 北宋雍熙三年（公元986年），遼國(guó)圣宗皇帝隆緒年幼即位，蕭太后臨朝攝政。宋太宗趙光義趁遼國(guó)“母寡子弱”之機(jī)，企圖分三路兵馬收復(fù)燕云十六州。中路以田重進(jìn)為主將，出兵飛狐口；東路以曹彬?yàn)檎龑�，米信為副將出兵雄州；西路以潘美為正將，楊業(yè)為副將出兵雁門(mén)關(guān)。楊業(yè)父子英勇善戰(zhàn)，身先士卒，很快收復(fù)了衰、朔、應(yīng)、云四州。后來(lái)因東路曹彬、中路田重進(jìn)作戰(zhàn)失利，戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。 面對(duì)遼兵優(yōu)勢(shì)，宋軍弱勢(shì)之機(jī)，楊業(yè)主張采用“示形于東，而務(wù)于西”的戰(zhàn)略，遭到潘美和監(jiān)軍王恍竭力反對(duì)，并強(qiáng)令楊業(yè)正面迎敵。楊業(yè)明知這樣做是“以卵擊石”，犯了兵家大忌，但為了表示自己對(duì)大宋王朝的忠貞無(wú)二，只得勉強(qiáng)應(yīng)戰(zhàn)。 次日黎明，楊業(yè)率兵與遼軍統(tǒng)帥耶律斜輪在朔州之東相遇，雙方交戰(zhàn)數(shù)回合，楊業(yè)寡不敵眾，從早到晚堅(jiān)持苦戰(zhàn)，突出重圍后，將遼軍誘到陳家峪。滿(mǎn)以為有潘美率兵接應(yīng)，戰(zhàn)局會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝。誰(shuí)知潘美心懷叵測(cè)，公報(bào)私仇，欲置楊業(yè)于死地，不發(fā)一卒相援，竟然宴坐高談，以泄私恨。楊業(yè)此時(shí)與遼兵廖戰(zhàn)不已，身上血映戰(zhàn)袍，后來(lái)中箭落馬被俘，-……[詳細(xì)]

　　介紹: 馬邑漢墓群分布于朔州市朔城區(qū)四周20公里以?xún)?nèi)范圍。朔城區(qū)現(xiàn)址是秦漢馬邑城的一部分，地處雁門(mén)關(guān)外，為中原地區(qū)通往塞外漠北草原的必經(jīng)之路。南部通過(guò)陽(yáng)方口、雁門(mén)關(guān)可達(dá)中原，北有臘河口、劉家口可達(dá)平城（今大同市），西南有大水口、北岔口直達(dá)黃河。歷史上胡人的南侵擄掠，漢人反擊圍剿，均以該地區(qū)作為重要的進(jìn)攻和防守目標(biāo)。尤其在漢代，這里是重要的關(guān)外軍事重鎮(zhèn)。那些守衛(wèi)邊關(guān)的將士死后大都埋葬在這里，形成這一帶地區(qū)密集的漢代墓葬群�！　� 該墓群由許多較為集中的墓葬群組成，以漢馬邑故城周?chē)?公里以?xún)?nèi)最為密集，其他墓群則分布于有戰(zhàn)略意義的重要隘口附近。70年代以來(lái)，由于平田整地等農(nóng)田基本建設(shè)，原有封土大多鏟掉，現(xiàn)今尚有大型封土近150處，分布于三青梁至照十八莊村一線(xiàn)，祝家莊村到牛家店村一線(xiàn)，南關(guān)到水泉梁一線(xiàn)，南邢家河村到白莊一線(xiàn)。1982年以來(lái)，由于漢馬邑故城東北4公里處開(kāi)辟平朔生活區(qū)，在地表沒(méi)有任何跡象的情況下，通過(guò)考古鉆探，共發(fā)掘戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)代的墓葬2200余座，出土各類(lèi)文物1700余件�，F(xiàn)存封土……[詳細(xì)]

　　峙峪遺址(第一批省保)時(shí)代：舊石器地址：朔城區(qū)峙峪村附近遺址描述峙峪村位于大同盆地西南朔州黑駝山東麓，桑干河上游的支流峙峪河繞村而過(guò)，西、北、南三面由群山環(huán)抱，東面是廣闊的桑干河平原。遺址就在峙峪河與小泉溝匯流處的一個(gè)孤立的島狀沙丘中。遺址面積南北長(zhǎng)100米，東西寬15米。1963年調(diào)查發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行局部發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)的遺物有:人類(lèi)枕骨一塊，石制品15000多件，燒石和燒骨等多塊，裝飾品1件、各類(lèi)動(dòng)物牙齒5000余枚。該遺址以細(xì)小石制品為主要特征。時(shí)代屬晚更新世，經(jīng)C14測(cè)定，距今為28945±1370年和28135±1330年。峙峪遺址文化遺物包括石制品、骨器和裝飾品。出土石器有：尖狀器、雕刻器、刮削器、石鏃等兩萬(wàn)余件。制造石器的原料有脈石英巖、硅質(zhì)灰?guī)r、燧石、火成巖等。石器主要是小型的，大型石器極少，砍砸工具罕見(jiàn)。此外，發(fā)現(xiàn)了細(xì)致打擊成的骨尖狀器，其它一些打制痕跡清楚的骨片，也可作為某種工具使用。還有1件可以反映磨制鉆孔技術(shù)的扁圓形石墨裝飾品。與灰燼、石器、燒骨共存的動(dòng)物化石，有的往往密集成……[詳細(xì)]

　　介紹: 位于朔州市平朔露天煤礦生活區(qū)附近。已發(fā)掘的漢墓有800多座。墓葬分布密集。有墓穴、洞室、磚室、木槨等多種，墓道和墓室有多種形制。墓中所葬，大多屬王、泰兩姓家族，而且多是一棺一槨。墓中有陶器、銅器、玉器、漆器等生活用具和珍貴的殉葬品。出土文物中有一件直徑18厘米的百乳鏡。乳鏡聚于鏡面，如繁星閃爍，是漢代銅鏡中的佳品。此外，銅質(zhì)四種熏爐、龜鶴博山爐，完好的棋盤(pán)等，都具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。據(jù)考古人員認(rèn)定，出土文物中最珍貴的是一件造型生動(dòng)、工藝考究的鵜鶘銜魚(yú)燈。整個(gè)燈用銅鑄成，燈形作鵜鶘銜魚(yú)佇立狀。若將燈燭點(diǎn)燃，煙霧裊裊上升，進(jìn)入魚(yú)與鵜鶘相連的管道，凝積成煙灰，可導(dǎo)入鵜鶘體內(nèi)，溶入水中。早在2，000年前的漢代就能設(shè)計(jì)出消除燈煙污染的燈具，實(shí)屬難能可貴。墓群出土文物中，兵器所占比重很大�！　� 山西朔州市……[詳細(xì)]

　　介紹: 梵王寺墓群位于朔州市朔城區(qū)西南25公里處的梵王寺鄉(xiāng)梵王寺村附近3公里以?xún)?nèi)范圍。亦即漢初樓煩縣放城的近郊。這里緊靠陽(yáng)方口，與寧武關(guān)相望。70年代以前，西起照壁山之巔，東到恢河西岸，西漢至北朝時(shí)代的墓葬封土星羅棋布。后因村民整地平田，原有封土大部鏟平，成為良田耕種。現(xiàn)存明顯封土21處，分布于梵王寺、水泉梁、趄坡、梨元頭四村之間，封土均呈圓錐體，殘高2—7米，底邊周長(zhǎng)20—100米。　　 這批墓葬與樓煩故城緊密相關(guān)，生活在這里的漢代先民一定給我們留下許多難以估計(jì)的寶貴資料，有待于將來(lái)的發(fā)掘和研究。為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山西朔州市……[詳細(xì)]

　　朔州城墻朔州城墻(第三批省保)時(shí)代：北齊地址：朔城區(qū)古北大街以南朔州秦時(shí)稱(chēng)馬邑，秦始皇三十二年(公元前215年)大將蒙恬在此筑城養(yǎng)馬，抗擊匈奴。古城垣的建筑年代，創(chuàng)建于北齊天保八年(557年)，是在秦漢馬邑城舊址上擴(kuò)建而成的。北齊天保年間(550—559年)遷朔州治于馬邑，并在秦漢故城廢址上重新筑城，朔州之名自此始。城為正方形，每面邊長(zhǎng)2000米左右。1983年6月調(diào)查，未發(fā)掘。殘?jiān)�大部存在，殘�?—10米，城寬12—20米，夯層厚度為7—12厘米，夯窩密集，夯窩直徑2厘米左右。夯層內(nèi)夾有大量的漢代陶片及布紋板瓦、繩紋筒瓦等。該城墻時(shí)代為北齊，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早，保存較完整的古城墻之一�！�…[詳細(xì)]